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  听说马防请杜笃为从事中郎，多多地赐给他财物。

  杜笃被乡里罢官，客居美阳，他的妹妹是马氏的妻子，他依仗这种关系进行交往，他所在县县令对他的不法行为很苦恼，便把他逮捕判罪。

  如今他来到马防处，议论的人都感到疑惑奇怪，何况任他为从事，恐怕议论会涉及朝廷。

  如今应该挑选贤才能人以辅助马防，不能再让马防自己请人，损坏事情的声望。

  如果我有想法，不敢不主动上报。”但并未被天子审查采纳。

  第五伦虽然正直严厉，但也常常恨俗吏的苛刻。

  到为三公时，遇上皇帝是宽厚仁者，多次有好的政绩，于是使上疏褒奖称赞美好的盛世，顺便鼓励成就劝谏仁德，说：“陛下即位，受天然之恩德，体现出温和的姿态，以宽厚弘大君临臣下，出入四年，前年诛除刺史、二千石中贪婪残暴的六个人。

  这些都是圣明所察，不是群臣下属所能及的。

  然而每次韶书下令宽和而政务的紧急没有被解除，务必要保存节俭而奋侈不停止的原因，责任在于世俗的弊端，群臣下属不称职的缘故。

  光武承接王莽之后，很以严厉威猛为政，后代沿袭，于是形成风俗教化。

  郡国所推举之人，多是办事俗吏，从未有多方面众多的人选提供给陛下所需的人员。

  陈留令刘豫，冠军令驷协，同以刻薄的态度，对待百姓主宰城邑，一心想着掠夺杀害，务求严厉猛烈，官吏百姓愁苦怨恨，没有不恨他们的。

  而如今议论的人反而认为他们有才能，如此违背上天的意愿，损害经义，实在是不可不谨慎小心啊。

  不只是应该处罚刘豫、驷协，还应当谴责推举他们的人。

  务必推举仁爱贤良之人以担任当时政务，用不了几个人，风俗就自然会被转化了。

  臣曾读史籍，知道秦因严酷暴政亡国，又看见王莽也因法令苛刻而自取灭亡，因此要求焉政忠实不懈，实在应该是在这方面。

  又听说诸王公主贵戚，骄横奢侈越过了制度，京师尚且如此，如何为远方之人做榜样？所以说：‘其自身不正，虽有命令也不会使他人听从。

  ’以身教化能被听从，以言教化刖会产生争论。

  阴阳调和就会有丰年，君臣同心教化就会完成。

  那些刺史、太守以下，拜除京师及从洛阳出任的官吏，应该都被召见，可藉此广泛询问四方情况，同时藉以观察其人。

  那些上书谈事情而有不符合事实的人，可以只命他们回归故里，不宜过分表示喜怒态度，表明宽大为怀。

  我很愚蠢意见也不值得采纳。”等到诸马防有罪回归封国，而窦氏开始受宠时，第五伦又上疏说：“臣能够靠着无德之躯，担当辅助天子的责任。

  平素性情愚笨怯懦，地位尊贵爵位显赫，被大义束缚催促，想着自我勉励奋进，即使自身死上百次，也不敢有退缩的选择，又何况自身遇到可以直言之世道呢！如今承袭百王之衰败，人们崇尚花言巧语，都争着去走邪路，没有能坚守正道的。

