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  守孝之后，拜为全椒县令。

  他执政对百姓很有恩惠，百姓都怀念感激他，有的人多报财产以便多缴赋税，有的人少报年龄以便服劳役。

  刺史、太守巡视到此，县狱中没有囚犯，百姓各得其所，他们不知该问些什么，只好颁布韶书后离去。

  刘平后来因病被免官。

  显宗初年，尚书仆射锺离意上书推荐刘平及琅邪王望、束莱王扶说：“我看见琅邪王望、楚国刘旷、柬莱王扶，都年已七十岁，性情恬淡，他们所居住之处，邑里都得到教化，陶冶身心，涵养德性，躬行仁义，理应在朝廷中有一定的位置。

  臣实在无知人之能，只是敬慕推荐贤士之义。”书奏上之后，天子下诏征刘平等人，特赐给置办行装的钱财。

  他们到朝廷后都被拜为议郎，并多次受到引见。

  刘平再次迁升至侍中，永平三年，拜为宗正，他多次推荐通达名士承宫、郇恁等。

  刘平在位八年，以年老有病为由上书请求退职，后在家中去世。

  王望字慈卿，在会稽客居教书，从议郎迁至青州刺史，很有威望。

  当时州郡有旱灾，百姓穷困饥荒，王望出外巡视，在路上看到那些饥饿的人，光着身子行走和吃草，共有五百多人，王望怜悯他们，于是顺便调发巡枧的地方的布匹粮食，供给穷人粮食，为他们制作粗布衣服。

  事情过后他向朝廷汇报，天子因他不先上表请示，便将此事向百官宣布，让他们商议如何给王望定罪。

  当时公卿都认为王望擅自行事，法律有此方面的常规处罚他。

  惟独锺离意说：“从前华元、子反，是楚、宋的良臣，没有向国君请示，便擅子反，是楚、宋的良臣，没有向国君请示，便擅为美谈。

  如今王望胸怀仁义而不顾罪罚，当仁不让，如果绳之以法，忽视他本来的动机，将会违背圣朝爱护抚育的宗旨。”帝认为锺离意的说法是对的，因而赦免王望，没有治他的罪。

  王扶字子元，掖地人。

  年少时修养节操德行，他客居在琅邪不其县，所住的村落之人都受到他的德行的感化。

  国相张宗拜见请他，他不理，张宗想强行请他去，于是王扶便拄着拐杖回归故乡。

  张宗连续请他，他称病坚决不去。

  太傅邓禹请他，他也不去。

  后来拜为议郎，等到见到他，他的样子好像很恭顺而不善于言辞。

  然而性情沉稳正直，不能用不义之事侵犯他，当时世人都很尊崇他。

  永平中，临邑侯刘复着《汉德颂》，盛赞王扶是名臣。

  赵孝字长平，沛国薪人。

  父亲赵普，王莽执政时任田禾将军，任赵孝为郎。

  每次告假回家，常常穿白衣挑担步行。

  他曾经从长安回来，想在邮亭休息。

  亭长事先听说赵孝要由此经过，认为有长者客来，于是打扫干净等待赵孝。

  赵孝到来后，不说出自己的名姓，于是亭长不接待他，并问他说：“听说田禾将军的儿子要从长安回来，他什么时候到？”赵孝说：“一会儿就到。”然后便走了。

  到天下大乱时，人们相互残杀相食。

  趟学弟赵礼被饿贼抓到，赵孝听说后，立即自己缚住自己来到贼处，说：“赵礼长久挨饿，因而很瘦弱，不如赵孝肥胖可以吃饱。”贼大惊，把他俩全放了，对他们说：“你们可以暂且回去，然后带着粮食来。”趟孝找不到粮食，便又回去向贼说明，并情愿被烹食。

  众人很惊异，于是没有伤害他。

  乡里人都敬佩他的高义。

  州郡召他去任职，他举止行为很有礼节。

  推举他为孝廉，他没有接受。

  丞平中，受到太尉府的征召，显宗平时就听说过他的德行，诏拜他为谏议大夫，迁为侍中，又迁为长乐卫尉。

  又征他的弟弟趟礼为御史中丞。

  赵礼也恭敬谦虚举止有礼，类似趟孝那样。

  帝很赞赏他们兄弟俩的淳厚行为，想要特殊地宠幸他们，诏命赵礼每十日到卫尉府来一次，由太官送酒食，让他们兄弟二人相对饮酒进餐，享尽欢乐。

  数年之后，趟礼去世了，帝命赵孝从官属送丧，回家埋葬赵礼。

  一年多后，帝又赐赵孝以卫尉的官职告假归家，后来在家中去世。

  赵孝没有儿子，帝便拜赵礼的两个儿子为郎。

  当时汝南有个叫王琳字巨尉的，十几岁时便失去了父母。

  由于遇到大乱，百姓奔逃，惟有王琳兄弟二人守在父母坟墓前，痛哭不止．弟弟王季，出去时遇到赤眉军，马上要被他们吃掉时，王琳自己捆住自己，来请求死在王季之前。

  贼因同情而放走了他们，由此他在乡邑中名声显赫。

  后来被司徒府征召，他推荐贤士之后便辞去职务。

  琅邪魏谭，字少闲，当时也被饥饿的盗贼所抓获，魏谭同辈的敷十人都被捆起来，按顺序被烹煮。

  贼盗见魏谭好像很谨慎厚道，让他罩独烧火，到晚上便再把他捆起来。

  贼中有个叫夷长公的人，他特别同情魏谭，悄悄地解开他的绳子，小声对他说：“你们都应该被吃掉，你赶快从这逃走。”魏谭回答说：“我为你们烧火，常常能吃到你们剩下的食物，其它人吃的都是草，因此不如吃我。”长公认为他很有义气，于是将魏谭的话告诉了其它贼人并放了魏谭等人，因此他们都免去一死。

