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进入会客室，双方仅仅是进行了简单的寒暄，便进入了真正的会谈。楚白更是单刀直入，说道：“范德斯皮格尔阁下，我们了解到，荷兰和英国之间的战争，正十分激烈，不久之前英国人已经夺取了贵国在锡兰的殖民地，同时他们在海上的劫掠行为，也给了贵国巨大的困扰和损失。”
范德斯皮格尔立即变得激愤起来，他情不自禁地声音放大，说道：“该死的英国人，请原谅我的失礼。我们原本是跟英国人有盟约签订的，虽然国内之前民间一直有帮助美国独立的声音，但是我们的政府什么都没有做。我们在百年来，对英国进行了各种支持，英国的战争后面都有我们阿姆斯特丹银行的资助，可是现在英国人居然恩将仇报，对我们背后捅刀，连上帝看到都会想要唾弃他们的啊！”
楚白点点头道：“我们唐人一直对英国人的廉耻和道德水平没有信任感。荷兰人的遭遇我们也是非常同情的，也愿意对荷兰伸出援助之手。”
范德斯皮格尔十分吃惊，毕竟大唐刚刚跟英国签订了和平协议还不到一年，甚至还帮英国人改造舰船，出售给他们机器和一些技术，怎么这说翻脸就翻脸了。于是他带着怀疑地问道：“贵国是打算跟我们荷兰结成联盟，共同对付英国吗？”
楚白笑着摇了摇头，道：“大唐现在的注意力并不在欧洲事务上，我们也无意跟欧洲国家轻易地卷入一场战争中。大唐还有其他的办法来解决荷兰的困境的。”
第412章 转让
可以说，听到唐人有意在英荷战争中拉荷兰一把，范德斯皮格尔还是有些激动的。毕竟现在荷兰基本上已经到山穷水尽的地步了。英国人在十七世纪和十八世纪初用三次英荷战争，基本上重创了荷兰的海上马车夫地位。空有强大的贸易能力和船队，在军事组织力和战术上都十分差劲的荷兰人，也吞下了苦果，不仅先后输给了英国人北美等殖民地，更是失去了自己在全世界的贸易垄断地位。
到了第四次英荷战争的时期，荷兰已经在国力上全面落后于英国了，甚至连荷兰执政威廉五世以及大顾问官范德斯皮格尔都认为，荷兰是不可能击败英国的。即便英国人在之前的北美独立战争和三强战争中损兵折将，消耗不少。但是英国人很会挑选对手，捡了荷兰这块肥肉用来滋补。
更加令荷兰恐慌的是，随着时间推移，英国皇家海军反而会越来越强。这是因为英国造船厂跟大唐方面签订了合同，助其改造几十艘风帆战舰为蒸汽铁甲战舰，而荷兰人至今都没有一艘类似的战船，面对优化战力的皇家海军，荷兰人可谓是没有抵抗之力的。
范德斯皮格尔当然希望唐军能够出动，帮助荷兰人抵抗英国人。就算是在欧洲，范德斯皮格尔也是听闻了诸多大唐军事强大的消息。不仅仅是唐军支持美国人击败了英国，而且还用军火武装了法国人和西班牙人在英国人身上狠狠地砍了一块肉。而且贸易涉及亚洲的荷兰人自然也清楚，大唐共和国在两年前发动了对远东大国清国的战争，跨过太平洋，往远东输送了数万人的军力，还直接攻破了清国的首都。这场战争直接使得大唐在清国获得了特殊地位，并且赢得了极大经贸利益。没有哪个欧洲国家是不眼馋的，事后英国人荷兰人甚至葡萄牙人都想获得等同大唐的贸易地位，可是清国人还没说什么，唐人就跳出来说妄想了。而欧洲国家脑袋还没有坏到敢跟唐人在远东对战，唐人在那里有极为强大的军事存在，欧洲人光想想派遣数万人到中国去打仗，已经是觉得不可能的事情了。关键你还打不过。
这第四次英荷战争的主要战场是在海上和殖民地，涉及陆军的部分其实并不大。荷兰在自己的殖民地并无多少强力的驻军，英国人几乎都能轻易取胜。如果唐人进行了军事援助，那么即便大海广阔，那么英国皇家海军也会变得寸步难行，就算他们拥有了蒸汽铁甲舰，仍旧无法对抗大唐海军，这个逻辑谁都明白，因为唐人不可能把最好的武器卖给外国人。
