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  郑兴劝说刘玄说：“陛下是从剂楚起家，权力政治尚未得到实施，朝廷一建年号，山西各路英雄豪杰便争相起兵讨伐王莽，打开城关到郊外迎接陛下，是为什么呢？这是因为天下之人共同遭受王莽暴虐政治的痛苦，而思念高祖从前的恩德。

  如今很久不去安抚他们，我怕百姓变心，盗贼重又兴起呀。

  《春秋》记‘齐小白入齐，，不称他为侯，是因为他还没有朝拜祖庙的原因。

  现在议论的人想要先镇压赤眉军而后入关，这是不知道根本而争执末节，这样会导致国家的镇守转移到函谷，虽然留在洛阳，哪里能够安心呢？”刘玄说：“朕决定向西去。”刘玄拜郑兴为谏议大夫，派他去安抚关西及朔方、凉、益三州，回来后拜凉州刺史。

  正赶上天水有人反叛，进攻杀死郡守，郑兴受连累被免官。

  当时赤眉军入关，束边道路不能通行，郑兴便向西投奔隗嚣，隗嚣谦虚地以礼相待相请，而郑兴觉得屈居隗嚣处是一种耻辱，便推说有病不出。

  隗嚣很傲慢且粉饰自己，常常把自己比作是西伯再现，且与诸将商议要自立为王。

  郑兴听说后劝说隗嚣说：“《春秋传》说：‘嘴不说忠信之类的话是鹃，耳不听五声的和谐是聋。

  ，不久前诸将【创建和谐家园】，莫非不说忠信之言；大将军听到后，难道迎合它们而不审察？从前文王承受厚德的开端，再加上聪明圣贤，占有天下的三分之二，尚且还做殷的大臣。

  到了武王继位，八百诸侯未曾商议却会集在一起，都说‘可以伐纣了’，武王因为不知上天的意旨，撤回兵马以等待时机。

  高祖征伐多年，仍以沛公名义率领军队。

  如今你的德行虽然贤明，却历来没有像宗周那样的福分，虽然威信武略大振，却没有高祖那样的功德，却想要进行行不通的事，自找灾祸，恐怕不行吧？希望将军仔细想想。”隗嚣最终没有称王。

  后来隗嚣便大肆设立职位，以此尊崇抬高自己。

  郑兴又制止他说：“中郎将、太中大夫+使持节官都是称王的人使用的，不是做大臣所应当设置的。

  孔子说：‘‘睢有车服和名号，不可以给一般人。

  ’不可以给别人，别人也不可以从那里得到。

  对实际没什么好处，却对名声有损害，这不是您的意思吧。”隗嚣觉得不好办便停止设官职。

  到隗嚣派儿子隗恂入朝侍奉皇帝，即将出发时，郑兴通过隗恂向隗嚣请求回家埋葬父母，隗嚣不同意并给他搬了家，增加他的俸禄和待遇。

  郑兴到隗嚣府去见他，说：“昔日遭遇赤眉之乱，因为我与将军曾是旧日同僚，所以纔敢来投奔将军。

  幸亏受到将军搭救，纔又得以保全性命。

  郑兴听说事奉父母的道义，活着的时候依照礼义侍奉他们，死后依据礼制埋葬他们，依据礼制祭祀他们，遵循礼制侍奉，不敢出现差错。

  如今因为父母没有埋葬，我乞求允许回去埋葬他们，如果用增加俸禄转移住所，中途让我停留，这是用亲人做诱饵，是非常的无礼。

  将军怎会用这种方法！”隗嚣说：“难道我不值得你留下吗？”郑兴说：“将军占据七郡之地，拥有羌胡众多的军队，以此拥戴当今朝廷，没有比这更厚的恩德，没有比这更重的威望。

  停留则是负有特殊使命的使臣，入朝必是举足轻重的大臣．郑兴，是追从凡俗的人，不敢深居隐退，靠将军求上进，不愁不连目的，靠将军求入朝，何愁得不到亲近，这是郑兴不迎合将军的原因。

  郑兴已经为了父母的原因请求离去，不能不走，我愿留下妻子孩子单独回去埋葬父母，将军又有什么可猜疑的呢？”隗嚣说：“十分幸运。”他催促手下人为郑兴办理行装，命郑兴同妻子孩子一同束去。