  我在下面见到虎贲中郎将窦宪，是后妃亲戚，掌管禁军兵马，出入尚书等省之门，年富力强且志向远大，谦卑好善，这的确是他爱好交往有才干之人的方面。

  但是那些出入贵戚之门的，多是有毛病和被处罚的人，尤其缺少坚守道义安于贫乐之节操，士大夫中没有志向的人相互纠集，像云一般聚集在他家。

  众人呼出的气可以吹走山，蚊子聚多了声音也会像打雷一样，大概骄奢放纵便是由此产生的。

  三辅议论此事的人，甚至说靠着贵戚废除了禁锢，应当再用贵戚洗滁他们，就如同解除醉酒还应该使用酒。

  奸恶阴险追求权势之人，实在不可以去亲近他们。

  我愚蠢地希望陛下中宫严厉地告诚实宪等人要闭门自守，不要随意与士大夫交往，防患于末然，虑祸于无形，使窦宪能永保福禄，君臣共同欢乐，没有一丝一毫的隔阂。

  这是我最大的愿望。”第五伦奉公守法恪尽职守，谈论事情从不迟疑。

  他的孩子们有时劝他停下来，便被他斥责赶走，官吏的奏记及应该办的事，也一同封好上报，他的无私就是这样。

  天性质朴诚实，缺少文采，在位时以正直廉洁著称，当时的人把他比做前朝的贡禹。

  然而他缺少宽厚涵养，不注重修饰威仪，也因此而被轻视。

  有人间第五伦说：“您有私心吗？”他回答说：“从前有人送给我千里马，我虽然没有接受，但每次三公要推举人才，心中总不能忘记送马之人，但也最终没有使用他。

  我哥哥的儿子常常生病，我一夜之间去十次探望，回来后就安心就寝；我的儿子生了病，虽然没有去探视却一夜都不能入睡。

  像这种情况，能说是无私吗？”他连续因年老有病而上疏请求退休。

  元和三年，天子赐诏书同意他的乞求，以二干石的俸禄供其终身，并加赐钱五十万，公宅一区。

  几年后去世，当时八十多岁，天子下诏赐给他棺材、衣被及钱布。

  第五伦的小儿子第五颉继承封号，历任桂阳、庐江、南阳太守，受到当地人的称颂。

  顺帝任太子时曾将被废除，第五颉正担任太中大夫，他与太仆来历等人共同守在朝廷坚决地争议。

  帝即位后，提拔他为将作大匠，后来在任上去世。

  第五伦的曾孙是第五种。

  论曰：第五伦做事性情急躁和爱追根寻源，不是那种和悦平易的人，审察他的奏议，惇惇的样子使人觉得他纯朴宽厚，难道是要惩戒苛求切责的毛病使他这样的吗？从前的人用弦韦做为佩带之物来警戒自己，大概就是这样吧。

  然而君子奢侈而不过分，勤俭而不接近低下，难道统治管辖千里的人与养牛马的人一样平庸吗？难道不奋发激昂，就不可以用中和来谈论。

  第五种字兴先，少年时就磨练意志道德，担任官职后，名危州郡。

  永寿中，以司徒掾清诏身份出使冀州，察看灾情，举报上奏刺史、二千石以下之人，他们有许多被处罚或免去官职，弃官而逃走的有几十人。

  回来后，他因出使称职，被拜为高密侯相。

  当时徐充二州盗贼众多，高密在二州的郊外，第五种便大量储存粮食积蓄，鼓励官兵，贼听说后都很害怕，高密境内战鼓不响，流亡的百姓回归的人数，年中至数千家。

  他因有才能而改任卫相。

  第五种改任为兖州刺史。

  中常侍单超哥哥的儿子单匡为济阴太守，依仗职权进行【创建和谐家园】，第五种想收捕举报他，但不知派谁去。

  正好他听说从事卫羽平素正直严厉，便召来卫羽告诉他全部情况。

  第五种对卫羽说：“听说您不畏强权，如今想将重要的事委托给您，怎么样？”卫羽回答说：“希望能割他一刀。”卫羽出去后，便飞驰来到定陶，关闭城门收捕单匡的宾客亲信官吏四十多人，六七天内，查出他【创建和谐家园】的钱五六千万。

  第五种立即举报单匡，同时以此弹劾单超。

  单匡处境困难，便派刺客刺杀卫羽，卫羽察觉了他的阴谋，便收捕囚禁刺客，掌握了全部情况。

  州内官吏震惊害怕，朝廷对第五种、卫羽大为赞叹。

  当时太山贼叔孙无忌等在境内横行霸道，州郡官兵讨伐不了。

  卫羽游说第五种说：“中原安宁，忘记战乱已很久了，而太山险阻，不能制服狡猾的贼寇。

  如今虽有精兵，却难以奔赴杀敌，卫羽请求去说服他们来投降。”第五种敬重地答应了。

  卫羽便前往太山，对贼寇详细地说明了投降的好处和抗拒的害处，无忌便率领他的三千人马前来投降。

  单超心中一直怀着愤恨，于是便找事陷害第五种，第五种终于获罪，被贬到朔方。

  单超外孙董援为朔方太守，他满怀愤怒等待着第五种。

  起初，第五种为卫相，因门下掾孙斌贤良，便待他很好。

  到他被贬斥，孙斌知道了单超的全部阴谋，便对他的朋友同县的问子直及高密甄子然说：“大概盗贼恨他的主人，从来都是如此。

  第五使君一定会被遣送到边远地方，而单超的外孙是当地的郡守。

  高大的东西容易倾倒，令人寒心。

  我如今要去追赶使君，也许可能使他免于一死。

  如果能奉陪使君回来，便将他交给你们。”二人说：“你去吧，收留他也是我们的心愿。”于是孙斌带着侠客日夜追赶第五种，在太原追上了他，冒着危险杀死押送第五种的吏人，然后下马交给第五种骑，孙斌自己步行跟随。

