温馨提醒：系统正在全面升级。您可以访问最新站点。谢谢！

  及董卓秉政，以琬名臣，征为司徒，迁太仆，更封阳泉乡侯。卓议迁都长安，

  琬与司徒杨彪同谏不从。琬退而驳议之曰：“昔周公营洛邑以宁姬，光武卜东郡

  以隆汉，天之所启，神之所安。大业既定，岂宜妄有迁动，以亏四海之望？”时

  人惧卓暴怒，琬必及害，固谏之。琬对曰：“昔白公作乱于楚，屈庐冒刃而前；

  崔杼弑君于齐，晏婴不惧其盟。吾虽不德，诚慕古人之节。”琬竟坐免。卓犹敬

  其名德旧族，不敢害。后与杨彪同拜光禄大夫，及徙西都，转司隶校尉，与司徒

  王允同谋诛卓。及卓将李傕、郭汜攻破长安，遂收琬下狱死，时年五十二。

  论曰：古者诸侯岁贡士，进贤受上赏，非贤贬爵士。升之司马，辩论其才，

  论定然后官之。任官然后禄之。故王者得其人，进仕劝其行，经邦弘务，所由久

  矣。汉初诏举贤良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也。中兴以后，复

  增敦朴、有道、贤能、直言、独行、高节、质直、清白、敦厚之属。荣路既广，

  觖望难裁，自是窃名伪服，浸以流竞。权门贵仕，请谒繁兴。自左雄任事，限年

  试才，虽颇有不密，固亦因识时宜。而黄琼、胡广、张衡、崔瑗之徒，泥滞旧方，

  互相诡驳，循名者屈其短，算实者挺其效。故雄在尚书，天下不敢妄选，十余年

  间，称为得人，斯亦效实之征乎？顺帝始以童弱反政，而号令自出，知能任使，

  故士得用情，天下喁喁仰其风采。遂乃备玄纁玉帛，以聘南阳樊英，天子降寝殿，

  设坛席，尚书奉引，延问失得。急登贤之举，虚降己之礼，于是处士鄙生，忘其

  拘儒，拂巾衽褐，以企旌车之招矣。至乃英能承风，俊乂咸事，若李固、周举之

  渊谟弘深，左雄、黄琼之政事贞固，桓焉，杨厚以儒学进，崔瑗、马融以文章显，

  吴祐、苏章、种暠、栾巴牧民之良干，庞参、虞诩将帅之宏规，王龚、张皓虚心

  以推士，张纲、杜乔直道以纠违，郎顗阴阳详密，张衡机术特妙，东京之士，于

  兹盛焉。向使庙堂纳其高谋，疆场宣其智力，帷幄容其謇辞，举厝禀其成式，则

  武、宣之轨，岂其远而？《诗》云：“靡不有初，鲜克有终。”可为恨哉！及孝

  桓之时，硕德继兴，陈蕃、杨秉处称贤宰，皇甫、张、段出号名将，王畅、李膺

  弥缝衮阙，朱穆、刘陶献替匡时，郭有道奖鉴人伦，陈仲弓弘道下邑。其余宏儒

  远智，高心洁行，激扬风流者，不可胜言。而斯道莫振，文武陵队，在朝者以正

  议婴戮，谢事者以党锢致灾。往车虽折，而来轸方遒。所以倾而未颠，决而未溃，

  岂非仁人君子心力之为乎？呜呼！

  赞曰：雄作纳言，古之八元。举升以汇，越自下蕃。登朝理政，并纾灾昏。

  琼名夙知，累章国疵。琬亦早秀，位及志差。

  译文：

  左雄，字伯豪，是南阳郡涅阳人。

  安帝时被推举为孝廉，稍后被迁升为冀州刺史。

  该州有很多势家豪族，专爱拉关系走门路。

  左雄总是闭门不纳，不跟他们交结往来。

  他奏请朝廷审理二千石这样的贪猾大吏，也毫不回避与顾忌。

  丞建初年，朝廷以公交车征召他并任他为议郎。

  当时顺帝刚刚登基，大臣们一个个懈怠不理政务，朝政出现很多缺漏与失误。

  左雄好畿次进言，说话切中时弊。

  尚书仆射虞词认为他有忠诚国事的品节，就上书推荐左雄，说：“我看当今公卿以下的朝臣们，几乎都是拱手沉默的人物，以建立私恩为贤能，以尽心国事为愚蠢，以至于互相提醒说：‘人可不能做那种无瑕的白璧，马马虎虎纔会有后福。