  当时是建武六年。

  侍御史杜林从前与郑兴同住在陇右，他推荐郑兴说：“我了解河南郑兴，遵守礼义很坚决，非常爱好《诗》《书》，爱好古史学识广博，对惑乱不受影响，真有公孙侨、观射父那样的德行，适于在陛下左右侍奉，主管机密事务。

  从前张仲在周朝，用音乐敬献给宣王，因而诗人都很高兴。

  希望陛下稍微留心观察，能使郑兴为陛下助微薄之力。”于是郑兴被征召为太中大夫。

  第二年三月终，发生日食。

  郑兴因此上奏疏说：《春秋》以自然寒暑节气失序为灾，大地以动植物失去本性为妖，人以违反道德为乱，乱则会产生妖和灾。

  近几年来，上天的责怪及灾祸接连出现，想来大概是办事人工作有许多失误的原因。

  案《春秋》“昭公十七年夏六月甲戌第一天，出现日食”。

  传说：“日过分而未至，日、月、星出现灾祸，于是百官穿素服，国君不举行盛宴，避开一段时间，音乐使周鼓乐，用缯帛祭祀土地神，史官使用责怪自己的词语。”今年夏初，纯一的阳气占主导，阴气没有运作，因而造成的灾难更重。

  国家没有好的政治，那么责怪就会来自日月，灾变责怪来到，不能不小心谨慎，其中最重要的是顺应人心，选择合适的人安排在适当的职位上。

  尧明知鲧不可用却使用他的原因，是委屈自己的明德，顺应人民的心意。

  齐桓公回国执政后封管仲为丞相，晋文公回国后任命合谷的原因，是不偏爱自己的私人好友，而是选择合适的人安排在适当的位置上。

  如今公卿大夫有许多推举渔阳太守郭伋可以任大司空乏职，然而却不及时确定下来，引起四处流言蜚语，都说“朝廷想任用有功之臣”，功臣如被任用那么适当的人用在适当的位职就出问题了。

  希望陛下向上学习唐、虞，向下观看齐、晋之事，以此完成委屈自己以顺从众人的功德，以成就群臣谦让好善的功劳。

  日月交织在一起，日期应该在月初，可近年来的日食，每次多发生在月末。

  以前符合这一规则，都是因为月亮运行快的原因。

  太阳象征君王而月亮象征大臣，国君高亢急速则大臣急促紧迫，因此运行得快。

  今年正月多次降霜，自那时以来，天气寒冷的日子很多，这也是急促过失的惩罚。

  上天对于贤良圣明的君王，犹如慈父对待孝子，叮嘱申说告诫，想要他纠正反常的政治，因此灾异变故多次出现，这是国家的福气。

  如今陛下高明而群臣惶恐急促，应该留意思考以柔取胜的政治，注意《洪范》之法，广泛地采纳众多的谋略，听从群臣的计策。

  书奏上去后，有许多意见被皇帝采纳。

  帝曾经向郑兴询问郊祀之事，说：“我想用谶纬来推断，怎么样？”郑兴回答说：“我不研究谶纬。”帝发怒说：“你不研究谶纬，难道认为它不对吗？”郑兴惶恐地说：“我有些书没有学习过，并不是认为它们是不正确的。”帝这纔息怒。

