温馨提醒：系统正在全面升级。您可以访问最新站点。谢谢！

  他早年丧母，他的弟弟原乡侯刘平还小，刘纡亲自供养他，常常与他一同休息起床共进饮食。

  到刘平成人，从未离开过他周围。

  刘平因病去世，刘纡直哭到吐出血来，几个月后也去世了。

  当初，刘纡继承王位，由于正赶上王莽篡位，被废为庶人，因此便住在彭城。

  刘般几岁时便失去父亲，单独与母亲居住。

  王莽失败，天下大乱，太夫人听说更始即位，便带着刘般一起奔向长安。

  正赶上更始兵败，只好又带着割般辗转于兵马混乱之中，他们向西来到陇，接着便流浪至武威。

  刘般虽然年纪还小，却立志修养德行，学习诵读不停。

  他的母亲和各位舅舅，认为身处绝境之中，死活未定，不应该如此艰苦精进，多次劝说刘般，但刘般仍不放弃他的学业。

  建武八年，隗嚣失败，河西开始通行，刘般立即率领家人向东到洛阳，到老师家中学习经学。

  第二年，光武下诏书，封刘般为苗丘侯，尊奉孝王为祖先并进行祭祀，让他们回到封国。

  后来将封国归属楚王，改封为杼秋侯。

  十九年，光武帝出行至沛，下诏询问郡中诸侯的德行才能。

  太守推荐说刘般谨束修洁德行纯厚，是诸侯的表率。

  皇帝听说后便称赞他，赐给刘般绶带，钱百万，缯二百匹。

  二十年，又与皇帝在沛见面，刘般于是跟从着帝回到洛阳，赐给刘般谷物财物，留下他并封为侍祠侯。

  丞平元年，改封国归属沛，迁升封为居巢侯，又随诸侯回国。

  几年之后，杨州刺史观恂推荐刘般在封国中随口说出的话符合礼仪，举止不被人们怨恨厌恶，应该受到表彰传扬。

  显宗很赞成这样做。

  十年，征召刘般行执金吾事，跟从天子到南阳，回来后封为朝侯。

  第二年，兼屯骑校尉。

  当时五校官位显赫职责清闲，而且官府宽敞，车服鲜艳华丽，提供各种手工艺品，因此常让宗室及天子的亲属之人住在其中。

  每次天子到郡国去，刘般常常率领长水胡骑随从。

  帝曾想设置常平仓，议论此事的公卿多认为很便利。

  刘般回答说“常平仓表面上有便利百姓的名声，而实际上是侵害剥夺百姓，豪门大户乘机作恶，百姓得不到公平对待，设置此仓没有什么好处”。

  帝便停了下来。

  此时朝廷下令禁止百姓既从事农业又从事商业，又因郡国发生牛疫，便通行使用区种法增加耕种，但官吏下去检验考察，常不很真实，百姓对此很担忧。

  刘般上书说：“郡国因官府禁止百姓同时从事雨种职业，直至种地者不能捕鱼。

  如今江湖附近的郡很少种桑养蚕，百姓依靠捕鱼采集以帮助生活，而且因冬春农闲，不妨碍农业。

  捕鱼打猎的好处，是为种田除害，有助于庄稼生存，与农业商业无关。

  另外郡国因牛疫、水旱，垦田减少许多，故而朝廷下诏命令采用区种，增加土地顷亩数目，是为了百姓着想。

  可是官吏举报丈量田地，想使数量比从前多，因此即使是不能种地的地方，也通报为租地。

  可以申命刺史、二千石，命他们务必按实际核查，如果有所增加，都按夺取百姓田地治罪。”帝全都听从了。

  肃宗即位，封刘般为长乐少府。

  建初二年，迁升为宗正。

  刘般妻去世，天子多加赐品，还赐给她显节陵下土地作为坟地。

  刘般在位时多次议论政事。

  他收留安抚九族成员，以多行仁义着称，当时的人都赞扬他。

  建初三年他六十岁时去世。

  子刘宪继位。

  刘宪死，儿子刘重继位。

  刘宪的哥哥叫刘恺。