  ，我看到议郎左雄多次密封上书进言，以至于称引皇上您亲身遭受的艰困，用来警醒人。

  他真有一副国家大臣正色直言的忠耿之节，有当年周公为成王尽心谋划的风范。

  应当提拔他到有权进谏的职位上来，那一定会收到匡正国事辅佐陛下的效益。”于是就任命左雄为尚书，不久又迁任尚书令。

  左雄上书陈述政见说：我认为安定远方与敦睦内地的根本，在于使百姓清静无扰，使百姓清静安宁的根本措施就在于任用贤才，而任用贤才的原则就在于有赏有罚有升有降。

  因此皋陶回答大禹的咨询是贵在知人善用，所谓“安定民生就是最大的恩德，老百姓将永远思念他。”在全国分封诸侯，让他们直接管理百姓，老百姓因而和睦亲爱，礼让之风也就发扬起来了。

  所以《诗经》中说：“瞧那乌云翻滚着，大雨就来临了。

  大雨灌足了侯伯们的公田，随着也浇灌到我们的私田。”及至昏赎的周幽王、厉王在位，自己不当权理政，却让褒姒遗样的妖女用权，七个奸徒结党谋私，贤愚颠倒，黑白亨昆淆，高山为谷，深谷为陵。

  所以那时的民歌唱到：“天下役一处清平政治，因为没有好官员在职。”又说：“可怜呵现在这些人，为什么见人就掉转头！”那是说人们害怕官吏如虺蜴啊！周王室倒台之后，六国诸侯被秦国并吞，焚书坑儒，废弃分封制，在全国另设郡县。

