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    《后汉书》-第219页

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      张陵的弟弟叫张玄。

      张玄字处虚,深沉稳重有才略,因当时战乱没有出来做官。

      司空张温多次以礼相请他任职,都没能使他答应。

      中平二年,张温以车骑将军的职务出发征讨凉州贼兵边章等,将要出发时,张玄从自己的田边陋屋来了,穿着粗布衣服戴着枷索,他拦截劝导张温说:“天下贼寇像云那样涌现出来,难道不是因为黄门常侍没有道义的缘故吗?我听说中贵人公卿以下应当在平乐观为您送行,您聚集了天下的权威重职,掌握六师的权柄,如果能在酒与时,敲响金鼓,整理行军阵容,召唉军正捉拿有罪之人并杀死他们,领兵回去驻扎在都亭,按次序除去中官,解除天下之人如倒挂般的痛苦,为海内有怨恨的人报仇,然后重用隐居忠正的人士,那么边章之徒就像辗转在手掌上那样很容易制服了。”张温听到后十分震惊,回答不出来,很长时间后纔对张玄说:“处虚,不是我不喜欢你的话,只是我做不到,怎么办?”张玄于是叹息说:“事情做了便是福,不做便是贼。

      现在我与你永诀了。”说完便举起毒药要喝。

      张温上前抓住他的手说:“你对我忠心,我不能采用你的建议,是我的罪过,你何必担此责任!况且这些话出于你口进入我耳,谁现在能知道!”于是张玄离去,隐居在鲁阳山中。

      到董卓把持朝政,听说了张玄的事,便征他焉下属,又推举他为侍御史,张玄都不答应。

      董卓用兵器相威胁,张玄不得已勉强起身而行,在去轮氏的路上,得病而死。

      赞曰:汉中世时的儒家学派,贾逵、郑兴的学术成为名学。

      郑众以一个使者的力量,敢与匈奴争执礼仪。

      范升、陈元守卫经籍,义有偏向情况明显,张霸懂得见好就收的可贵,回避亲戚朋友不与交往。

      公超善于道术,所住地方成为市镇。

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      卷三十七 桓荣丁鸿列传第二十七

      原文:

      桓荣字春卿,沛郡龙亢人也。少学长安,习《欧阳尚书》,事博士九江朱普。

      贫窭无资,常客佣以自给,精力不倦,十五年不窥家园。至王莽篡位乃归。会朱

      普卒,荣奔丧九江,负土成坟,因留教授,徒众数百人。莽败,天下乱。荣抱其

      经书与【创建和谐家园】逃匿山谷,虽常饥困而讲论不辍,后复客授江淮间。

      建武十九年,年六十余,始辟大司徒府。时,显宗始立为皇太子,选求明经,

      乃擢荣【创建和谐家园】豫章何汤为虎贲中郎将,以《尚书》授太子。世祖从容问汤本师为谁,

      汤对曰:“事沛国桓荣。”帝即召荣,令说《尚书》,甚善之。拜为议郎,赐钱

      十万,入使授太子。每朝会,辄令荣于公卿前敷奏经书。帝称善。曰:“得生几

      晚!”会欧阳博士缺,帝欲用荣。荣叩头让曰:“臣经术浅薄,不如同门生郎中

      彭闳,扬州从事皋弘。”帝曰:“俞,往,女谐。”因拜荣为博士,引闳、弘为

      议郎。

      车驾幸大学,会诸博士论难于前,荣被服儒衣,温恭有蕴藉,辩明经义,每

      以礼让相厌,不以辞长胜人,儒者莫之及,特加赏赐。又诏诸生雅吹击磬,

      尽日乃罢。后荣入会庭中,诏赐奇果,受者皆怀之,荣独举手捧之以拜。帝笑指

      之曰:“此真儒生也。”以是愈见敬厚,常令止宿太子宫。积五年,荣荐门下生

      九江胡宪侍讲,乃听得出,旦一入而已。荣尝寝病,太子朝夕遣中傅问病,赐以

      珍羞、帷、帐、奴婢,谓曰:“如有不讳,无忧家室也。”后病愈,复入侍进。

      二十八年,大会百官,诏问谁可傅太子者,群臣承望上意,皆言太子舅执金

      吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰:“今陛下立太子,为阴氏乎?为天下乎?即

      为阴氏,则阴侯可;为天下,则固宜用天下之贤才。”帝称善,曰:“欲置傅者,

      以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎?”即拜佚为太子太傅,而以荣为少傅,

      赐以辎车、乘马。荣大会诸生,陈其车马、印绶,曰:“今日所蒙,稽古之力也,

      可不勉哉!”荣以太子经学成毕,上疏谢曰:“臣幸得侍帷幄,执经连年,而智

      学浅短,无以补益万分。今皇太子以聪睿之姿,通明经义,观览古今,储君副主

      莫能专精博学若此者也。斯诚国家福祐,天下幸甚。臣师道已尽,皆在太子,谨

      使掾臣汜再拜归道。”太子报书曰:“庄以童蒙,学道九载,而典训不明,无所

      晓识。夫《五经》广大,圣言幽远,非天下之至精,岂能与于此!况以不才,敢

      承诲命。昔之先师谢【创建和谐家园】者有矣,上则通达经旨,分明章句,下则去家慕乡,求

      谢师门。今蒙下列,不敢有辞,愿君慎疾加餐,重爱玉体。”

      三十年,拜为太常。荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息。元

      卿嗤荣曰:“但自苦气力,何时复施用乎?”荣笑不应。及为太常,元卿叹曰:

      “我农家子,岂意学之为利乃若是哉!”