楚白自然不会代表大唐向荷兰提供武装的援助，因为这对大唐没有什么好处。荷兰商船在欧亚非美四大洲不断地进行着航行，就算大唐海军舰队庞大，也照顾不过来，总有商船船队会被英国人盯上，而英国人也正是采取这样的手段不断地攫取利益，从而滋补自己之前的战争损失。大唐出兵相助的效果不会好，而大唐本意上也不希望出兵。大唐虽然还进行着在东南亚的殖民战争，但国家的核心内容已经是【创建和谐家园】和发展了。国内大批的【创建和谐家园】在迁入和安居，而中华联合特区方面也在快速地繁荣和发展，建设国家需要大量的资金和人力，大唐能够供应东南亚殖民战争已经是不容易了，自然不会额外发兵在全世界帮助荷兰人对抗英国海盗。
而趁火打劫，顺便发财，向来是以实用主义精神和极度务实的大唐政治的特征，所以楚白也是带来了自己的解决办法。
“虽然没有办法出兵帮助荷兰对抗英国，毕竟我们之前也跟英国签订了和平协议，但是我们却有方法解决荷兰的困境，同时尽可能减少荷兰的损失，甚至是使得荷兰在之后获得更多的利益。”楚白说道。
这让范德斯皮格尔十分好奇，问道：“不知道这是怎样一个天才的构想呢？”
楚白笑道：“天才不敢当，其实方法很简单，这也是利用了唐英之间有和平协议的事实，如果荷兰将荷兰东印度公司所辖的殖民地，全部转交给我大唐共和国，使其【创建和谐家园】上成为大唐的领土，那么英国人自然不敢来攻击了。”
范德斯皮格尔差点打碎自己手边精致的大唐出产玻璃杯，惊骇万分地道：“什么？让我们把殖民地全部转让给你们，凭什么？！”
楚白娓娓道来，“首先呢，不是所有的殖民地，是荷兰东印度公司所有的殖民地，也就是巴达维亚、苏门答腊、马鲁古群岛和望加锡等东南亚地区的殖民地。我说过了，这个提议是极具可操作性的，而且对荷兰还是有利的。一旦这些殖民地转让给我们大唐，大唐就会派遣人手和船只对这些地区进行卫护，而英国人是不敢对我们造次的。而在殖民地上荷兰的各种产业，自然就会得到保护，荷兰人的生命财产安全也就不用担心了。我们要求的是荷兰转让给我们当地的【创建和谐家园】和治权，提供的是对你们的保护。而且为了唐荷友谊，我们可以为荷兰提供优惠的条件，比如可以大范围减免荷兰商船和贸易商在这些前荷兰殖民地的贸易关税，并且允许荷兰人在此进行经营。甚至为了友谊，我们还可以进一步开放我们在婆罗洲、棉兰老岛、三佛齐半岛以及暹罗等海外领的商贸给荷兰人，待遇跟巴达维亚和苏门答腊相同。您瞧，虽然名义上荷兰将殖民地转让给了我们大唐共和国，但是实际上你们却获得了更多地区的贸易准入。我也不用多说，现在荷兰东印度公司是什么经营能力，全欧洲的人都知道，那里充斥着【创建和谐家园】，而且效率低下，无法给荷兰联省共和国带来更多的财富，甚至还拖累了荷兰。以我们唐人的经营能力，必定可以对巴达维亚等地区进行更加彻底的开发，做大市场和经济，荷兰朋友省却了相当的精力，但是却拥有了更多选择，并能赚取更大的利润，何乐而不为呢？”
他这一番话出口，使得范德斯皮格尔居然产生了“你说的好有道理，我竟然无法反驳”的念头。范德斯皮格尔在荷兰政治光谱中属于奥兰治派，与所谓的爱国者派是对立的，也就是拥护执政奥兰治亲王威廉五世。但范德斯皮格尔自然清楚荷兰东印度公司随着发展已经穷途末路。这其中一个重要原因就是因为在亚洲海上占据主导地位的大唐共和国，排挤了荷兰东印度公司的商贸。虽然双方一直在做生意，但是大唐商品和大唐控制的亚洲货物，使得荷兰东印度公司竞争力大大降低。同时这家公司本身的【创建和谐家园】和经营不善问题，也是一个巨大灾难。另一位面中，在英荷战争后，荷兰东印度公司进入末日期，最终在1799年正式解散。
即便荷兰东印度公司是世界上第一家特大型公司，有发行货币、雇佣士兵的国家职能，同时她也是一家私人资本性质的公司，可是她同样受荷兰政府的控制。这种事情其实屡见不鲜，殖民公司在发展到一定地步后，都会被相关国家给直接采摘，这就是他们的使命。