  一日一夜走了四百多里，于是逃脱归来。

  第五种藏在闾、甄氏家几年，徐州从事臧曼上书为他申辩说：“我听说土能忍受耻辱而不去死，定是有完成事业的打算，因此季布在朱家处委曲求全，管仲不像召忽那样去死。

  这两个人可死却没有死的原因，不是一时爱惜自己的身躯，贪生而苟且地活着，而是隐藏起他们的智慧能力，顾全他们的权变谋略，希望有幸遇到时机而有所作为罢了。

  最终遇到高帝成就功业，齐桓称霸，忽略他们逃亡的行为，赦免那射钩的仇恨，从囚徒俘虏中提【创建和谐家园】，使他们伸展辅助国家的谋略，功勋战果流传百世，君臣事迹被记载在文章典籍之中。

  假如高帝、齐桓计较二人细小的过失，那么这二人如同犬马一样死去，名声埋在沟壑之中，那么如何纔能伸展他们弥补过失的功绩，实施他们奇妙深奥的治世之术呢？我在下边看见从前的兖州刺史第五种，依靠自己出众的能力树立起来，在乡曲没有行贿的嫌疑，进入朝廷后没有择言阙失，天性憎恨邪恶，公平正直不偏邪，因此评论者说起清高之人则以第五种为上，排起正直之士以第五种为首。

  《春秋》大义，选取他人的长处，抛弃他人的短处，记录他的小的善举，除去他的大的过失。

  第五种是因有盗贼而他有责，却无力征伐，以至于被论罪贬谪，并不是有什么大恶。

  从前虞舜侍奉双亲，受到大杖打击时便逃走。

  因此第五种的逃亡，苟全性命，也是希望能有在朱家藏身的门路，显示像季布那样有机会。

  希望陛下不要保留一点的恩泽，使第五种有抱持忠心而死的遗憾。”正赶上大赦，第五种便不躲藏，后死在家中。

  锺离意字子阿，会稽山阴人。

  年少时任郡督邮。

  当时部县亭长申有人接受别人的酒和礼品的，官府下文书追查此事。

  锺离意将文书封好寄回，到太守府向太守说：“《春秋》主张先内后外，《诗》说‘对妻子的错误也不放过，以此用来治理国家，，表明政化的根本，是由近到远。

  如今应该先清查府内，并且宽大处理边远县的细小过失。”太守认为他很贤能，便委任他以县事。

  建武十四年，会稽有大瘟疫，死了上万人，惟有锺离意亲自照看慰问病人，送给他们医药，他的许多下属受到他的帮助。

  锺离意被推举为孝廉，再次迁升，到大司徒侯霸府中做事。

  有诏让衙署将服劳役的人送到河内，当时正是寒冬，服劳役的人病重不能行走。

  路过弘农时，锺离意便让当地县制作役者穿的衣服，县令不得已而给他衣服，并将此事上报给朝廷，锺离意也把这事全部上报了。

  光武得到奏书，把它给侯霸看，说：“你所派的掾吏怎么会有如此仁爱之心？的确是好官！”锺离意于是在路上卸下服役者的刑具，听任他们自己选择要走的路，他们都按指定的日期到达了目的地，没有任何耽搁。

  回来后，因病免职。

  后被任命为瑕丘令。

  有个叫檀建的官吏，在本县内偷盗，锺离意单独询问他案情，檀建叩头认罪，锺离意不忍心处罚他，便命他长期休假。

  檀建的父亲听说此事，为檀建准备了酒，对他说：“我听说无道君王用刀杀人，有道君王用义处罚。

  你的罪，应该用命来抵。”于是便命檀建服毒而死。

  二十五年，锺离意改任堂邑令。

  本县人防广为父报仇，被捕入狱，他的母亲病死了，防广在狱中哭泣不吃东西。

  锺离意可怜同情他，便让他回家，埋葬他的母亲。

  丞掾都不同意这样做，锺离意说：“罪名由我承担，绝不连累你们。”于是便让防广回去。

  防广埋葬母亲后，果然回到狱中。

  锺离意秘密地把情况上报给朝廷，防广最后被赦免死罪。

  显宗即位，征召锺离意为尚书。

  当时交趾太守张恢，犯【创建和谐家园】千金之罪，征召回朝廷受到惩罚，将资财物品登记在册交给大司农．天子下诏按等级赏赐群臣。