  县设县令和长吏，郡设郡守加都尉，乡里基层又设什长伍长，把老百姓当牲畜一样编管起来。

  我们大汉王朝兴起了，接受天命统治天下，虽说未能全面恢复西周礼制，总还是认真选用政府吏员，废除苛赋拯救危困，宽松行政以济危难，依百姓的实际和心愿去安抚训导他们。

  这样到了文、景之时，天下便安宁富足了。

  这实在是由于实行了宽松和平与民休息的好政策，又认真选拔任用贤良的缘故呵。

  承续到漠宣帝，他生长于困苦受难之家，深知世间实情，明白时政得失。

  州郡官长他都一一引见，亲自考察其言行，信赏必罚。

  宣帝曾感慨地说：“老百姓之所以能安居乐业心无冤苦，就因为政治清平而官吏贤良啊。

  跟我共享这清平安乐的时代的，也就是遣批称职的地方官了。”宣帝认为官员动辄调换，那么民生就不安定；官员长期在职在位，那么老百姓就会服从其教化与管理。

  对那些卓有政绩的官员，总足亲自写表彰信给以慰勉，增加其薪俸爵级，有的人一直升到关内侯。

  朝廷公卿缺位时，就从中挑选依次任用。

  所以做到了官吏称职而百姓安居。

  整个漠代的称职好官员，就数宣帝时期为最盛了。

  所以宣帝能够引来祥瑞从而建立中兴漠室的巨大功业啊。

  从大汉建国到现在，已是三百多年了。

  政风民俗一天天败坏下来，各种奸巧诡诈都滋生出来，下级官吏巧饰其伪，上级大员肆行其威。

  主管一个小小郡县，今天不知明天是否在位，各自便怀着得过且遇之心，谁也不作长久打算。

  自认为杀害无辜是威风，巧取豪夺是能人，把守纪安民看作是无能，把奉法尽职说成是僵化。

  遭受刑惩，只因小小【创建和谐家园】；被杀被砍，只因一时的喜怒无常。

  把老百姓看成仇敌，榨取如同豺狼虎豹。

  监司们相望于道，简直是疬疽毒瘤。

  他们见犯法不举报，知罪恶不查察，到亭传里一坐就算视察了地方政情民情，却限期在十天半月内大见成效。

  他们表彰的其实德行不好，他们论功请赏根本没有事绩依据，浮夸吹牛者受表扬，守分报实者遭诋毁。

  有人因获罪潜藏隐居却骗得‘高士’之名。

  有人因善于察颜观色而名声速播。

  州刺史们也不去复查核实，就凭这虚名假誉争相推选，给以越级升迁任用而超越寻常。

  甚或有人负案待审，却逃亡拒捕不伏罪。

  一逢赦令即大行贿赂，就又被洗刷成清白良民了。

  黑白不分，清浊混同，以至于奸猾狂徒比比皆是，他们说来就来，说退就退，任职去官，随便得如同流水一般。

  丽官府缺员却又动辄数十上百。

  那些乡官部吏们，职务低贱薪水很少，其车马衣粮，全取自百姓。

  廉洁的够用够花就行，贪婪的就要发家致富了。

  各种专项调拨、特殊开支，一起又一起名目繁多。

  送往迎来，烦扰不绝，破坏了政风伤害了百姓。

  当今天下尚未和顺安宁，天灾【创建和谐家园】不得消停，其祸根就在于此！现在佩墨绶的大吏，就是古代的侯伯，他们受命于朝廷，其职守待遇国家有明确规定，却等同于寻常百姓，不执行朝廷命令，逃避国家义务和职责。

  逭绝不是倡明法制严肃政纪所应为的，更不足以养育民众焉民兴利。

  我认为，凡郡守国相地方长官，从政服职能安民立政有明显成效的，可以直接进行职务奖赏增加薪俸，但不要很快调动，不是父母去世必需离职者不许非法离任缺职。

  那不服从政纪国法的，就终身监禁；即使逢上全国大赦，也不让他任职。

  倘若被劾奏需追究法律责任而逃跑不伏法者，就流放他的全家族到边远地方去，这样来惩治效尤者。

  乡里直接管理百姓的吏役，都任用读书人能办事的，宽免其劳役地租人头税，增加其薪俸收入，服务期满，州县根据实际能力依次选用。

  这样办了，私人作威作福之门就堵住了，虚伪浮夸巧诈蒙骗的名目也就消失了，送旧迎新的烦扰就没有了，横征暴敛的借口也就失去了。

  依法行事的官吏能够放心地成就其政绩，而老百姓也纔能够安居乐业。

  皇上就能追踪文帝、宣帝使大汉实现中兴的道路，使自己的光辉事业永垂史册，流芳百世。

  顺帝被左雄的建议打动了，下令有关部门研讨实施办法，查察所说弊端是否属实。

  左雄所说的一切，都切中时弊，切实可行，然而朝廷弄权执法的正是那帮宦官近臣，左雄的建议到底还是没有被采纳。

  此后，大官小吏替换频繁任免随心，县令乡长随时调换，弄得各地迎新送旧疲于奔命。

  而有的地方却又缺官少员无人管事，无人从政，在选任事务繁重的职官时，甚至有被选者弃职逃亡的。

  永建三年，京师、汉阳都发生了强烈地震，水泉涌起。

  四年，司州、冀州又发生水灾。

  左雄测算推排了这种种灾异，认为肯定有人从下面发动犯上的阴谋，这纔有不祥的表征。

  就又上害建言：“应该从内部秘密地加以防范，以备发生不测事件。”不久青州、冀州、杨州便盗贼连发，仅仅数年之间，海内便大乱起来。

  其后朝廷大赦天下，造反的人虽已经离散，但官府却没有防范措施。

  那些流寇余种不几个月便又集聚起来了。

  左雄和仆射郭虔一起【创建和谐家园】，以为“天下造反者连年发生，死亡人口过半，一人犯法，往往举家逃亡，全族离乡。