温馨提醒：系统正在全面升级。您可以访问最新站点。谢谢！

  那些百家之书籍，还是可以效法的。

  像《左氏》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》、《太史公书》，可以使今人知道往古，后人依据它们可以观看从前，是圣人的耳目。

  司马迁排列叙述帝王则说本纪，公侯传国则说世家，卿士特殊的则说列传。

  又进升项羽、陈涉而贬黜淮南、衡山，详细考察其中的原委，是他条例不统一。

  像司马迁的著作，摘取吸收古令典籍，贯穿经传之中，是非常广博了。

  一人之精力，文章多思虑烦重，因此他的著作削除繁杂仍有不尽之处，还有多余的辞藻，有很不一致的地方。

  像讲述司马相如，举出郡县，着出他的字，到萧何、曹参、陈平之类，以及董仲舒和当时之人，则不记他们的字，有的写县不写郡，大概是顾不上了。

  如今这些后篇，小心仔细地核对过事实，文章体例整齐一致，不要世家，只有纪、傅而已。

  传说：“败坏史书而受到极刑，公平改变趋向正直，这便是《春秋》的内在本义。”班彪又受到司徒玉况征召到他府中去做事。

  当时柬宫初建，各王国刚开始设置，而官属不完备，师官保官很缺少。

  班彪上书说：孔子称“本性相近，学习使他们变得不一样。”贾谊认为“与善人在一起时间长了，不会不做善事，就如同生长在齐国，不能不说齐国的语言。

  与恶人在一起时间久了，不能不做坏事，就像是生长在楚国，不能不说楚国的语言”。

  所以圣人注意与他同居住的人，谨慎地对待自己所习以为常的事。

  从前成王还是孩子的时候，出去时有周公、邵公、太史佚跟随，进去时有大颠、闳天、南宫括、散宜生相随，前后左右，没有违背礼仪的举止，因此成王一天即位，天下便十分太平。

  因此《春秋》说，“爱护孩子要按礼义法则管教他，不让他受到邪恶的侵害。

  骄奢淫佚，便是来自邪恶。”《诗经》说：“留给他孙子的谋略，用来安定敬仰他的儿子。”指武王的谋略留给子孙了。

  汉朝兴起，太宗让晁错教给太子法术，贾谊教梁王《诗经》、《尚书》。

  到中宗时，也命刘向、王褒、萧望之、周堪等人，用文章儒学培训束宫以下人员，没有不尊崇选拔合适人选，跟随他们成为有道德才能之人。

  如今皇太子及诸王，虽然从小就开始学习，修练礼仪音乐，但教他们的人不是贤才，官属缺少很多旧的典制。

  应该广泛挑选名儒中有威望明白通达政事的人，担任太子太傅，束宫及各王国，将官属置备完全。

  另外依旧制，太子封汤沐十县，设立周全的防卫和警戒，五天一朝见，坐在东厢之内，检查膳食，如果不是朝见之日，派仆、中允每天早晨请问而已，表明不轻慢，推广他的尊敬。

  书奏上之后，帝听从了他的意见。

  后来司徒推举他廉政而封为望都长，官吏百姓都爱戴他。

  建武三十年，年五十二，死在任上。

  他所著赋、论、书、记、奏事一共九篇。

  班彪有两个儿子：班固和班超。

  班超另有传。

  论曰：班彪凭着通达儒学的高才，侧身在危险混乱之中，行为举止不违背道德，言论不失去公正，做官不求急忙向上升，正直而不背叛他人，陈述文章的文采用来编制国家的典籍，处在卑贱贫困地位却没有烦闷的表情。

  他要因世运没有光大，不是所谓的以卑贱为耻辱吗？为什么他能这么坚定地坚守道义坦然平静呢！班固字孟坚。

  九岁时，能作文章诵诗作赋，长大后，便博览古籍，九流百家之言论，没有不作深入研究的。

  他所掌握的学问不是向某一家某一人学的，不做一句一字的解释，只要指出大意就行了。

  性情宽宏温和能容纳他人，不凭借才能自觉高人一等，儒者们都因此敬慕他。

  丞平初，柬平王刘苍因是天子非常近的亲戚而担任骠骑将军辅助政事，打开东阁，延请英雄。

  当时班固纔二十岁，上书游说刘苍说：将军凭着周公、邵公那样的德行，在本朝为官，受到圣明天子的封策，得到威灵的封号，从前有周公，如今有您，《诗经》《尚书》中所记载，没有第三个像你们这样的。

