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与其隐居，不如仕在乱朝？饥馑贤人，退而穷处。
韬伏明姿，甘心隐逸。
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卷五十三 周黄徐姜申屠列传第四十三
原文：
《易》曰：“君子之道，或出或处，或默或语。”孔子称“蘧伯玉邦有道则
仕，邦无道则可卷而怀也”。然用舍之端，君子之所以存其诚也。故其行也，则
濡足蒙垢，出身以效时，及其止也，则穷栖茹菽，臧宝以迷国。
太原闵仲叔者，世称节士，虽周党之洁清，自以弗及也。党见其含菽饮水，
遗以生蒜，受而不食。建武中，应司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒劳苦而
已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且惧；今见明公，喜惧皆去。以仲叔为不足问
邪，不当辟也。辟而不问，是失人也。”遂辞出，投劾而去。复以博士征，不至。
客居安邑。老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片，屠者或不肯与，安邑令闻，敕
吏常给焉。仲叔怪而问之，知，乃叹曰：“闵仲叔岂以口腹累安邑邪？”遂去，
客沛。以寿终。
仲叔同郡荀恁，字君大，少亦修清节。资财千万，父越卒，悉散与九族。隐
居山泽，以求厥志。王莽末，匈奴寇其本县广武，闻恁名节，相约不入荀氏闾。
光武征，以病不至。永平初，东平王苍为骠骑将军，开东閤延贤俊，辟而应焉。
及后朝会，显宗戏之曰：“先帝征君不至，骠骑辟君而来，何也？”对曰：“先
帝秉德以惠下，故臣可得不来。骠骑执法以检下，故臣不敢不至。”后月余，罢
归，卒于家。
桓帝时，安阳人魏桓，字仲英，亦数被征。其乡人劝之行。桓曰：“夫干禄
求进，所以行其志也。今后宫千数，其可损乎？厩马万匹，其可减乎？左右悉权
豪，其可去乎？”皆对曰：“不可。”桓乃慨然叹曰：“喂桓生行死归，宗诸子
何有哉！”遂引身不出。
若二三子，可谓识去就之概，候时而处。夫然，岂其枯槁苟而己哉？盖诡时
审己，以成其道焉。余故列其风流，区而载之。
周燮字彦祖，汝南安城人，决曹掾燕之后也。燮生而钦颐折頞，丑状骇人。
其母欲弃之，其父不听，曰：“吾闻贤圣多有异貌。兴我宗者，乃此儿也。”于
是养之。
始在髫鬌，而知廉让；十岁就学，能通《诗》、《论》；及长，专精
《礼》、《易》。不读非圣之书，不修贺问之好。有先人草庐结于冈畔，下有陂
田，常肆勤以自给。非身所耕渔，则不食也。乡党宗族希得见者。
举孝廉，贤良方正，特征，皆以疾辞。延光二年，安帝以玄纁羔币聘燮，及
南阳冯良，二郡各遣丞掾致礼。宗族更劝之曰：“夫修德立行，所以为国。自先
世以来，勋宠相承，君独何为呜东冈之陂乎？”燮曰：“吾既不能隐处巢穴，追
绮季之迹，而犹显然不远父母之国，斯固以滑泥扬波，同其流矣。夫修道者，度
其时而动。动而不时，焉得亨乎！”因自载到颍川阳城，遣门生送敬，遂辞疾而
归。良亦载病到近县，送礼而还。诏书告二郡，岁以羊、酒养病。
良字君郎。出于孤微，少作县吏。年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨
然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。妻子求索，踪
迹断绝。后乃见草中有败车死马，衣裳腐朽，谓为虎狼盗贼所害，发丧制服。积
十许年，乃还乡里。志行高整，非礼不动，遇妻子如君臣，乡党以为仪表。燮、
良年皆七十余终。
黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。
颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆族，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能
去。谓宪曰：“子，吾之师表也。”既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：“子国
有颜子，宁识之乎？”阆曰：“见吾叔度邪？”是时，同郡戴良才高倨傲，而见
宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰：“汝复从牛医儿来邪？”对曰：
“良不见叔度，不自以为不及；既睹其人，则瞻之在前，忽焉在后，固难得而测
矣。”同郡陈蕃、周举常相谓曰：“明月之间不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心。”
及蕃为三公，临朝叹曰“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。”太守王龚在郡，礼进
贤达，多所降致，卒不能屈宪。郭林宗少游汝南，先过袁阆，不宿而退，进往从
宪，累日方还。或以问林宗。林宗曰：“奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。
叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”
宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所
就。年四十八终，天下号曰“征君”。
论曰：“黄宪言论风旨，无所传闻，然士君子见之者，靡不服深远，去玼吝。
将以道周性全，无德而称乎？余曾祖穆侯以为宪隤然其处顺，渊乎其似道，浅深
莫臻其分，清浊未议其方。若及门于孔氏，其殆庶乎！故尝著论云。
徐 字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，
所居服其德。屡辟公府，不起。
时陈蕃为太守，以礼请署功曹， 不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，
惟 来特设一榻，去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。
延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐 等曰：“臣闻善人天地之
纪，政之所由也。《诗》云：‘思皇多士，生此王国。’天挺俊乂，为陛下出，
当辅弼明时，左右大业者也。伏见处士豫章徐 、彭城姜肱、汝南袁闳、京
兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣
盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安车玄纁，备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：
“徐 、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长
于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于 者，爰自江南卑薄之域，
而角立杰出，宜当为先。”
尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬， 乃负粮徒步到江夏赴
之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，
疑其 也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。
临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”
及林宗有母忧， 往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗
曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。’吾无
德以堪之。”
灵帝初，欲蒲轮聘 ，会卒，时年七十二。
子胤字季登，笃行孝悌，亦隐居不仕。太守华歆礼请相见，固病不诣。汉末
寇贼从横，皆敬胤礼行，转相约敕，不犯其闾。建安中卒。
李昙字云，少孤，继母严酷，昙事之愈谨，为乡里所称法。养亲行道，终身
不仕。
姜肱字伯淮，彭城广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著
闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃
递往就室。
肱博通《五经》，兼明星纬，士之远来就学者三千余人。诸公争加辟命，皆
不就。二弟名声相次，亦不应征聘，时人慕之。
肱尝与季江谒郡，夜于道遇盗，欲杀之。肱兄弟更相争死，贼遂两释焉，但
掠夺衣资而已。既至郡中，见肱无衣服，怪问其故，肱托以它辞，终不言盗。盗
闻而感悔，后乃就精庐，求见征君。肱与相见，皆叩头谢罪，而还所略物。肱不
受，劳以酒食而遣之。
后与徐 俱征，不至。桓帝乃下彭城使画工图其形状。肱卧于幽暗，以
被韬面，言患眩疾，不欲出风。工竟不得见之。
中常侍曹节等专执朝事，新诛太傅陈蕃、大将军窦武，欲借宠贤德，以释众
望，乃白征肱为太守。肱得诏，乃私告其友曰：“吾以虚获实，遂藉身价。明明
在上，犹当固其本志，况今政在阉竖，夫何为哉！”乃隐身遁命，远浮海滨。再
以玄纁聘，不就。即拜太中大夫，诏书至门。肱使家人对云“久病就医”。遂羸
服间行，窜伏青州界中，卖卜给食。召命得断，家亦不知其处，历年乃还。年七
十七，熹平二年终于家。【创建和谐家园】陈留刘操追慕肱德，共刊石颂之。