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有疑难之事同砍柴的人商议。国家有大的政事，
一定依据前人的训示加以讨论，向有经验的老臣
咨询，因此考虑不会失策，行动不会做错事。我
私下见到尚书令左雄议论郡中推举孝廉，都把年
龄限制在四十岁以上，诸位儒生考试章句，文吏
测试表奏。皇帝已下诏同意，又命臣等可以参与
商议。臣私下认为王命重大，记在篇章典籍之
中，应当使它像曰月那样高悬，刻在金石之上，
作为法则遗留给后世百王，施行万世。《诗》说：
‘天难以相信，衹有天子是不可改变的。’怎么能
不谨慎呢!因为依据才能选举，不拘束固定的礼
制。六奇策略，不是出自经学；郑、束阿的政
治，不一定非要章奏不可。甘罗、子奇受到重
用，他们的年纪同《礼记》上所说的‘四十曰
强，而仕’完全不同；终军、贾谊名声远扬，也
祇是在二十岁。汉承袭周、秦，参阅殷、夏以德
为祖以经为师，中门加杂王霸之道，圣明君主贤
良大臣，世代依此实现治理，贡举制度，没有被
改变革除的。如今因一位大臣的话，便削除改变
过去的典章，便利不明，大家心中不服。矫正不
直改变常规，是政治中很重要的内容，然而却不
访问台司，不同卿士商议。如果此事下移之后，
讨论者去除不同的意见，不同则朝廷失去它的便
利，相同则君王之言已被施行。臣愚蠢地认为可
以交给百官，比较同异，然后观看选择好坏，详
细摘取好的。冒昧地像瞎子一样胡乱说话，冒犯
天颜，希望陛下能接受。”皇帝没有听从。
当时陈留郡守的职位空着，尚书史敞等人推
荐胡广。他们说： “我们听说恩德是用来表明圣
贤，爵位是对成就的奖赏， ‘用功绩多少明白地
考验，，是《典》《谟》所赞美的，‘天子、诸侯、
卿、大夫、士的五种服式及服装上的五种图案，，
是按上天所规定的品秩等级制定的，因此大臣竭
尽忠心，君王加厚他们的宠幸，举动不失德，下
属便会为之舍命。我们私下见到尚书仆射胡广，
行为真诚举止规矩，谦虚温雅，广见博闻，探究
深奥穷尽道理， 《六经》典籍玄妙，旧章宪制，
没有不曾览阅的。性情柔和而不触犯礼义，文雅
有礼，忠贞的性情，担忧公家之事如同家事。不
因才能而骄傲，不自夸自己的功劳，小心翼翼周
到谨慎，行为没有过失疏漏。日夜勤勉，十几年
来，不倾心向外，不苟且为官。我们私下认为胡
广任尚书，勤劳曰久，后母年老，既然已蒙受选
拔照顾，应该以负责方圆千里之地的官职试用
他，匡正管理地方郡县。陈留是较近的郡，如今
缺少太守。胡广才智谋略深厚，完全可以去除烦
琐之事，希望能加以选择，整顿纲纪颓败的习
俗，使百姓有所约束遵守善道，有所鼓励和信
仰。”
胡广负责事务十年，出任济阴太守，因推举
官吏不符合实情而被免官。又任汝南太守，入朝
任大司农。汉安元年，迁为司徒。质帝崩，他代
李固为太尉，录尚书事。因制定策议立桓帝，封
为育阳安乐乡侯。后因病退位。又拜为司空，告
老退休。不久以特进征召拜为太常，迁为太尉，
因出现日食而被免官。又任太常，拜为太尉。
延熹二年，大将军梁冀被诛，胡广与司徒韩
縯、司空孙朗因不保卫宫廷而获罪，都免去死罪
减罪一等，削除爵位土地，免为庶人。后拜为太
中大夫、太常。九年，又拜为司徒。
灵帝立，他与太傅陈蕃参录尚书事，重叉恢
复过去的封国。他以有病为由请求退职。正赶上
陈蕃被诛杀，他代为太傅，像过去一样负责总体
事物。
胡广当时年已八十，然而心思能力仍强盛。
继母在堂，他朝夕探望，身旁不设几杖，谈话时
不自称年老。到继母去世时，他办理丧事极尽哀
伤，遵守礼仪而没有过失。性情温柔谨慎朴素，
常常言语顺从表情恭敬。处理事情通达干练，明
确解释朝廷典章。虽然没有忠直之风尚，却常常
有补缺之增益。因此京师谚语有：“万事不理问
伯始，天下中庸有胡公．”到同李固定策，大议
不全，又与中常侍丁肃结亲，因此在当时受到讥
讽批评。
胡广在公台任职三十余年，共侍奉六位皇
帝，对他的礼遇任用都很优厚，每次退职告病，
以及免官退居故里，未满一年，便又升官进职。
共担任一次司空，两次司徒，三次太尉，又任太
傅．他所征辟任命的人，都是天下名士。他与故
吏陈蕃、李咸共任三司。陈蕃等每次朝会，便声
称有病回避胡广，当时人们都赞扬他。年八十二
时，在熹平元年薨。朝廷派五宫中郎将持节捧策
书来赠给他太傅、安乐乡侯印绶，赠他东园梓木
棺材，谒者护卫丧事，在原陵赐给他坟墓，谧号
文恭侯，拜家中一人为郎中。故吏自公、卿、大
夫、博士、议郎以下数百人，都穿丧服守在灵柩
旁，直至下葬。汉兴以来，作为大臣享受如此厚
遇，还不曾有过。
起初，杨雄依据《虞箴》作《十二州二十五
官箴》，其中九箴亡佚缺少，后来涿郡崔驷及其
子崔瑗和临邑侯刘驹騌增补十六篇，胡广又续
作四篇，文章十分典雅美妙。于是他撰写全部目
录，为它们做解释，名叫《百官箴》，共四十八
篇。他其余所著诗、赋、铭、颂、箴、吊其解释
训诂，共二十二篇。
熹平六年，灵帝想念感慨旧臣的德行，于是
便画查瞳及太尉茎琼像在省内，诏议郎茵里为他
们作颂。
论曰：任爵对人来说是很重的，保全名节而
丧对于生是很大的。想念利禄用来企图生存的做
法，是仕子恒久的情怀；审察才能然后就官位，