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  年矣。今鲜卑奉顺，斩获万数，中国坐享大功，而百姓不知其劳，汉兴功烈。于

  斯为盛。所以然者，夷虏相攻，无损汉兵者也。臣察鲜卑侵伐匈奴，正是利其抄

  掠，及归功圣朝，实由贪得重赏。今若听南虏还都北庭，则不得不禁制鲜卑。鲜

  卑外失暴掠之愿，内无功劳之赏，豺狼贪婪，必为边患。今北虏西遁，请求和亲，

  宜因其归附，以为外扞，巍巍之业，无以过此。若引兵费赋，以顺南虏，则坐失

  上略，去安即危矣。诚不可许。

  会南单于竟不北徙。

  迁司隶校尉。永元初，大将军窦宪兄弟贵盛，步兵校尉邓叠、河南尹王调、

  故蜀郡太守廉范等群党，出入宪门，负势放纵。意随违举奏，无所回避，由是与

  窦氏有隙。二年，病卒。

  孙俱，灵帝时为司空。

  寒朗字伯奇，鲁国薛人也。生三日，遭天下乱，弃之荆刺；数日兵解，母往

  视，犹尚气息，遂收养之。及长，好经学，博通书传，以《尚书》教授。举孝廉。

  永平中，以谒者守侍御史，与三府掾属共考案楚狱颜忠、王平等，辞连及隧

  乡侯耿建、朗陵侯臧信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建。建等辞未尝与忠、平相见。

  是时，显宗怒甚，吏皆惶恐，诸所连及，率一切陷入，无敢以情恕者。朗心伤其

  冤，试以建等物色独问忠、平，而二人错愕不能对。朗知其诈，乃上言建等无奸，

  专为忠、平所诬，疑天下无辜类多如此。帝乃召朗人，问曰：“建等即如是，忠、

  平何故引之？”朗对曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虚引，冀以自明。”帝

  曰：“即如是，四侯无事，何不早奏，狱竟而久系至今邪？”郎对曰：“臣虽考

  之无事，然恐海内别有发其奸者，故未敢时上。”帝怒骂曰：“吏持两端，促提

  下。”左右方引去，朗曰：“愿一言而死。小臣不敢欺，欲助国耳。”帝问曰：

  “谁与共为章？”对曰：“臣自知当必族灭，不敢多污染人，诚冀陛下一觉悟而

  已。臣见考囚在事者，咸共言妖恶大故，臣子所宜同疾，今出之不如入之，可无

  后责。是以考一连十，考十连百。又公卿朝会，陛下问以得失，皆长跪言，旧制

  大罪祸及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其归舍，口虽不言，而仰屋

  窃叹，莫不知其多冤，无敢牾陛下者。臣今所陈，诚死无悔。”帝意解，诏遣朗

  出。后二日，车驾自幸洛阳狱录囚徒，理出千余人。后平、忠死狱中，朗乃自系。

  会赦，免官。复举孝廉。

  建初中，肃宗大会群臣，朗前谢恩，诏以朗纳忠先帝，拜为易长。岁余，迁

  济阳令，以母丧去官，百姓追思之。章和元年，上行东巡狩，过济阳，三老吏人

  上书陈朗前政治状。帝至梁，召见朗，诏三府为辟首，由是辟司徒府。永元中，

  再迁清河太守，坐法免。

  永初三年，太尉张禹荐朗为博士，征诣公车，会卒，时年八十四。

  论曰：左丘明有言：“仁人之言，其利博哉！”晏子一言，齐侯省刑。若钟

  离意之就格请过，寒朗之廷争冤狱，笃矣乎，仁者之情也！夫正直本于忠诚则不

  诡，本于谏争则绞切。彼二子之所本得乎天，故言信而志行也。

  赞曰：伯鱼、子阿，矫急去苛。临官以洁，匡帝以奢。宋均达政，禁此妖禜。

  禽虫畏德，子民请病。意明尊尊，割恩蕃屏。惵惵楚黎，寒君为命。

  译文：

  第五伦字伯鱼，京兆长陵人。

  他的祖先是齐的田氏，田氏家族迁移到园陵处居住的人较多，因此以次第作为姓氏。

  第五伦少年时耿介有义行。

  王莽末年，盗贼兴起，宗族间里之人争先前往依附他们。

  第五伦便依据险要坚固地势建起营壁，一旦有贼来，便激励他率领的人。

  拉开强弓抵御他们，铜马、赤眉等前后来过数十批，都攻不下来。

  第五伦开始以营壁之长的身份去见郡尹鲜于襃，鲜于襃见到他认为他很不一般，让他试任官吏。

  后来鲜于褒因故获罪被降职为高唐令，临离开时，他握着第五伦的胳臂告别说道：“相知恨晚。”第五伦后来担任乡啬夫，公平地分派徭役赋税，处理怨恨矛盾，很得百姓的欢心。

  他自己觉得长期做官却没有高升过，便带领家属客居河东，改变名姓，自称王伯齐，在太原、上党一带往来运盐，所经过的地方他都扫除干净纔离去，陌上之人称他是有道人士，亲友故人没人知道他在什么地方。

  数年之后，鲜于褒把第五伦推荐给京兆尹间兴，间兴就召第五伦来让他担任主簿。

  当时长安铸钱之人多弄奸伪诈，便命第五伦为督铸钱掾，领长安市。

  第五伦校定衡器，匡正量具，贸易中再没有弄虚作假，百姓心悦诚服。

  每次读到诏书，常叹息说：“这是圣明的君主啊，一见便能决定下来。”与他官职相等的那些人嘲笑他说：“你连将领都游说不了，怎能说动君主呢？”第五伦说：“没有遇到知己，道不相同罢了。”建武二十七年，第五伦被推举为孝廉，补淮阳国医工长，跟随国王来到封国。

