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陆和点点头：“阿兄且安坐，我去前阵御敌，若有错失，阿兄再上可也。”
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双方都是赶夜路过来的，士卒同样疲惫，故此胡军主力在渡过阴沟水之后，并没有立刻发起进攻，而是先安营立垒，略作休整，只有部分前出，排列阵势。刘丹命人砍伐树木，临时搭建了一座简陋的高橹，他扯着刘乂上得橹去，手搭凉篷，以观晋军阵列。
不过这会儿太阳才刚升起来，二刘面朝着阳光，非常晃眼，所以瞧了好一阵子，刘丹才略略颔首：“虽然不过两千人，却的是精锐。殿下请看……”接着便详细地向刘乂解说，对方的阵势排布得如何严整，各部之间对阵时可以如何策应……刘乂并非第一回上阵，但往前推，也只是少年时代曾被刘渊抱在膝上，远远地瞧过打仗而已，自从刘聪继位，就把他供在深宫里不放出外啦。他深知若想巩固自己的地位，必须通晓军事，因此便竖起耳朵，如饥似渴地聆听着刘丹的教诲。
听着听着，他不禁有些担心：“阿叔，我尝闻精兵锐卒，一可当十，如今敌既精锐，我方又多老弱，以及一些氐虏、羌贼而已，且不及敌之十倍，可有胜算么？”
刘丹捻须而笑：“殿下过虑了。确实，若我方只有老弱与氐、羌，恐难取胜，但尚有本部精兵与东宫护卫、老夫的部曲，总数不下五千，也是晋寇的两倍。平原决胜，骑可克步，我看敌方骑兵尚不足百，如何能拮抗我军？且敌队列森严，可见其将必有整兵之能，但能整兵者未必能将兵，能勇战者未必能耐苦战，能破寡者未必能敌众……晋人多怯懦，或许等我军骑兵一冲，彼阵便即散乱了。”
刘乂连连点头，但随即又问：“阿叔，白日初升，我等面东而立，视野不甚清晰啊。而且队列未整，倘若晋寇趁此机会抢先攻来，又当如何处？”
刘丹转过头来，笑对刘乂：“以寡临众，士气必沮，哪里还敢率先发起进攻呢？即便光文皇帝在时，遇此情状，也当以固守为是，不肯前出……”话音未落，就听刘乂惊呼道：“晋人动矣！”
刘丹闻言，不禁吃了一惊，急忙转头望去，当场就被朝阳晃花了老眼……他只好抬手拭泪，同时问刘乂：“敌前出多少人？阵列、速度如何？”
刘乂手搭凉篷，一边仔细观察，一边回复道：“约四五百人，前则长矛、刀盾，后则执弓，缓步而前……各有十数骑遮护两翼。”
刘丹怒道：“竖子，焉敢弄险！可急命氐、羌前出，蹴散其列！”
第八章、岂有中国人降胡之理
陆和明知道取胜的希望渺茫，即便想固守到援军抵达，也不乐观，他只想多杀几个胡虏，死了也好有垫背的……
其实说起来，陆和对胡人未见得有太大恶感。他出身在青州长广郡西北部，本是山中的猎户，生活虽然贫穷，倒也没什么烦忧，靠山吃山，即便官府也不大管得到自己——收税？老子往山里一躲，你们谁敢进来收？他那时候唯一的念想，就是什么时候能够娶到个媳妇儿，传宗接代，免得将来死后无人洒扫坟墓。
后来天下大乱，曹嶷肆虐青州，周边各县很多百姓拖家带口逃入山中，陆和心善，经常以猎物接济，就此聚拢了百余青壮自保。掖县的坞堡主苏峻听闻此事，就派人来请他出山，当自家部曲。陆和自由惯了的，当即一口回绝。
