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“糟糕。”欧阳平突然道。
大家都明白是怎么回事情了，手电筒的关注突然消失了，剩下的只有一点点微弱的光亮。
一定是洞壁出现了弯道。
而此时，严建华和左向东手中的绳子已经放到接头处——这也就是说，陈杰已经下到三十米的地方了。
正在大家焦急万分的时候，绳子抖动了三下——这也是陈杰和欧阳平说好的，只要脚落地，就抖三下绳子。
大家悬着的心总算落了地。
随着陈杰的落地，严建华和左向东手中的绳子也松了。
欧阳平从韩玲玲的手中接过口罩和手套。他已经做好了下去的准备，两个人在下面，事情更好办一些。
“欧阳，我下去吧！”刘大羽抓住了欧阳平胳膊。
“我先下，如果需要，你再下去。”
说话之间，严建华和左向东已经将三十米长的绳子收到他们的手臂上了。
刘大羽和冯局长将绳子牢牢地系在欧阳平的腰上。
在欧阳平下洞之前，冯局长将一盏应急灯固定在欧阳平的腰上。溶洞下面是需要一盏应急灯的。
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第一百六十六章 溶洞内八具尸骸 遗留物手珠钥匙
洞壁果然在二十几米的地方改变了方向。转过拐弯处，欧阳平便看见了下面的光亮和光亮围绕着的陈杰的身影。
陈杰为什么在二十米左右的地方突然停住呢？原因是，在二十米左右的地方有一簇比较突兀的钟乳石，在这簇钟乳石上面躺着一具尸骸，尸骸身上的衣服还在——衣服是黑灰色——从颜色上判断，死者应该是一个道士，欧阳平还看到了一顶道士帽，道士帽还端戴在死者的脑壳上，死者脸上的软组织已经不复存在。死者的衣服上有很多凹凸不平的褶皱，这也难怪，死者的身上只留下一副骸骨，衣服包裹着一具骸骨，就应该是这个样子。
在这起案子里面，受害者都是鸣晨寺的尼姑，在这个溶洞里面怎么会有道士的尸体呢？难道在鸣晨寺失踪案之外，还有另外一个案子吗？欧阳平没有想到，在这深山之中，在两座千年古刹中，竟然隐藏着如此多的罪恶。
欧阳平终于看到陈杰的脸了，陈杰也看清楚了欧阳平的脸了。
陈杰用双手抱住欧阳平的双腿，将他慢慢放到地上。
等欧阳平双脚落地之后，陈杰抖动了三下绳子。
“欧阳，你看——”
欧阳平朝着手电筒光柱移动的方向看去，在高低不平的钟乳石之间，躺着七具尸体，有一具尸体挂在一根旁逸斜出的条石上。尸体身上的衣服还在，大概是溶洞里面的温度比较低，且又是恒温的缘故，死者身上的衣服还没有腐烂——或者说没有完全腐烂。
欧阳平从腰上解下应急灯。在应急灯的照射下，溶洞内亮如白昼。
在溶洞的两个方向，各有一个洞口，石窟的下面应该是一个比较大的溶洞群。
“我已经数过了，这里一共有七具尸体，加上上面挂着的那一具尸体，一共是八具尸体。这一具尸体应该是最后一个遇害者，她身上的软组织还残留着一部分。”陈杰将手电筒的关注对准了一具尸骸，“有几具尸骸年代已经非常久远，她们死亡的时间至少在二十年前。”陈杰又将手电筒的光柱对准了几根骨头，“这些骨头应该是溶洞里面的某些生物移动所致。”
所有尸骸的身上都穿着鸣晨寺僧尼所穿的衣服，连帽子和鞋子都一模一样。七具尸体姿态各异，尸体是从上面扔下来的，可不就是姿态各异吗！
“上面那具尸体，你看见了吗？”陈杰道。
“我看见了。这应该是一个案中案，现在看来，失踪案不仅发生在鸣晨寺，紫云观也曾发生过失踪案。”
“在紫云观，一定有人离奇失踪了。”
陈杰抖动两下绳子，严建华立即收绳子，几分钟以后，严建华将几个装尸袋送到洞底。
欧阳平和陈杰将尸骸放进装尸袋——一个袋子装一副尸骸，至于零散的骨头，将它们按照尸骸残缺的部分一一配齐。在这上面，两个人花了很长的时间，因为有些骨头已经断成几截，有些骨头移动的距离比较远，组合在一起，比较困难。
除了将尸骸放进装尸袋中，还要仔细寻找与尸体相关的遗留物。