  传说：“一定有非同一般的人，纔会有非同一般的事情；有了非同一般的事情，纔会有非同一般的功劳。”班固幸运地生在清明之世，处在参与政事的末位，私下以细微之见，观察国政，真心赞美将军拥有像周公那样的重任，追随先圣的踪迹，体现弘大美好的姿态，依据高明的控制，广泛地贯穿各种事务，牢记《六艺》，对待是非如辨黑白，追求善从不满足，采用选挥狂夫之言，不抵触卑贱之人的建议。

  我见到幕府新开置，广泛延请众多有才能的人，四方之士，都急忙来投奔，急得连衣服都穿倒了。

  将军应该审视唐、殷的推举，审察伊、皋之所以被推荐，使远近关系之人不受到不公平对待，隐居之人也前来，期望能广招贤人才士，收集明智之人，为国家得到能人，以此安定本朝。

  这样将军就可以修养调和神志，优闲地待在庙堂中，光荣的名声在当时世上得到传播，将功绩流传万世。

  我见到以前的司空掾桓梁，是饱学儒士名望很大，德行左州里数一数二，七十多岁，无论做什么都合乎礼法，可为清庙增添光辉，是当代的优雅杰出之人。

  京兆祭酒晋冯，从小便修身养性，直到年老也没有违背过礼义，爱好古风喜欢圣贤之道，玄妙沉默自我坚守，具有古人的美好操行，是当时世俗之人所赶不上的。

  扶风掾属李育，明晓经学品行卓著，【创建和谐家园】百人，客居在杜陵，茅草搭屋以土做台阶。

  京兆、扶风二郡长官交替来请，只因为家中贫困，多次借口有病而离去。

  温故而知新，议论通达明白，廉洁而有修养，行为纯正周到，虽然有前代的名儒，国家所器重的，如韦、平、孔、翟，这些人也不比他们更好。

  应该命令他们进行政绩考核，让他们参议各种政事。

  京兆督邮郭基，他的孝行在州里很著名，他的经学水平在师生中受到称赞，他的政务成绩，有与常人完全不同的效果。

  如能得以在圣明之时，在您下属工作，进攻有乌靠羽翅奋飞的作用，后退有杞梁这样不怕死的将士。

  凉州从事王雍，拥有卞严那样的节操，又加上技艺，凉州为官之人，没有可以应该排在王雍前面的人。

  从前周公一次举兵则三方埋怨，说“为什么把我们放在后面”。

  应该及时打开府门，慰劳来自远方的贤士。

  弘农功曹史殷肃，通达学术见闻广博，才能绝伦，背诵《诗》三百首，奉使命专门对诗。

  这六位入士，都有不一般的操行和绝世的才能，德行高出当代之人，如果能蒙受征召接纳，用以辅助您，这便是在山梁上之时，夫子所为之感叹的情况。

  从前卞和献宝，被处以刖足之刑，灵均向君王纳忠言，最终却身沉水底，然而和氏之璧，千载放射光芒，屈子的诗篇，万世称善。

  希望将军隆起能照见捆微的光明，伸展天大的视听，稍稍委屈神威，屈尊下问，使尘世之中，永远没有剂山、汨罗那样的遣憾。

  刘苍接受了他的意见。

  父亲班彪去世后，班固回到故乡。

  班固因班彪所续的前代史不详尽，便精心钻研，想完成班彪的事业。

  不久有人给显宗上书，控告班固私自修改撰写国史，天子下诏给班固所在郡郡守，将班固收捕到京兆狱中，将他家的书全部取走。

  在此之前扶风人苏朗谎称图谶之事，被下狱处死。

  班固弟班超恐怕班固被郡吏拷问，自己不能申辩清楚，便立刻赶到朝廷上书，受到召见，具体说明班固著书的本意，而郡也送来班固写的书。

  显宗认为他很有奇才，便下召让他到校书部，除为兰台令史，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共同完成《世祖本纪》。

  被迁为郎，负责校秘书。

  班固又撰写功臣、平林、新市、公孙述之事，作列传、载记二十八篇，上奏给天子。

  天子便又让他完成他以前正撰写着的书。

  班固认为漠承继尧运，以此建立帝王功业，直至六代，史臣便追述他们的功德，私自作本纪，编排在百王之后，排在秦始皇、项羽之列，太初之后，空缺不录，因而试探着撰写前记，汇集所听所见，编为《漠书》。