      显宗即位,尊以师礼,甚见亲重,拜二子为郎。荣年逾八十,自以衰老,数

      上书乞身,辄加赏赐。乘与尝幸太常府,令荣坐东面,设几仗,会百官骠骑将军

      东平王苍以下及荣门生数百人,天子亲自执业,每言辄曰“【创建和谐家园】在是”。既罢,

      悉以太官供具赐太常家。其恩礼若此。

      永平二年,三雍初成,拜荣为五更。每大射养老礼毕,帝辄引荣及【创建和谐家园】升堂,

      执经自为下说。乃封荣为关内侯,食邑五千户。

      荣每疾病,帝辄遣使者存问,太官、太医相望于道。及笃,上疏谢恩,让还

      爵士。帝幸其家问起居,入街下车,拥经而前,抚荣垂涕,赐以床茵、帷帐、刀

      剑、衣被,良久乃去。自是诸侯将军大夫问疾者,不敢复乘车到门,皆拜床下。

      荣卒,帝亲自变服,临丧送葬,赐冢茔于首山之阳。除兄子二人补四百石,都讲

      生八人补二百石,其余门徒多至公卿。子郁嗣。

      论曰:张佚讦切阴侯,以取高位,危言犯众,义动明后,知其直有余也。若

      夫一言纳赏,志士为之怀耻;受爵不让,风人所以兴歌。而佚廷议戚援,自居全

      德,意者以廉不足乎?昔乐羊食子,有功见疑;西巴放麑,以罪作傅。盖推仁审

      伪,本乎其情。君人者能以此察,则真邪几于辨矣。

      郁字仲恩,少以父任为郎。敦厚笃学,传父业,以《尚书》教授,门徒常数

      百人。荣卒,郁当袭爵,上书让于兄子汎,显宗不许,不得已受封,悉以租入与

      之。帝以郁先师子,有礼让,甚见亲厚,常居中论经书,问以政事,稍迁侍中。

      帝自制《五家要说章句》,令郁校定于宣明殿,以侍中监虎贲中郎将。

      永平十五年,入授皇太子经,迁越骑校尉,诏敕太子、诸王各奉贺致礼。郁

      数进忠言,多见纳录。肃宗即位,郁以母忧乞身,诏听以侍中行服。建初二年,

      迁屯骑校尉。

      和帝即位,富于春秋,侍中窦宪自以外戚之重,欲令少主颇涉经学,上疏皇

      太后曰:

      《礼记》云:“天下之命,悬于天子;天子之善,成乎所习。习与智长,则

      切而不勤;化与心成,则中道若性。昔成王幼小,越在襁褓,周公在前,史佚在

      后,太公在左,召公在右。中立听朝,四圣维之。是以虑无遗计,举无过事。”

      孝昭皇帝八岁即位,大臣辅政,亦选名儒韦贤、蔡义、夏侯胜等入授于前,平成

      圣德。近建初元年,张酺、魏应、召训亦讲禁中。臣伏惟皇帝陛下,躬天然之姿,

      宜渐教学,而独对左右小臣,未闻典义。昔五更桓荣,亲为帝师,子郁,结发敦

      尚,继传父业,故再以校尉入授先帝,父子给事禁省,更历四世,今白首好礼,

      经行笃备。又宗正刘方,宗室之表,善为《诗经》,先帝所褒。宜令郁、方并入

      教授,以崇本朝,光示大化。

      由是迁长乐少府,复入侍讲。顷之,转为侍中奉车都尉。永元四年,代丁鸿

      为太常。明年,病卒。

      郁经授二帝,恩宠甚笃,赏赐前后数百千万,显于当世。门人杨震、朱宠,

      皆至三公。

      初,荣受朱普学章句四十万言,浮辞繁长,多过其实。及荣入授显宗,减为

      二十三万言。郁复删省定成十二万言。由是有《桓君大小太常章句》。

      子普嗣,传爵至曾孙。郁中子焉,能世传其家学。孙鸾、曾孙彬,并知名。

      焉字叔元,少以父任为郎。明经笃行,有名称。永初元年,入授安帝,三迁

      为侍中步兵校尉。永宁中,顺帝立为皇太子,以焉为太子少傅,月余,迁太傅,

      以母忧自乞,听以大夫行丧。逾年,诏使者赐牛酒,夺服,即拜光禄大夫,迁太

      常。时废皇太子为济阴王,焉与太仆来历、廷尉张晧谏,不能得,事已具《来

      历传》。

      顺帝即位,拜太傅,与太尉朱宠并录尚书事。焉复入授经禁中,因宴见,建

      言宜引三公、尚书入省事,帝从之。以焉前廷议守正,封阳平侯,固让不受。视

      事三年,坐辟召禁锢者为吏免。复拜光禄大夫。阳嘉二年,代来历为大鸿胪,数

      日,迁为太常。永和五年,代王龚为太尉。汉安元年,以日食免。明年,卒于家。

      【创建和谐家园】传业者数百人,黄琼、杨赐最为显贵。焉孙典。

      典字公雅,复传其家业,以《尚书》教授颍川,门徒数百人。举孝廉为郎。

      居无几,会国相王吉以罪被诛,故人亲戚莫敢至者。典独弃官收敛归葬,服丧三

      年,负土成坟,为立祠堂,尽礼而去。

      辟司徒袁隗府,举高第,拜侍御史。是时,宦官秉权,典执政无所回避。常

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