两个人在洞底找到两串手珠——一串手珠和尸骸在一起，一串手珠是和尸体分开的，其中两副尸骸的腰部下方还有两串钥匙——一串上有两把，一串上有三把。
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第一百六十七章 黑道袍一碰即化 左向东留下影像
欧阳平和陈杰在整理两具女尸和唯一一具男尸的时候，发现尸骸身上的衣服一碰即化，当即让左向东下到溶洞之中，用照相机留下了一些影像资料——这些影像资料，特别是唯一一具男尸的影像资料，对同志们来讲非常重要——案子似乎还没有结束。
两个小时以后，八具尸骸全部请出溶洞。
八具尸骸摆放在石窟前面的树林里面，欧阳平刘大羽陈杰和严建华对八具尸骸进行了认真细致的尸检，死者的年龄性别身高死亡时间，一一登记在册。女尸七具，男尸一具。
八具尸骸中，欧阳平和刘大羽将唯一一具男尸作为尸检的重点。
下面，我们一起来看看这份尸检记录：
死者性别，男，年龄三十至三十五岁之间，死亡时间，四十一年至四十四年之间；死因，在死者的额头——发际线上方两公分处有七条呈辐射状的裂纹，几条裂纹的交汇点有一个直径为零点三公分左右的窟窿。死者的右小腿粉碎性骨折。死者在溶洞里面的姿势是面朝上，整个身体和水平线成三十五度角：脑袋靠在两块钟乳石的空挡里面，【创建和谐家园】坐在一个凹陷下去的石缝之中，右小腿呈弯曲装压在右大腿的下方，左小腿则挂在一块斜石和树根上，大概就是这块比较长的斜石和盘曲嶙峋的树根截住了这具男尸——才不致掉到溶洞的底部。
根据死者在溶洞里面的姿态和受伤的【创建和谐家园】来分析判断，死者右小腿粉碎性骨折，应该是被凶手扔下溶洞时，由于右小腿先接触到钟乳石所致，至于死者发际线上方的辐射状裂纹极有可能是致命源，死者在溶洞中的姿势是面朝上，脚先落地，头后落地——而且是后脑勺先落地。
所以，四个人的结论是：发际线上方的辐射状裂纹和裂纹交汇点的窟窿是导致其死亡的直接原因——这也就是说，死者在被扔进溶洞之前就已经身受重创。
死者的身高是一米六九点五，那串只有两把钥匙的钥匙串是在死者的腰部下面的缝隙中发现的。
欧阳平和陈杰走出石窟的时候，石窟的外面已经围了十几个人，这些人中，有一多半是紫云观的道士，无闻道长无极道仁和清泉三位师傅也站在人群之中；另外一部分人是住在紫云观附近村寨里面的人。
当刘大羽拿出那串只有两把钥匙的钥匙串看的时候，无极突然大声道：“这串钥匙上有一把钥匙跟我的钥匙一模一样。”无极当时就站在刘大羽的旁边。
欧阳平走到无极师傅的跟前：“无极师傅，你认得这串钥匙？”欧阳平问。
“这把钥匙——我认识——我也有一把这样的钥匙，你们看——”无极掀起道袍一角，从腰上取下一串钥匙，递给了刘大羽。
刘大羽将两把钥匙放在一起进行了认真的比对。
“两把钥匙果然一模一样。”冯局长也看出来了。
冯局长说的不错，两把钥匙果然一模一样——都是两把铜钥匙。
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第一百六十八章 右脚上一只布鞋 老妖道伪装严实
无闻师傅听到无极和刘大羽欧阳平之间的对话，也走了过来。他从刘大羽的手上接过钥匙，放在手心上看了看，他好像有话要说。
欧阳平和冯局长已经看出来了，两个人走到无闻道长的跟前：“无闻道长，您是不是想说什么？”欧阳平道。
“我先问一下，这把钥匙是怎么一回事情？”
“这是我们在第八具尸骸身上发现的——从服装上看，他应该是紫云观的道士。”
“何以见得？”
“此人的身上穿着一套紫云观的黑色道袍。”
“紫云观的道袍？我怎么没有看见衣服啊？”
“我们看到他的时候，他的身上穿着一套道袍，等我们移动他的尸体的时候，衣服全部化掉了，因为时间太久了，手一碰到衣服，衣服就散了——幸亏我们拍了照片。”
“无闻道长，您先等一下，我问无极师傅一件事情。无闻师傅，这把钥匙是什么地方的钥匙？”
“是我住处的钥匙。”无极道。
