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  说师法，博观其义。览诗人之旨意，察《雅》、《颂》之终始，明舜、禹、皋陶

  之相戒，显周公、箕子之所陈，观乎人文，化成天下。陛下既广纳謇謇以开四聪，

  无令刍荛以言得罪；既显岩穴以求仁贤，无使幽远独有遗失。”

  十三年，迁为侍中，免。

  永初二年，诏公卿举儒术笃学者，大将军邓骘举丕，再迁，复为侍中、左中

  郎将，再为三老。五年，年七十五，卒于官。

  魏霸字乔卿，济阴句阳人也。世有礼义。霸少丧亲，兄弟同居，州里慕其雍

  和。

  建初中，举孝廉，八迁，和帝时为巨鹿太守。以简朴宽恕为政。掾史有过，

  霸先诲其失，不改者乃罢之。吏或相毁诉，霸辄称它吏之长，终不及人短，言者

  怀惭，谮讼遂息。

  永元十六年，征拜将作大匠。明年，和帝崩，典作顺陵。时盛冬地冻，中使

  督促，数罚县吏以厉霸。霸抚循而已，初不切责，而反劳之曰：“令诸卿被辱，

  大匠过也。”吏皆怀恩，力作倍功。

  延平元年，代尹勤为太常。明年，以病致仕，为光禄大夫。永初五年，拜长

  乐卫尉，以病乞身，复为光禄大夫，卒于官。

  刘宽字文饶，弘农华阴人也。父崎，顺帝时为司徒。宽尝行，有人失牛者，

  乃就宽车中认之。宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢曰：

  “惭负长者，随所刑罪。”宽曰：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之？”

  州里服其不校。

  桓帝时，大将军辟，五迁司徒长史。时、京师地震，特见询问。再迁，出为

  东海相。延熹八年，征拜尚书令，迁南阳太守。典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，

  未尝疾言遽色。常以为“齐之以刑，民免而【创建和谐家园】。”吏人有过，但用蒲鞭罚之，

  示辱而已，终不加苦。事有功善，推之自下。灾异或见，引躬克责。每行县止息

  亭传，辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌

  之训。人感德兴行，日有所化。

  灵帝初，征拜太中大夫，传讲华光殿。迁侍中，赐衣一袭。转屯骑校尉，迁

  宗正，转光禄勋。熹平五年，代许训为太尉。灵帝颇好学艺，每引见宽，常令讲

  经。宽尝于坐被酒睡伏。帝问：“太尉醉邪？”宽仰对曰：“臣不敢醉，但任重

  责大，忧心如醉。”帝重其言。

  宽简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。尝坐客，遣苍头市酒，迂久，大醉而

  还。客不堪之，骂曰：“畜产。”宽须臾遣人视奴，疑必【创建和谐家园】。顾左右曰：“此

  人也，骂言畜产，辱熟甚焉！故吾惧其死也。”夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装

  严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂

  汝手？”其性度如此。海内称为长者。

  后以日食策免。拜卫尉。光和二年，复代段颎为太尉。在职三年，以日变免。

  又拜永乐少府，迁光禄勋。以先策黄巾逆谋，以事上闻，封逯乡侯六百户。中平

  二年卒，时年六十六。赠车骑将军印绶，位特进，谥曰昭烈侯。子松嗣，官至宗

  正。

  赞曰：卓、鲁款款，情悫德满。仁感昆虫，爱及胎卵。宽、霸临政，亦称优

  缓。

  译文：

  卓茂字子康，是南阳宛县人。

  祖父、父亲都做过郡太守。

  卓茂元帝时到长安求学，师从博士江生，学习《诗》、《礼》和历法算术，深得师傅，号称是渊博的儒士。

  生性仁爱恭谨。

  乡邻朋友，即使品行才能和卓茂不一样的，伹都很喜欢他。

  最初被聘用为丞相府史，跟随孔光，孔光称赞他是有德之人。

  当时曾有一次出门，有人说卓茂骑的马是他的马。

  卓茂问那个人说：“你丢马多长时间了？”回答说：“一个多月了。”卓茂有逭匹马好几年了，心中知道那个人弄错了，但默不出声解开马交给那个人，自己拉起车离去，回过头说：“如果不是你的马，劳驾到丞相府还我。”后来，马主人从别处找回自己丢的马，就到丞相府还马，磕头向卓茂道歉。

  卓茂生性不喜欢争执就像这样。

  后来凭儒学被推荐任侍郎，供职黄门，升任密县县令。

  忠心耿耿，爱民如子，用善行教育百姓，嘴里没有难听的话，官民喜欢他而不忍心欺骗他。

  有人曾说卓茂属下的亭长接受他赠送的米和肉，卓茂让身边的人回避后问来人说：“是亭长向你要的呢？是你有事求他而他收下的呢？还是你役事，觉得他人不错而去送给他的呢？”那个人说：“是我去送给他的。”卓茂说：“你送给他，他收下了，为什么还这样说呢？”那个人说：“我听说贤明的君王，使百姓不怕官，使官不向百姓索取财物。