  郑兴多次谈论政治事务，依据经义，文章温文尔雅，伹是因为不熟悉谶纬的原因不能被任用。

  九年，郑兴被派到津乡去监督征南、积弩营，正遇上征南将军岑彭被刺客杀害，郑兴便率领他的军队，与大司马昊汉一同进攻公孙述。

  公孙述死后，帝诏令郑兴留守屯兵成都。

  不久，侍御史举报郑兴奉命出使时私买奴婢，因而被降为莲勺令。

  当时是丧乱之后，郡县残破荒芜，郑兴正要建筑内城外城，修定礼仪来教化当地之人，正遇上因事被免官。

  郑兴爱好古文之学，尤其了解《左氏》、《周官》，擅长历法术数，从杜林、桓谭、卫宏这些人以下，没有不吸收他的见解的。

  世上研究《左氏》的人有很多都以郑兴为祖师，而贾逵自己继承传播他父亲的学业，因此有郑、贾学派。

  郑兴离开莲勺，后来便不再任官，在阕乡任教授，三公多次请他做官他都不肯去，最后死在家中。

  他的儿子叫郑众。

  郑众字仲师。

  十二岁时，向父亲学习《左氏春秋》，学习得专心致志，明达《三统历》，撰写了《春秋难记条例》，兼通达《易》、《诗》，闻名当世。

  建武中，皇太子和山阳王刘剂，通过虎贲中郎将梁松用捆绢聘请郑众，想让他任通义，可出入宫中。

  郑众对梁松说：“太子是储君，没有与外人交结的礼义，漠有从前制定的防备措施，藩王不应该私下与宾客交往。”便推辞没有按受。

  梁松又暗示郑众这是“上司的意思，不可以违背”。

  郑众说：“违反禁令触犯刑律获罪，不如坚守正义而死。”太子和刘剂听说后认为他是个奇特的人，便也不强迫他。

  等到梁氏出了事，有许多宾客受到牵连，惟有郑众没有遇到麻烦。

  永平初年，郑众被司空府征辟，以明经任给事中，再迁升至越骑司马，又留下任给事中之职。

  此时北匈奴派使者来请求和亲。

  八年，显宗派遣郑众持符节出使匈奴。

  郑众到了北匈奴，匈奴想让他下拜，郑众毫不屈服。

  单于大怒，派兵包围郑众的住地不许他们出入，也不供给他们饮水和取暖生火的用具，想威胁使郑众屈服。

  郑众拔刀发誓不屈服，单于怕郑众【创建和谐家园】，便停止威胁，重新派使者跟随郑众回到京城。

  朝廷商议想再次派使者回报单于，郑众上疏劝说道：“臣听说北单于之所以要向汉派使者，是想要分离南单于的部下，坚定三十六国的决心。

  又宣扬与汉和亲，向邻近的敌国夸耀，使西域想归顺汉的人窘迫疑惑，留恋本土的人不再向往中原之国。

  汉使者一到，他们便傲慢且充满自信。

  如果再派使者去，他们必然自认为计谋得逞，那些劝单于归顺汉的大臣们不敢再说话。

  如果这样，南匈奴就会动摇归漠的决心，乌桓会产生背叛的心思。

  南单于长久居住在汉地区，完全了解知道地形及控制情况，一旦他们背叛汉朝廷，马上就会形成边境的祸害。

  如今幸好有度辽将军的军队威震北部边疆，因而虽然我们不派使者去，北单于也不敢背叛而成为祸害。”帝没有听从，又派郑众出使。

  郑众藉此表明自己的意见说：“我上次奉命出使不向匈奴下拜，单于十分愤恨，因此派兵包围我。

  如今我又奉命而来，他必然要欺凌刁难我。

  我实在不忍心持着大汉的符节对着匈奴下拜。

  如果匈奴能使我屈服，将会损害大汉强大的名誉。”帝不听从，郑众不得已，便出发了，在路上他接连上书与帝坚持力争。

  帝下诏书狠狠地责怪他，把他追回来交给廷尉处理，正赶上大赦，便让他回家去了。

  此后帝见到从匈奴那里来的人，询问郑众与单子争执礼仪的情况，他们都说匈奴中传说郑众意志气概雄壮勇武，即使是苏武也不过如此。

  于是再次召郑众为军司马，派他与虎贲中郎将马廖攻打车师。

  到敦煌，拜郑众为中郎将，出使护卫西域。

  正赶上匈奴威胁车师，包围戊己校尉，郑众发兵救援他们。

  帝又迁升郑众为武威太守，他谨慎地整顿加强边防，匈奴不敢侵犯。

  郑众被迁升为左冯翊，在执政方面很有成绩。

  建初六年，郑众代替邓彪为大司农。

  当时肃宗正在与大臣商议恢复盐铁官，郑众劝谏说不行。

  帝多次下诏书狠狠地责怪他，直至被弹劾，郑众坚持不改变。

  帝仍不听从。

  郑众在位期间以清正廉洁著称。

  此后奉诏作《春秋删》十九篇。

  八年，死在任职期问。

  郑众的儿子安世，也继承家传学业，为长乐、未央厩令。

  延光年间，安帝废太子为济阴王，安世与太常桓焉、太仆来历等共同认真商议劝说争执。

  到顺帝即位时，安世已死，顺帝追赐钱财给他，封他的儿子郑亮焉郎。

  郑众的曾孙公业另有传记。

  范升字辩卿，代郡人。

  少年时失去父亲，依靠居住在母亲的娘家。

  九岁时通晓《论语》、《孝经》，到了长大以后，学习《梁丘易》、《老子》，教授年轻人。