“此人是紫云观人无疑，无闻道长，您在紫云观呆的时间最长，在四十年前，紫云观有没有道士突然失踪呢？”
“我正想说这件事情，在鉴智长老去世前三年，有一个叫顺颐的道士突然下山，鉴智长老说顺颐回归故里侍奉年迈的父母去了。观中的道士私下里议论过这件事情，巧的很，顺颐和无极一样，也是在养心宫伺候鉴智长老的人——凡是侍奉过鉴智长老的人都住在那间屋子里面。”
“顺颐离开紫云观的时候多大年龄？”欧阳平问。
“三十——三十三岁吧！不错，是三十三岁。”
“无闻道长，请随我们来。”欧阳平将无闻道长领到一具尸骸的面前，尸骸的右脚上穿着一直绛颜色的布鞋，鞋帮比较高，鞋帮上还有一根布带子——布带子只剩下一点根。
无闻道长最先看到了鞋子：“欧阳队长，在四十年前，紫云观的道士穿的就是这种系带子的布鞋，你们说的没错，此人果然是紫云观的人——他应该就是顺颐。”
“无闻道长，顺颐的身高是多少？”欧阳平想做进一步的了解。
无闻道长将道仁叫到欧阳平和刘大羽的跟前：“欧阳平队长，顺颐和道仁一般高。”
欧阳平目测了一下，道仁的身高在一米六九左右。
综合几个方面的因素考虑，死者应该就是无闻道长所说的顺颐师傅。
一定是顺颐发现了鉴智的秘密，所以才招致杀身之祸，最后命丧黄泉。
“敢情鉴智长老也不是什么好东西啊！我们都被他蒙骗了。”无闻道长道。
“无闻道长，您一点都没有怀疑过鉴智长老吗？”
“没有，这只老狐狸伪装的很严实，当时，紫云观有五十几个道士，各个都对鉴智长老尊敬有加，他为人乐善好施，经常资助周边村寨里面的人，他平时也从不发火，【创建和谐家园】们不管犯什么错误，他只是微笑这说两句，就过去了，所以，观中的【创建和谐家园】都很崇拜敬仰他。
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第一百六十九章 老道长提供地址 欧阳平派人前往
要想确认死者是不是顺颐，还得做一件事情。
无闻道长和欧阳平想到一起来了：“欧阳队长，要不这样吧！我知道顺颐的老家在哪里，要想知道顺颐有没有回老家，派人到顺颐的老家去打听一下就行了。”
“道长，我们想到一起来了。”
“顺颐的老家在河南泉阳吴家镇赵家庄。他姓洪，俗名叫洪齐亮，家里是开染坊的。”
于是，欧阳平当即派严建华和柳文彬到河南泉阳吴家镇赵家庄去走一趟。
严建华和柳文彬离开之后，欧阳平又派韩玲玲到鸣晨寺去请默然住持。默然住持是鸣晨寺最老的尼姑，四十年前，默然年龄应该在三十岁左右，她进寺的时间应该在二十岁左右。所以，她极有可能知道鸣晨寺在十年期间发生的事情。至少，人头是比较熟悉的，寺院不同于其它单位，人员相对比较稳定。
半个小时以后，默然在念慈师太和另外两个尼姑的陪同下来到现场。
地上单独摆放着四具尸骸，欧阳平和刘大羽将这四具尸骸编上号，由南向北，分别是一号二号三号和四号。另外四具尸骸摆放在两米远的草丛里面，分别是五号六号和七号，关于这三具尸体，笔者不再赘述。
一至四号，四具尸体的编号是按照死亡时间摆放的。
让我们来看看四具尸体的验尸报告。
一号：
年龄，十七至十九岁之间；死亡时间，四十一至四十三年之间（相对应的年代应该是一九五四年到一九五二年）；身高，一米六五。
二号：
年龄，十八至二十岁之间；死亡时间，四十二至四十四岁之间（对应的年代应该是一九五三年到一九五一年之间）；身高，一米六零。
三号：
年龄，二十一岁至二十三岁之间；死亡时间，四十五年至四十七年之间（对应的年代应该是一九四八年到五零年之间）；身高，一米六一。
四号：
年龄，二十至二十二岁之间；死亡时间，四十五年至四十六年之间（对应的时间是四九年到一九五零年之间）。
四个女人有三个非常明显的特点：
第一，四个女人，最小的十八岁，最大的二十三岁，这和鸣晨寺后来离奇失踪的六个尼姑的年龄是相同的——都是年轻的，刚入寺不久的尼姑。
第二，四个女人失踪的时间也是有规律的，每隔一段时间，就会有一个年轻的尼姑离奇失踪。