  如今我怕官，因此纔送给他东西。

  做官的既然收下了，所以我纔来汇报。”卓茂说：“你是个无知的人。

  大凡人比禽兽可贵，因为人懂得仁爱，知道相互尊敬。

  现在对邻居年长的人还要送些东西，这是人与人之间相亲相爱的表示，何况官和民呢？做官的只是不应当藉权势强行向人索取礼物罢了。

  凡是人活着，在一起生活，因此用礼义纲常来和人相处。

  你独独不想学习这些，难道能远走高飞，不在人间么？亭长一向是个好官，有时送他礼物，是符合礼的。”那个人说：“如果是这样，法律为什么禁止这样做呢？”卓茂笑着说：“法律是设立大框架，礼是用来顺应人心的。

  如果我用礼来教育你，你一定没有怨恨；如果用法律来处治你，你不就手足无措了么？都按法律的话，一家之中，小错可判罪，大错可杀头。

  你先回家想去吧！”从此人们都接受他的教导，官吏感激他的恩德。

  当初，卓茂刚到县中，有所改革，官民嘲笑他，邻县听说的人也嘲笑他没有能力。

  河南郡为他派监理县令，卓茂也不怀疑，治理政事和往常一样。

  几年之后，教化大行，路不拾遗。

  平帝时，天下大蝗灾，河南二十多县都遭灾，惟独蝗虫不进密县境内。

  督邮报告太守，太守不相信，亲自前去检查，见到实情后纔佩服卓茂。

  当时王莽执掌政权，设大司农六部丞，勉励督察农业生产，升任卓茂为京部丞，密县百姓老少都哭着给他送行。

  到王莽在位时，称病罢官回乡，常任门下掾祭酒，不肯担任实职。

  更始帝登位，任卓茂为侍中祭酒，随更始帝到长安，得知更始年间政治混乱，以年老为借口请求告老回家。

  时逢光武帝刚登位，首先派人寻找卓茂，卓茂到河阳去见光武。

  光武帝下诏书说：“前任密县县令卓茂，谨身修行，节操淳厚，的确能做到别人所做不到的。

  天下名气最大的人，应当接受天下最重的赏赐。

  以前武王杀纣，重修比干的坟，表彰商容的故里。

  现在任命卓茂为太傅，封裹德侯，食邑二千户，赐给坐几手杖车子马匹，衣服一套，丝绵五百斤”。

  又任用卓茂的大儿子卓戎马太中大夫，二儿子卓崇为中郎，供职黄门。

  建武四年，逝世，赐给棺椁坟地，皇上穿丧服亲自参加送葬。

  儿子卓崇继袭爵位，改封泛乡侯，官做到大司农。

  卓崇去世，儿子卓攀继袭。

  卓芩去世，儿子卓欣继袭。

  卓欣去世，儿子卓隆继袭。

  永元十五年，卓隆去世，没有儿子，封国撤销。

  当初，卓茂和同县孔休、陈留蔡勋、安众刘宣、楚国龚胜、上党鲍宣六个人志向相同，不在王莽朝时做官，在当时都很有名望。

  孔休字子泉，哀帝初年，代任新都县令。

  后来王莽掌权，孔休辞官回家。

  到王莽篡位，派使者送给他黑色和白色布帛，请他担任国师，他就吐血推称有病，闭门谢客。

  光武帝登位，寻找孔休、蔡勋等人的子孙，赐给谷物来表彰他们。

  刘宣字子高，安众侯刘崇的堂弟，碍知王莽要篡位，就改名换姓，抱着经书隐居山林。

  建武初年纔出山，光武以刘宣继袭安众侯。

  提拔龚胜的儿子龚赐焉上谷太守。

  龚胜、鲍宣的事迹在《前汉书》。

  蔡勋的事迹在玄孙蔡邕的传内。

  论曰：建武初年，群雄正乱，呼喊起兵的声音相连，拥城自守的人适逼相望，这本是一个混乱多事的时期。

  卓茂仅仅一个小县令，没有其它的功绩与才能，当时已经七十多岁了，却首先被加以任用，言辞温婉礼品丰厚，这与周武王旌表商容故居、燕昭王为郭隗建宫室有什么不同呢？从此心怀愤懑归顺漠室的人，跨越险阻，抛弃家族，来敲皇城大门的多了。

  生性仁厚宽容接近于仁，有人冒犯自己而不报复近于恕，都以这样的原则办事，哪里还会有人怨恨呢！鲁恭字仲糜，是扶风平陵人。

  他的祖先出自鲁顷公，被楚消灭，迁居下邑，于是以鲁为姓。

  世代做二干石的官，哀帝、平帝年问，从鲁迁居扶风。

  祖父鲁匡，王莽时任羲和，懂经济，号称“智囊”。

  父亲鲁某，建武初年任武陵太守，死于官任上。

  当时鲁恭十二岁，弟弟鲁丕七岁，日夜痛哭声音不断，郡中人赠送助葬钱物都不受，于是回乡服丧，守礼超过成年人，乡邻觉得很奇异。

  十五岁，和母亲以及鲁丕都住在太学，学习《鲁诗》，闭门讲习朗读，不理人间俗事，兄弟都受到儒士们称赞，求学的人争相向他们学。