现在荷兰是风声鹤唳，英国随时可能出兵夺占这些地区，那么他们损失的可能就是全部的东印度群岛殖民地了，英国人连毛都不会留给他们，财货带走，人杀掉，殖民地也直接占据，未来荷兰人根本不可能再进入了。而如果真的像楚白说的那样，殖民地转交给大唐，大唐仍旧保护荷兰人在此的财产和经营，保障荷兰的贸易，那么损失就是有限的。大唐本来就是一个贸易国家，跟荷兰类似，在这点上应该不会反悔。加上大唐还同意开放他们在东南亚其他的殖民地贸易，等同于变相的扩大了荷兰的在东南亚的贸易，这还是相当利好的。
这种在战争中殖民地转手的事情也不是没有先例。七年战争中，法国人就把路易斯安那整个转交给了西班牙，防止英国在战后直接从法国手中攫取这一地区。而由于法国人在那里的经营比较深入，所以即便名义上属于西班牙，但是法国人仍旧享受着当地的特权，跟印第安人展开各种贸易，而西班牙的殖民地政府反而要迁就当地的法国人。
最后，楚白又增添了一个筹码，他提出由大唐向荷兰低息贷款2000万唐元，并且向荷兰提供低廉价格的大唐武器，并为荷兰改造和制造新式的军舰和新式的蒸汽商船。这些东西可能不会在短期内对荷兰产生什么明显效果，但是考虑到大唐插手本身对英国就是震慑，而且凭借这些新武器和新技术，荷兰在之后也会增强国力，面对敌人就更加有信心，也算是重大利好了。
第413章 阿姆斯特丹条约
荷兰人当然不希望将殖民地交给唐人，这些殖民地很多都是他们经营了几个世纪的财产，更是给荷兰带来巨大利益的经济财富。可是现实就是现实，荷兰人在英国人面前保不住那些殖民地了。实际在另一位面中，英国并没有对荷兰东印度殖民地动太多手脚，只攻打了荷兰在苏门答腊的殖民地。而本位面中英国人在之前的损失更大，对于找补利益的渴求也更加强烈，加上拥有新式的战舰，所以攻打更多的荷兰东印度殖民地也不是不可能的。
自然地，除了英国人的威胁外，荷兰人还从唐人那里察觉出了威胁。楚白亲自来到阿姆斯特丹，拿出了这个协议，本身就带着强烈的要挟意涵。楚白更不忌惮于告诉荷兰人，大唐在整个东南亚有四万多可以调动的陆军，而在清国更有八万人以上可供调动的军力，大唐海军在远东的舰队更有十余艘先进战舰，足以摧毁这颗星球上的任何敌人。
这样的军事实力直接是吓傻了荷兰人，荷兰人不知道唐人在这个数字里掺水了多少，可是考虑到英国在印度的军力也就是不到一万人，就给荷兰人造成了这么大的麻烦，就算唐军的兵力是他们所说的十分之一，配以更强大的武器，那么荷兰人也是难以抗衡的。
自从大唐在婆罗洲开辟海外领之后，荷兰人一直态度谨慎，荷兰东印度公司更是要求全体公司雇员，不得挑衅唐人，不得跟唐军爆发任何武装冲突。因为荷兰人很清楚地认识到，他们是无法在东南亚对抗唐人的，唐人的军力实在太强。而自从唐人击败了清国，甚至割走了日本的奥羽，占据了南北固威岛，并以这些地区为基地屯驻武力，唐人的军队在远东的实力更加上升了一个台阶。
欧洲任何一个国家，如果能拿出超过十万员额的常备军，都已经是强国中的强国了。实际上即便是，英国、法国、普鲁士这样的军事强国，没有什么大战的时候，也不可能拥有十万兵力。一般史学界认为，英国长期保持着五万兵力的陆军，在战争爆发的时候可能会进行扩充一些。而作为标杆性的欧陆强国普鲁士，腓特烈一世最鼎盛的时候普鲁士陆军曾达到8万，后削减至3万。军曹国王腓特烈威廉一世扩军至8万，腓特烈二世时期再扩军，也就十几万的样子。
再以英国为例，另一位面中滑铁卢战争可以说是欧洲在世界大战前旧时代战争的最巅峰了，而威灵顿率领的英国兵力总额为六万八千人，这些人还不都是不列颠人，具体结构如下：来自不列颠和爱尔兰：25000；来自荷兰：17000；来自汉诺威：11000；来自布伦瑞克：6000；来自拿骚：3000；来自德意志其他地区：6000。
其实这种结构跟现在唐军也非常类似，唐军地面部队的核心主力来自于大唐本土的正规军，作战力量约为四万人；其次则是名义上属于清国军队的武卫军和武毅军，总兵力六万人；再次就是德意志外籍兵团、大和兵团以及巴拿马混成外籍兵团，有接近五万人的兵力。就是单纯比较兵力，在这个时代的欧洲强国中，已经几乎没有哪个国家常备军的规模可以达到这个程度了。