  光武召见第五伦，觉得他很不一般。

  二十九年，跟从淮阳国王到京师朝见，因随着官属而得以见到天子，帝向他询问政事，第五伦于是应对施政的方略，帝十分高兴。

  第二天，又特地召见他，同他一直谈到傍晚。

  帝开玩笑地对第五伦说：“我听说你当官吏时鞭打过你的岳父，从兄长家遇而不留下吃饭，难道有这样的事吗？”第五伦回答说：“臣三次娶妻都是没有父亲的。

  我少年时遇到过饥荒动乱，因而实在不敢随意在别人家吃饭。”帝大笑。

  第五伦出朝廷之后，帝下诏书封他为扶夷长，还未到官，又追拜为会稽太守。

  他虽然是二千石，但仍亲自割草喂马，妻子烧火做饭。

  他将俸禄按月份留出来，其余都按便宜的价格卖给百姓中贫困的人。

  会稽风俗中有过多的祭祀，喜好卜术。

  百姓常用牛祭神，因而财产贫乏，那些自己吃掉牛肉而不把它们用于祭祀的人，发病将死前先像牛那样呜叫，前后郡的军将都不敢去禁止他们。

  第五伦到任后，发送公文给下属县，通告百姓。

  那些假藉鬼神恐吓诈骗愚昧百姓的巫祝，都将得到惩罚。

  如有人敢随便杀牛，官吏便可以加以虞罚。

  百姓最初很感到恐惧，有人诅咒并胡言乱语，第五伦处理得更加严厉。

  于是后来以牛祭神便断绝了，百姓也因此安定下来。

  永平五年，因犯法被征召，老少百姓抓着车拉着马，呼喊着跟随着车马，每天纔走几里地，很难向前快走。

  第五伦便假装要住在亭舍，而暗中乘船离去。

  众人知道后，又追了上来。

  等到了廷尉狱，官吏百姓上书守在朝廷的有一千多人。

  当时显宗正审理梁松的事，也有许多为梁松申辩的人。

  帝对此很忧虑，下诏给公交车不再接受为梁氏及会稽太守上书的人。

  但正好赶上皇帝到廷尉狱审理囚徒，第五伦得以免罪回归故里。

  第五伦亲自进种，不与外人交往。

  几年后，第五伦被拜焉宕渠令，推崇提拔乡佐玄贺，玄贺后来任九江、沛二郡守，以清白廉洁著称，他所在的郡教化大行，在任大司农时去世。

  第五伦在职四年，迁为蜀郡太守。

  蜀土地肥沃丰饶，百姓官吏富足，掾史家资财多至千万，都是漂亮的车和高大肥壮的马，凭着财货担任上官职。

  第五伦挑选出家财丰足的全部遣送回家，重新挑选孤单贫穷但有志向德行之人担任官吏，于是争着用钱财买官职的现象便被杜绝了，文官之职得以修正治理。

  所举吏多官至九卿、二千石，当时人都认为他知人。

  第五伦在职七年，肃宗初立，将他从边远之郡提拔上来，代替牟融为司空。

  皇帝因明德太后的原因，尊崇舅氏马廖，他们兄弟同居要职。

  马廖等人屈尊结交，官吏们争先恐后去与他们交往。

  第五伦认为太后家族势力过盛，想让朝廷抑制削减他们的权力，便上疏说：“我听说忠心则不隐讳，正直则不躲避危害。

  我十分愚昧狂妄，冒死自上奏章。

  《尚书》说：‘臣不要作威作福，否则不仅在家为害，也是园家的危险。

  ’传说：‘大夫没有境外的交往，没有礼物的馊赠。

  ’近代光烈皇后，虽然天性友爱，但最终还是让阴就回到封国，贬谪废弃阴兴的宾客；此后梁、窦之家，互相之间都有非法行焉，明帝即位，最终处罚了许多。

  从此洛中不再有有权的外戚，书信请求拜托之事也全断绝了。

  明帝又晓谕外戚们说：‘辛苦自己优待豪士，不如为国家多做事，戴盆望天，此事不可能都会实现。

  ’臣常铭刻在心，书写在大带上。

  而今议论国事之人，又谈起了马氏的言论。

  我听说卫尉马廖用三千匹布，城门校尉防用三百万钱，私下瞻养三辅官绅，不管认识或不认识的，都统统给与。

  又听说他们在腊日也给那些在洛中的官绅各五千钱，越骑校尉光，腊祭用羊三百头，米四百斛，肉五千斤。

  臣愚昧地认为这样做不符合经义，心中惶恐不敢不告诉陛下。

  陛下如果本来就想厚待他们，也应该以合适的地方安置他们。

  我今天如此说，的确是想要上忠于陛下，下保全太后家族，纔承受审察。”到马防为车骑将军，应当出征西羌，第五伦又上疏说：“我愚蠢地认为贵戚可以封侯使他富足，但不应委任他职务。

  什么原因呢？绳之以法则伤害皇恩，以亲情徇私则违背法律。

  我听说马防如今应当西征，臣因太后恩惠仁德，陛下至孝，恐怕突然有小过失，很难施以爱心。

  听说马防请杜笃为从事中郎，多多地赐给他财物。