  刘恺字伯豫，因应当继承刘般的爵号，而让给弟弟刘意，逃跑藏起来躲避封爵。

  时间很久以后，章和中期，有司请求收回刘恺的封国，肃宗赞美刘恺的仁义，特别优待宽容刘恺，而刘恺仍然不出来。

  十几年后，到永元十年，有司又上奏此事，侍中贾逵于是便上书说：“孔子说‘能用礼让治国，这对执政有什么困难’。

  我见到居巢侯刘般的继承封国的儿子刘恺，平常遵行孝顺友爱，谦逊廉洁清白，将封国让给弟弟刘意，自己速远地躲藏起来。

  有司不推求刘恺的乐善好施之心，反而要按一般情况的法律处置，我怕这样不会鼓励克制谦让的风尚，成就宽容仁厚的教化。

  前世扶阳侯韦玄成，最近又有陵阳侯丁鸿、郾侯邓彪，同以高尚的操行洁身自好而辞去爵号，没有听说受到降职和削除封国，而是都当上了三公。

  如今刘恺仰慕前贤，具有伯夷那样的节操，应该蒙受赞扬宽容，成全他先辈的功德，以此增加我朝崇尚德行的美名。”和帝接受了他的意见，下诏说：“已故居巢侯刘般的嗣子刘恺，本该继承刘般的爵位，但声称父亲的遗愿，将封国传给他的弟弟刘意，自己躲藏起来七年，所坚守的德行更加纯厚。

  圣王法则是崇尚善行，成人之美。

  还是听从剀宪继承爵位吧。

  这是权变之法，以后不能再这样做。”于是便征召刘恺，拜为郎，逐渐升迁为侍中。

  刘恺进入朝廷后，在位的人没有不敬仰他的风尚操行的。

  刘恺又被迁升为步兵校尉。

  十三年，迁为宗正，免职。

  又拜为侍中，迁为长水校尉。

  永初元年，代替周章为太常。

  刘恺生性崇尚古风，尊崇有节操之士，每次朝廷征召推荐，必定先推举隐居处士。

  发表议论引用左证，言辞气概高雅。

  六年，代替张敏为司空。

  元初二年，代替夏勤为司徒。

  依照过去的制度，公卿、二千石、刺史不能守三年丧，于是朝廷内外官员都因此废除丧礼。

  元初中，邓太后诏命长吏以下不为父母亲守丧的人，不能主管一城的选举之事。

  当时有人上书说牧守也应遵照此制度，天子下诏给公卿，讨论的人认为这样不方便。

  惟独刘恺辩论说：“诏书之所以为守丧制定条文，是为了尊崇教化改变风俗，用来弘扬孝道。

  如今刺史是一州之表率，二千石是方圆千里之人的师长，任务是管教治理百姓，宣扬美化风俗，尤其应该尊重典制礼仪，以身作则。

  然而议论的人不找寻事物的起因，涉及到牧守则说不应该，这就如同是使水源变浊而指望水流清澈，弯曲物体的形状而想要它的影子是直的，这是做不到的。”太后听从了他的意见。

  当时征西校尉任尚因犯法牟利被征召治罪。

  任尚曾任大将军邓鹭副手，邓鹭于是袒护他，而太尉马英、司空李合顺从邓鹭的意愿，不先进行请示，便自做主张将任尚释放，刘恺不同意这样做。

  后来尚书考察此事，马英、李合都受到谴责批评，朝廷因此事称赞了刘恺。

  刘恺任职五年，永宁元年，自称有病上书请求退职，天子下诏优待同意了他的要求，加赐给他三十万钱，以千石俸禄回家修养，河南尹常在每年八月送羊、酒。

  当晴安帝刚开始执政，朝廷官员常常称赞刘恺的德行，帝便派遣使者询问他的日常情况，多加赏赐。

  正赶上马英被罢职，尚书【创建和谐家园】上书推荐刘恺说：“我听说三公就像是天上的三台星，地上的五岳山，朝臣的首领，三台在职，协和阴阳，调顺五常之教化，考察功绩衡量才能，以此安排百姓官职，即使遭到暴风也不迷乱，遇到骤雨也不困惑，没有比三公更重要的职位了。