荷兰当然非常害怕，前面是英国人，后面是唐人，不管是跟谁打都打不过，殖民地基本上是丢定了。可以说，大唐就是拿准了现在荷兰的情况，积极地落井下石。可以说摆在荷兰人面前最好的选择也就是顺从大唐的提议，将手中殖民地转交给大唐了。大唐会跟荷兰签订条约，从而进一步确认荷兰在这一地区的财富利益，并且开放东南亚的其他海外领给荷兰做生意。最后则是立即向荷兰提供一笔资金，用于购买大唐的各种武器和工业品。
虽然荷兰东印度是卖掉了，但是最起码在唐人这里卖出了价格，别提这价格高低，如果是让英国人拿走，荷兰人可真的一分钱都拿不到。
尽管荷兰人的政治体制效率低下，可是在如此利益攸关的事情面前，几乎是发动了全面的效率。这也是因为作为荷兰第一大公司，荷兰东印度公司里面牵扯了太多的利益，不知道多少贵族是这家公司的股东，如果真的被英国人夺走东印度群岛殖民地，那么荷兰东印度公司也就完蛋了，而作为股东的贵族们甚至可能赔掉裤子。现在转手给唐人，一系列的种植园和土地仍旧属于荷兰东印度公司，而且他们还可以继续在巴达维亚、望加锡进行贸易，甚至之后还可以前往暹罗等地进行贸易，只要贸易航线维持住，荷兰东印度公司还存在希望。
所以，在全国贵族和资本家们纠结和期盼中，最终范德斯皮格尔正式在阿姆斯特丹与楚白签订了《唐荷阿姆斯特丹条约》，条约正式确认了包括巴达维亚、马六甲、巴东、望加锡、马鲁古群岛在内的所有荷兰在东印度群岛的殖民地，【创建和谐家园】归属大唐，荷兰东印度公司和其他荷兰公司在当地所有的财富受大唐政权保护，并在今后受大唐当地法律节制。通商和借贷等条款也一并出现在条约中，这份阿姆斯特丹条约基本上是楚白的原话一字不动。
条约的签订也使人们看出了大唐的地位和影响力，即便是欧洲强国如荷兰，仍旧要屈服于大唐，以求能够继续生存下去。
而在条约签订的第二天，大唐驻英国公使正式向英国政府转交了这份条约的副本，并且希望唐英之间不要发生误会，而如果有任何船只企图攻击大唐所有土地的话，大唐绝对不会轻易放过，必然予以坚决的还击。
同时，一艘快船也从阿姆斯特丹出发，火速赶往东印度群岛，向那里的荷兰人传达条约的精神和荷兰政府的意思。这是个真正将在外君令有所不受的时代，欧洲和殖民地之间信息无法得到有效的沟通。大唐也决定进一步促进电报事业在欧洲国家的发展，最起码让其政府间有能够正常沟通的渠道。现在来看，这种消息传播的便利性，对大唐的帮助总比禁绝他们拥有电报更大。
第414章 坑
大唐本来就在欧洲建立了自己的通信体系，事实上大唐提供技术，并索取高额回报的条件下，英国、法国、西班牙、葡萄牙等国都已经在本国成立了电报局，电报局甚至在法国成了时下最为流行的传信方式。政府机关当然也知道有线电报的优势所在，所以英国和法国在内，都在大力发展着本国的电报事业。至于电话这个东西，除了大唐国内有存在一条电话线接到上千公里外的长途情况，在英美法等国建立的电话网络，都是本地性质的。
唐人自己的信息传播，则更喜欢使用无线电，这也是没有提供给欧洲人的一项技术，因为本身它的军用价值比有线电报更大，所以一直都压在唐人的手中。
英国人在得知阿姆斯特丹条约后，虽然不满唐人横插一棍，但是英国人本身也了解，以英国的实力夺取荷兰的东印度群岛殖民地再经营它，困难很多，基本上不可能完成。英国人确实把主意打在了荷兰的东印度群岛上面，但是更多是为了劫掠。
而英国短期内也不太可能完成对荷兰东印度群岛的征服，英国现在的蒸汽铁甲战舰主要集中在英伦三岛以及大西洋，并无舰船派往印度洋。对锡兰的占领是英国东印度公司主要出的力，如果再攻打苏门答腊、爪哇等地，就有些力有未逮了。
英国也非常不愿意跟大唐现在发生什么冲突，大唐截胡了他们也只能捏着鼻子认了。甚至还有些害怕在前方的舰队船长们如果不能早日得知情况，对那些地区进行了攻击，就等于给了唐人口实。一时间，就连英国人都十分希望将电报局修到英属印度去。英国人也很明白，信息传递的加速，本身就是宗主国对于殖民地控制的增强。