  魏谭在永平中任丰家令。

  又有齐国儿萌子明、梁郡车成子威二人，他们的兄弟都被赤眉军抓住，将被吃掉，儿萌、车成叩头，乞求用自己替换他们，贼盗也因同情而放了他们。

  淳于恭字孟孙，北海淳于人。

  他擅长讲解《老子》，清静而不羡慕荣耀名声。

  他家有山林田地果树，有人侵入偷盗，他便帮助人家收集采摘。

  又看见有人偷偷地割他地里的庄稼，他怕人家看见他会感到惭愧，于是便伏在草丛中，偷盗的人走后他纔起来，里落之人都被他所感化。

  至莽末年，因年景不好而闸饥荒及出现兵乱，淳于恭兄淳于崇将要被盗贼所烹煮，淳于恭请求代替他的哥哥，于是二人都免于一死。

  后来淳于崇去世，淳于恭供养孤儿幼子，教给他们学问，如果出现不合规矩的情况，便反而用杖打自己，以此使他们感悟，孩子们感到惭愧而改正过失。

  最初遭遇贼兵侵犯后，百姓没有人去从事农桑．淳于恭常常独自在田里耕种，同乡人阻止他说：“如今正混乱，死生都难说，何必白白受苦呢？”淳于恭说：“即使我得不到，也不会对别人有所伤害。”他没有停止开垦耕种。

  后来州郡连续征召，他都不接受，然后隐居起来修养心志，潜藏在山林湖泽之中。

  他言行举止，都遵循礼节。

  建武中，郡中推举他为孝廉，司空征召他，他都不接受，客居隐藏在琅邪黔陬山中，一住便是数十年。

  建初元年，肃宗下诏赞美淳于恭平素的行为，告诉郡守赐给他帛二十匹，送他到公交车署，任议郎。

  引见时直至天黑，询问政事，迁为侍中骑都尉，以礼相待十分优厚。

  他所推荐的名人贤士，没有不被征召重用的。

  入朝回答陈述政务，都本着道德标准，帝与他说话，没有不说他说得对的。

  五年，淳于恭病重，帝多次派使者来慰问，他在任上去世。

  帝下诏褒奖叹息，赐给他家千斛谷子，在他家大门前石碑上刻字称赞他。

  拜任淳于恭的儿子淳于孝为太子舍人。

  江革字次翁，齐国临淄人。

  他年少时失去父亲，独自与母亲同住。

  正遇上天下大乱，盗贼到处出现，江革背着母亲逃难，经历了种种艰难险阻，常常靠着采集养活母亲。

  他多次遇到贼兵，有时他们要把他劫走，江革便痛哭哀求，说是有老母尚在，需要供养，他的语气认真诚恳，足以感动他人。

  于是贼不忍触犯他，有人还指给他避开贼兵的方法，于是母子在患难中都得到保全。

  江革辗转客居到下邳，因穷困而光着脚，为他人做工来供养母亲，母亲所需要的随身之物，他都想办法一定供给她。

  建武末年，江革与母亲回归乡里。

  每到年末，县里要清查户口，江革因母亲年老，不想让她多动，便自己驾辕拉车，不使用牛马，于是乡里人都称他为“江巨孝”。

  太守曾备礼征召他，而江革因母亲年老而不同意。

  到母亲去世后，他纯厚的性情几乎毁灭自身，曾经伏在坟墓上睡着了，服丧期完了，他也不忍心脱去丧服。

  郡守派丞掾脱去他的孝服，并请他去做官。

  永平初年，被推举为孝廉并任郎，补楚太仆。

  一个多月后，自我弹劾而辞官。

  楚王英派遣官属骑马去追赶他，他终不肯回来。

  又派中傅赠送物品，他推辞不接受。

  后来多次应三公的征召，但不久便离去。

  建初初年，太尉牟融推举江革为贤良方正，再迁而任司空长史。

  肃宗十分崇敬礼遇他，迁为五官中郎将。

  每次朝会，皇帝常常命虎贲服侍江革，到进前拜见时，皇帝对他行注目礼。

  有时因有病不能参加朝会，便派太官送去酒饭，对他有特殊的恩宠。

  于是京师贵戚卫尉马廖、侍中窦宪敬慕他的德行，各自送书信致礼，江革完全没有回报。

  皇帝听说后对他更好。

  后来他上书请求退职，转拜为谏议大夫，赐他告假回家，于是以病重为由称谢。

  丞和中，天子思念江革高尚的德行，下诏给齐相说：“谏议大夫江革，以前因病归家，如今起居情况怎样？孝是百种德行之首，众多善行的开始。

  国家每次想起志士，没有不想到江革的。

  所在县以千斛谷赐给‘巨孝’，经常在八月派官吏慰问，送羊、酒，直至终生。

  如果不幸去世，以中牢祭祀他。”由此“巨孝”的称呼在天下流行。

  到江革死后，皇帝下诏又赐他谷千斛。

  刘般字伯兴，是宣帝的玄孙。

  宣帝把楚分给儿子刘嚣，即是孝王。

  孝王生思王刘衍，刘衍生王刘纡，刘纡生刘般。

  从刘嚣到刘般，积累仁义，在世都有名望节操，而刘纡尤其仁慈厚道。

  他早年丧母，他的弟弟原乡侯刘平还小，刘纡亲自供养他，常常与他一同休息起床共进饮食。