没想到苏峻这人心狠手辣，竟然派兵进山，一方面征剿陆和，同时也想把逃难的百姓全都掳去自家坞堡。陆和力不能敌，手下大多跑散，这才只得背井离乡，孤身逃亡，当走到琅琊境内的时候，不期然撞见了峄山上下来的流民。陆和协助流民抵御支屈六前出的哨骑，因为弓法娴熟，连毙三羯，就此被郗鉴的夫人相中，给了一顿饱餐，收作护卫，领着他一直逃到了淮阴。
裴该在峄山残部中料兵，郗夫人便推荐了陆和，陆和在裴该面前试射，十发九中，遂被收入“武林营”，成为队副。后来“武林营”扩军，他因功得以升任为左副督。
所以陆和第一恨的人是苏峻，第二是肆虐青州的曹嶷，至于胡人……此前见都没有见过啊，恨从何来？不过一来裴该善待士卒，陆和的日常生活比在山里饥一顿饱一顿的时候强多了，此前不久还迎娶了县内某地主家的闺女为妻，妻子已有身孕——受都督如此厚恩，必当答报；另方面裴该是很会【创建和谐家园】的，整天在军中宣扬“晋胡不两立”的理念，陆和就此认定了，胡贼不乱，曹嶷不会到青州去，曹嶷不去，苏峻也不会进山……总之一切都是胡贼的错！
故此今日遇敌，众寡悬殊，他就已经存了战死的心了——上报都督之恩，中为同袍长脸，下可压制“劫火营”那几个南蛮子。反正媳妇儿已经有喜了，就算生个闺女儿，有都督的关照，将来也必能招赘女婿，延续香火，那我还有什么可挂恋的么？
哦，若说挂恋，倒也还有，那就是手下近千名部属，往日同场操练、同镬就食，希望可以多活几个下来……掉头就跑是不现实的，说不定会死得更快，而且临阵脱逃，即便得生，都督也开恩不责以军法，日后在军中还抬得起头来吗？真正虽生犹死！陆和以己心度人，我要是沦落到那般地步，时不时会被旁人戳脊梁骨，早就羞得一头撞死啦！
若想多活几个同袍下来，那这仗就得认真打，光想着拼命是没用的。关键是耗时间，若真能扛过这头一天，存活的可能性就会大上一分——倒霉这才是清晨啊，太阳啥时候才肯落山呢？
他忍不住就转过头去，瞟一眼初升的朝阳……啊呦，好晃眼。
陆和猛然间灵机一动，转回头去望望胡汉军阵列——尚未布置完全。若能趁着阳光刺眼，敌阵未全之机冲上一阵，说不定还会有几分转机哪！
陆和此前自然没有打过什么大仗，但扫荡坞堡、镇定地方，小仗也经过十数次，再加上裴该擅长纸上谈兵，刘夜堂即便对别营将领也不藏私，耳染目濡之下，那些基本军事原则，陆和还是清楚的——否则裴该也不敢交付他副督的重任了。当下略一思忖，这个险值得冒，便即亲自将兵前出，来冲胡汉军阵列。
熊悌之、陆和所在的位置，距离阴沟水大概一里多地，约摸四百步，正当胡军——距离侧前方的乞活营垒略远一些，大概五六百步，正好是两军各自前出对战的距离。胡军数量很多，营垒占地也广，前阵就此与晋军拉得很近，也就不到三百步，两箭之地，战阵之上，真正瞬息可至。
陆和命阵中擂鼓，亲率本营半数前出，想要趁着胡军因为阳光晃眼，不易观察己方动向，以及阵列未全，很难快速反应的机会，直薄其阵。但他就没能想到，胡汉军中有很多氐、羌杂骑，是根本不知道啥叫列阵的，全都被驱赶到军阵两翼，各自卧倒在草地上歇息，刘丹一声令下，这些杂骑匆匆上马，就直接冲了过来。
他们大多身穿皮袄、戴着皮帽，也没有什么趁手的肉搏兵器，光扛着张猎弓便即策马上阵，毫无队列可言。战术也很简单，就是驰近敌阵，施放乱箭，敌进便退，敌退便追，只等将敌军阵列射散，到时候直接冲过来用马项撞人、马蹄踩人就成了。