英国担心的与大唐冲突的事件并未发生，半个多月后，大唐官员和荷兰官员乘坐大唐的快船抵达了各个荷兰东印度群岛的殖民地，同时到场的还有大唐海军的多艘舰艇。尽管当地的荷兰人一千个一万个不情愿，但是还在唐人的枪炮和来自国内的命令下，将巴达维亚等殖民地转交给了唐人。当大唐的行政官员到来之前，他们仍旧临时担任殖民地的长官。而在这段时间内，也出现了大量的荷兰官员狠狠搜刮的情况，唐人对此自然提出了警告，并且使用了武力恫吓，才取得了一定效果。
要知道在巴达维亚可是有着大量华人的，在1740年荷兰方面甚至进行了对华人的屠杀和抢劫，也就是骇人听闻的红溪惨案。大唐海军前往巴达维亚的代表甚至直接提出来了，如果在政权转让过程中出现了对华人的侵害，那么大唐军队将对巴达维亚的荷兰人进行灭绝，一个荷兰人都不会活着。
甚至在一个多月后，大唐执政官员到达后，还强迫荷兰殖民地当局在本地竖立了一座红溪惨案的纪念碑，对暴行进行谴责，同时还要求荷兰官员进行谢罪。一开始荷兰官员是不同意的，但是登陆的大唐陆战队士兵让他们改变了想法，鞠躬的鞠躬，下跪的下跪，甭管真心还是假意。
当年的罪魁祸首基本上都已经死绝了，唐人也没有能力去直接惩戒他们。来惩罚现在的荷兰人倒是可以，但是就不可能像是如今这么顺利地从荷兰人手中接过整个东印度群岛殖民地。大唐用了最少的力量，采取了势压的手段，就彻底将荷兰赶出了巽他群岛。可以说，大唐用勒索的方式，获得了最大的利益。
他们当然可以采用出兵夺占，或者一点利益都不留给荷兰人，但是需要处理的首尾就太多，加上大唐仍在缅甸用兵，给自己找了太多的麻烦，早晚还是会出问题。即便是战争贩子白南同志，也支持用巧力而不是单纯蛮力去解决问题。
现如今，在整个远东地区，只剩下了葡萄牙和西班牙两家欧洲势力。葡萄牙还租借着澳门，不过属于夹着尾巴做人的态度，另外就是东帝汶，大唐也不怎么看得上，回头说不定也找个由头一块就占领了。西班牙则占据着吕宋岛和米沙鄢群岛，大唐对于远东的态度是一贯而直接的，那就是除了自己占主导地位，其余的域外殖民国家都不许有存在。
大唐对西班牙有着一个总账要算，不仅仅是菲律宾这里，就算是在北美本土，大唐还对亚利桑那、路易斯安那这些地区有着极大兴趣。一条南太平洋铁路的修建，其实就是从西班牙手中夺取北美土地的一个预演。在恰当的时期，大唐就会对西班牙露出獠牙，夺取他们手中的一切。
大唐对于西班牙的算计，还远不止如此。
远在南美的秘鲁，在这个时候，一场当地印第安人反抗西班牙殖民者的高压统治的起义，正在如火如荼的上演着。这场起义的领导者名叫图帕克阿马鲁二世，他原名孔多尔坎基，出身于酋长之家，年轻时曾经到西班牙人的耶稣会学校学习。不过这并没有使他对西班牙人和上帝完全信服。在他继任酋长之后，一直致力于帮助穷苦的印第安人，并设法在职权内减轻他们的负担。这让西班牙的殖民者认为他有反叛之心。
当卡洛斯三世进行西班牙政治改革时，他期待西班牙能够在殖民地进行改革，改善印第安人的生活和待遇，可实质上，西班牙人对于印第安人的剥削和压迫更加严重了。他来到利马向殖民地当局为同胞【创建和谐家园】，同时希望当局承认他是印加王室后裔，这当然不会被允许。
于是在返回家乡后，他正式袭用末代印加王图帕克阿马鲁的名字，自称图帕克阿马鲁二世。美国革命爆发之后，激励了图帕克阿马鲁，在又一次【创建和谐家园】失败后，他转而采用暴力手段。
1780年底，图帕克阿马鲁二世用计俘获了西班牙殖民官员阿里亚加，将其处死，并发布了《解放奴隶诏书》，宣布解放处于殖民社会最底层的黑人奴隶。他还大声疾呼“是时候了，消除分歧，兄弟般地团结起来”，他号召印第安人、黑人、混血种人和土生白人团结起来，为消灭“西班牙佬”而并肩战斗，并提出“打倒坏政府”的口号，起义人数很快扩大到6万。
