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守坚固的城池，指挥官吏百姓，散发三年的
积蓄作为一年的使用，解救补充困乏，以取
悦天下之人，何必再去想筑室反耕呢?祇是
害怕秋风扬尘，伯珪马首南向，张扬、飞燕
恃武力发难，北部边将上告倒悬那样的紧
急，股肱之臣上奏请求返回的奏章。主人应
该借鉴他们的教训，反旗退师，何必长久怀
着盛怒，在我的城下发威呢!
足下讥笑我倚仗黑山可能的营救，为何
不想想黄巾的分与合呢?昔日高祖在钜墅取
得彭越的帮助，光武从绿林中创造基业，最
终能龙飞受天命，中兴帝业。衹要能帮助主
人成功大业，又怕什么呢?何况我亲手捧着
玺书，给其从事!
走吧孔璋!足下从境外求利益，臧洪效
命于君亲；您托身盟主，臧洪在长安留名。
你说我身死而名灭，我也笑你生死都默默无
闻．本同末分离，努力努力，何必再多说
呢!
袁绍见到臧洪的信，知道他没有投降的意
思，于是增兵急攻。城中粮尽，外无救兵，越选
推测难免…死，于是招呼吏士说： “尽韶无道，
图谋不轨，而且不救助臧洪郡将，臧洪出于大
义，不能不战死。考虑到诸君与此事无关，白白
摊上此祸，可在城被攻破之前，带着妻子儿女先
走吧。”将吏都落泪说：“明府与袁氏之间，本无
仇怨，如今为了郡将的缘故，自己引来危险，我
们怎么能忍心舍您而去呢?”起初还掘鼠而食，
煮筋角，后来便没什么可吃的，主簿开启内厨取
出三斗米，请他稍稍食用一些稠粥，臧洪说：
“我怎能独自享用这美食呢?”让他做成很稀的米
粥，分给士兵们。又杀了自己的爱妾，把肉给兵
将吃。兵将们都泪流满面，抬不起头来。最后男
女七八十人相枕而死，但没有人叛离。
城攻陷后，臧洪被捕。袁绍大设帷幔，召会
诸将见臧洪。他对臧洪说：“臧洪为什么如此对
不起我!现在服了吗?”臧洪手撑地瞪着眼睛说：
“诸袁事汉，四世五公，可说得上深受皇恩。如
今王室衰弱，没有扶助之意，却想趁此机会，希
望得到那些不该希望的东西，多杀忠良之人，以
此树立【创建和谐家园】。臧洪亲眼看见将军呼张陈留为兄，
那么臧洪府君也应该是弟，但却不能同心协力，
为国除害，而是拥着众兵，坐观他人被屠城杀
死。可惜臧洪力量弱，不能为天下忠良复仇，怎
能服呢?”袁绍原本喜爱咸洪，想使他屈服而后
赦免他，但见他言辞激切，知道他不会为自己所
用，便命令杀死他。
臧洪同邑人陈容，少为诸生，亲近仰慕臧
洪，随他担任东郡丞。城未被攻破之前，臧洪让
他到袁绍处去。当时陈容在座，见臧洪要被处
死，便起身对袁绍说：“将军从事的大事，是想
要为天下除暴，但却专门先诛杀忠义之人，遣哪
裹符合天意呢?臧洪的行为是为了郡将，为何要
杀他!”袁绍很惭愧，命人把他带出去，对他
说：“你不是臧洪同类，为何白白地逭样做呢?”
陈容回过头来说：“仁义哪有常在之处，遵循的
便是君子，违背的便是小人。今宁与臧洪同
死，不与将军同曰生。”由此被杀。当时舆袁绍
在座的人，没有不叹息的，私下相互说：“怎能
一天之内杀两名忠烈之士!”此前臧洪派司马二
人出城，向吕布求救。回来时，城已被攻陷，他
们都战死。
论曰：雍丘之围城，臧洪的感愤是很悲壮的
了!想想他赤脚哭号，束甲请缨，的确够令人同
情的。那些豪强的取舍，是不是与守义之心有所
不同呢?如果是商议谋划搞连衡，心怀算计而相
互推崇的，大概是由于利益权势的原因吧。况且
偏城已经危险，曹、袁关系正和睦，臧洪白白地
指望靠外敌的牵制，能解决倒悬之苦。愤怒焦躁
的军队，是兵家大忌。可以说是怀有向秦哭求之
节操，却没有最终保住荆。
赞曰：鱼零扰乱边疆，邓、崔放弃远。虞
翅、鲤竖妙计，再次保全金方。盖勉【创建和谐家园】董皇，
始终公正刚强。魁心怀特别的节操，虽然力量
不够但志气却得到颂扬。
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卷五十九 张衡列传第四十九
原文：
张衡字平子，南阳西鄂人也。世为著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善属文，
游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚
之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天
下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因
以讽谏。精思傅会，十年乃成。文多，故不载。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。常耽好《玄经》，谓崔瑷曰：“吾
观《太玄》，方知子云妙极道数，乃与《五经》相拟，非徒传记之属，使人难论
阴阳之事，汉家得天下二百岁之书也。复二百岁，殆将终乎？所以作者之数，必
显一世，常然之符也。汉四百岁，《玄》其兴矣。”安帝雅闻衡善术学，公车特
征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、
《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官，辄积年不徙。自去史
职，五载复还，乃设客问，作《应闲》以见其志云：
有闲余者曰：盖闻前哲首务，务于下学上达，佐国理民，有云为也。朝有所
闻，则夕行之，立功立事，式昭德音。是故伊伊思使君为尧、舜，而民处唐、虞，
彼岂虚言而已哉，必旌厥素尔。咎单、巫咸，实守王家，申伯、樊仲，实干周邦，
服衮而朝，介圭作瑞。厥迹不朽，垂烈后昆，不亦丕欤！且学非以要利，而富贵
萃之。贵以行令，富以施惠，惠施令行，故《易》称以“大业”。质以文美，实
由华兴，器赖雕饰为好，人以舆服为荣。吾子性德体道，笃信安仁，约已博艺，
无坚不钻，以思世路，斯何远矣！曩滞日官，今又原之。虽老氏曲全，进道若退，
然行亦以需。必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。徒经思天
衢，内昭独智，固合理民之式也？故尝见谤于鄙儒。深厉浅揭，随时为义，曾何
贪于支离，而习其孤技邪？参轮可使自转，木雕犹能独飞，已垂翅而还故栖，盍