  如今上司职位缺人，没有商议由谁担任。

  我暗中按次序挑选各位公卿，考察审合众人的建议，大家都称赞太常朱伥、少府荀迁。

  我的父亲陈宠，以前愧居司空之职，朱伥、荀迁同是掾属，完全知道他们二人的才能。

  朱伥能够讲说经书而心地狭窄，荀迁刚毅正直却文学水平不高。

  我见前司徒刘恺，深沉稳重美好，道德完备，谦让爵号封地，将爵位传给弟弟，具有浮云之志，兼有浩然之气，多次历任二司，举止符合礼仪。

  因病退休，居住在里巷之中，居处简约思虑纯正，进退有法度，百官仰慕奉为榜样，海内之人都怀有归顺之心。

  从前孔光、师丹，近世邓彪、张醋，都被除去过宰相职位，后又担任三公之职。

  朝廷实在应该熟悉掌握有卓异才能的人，以满足人们的愿望。”书奏上之后，朝廷诏请刘恺拜为太尉。

  安帝初，清河相叔孙光犯有【创建和谐家园】罪，于是便加重处罚，禁止两代人为官，祸及他的儿子。

  当时居延都尉范合又犯【创建和谐家园】罪，天子下诏让三公、廷尉商议如何处置。

  司徒杨震、司空陈裹、廷尉张皓商议按照处罚叔孙光的办法处置。

  惟独刘恺认为“《春秋》大义，‘对善行的报偿延及子孙，对恶行的处罚限于罪犯自身’，这是为了鼓励人行善。

  《尚书》说：‘重罪尽可能轻判，轻罪要判重些。

  ’如今因处罚犯【创建和谐家园】罪的官吏而禁止他的子孙做官，从重处罚轻刑，恐怕要殃及善人，这不是先王审察刑法的本意。”天子下诏说：“太尉说得对。”刘恺任职三年，因疾病请求退职，很长时间后天子纔同意，并下诏河南尹用以前那样的礼仪品级对待他。

  一年多后，在家中去世。

  天子下诏派使者护理丧事，赐给刘恺束园棺材，钱五十万，布千匹。

  刘恺的小儿子刘茂，字叔盛，也爱好礼让，担任过尚书，桓帝时焉司空。

  正赶上司隶校尉李膺等被治罪，而南阳太守成瑨、太原太守刘瓒下狱应当处死，刘茂与太尉隙蕃、司徒刘矩共同上书为他们申诉。

  皇帝很不高兴，有司遵从天子的旨意弹劾三公，于是刘茂被免职。

  建宁中，又任太中大夫，在职期间去世。

  周盘宇坚伯，汝南安成人，是征士周燮的同宗。

  祖父周业，建武初年任天水太守。

  周盘少年时游历京城，学习《古文尚书》、《洪范五行》、《左氏传》，爱好礼仪具有德行，不是典籍中的话不说，诸儒都十分尊崇他。

  家中贫困又要供养老母，生活俭省贫困很不充裕。

  曾朗读《诗经?汝坟》的最后一章，感慨叹息，于是便解去韦带，参加推举孝廉。

  和帝初，拜为谒者，除任城长，迁升为阳夏、重合令，先后担任三城的长官，都有好的政绩。

  后来因思念母亲，便辞官回到乡里。

  等到母亲去世，因过分哀痛差点也去世，守丧期满之后，便在坟旁盖起一问屋子。