在很短的时间内，起义军便在秘鲁的50个省中控制了24个省，人数发展到9万。在征战中，阿马鲁二世愤怒抨击封建【创建和谐家园】园制，揭露庄园主“强迫奴隶从清晨二时一直干到星月满天的傍晚，每天只有两个瑞尔的工资，星期日也强迫奴隶干活”，因此宣布“将实行新的土地分配制度，分给农民以足够谋生的土地”。他还宣布废除“米达”徭役制和纺织工场中使用童工的制度，取消人头税和一切苛捐杂税，决心把秘鲁从殖民通知下解放出来，从而建立一个统一、平等的印第安人的国家。为了加强对起义的领导，阿马鲁二世建立了5人内阁，委任了法官和省督吏，并实行新的税收制度，开始履行政府机构的职能。
图帕克阿马鲁起义使西班牙殖民当局感到震惊，迅速调动大军，分别从利马和布宜诺斯艾利斯出发向起义军发动攻势，并高价悬赏收买阿马鲁二世的头颅。
1780年12月底，阿马鲁二世率领起义军6万人围攻印加故都库斯科古城。殖民当局利用印第安部族间的矛盾，煽动当地部分印第安酋长率其部众协同城内防军对抗起义者，因情况变化，阿马鲁二世估计难以取胜，遂决定放弃强攻该城的计划，于1781年1月10日乘夜间黑暗撤围，向南方实行战略转移。西班牙秘鲁总视察官何塞·安东尼奥·德·阿雷切和巴列元帅获悉，立即统率1.5万人殖民军分五路跟踪追击。
月21日，阿马鲁二世率万余起义军，在殖民军必经的一个狭谷里设下埋伏，准备聚歼这股敌人。由于叛徒告密，这次伏击失利，殖民军不仅逃脱了被围歼的命运，而且摸清了起义军的主力所在。随后，在4月6日的切卡库佩战斗中，起义军被强敌打败。阿马鲁二世被迫突围，然后向南方转移，而此时他手中的部队已经寥寥无几了。
在另一位面中，阿马鲁二世再次被叛徒所出卖而被殖民当局俘虏，当西班牙人审问他谁是这次起义的同谋者时，他斩钉截铁地回答：“唯一的同谋者就是你和我，你是因为压迫人民，我是因为要把人民从这种统治下解放出来。”恼羞成怒的殖民者决定尽快处死阿马鲁二世。
1781年5月18日，阿马鲁二世被押解到库斯科中央广场，四马分尸。就义之时，成千上万印第安人不顾殖民军的镇压，长跪于街头向领袖致敬诀别，表示对英雄的敬仰和哀悼。
而历史在这个时候，却出现了一个拐点。郭新，曾经在多年前协助领导过美国革命的大唐军人，在悄无声息中来到了秘鲁。
第415章 国际主义
郭新出身于【创建和谐家园】的特级射手，是当时国内少有具有实战经验以及惊人的狙击天赋的人才。穿越之后的郭新更多是协助唐军部队训练，甚至在之后还协助过美国军队的训练，并且引入了一些比较实用的战术战法，增强了大陆军抵抗英军的战力。在美国，郭新和岳震甫一样，被授予了“美国开国元勋”的称号，甚至之后还准备为他立铜像。
但是，作为一个正值青春鼎盛的特战高手和狙击天才来说，郭新现在的状态是多少有些尴尬的，他的军衔已经提升到中高级军官的层次，放他到战场上又稍显可惜，而大唐特种部队之中也并不缺人才，郭新虽然参与了之前的杜鹃计划，但是程度不深。
直到不久之前，大唐高层提出了新的战略计划之后，郭新才有了新的用武之地。
这个新的战略计划，跟之前的一系列大唐制定的战略计划微有不同，以前的计划大多偏向政治、经济或者军事上面，往往以打开一时一地的局面为主要目标。这个新的计划同样包括着很多政经军事的内容，但更多集中体现在思想方面了。
首先，我们需要提一个概念——国际主义。
在另一位面历史中，国际主义（Internationali【创建和谐家园】）在广义上是指倡导和支持国家间为共同利益而开展更广泛的经济和政治合作的政治运动。不同国家对其有着不同的理解，比如在美国国际主义与孤立主义相对，指的是美国的外交政策，而在社会主义国家，国际主义则特指无产阶级国际主义，即各国在独立自主的前提下，在马克思主义基本原理的基础上联合起来，各国无产阶级和劳动人民在反对剥削压迫、争取民族解放、建设社会主义的斗争中，相互支持，相互援助。
大唐在国力不断增强，势力扩张越来越大的时候，一些有识之士慢慢认为，仅凭硬实力，也就是武力和胁迫，很多事情无法很好地完成，可能遇到一些不必要的阻力，而且引发各种连带问题，带来麻烦。经济和文化的巧实力自然也是一个非常有用的手段，不过需要潜移默化，而且用心经营。