  从高祖开始，到孝平王莽被杀为止，共十二世，二百三十年，综合他们的行为举止，侬傍贯通《五经》，上下融洽通顺，作《春秋》考纪、表、志、传共一百篇。

  班固从永平中开始接受诏书，潜心钻研二十多年，至建初中纔完成。

  当时人非常重视此书，学者们无不背诵朗读它。

  自从担任郎后，便得到天子的亲近。

  当时京师修起宫室，疏通修缮城壕，可是关中年老之人仍希望朝廷向西去。

  班固感叹前世相如、寿王、东方等人，构造文章辞藻，以讽谏作为终结，便献上《两都赋》，大力称赞洛邑城建规模的美观，以此折服由西入关在此居住之人的各种不满言论。

  《两都赋》写道：有西都来宾问束都主人说：“听说皇汉初期创建时，曾有意在河洛地区建都。

  废止而不快乐，由此西迁，成为上都。

  主人听说这其中的缘故并看到那里的制度吗？”主人说：“没有。

  希望客人能抒怀旧之存念，发思古之幽情，用皇道使我广博，用汉京来使我弘大。”来宾说道：“好，好。”汉的西都，位于雍州，名叫长安。

  左边依凭着函谷、二崤的险阻，以太华、终南二山作为屏障。

  右面连接褒斜、陇首险要之处，又有洪河、泾、渭三川绕遇。

  说到农作物的生长，这里则是九州岛土壤最肥沃的；作为防御天险，这里是天下最机密的地方。

  因此横贯天地四方，三代帝王建都于此，周朝凭此像龙一样腾空而起，秦代据此虎枧群雄。

  到大汉承天命在此建都，仰观天象感悟束井五星之精妙，俯察大地与《河图》之灵魂融洽，于是奉春献策，留侯促成，天人合应，启发汉帝之神明，于是回首西望，在此立都。

  于是远眺秦岭，迁望北阜，挟制酆、霸，据守龙首。

  为使帝王基业万年长久，设计了宏伟的蓝图，始于高祖而止于平帝纔完成，世代增修以使其更加富丽，经历了十二朝天子的交替，因此使其显得穷奢极侈。

  筑就万丈金城，疏浚城池而形成深渊，拓展三条大道，建立通往大道的十二座城门。

  城内街道四通八连，里巷接近上千，九处集市开放，货物分门别类列在路旁，人多得不能回头张望，车马也无法掉头，城郭人物满溢，城内店铺成百，红尘笼罩，烟云相连。

  于是由于又丰又富，娱乐无穷，都城中男人妇女．与五方之人十分不同，游人神情与公侯相似，店铺之奢华超过了姬、姜。

  乡间的豪杰之士游侠之人的杰出者，气节可与原、尝相比，名望不亚于春、陵，他们彼此交往聚合，在长安城中往来奔走。

  至于观看京都郊外四野，在毗邻近县漫游，那么南面可以望见杜、霸，北面可以眺望见五陵，名都名郭相对，宅第相连，此处是英才苍萃之所。

  达官起居之地，戴着官帽乘着豪华马车往来不断的，都是些有权有势之人。

  那些州郡中的豪杰，五都中的货物，经过多次节选迁升，都被充入朝廷的陵邑之中，其目的大概是要强壮主干削弱分枝，尊崇上都而指导万国。

  京畿之内，沃土千里，超鲍于天下，万事万物全都俱备。

  都城南面高山遮天，幽林深谷，各种珍宝全都有，蓝田盛产美玉，商、洛依傍在山边，鄂、杜靠近山脚，清泉浇灌，池塘相连，到处都是竹林果园，芳草香树，郊野之富产。

  号称近蜀。

  城北有九蠼高居群山之首，有甘泉相伴，其问有帝王行宫耸立。

  塞、汉最漂亮的宫观，渊、云曾为之颂扬赞叹的，都在这里了。

  山下有郑渠、白渠灌溉的沃土，它是百姓赖以生存的源泉，堤坝林立，灌溉五万顷田地，疆界纵横，沟畦有如刻镂一般整齐，高高低低像龙鳞一般颜色，开渠浇灌有如天降细雨，肩扛农具，只见耒镭一片，五谷成熟低垂禾穗，桑麻茁壮茂盛。

  柬郊有通达的水道，贯穿渭水洞穿黄河，乘船直抵山东，控制淮水、湖泽，与大海相连接。

  西郊则有皇家苑囿禁地，林密泽深。

  池塘与蜀、汉相连，高墙环绕，连绵四百余里，离宫别馆，三十六所，神池灵沼，四处可见。

  其中有九真之麟，大宛之马，黄支之犀，条枝之乌，它们越过昆仑，跨过大海，是异域它方的珍禽异兽，历经三万里纔到达这里。

  西都的官室，位置效法天地，布局顺应阴阳变化，占据地灵之正位，棋仿太微、紫微星体的形态。

  树立起高耸的门楼，筑起冠盖群山的朱色殿堂，利用瑰异材料匠心独运，使形似应龙的如长虹般的大梁，栋椽排列像羽翼，负荷栋梁昂首如骏马一般。

  楹柱上有玉雕矗立其上，裁金铂为璧装饰椽端，焕发出五彩，光芒使景象生辉。