大唐高层在反复研讨之后，终于决定要释放出一条怪兽，彻底将这个世界搅动起来。而这个怪兽就是大唐版的“国际主义”。
众所周知，大唐的整体制度是中间偏左的，称不上完全的红色，更跟自由资本主义沾不上边，严格定义是一种更加约束和社会主义化的社会民主主义。显然在这种社会制度之下，大唐本身是不可能原封不动地拿来无产阶级的国际主义在全世界范围内传播的。但是，唐人却可以根据自己的需要进行改良。
大唐版国际主义核心要点一，平等论：全世界所有民族不分肤色、历史长短、文明先进落后、宗教信仰，一律平等。人类不区分男女、老幼、强弱，人格上一律平等。这一点就直接破除了欧洲人的人种先进的观念，同时也破除了欧洲人殖民统治和奴役其他民族的基础，进而推论到全世界各民族都应该追求平等和解放事业。
大唐版国际主义核心要点二，帮扶论。世界上先进和文明的民族应该协助后进民族进行发展和解放，全人类应该追求文明的整体进步、社会的发展。而这一点，实际上给了大唐的殖民统治一个全新的理论基础，不同于欧洲人的人种优越论，大唐的殖民是打着更高大上的旗号的，即推动人类文明，帮助世界其他后进民族进步，推动社会的发展。
大唐版国际主义核心要点三，社会制度叙述：在当前历史条件下，人类为了实现文明发展，必须脱离腐朽的封建社会，并且批判地看待资本主义，发展“社会主义”。必须有效地认识和肯定资本的作用，发展商品经济，但同时要【创建和谐家园】过分的经济剥削，保障社会劳动者的权益，促进人类全体共同进步和发展。国家和政府在经济发展过程中，要进行有效地计划和领导，不可盲目地放任资本和市场一意孤行、追求利益最大化，确实地注重全民利益。
在此基础上，大唐版国际主义还论证了政府和人民的关系，强调政府权力来源于人民，必须对人民负责。国际主义同样强调了民主，但也指出在国家治理方面，民意并不代表永远是对的，有时候会过度在意短期利益和被舆情所左右，从而造成民粹反而破坏发展进程。所以，一个理想化的政府是来源于民众、服务于民众，但同样可以领到民众的政府。大唐国际主义不强调制衡，但强调分权和监督，尤其是民意监督，从而做到社会主义民主。
可以说，这个国际主义是大唐政治界和思想界的理论结晶，甚至一方面不仅对大唐之后在全世界范围内势力扩张有帮助，甚至对大唐本身自己都是具有指导作用的。大唐整体确定之后，一直都在寻求理论上的确定指导。穿越众本身带有很多各种思想和理论，但是都不能生搬硬套，在吸取成功经验和考量现实情况后，可以说国际主义同样为唐人指明了自己前进的道路。
正如国际主义所设定的目标那样，最终实现人类文明的大进步，消除种族歧视、实现人人平等，物质生活极大富足、人类生活水平极高、精神生活极大丰富。
就单纯这目标的逼格就高得让人闪瞎眼了，这年头所有的国家要么就是抢劫成性，要么就是鱼肉百姓，真正把逼格刷到这么高，还上升到人类啊、文明啊、世界大同的层次，这对于那些被封建贵族和资本家、殖民者盘剥和压迫的小清新们，这个简直就是人类希望之光啊。
更不要说，不知道有多少大唐的理论工作者和学者，正在不断地丰富和完满着这个理论体系，甚至还有人有功夫去引经据典，在各民族的文化中摘取能够跟国际主义相契合的东西。
当然就大唐国家的发展来说，这种国际主义是明面上的玩意，虽然具有指导作用，但大唐这个国家核心中存在着强烈的民族主义情绪，这种民族主义情绪也许是非歧视性的，甚至是包容的，但是民族差异性也是存在的。可以说，在大唐民族主义和国际主义的双重作用下，最终的发展结果可能是大唐开始高度同化其他的民族，并套了一个他们不觉得苦涩的糖衣，等到他们惊觉的时候，自己已经说汉话用成语了。
国际主义自成文那天开始，就带有着为大唐在全世界输出革命，并且获取利益的动机。随着大唐的商人在全世界都开始贩售着货物，他们建立的渠道，也自然能够顺利地成为某种思想船舶的渠道。甚至大唐还专门拨出了预算，专门用于支持其他地区民族的革命。
郭新来到秘鲁，自然就是对阿马鲁二世的革命进行支持的。在历史上，阿马鲁二世发动的这场反殖民革命可以说是声势浩大，得到了当地印第安人的广泛支持，可是最终还是遗憾失败，究其原因还是因为这群印第安人毕竟在文化历史上缺乏足够的智慧，不像是华人一样看点资治通鉴就长计谋值了。
阿马鲁二世没有团结可以团结的盟友，口号倒是喊得比较响，也没有特意甄别自己的手下，进行有效的组织，这使得阿马鲁二世的多次战役都是败在了叛徒出卖的上面。
大唐自从数年前与西班牙签订通商协约之后，一直有商船来往秘鲁，在这里出售大唐商货，以及购买当地的金属矿产和其他作物。这也使得郭新秘密前往秘鲁并没有什么太大难度，郭新前来支持阿马鲁二世的革命起义，自然不可能空手而来，在大唐的商船上，还携带了一定数量的武器弹药和其他补给品。
就在阿马鲁二世穷途末路之时，郭新带着几名唐人士兵和拉丁裔雇佣兵，在秘鲁找到了阿马鲁二世。阿马鲁二世自然比较熟悉唐人，这几年来秘鲁一直都有唐货的出售，阿马鲁二世也听说过唐人军事的强大，他们在北美建立了国家，还帮助美国人赶走了英国殖民者。在他起义之时，就一直想要争取唐人的帮助，可是一直没有门路。
而就在他的起义濒临失败的时候，没想到唐人居然自己送上门来了。
郭新开宗明义，上来就表明了自己的来意：“我们是为了秘鲁人民的解放和福祉来的。”
阿马鲁二世一听这话就知道了唐人的立场，不由激动，道：“太好了，大唐是伟大的国家，比西班牙更加强大，你们之前救助了美国人，使得美国人过上了更好的生活，现在秘鲁的印第安人无不是被西班牙人给奴役着的，如果有了你们的帮助，我们一定能够推翻西班牙的殖民政府的。”
当然阿马鲁二世也不是格外幼稚的，唐人计较利益这样的观念在全世界都慢慢成为了人们的共识，他不由问郭新道：“那么大唐为什么会希望帮助秘鲁呢？”
郭新笑了，从怀里拿出了一本不算太厚的红色封皮的书，上面以西班牙语写着一个词汇——国际主义。
第416章 红皮书
对于图帕克·阿马鲁二世而言，他最不希望看到的就是印第安人起义军赶走了西班牙殖民者，又迎来了大唐殖民者。阿马鲁二世对于大唐共和国虽然谈不上十分了解，但也知道，通过北美独立战争，大唐从英国人手中夺取了佛罗里达等地区，美国人更是为了得到唐人的支援，认下了这些占领。跟西班牙一样，大唐同样是一个殖民国家，虽然口碑上大唐貌似要好一些，但仍足以让阿马鲁二世变得犹疑了。
要说大唐来帮助秘鲁的印第安人革命，阿马鲁二世自然会认为唐人是有所图谋的，没有利益的事情他们不会去做。其实在本心中，阿马鲁二世跟之前的美国人一样，如果能够放弃一些土地或者别的利益，来谋求国家的独立，对于他们来说，已经是侥天之幸了。
面前的郭新充满了自信，他对阿马鲁二世说道：“这一次，我们并没有给秘鲁的朋友们带来火枪大炮，也没有带来银元和粮食，但是我们却带来了你们最有用的武器——思想！”
阿马鲁二世听到郭新说唐人没钱没枪给他们，十分失望，但是对郭新手中那本红皮书，却又充满了好奇。这本全名叫做《国际主义论》红皮书，似乎有着惊人的魔力，使得阿马鲁二世禁不起诱惑，忍不住翻开了它。
扉页上有一行清清楚楚的大字，这样写道：“人人生而平等，生来便具有选择自己生活方式与追求幸福的权利！”
就这单纯的一句话，就像一声响雷一样，在阿马鲁的脑海中轰鸣起来。
这个时代，虽然启蒙运动已经开展，逻辑和理性已经逐渐在欧洲形成风潮。但是保守的西班牙人对于这些思想还是比较排斥的，而在殖民地的学校中，教授的更多是掺杂了神学和形而上学的东西，似是而非，更加为了殖民统治之便，生搬硬套。
就像是西班牙人绝对不会承认南美的印第安人在人格和地位上跟欧洲西班牙人是等同的一样，所以人人生而平等这样一句在后世几乎是烂大街的话，几乎是无人提及的，实际在法国大革命之后，这样的思想才随着拿破仑战争席卷全世界。而直到二十世纪初，殖民地的被殖民者们，仍旧无法奢望所谓的权利和平等。