这种草原民族的骑射战术，恐怕自春秋战国时代——那时候匈奴还被叫做猃狁呢——以来，始终便是如此。不过那会儿不但没有马镫，甚至连高桥马鞍都尚未发明，草原民族只能如此对战，历史长河终究在浩荡向前，如今的匈奴本部兵马，早就已经不仅仅靠骑射取胜了，甚至于新近雄踞大漠的鲜卑人，还用上了长大的马槊……只是这些贫穷的氐、羌牧民，别说铁制兵器了，很多连箭簇都还是骨制的。
陆和所部晋军不等敌骑近前，便先乱箭齐发，当场射翻了十数骑——步弓的射程比马弓远多啦。只可惜敌骑毫无阵列，分布得很散，绝大多数箭支都因此而落了空，更要命的是——熊悌之在后面连连跺脚：“可恨，我部弓箭手实在太少啊！”
徐州方面两营，不足三成的弓箭手，也就四五百人而已，前出队列中更是只有一百多张弓可以发射，面对数千氐、羌游骑，所能造成的杀伤相当有限。尤其他们本为追击陈川，乃是轻装前来，弓箭手人均也就只有二十支箭，缺乏补充。
想当年李陵所部五千汉军在浚稽山遭遇匈奴单于主力，对方从三万骑一直增添到八万骑，他连日苦战，杀伤敌军近万，那仗是怎么打的？《史记w记载：“军居两山间，以大车为营，陵引士出营外为阵，前行持戟盾，后行持【创建和谐家园】……”他有车啊，车上全是辎重装备，这才能力战数日，杀得匈奴胆寒……
如今“武林”两营则缺乏辎重物资，而且济水和别济之间二十余里地，全是一马平川，就连高过人头的土堆都很少，根本无险可守。而数千氐、羌游骑散布其间，来去纵横，显得极其疏落，也使百余弓箭手难以取准，更不可能靠抛射来造成大量杀伤。
因此很快的，氐、羌杂骑就冲到了面前——那些外族牧民，大多是奸滑之辈，敌阵不散是不敢靠近的，但总有些少经战阵，只有一腔热血的年轻人，瞧着晋兵稀少，自以为可以一冲即散，因此不顾身旁有人中箭倒下，仍然奋勇前突。谁想晋阵中一声鼓响，突出无数长矛来，将胆敢靠近的敌骑捅刺得如同刺猬一般，旋即刀盾手跳荡而前，将【创建和谐家园】的敌兵逐一破腹、断头。
氐、羌游骑呼啸而来，很快便又狼狈退去，这初次接触，双方的战损比竟然超过了一比十——当然晋军是一。
高橹上的刘乂将此情景看在眼中，不禁惊慌，忙问刘丹：“阿叔，氐、羌不管用，寇已近矣，如何处？”刘丹也有些出乎意料之外：“不想徐州也有如此精锐，不在祖逖部曲之下……不妨，如今不求败敌，先阻挠之，待我阵成，他便无机可趁了。”左右瞧瞧，当即下令：“那些降卒在做甚？急命彼等前出阻敌！”
他说的“降卒”，当然是指的陈川所部一千乞活啦——不过夜间行军，掉队的不少，匈奴人摸进来前后，主动逃蹿的也有数成，如今剩下的也就五六百而已。将令传下，陈川不敢怠慢，赶紧领兵前出，直向陆和侧翼汹涌杀去。
陆和所部是走，为的保存体力，方便最后冲刺；陈川所部则是奔，体力什么的先不管了，若被晋军冲到胡阵前，我等却尚未赶到，恐怕项上人头不保啊！可是眼瞧着冲近晋军，陆和突然于阵中扬声怒喝，所部亦各嘶吼，声波如有形质一般，浪涛卷处，乞活的阵列瞬间崩散……
这些乞活军大多是并州和中原的百姓，深受胡人之害，绝大多数恨胡入骨，再加上受到陈午的影响，谁又肯为胡人卖命呢？此前在胡骑监押下，为了活命，被迫听令，如今一听晋阵中嘶喊声起，将近半数直接拋下兵器就落荒而逃。几名监护的胡骑还在挥舞长刀，砍杀溃军，晋阵中陆和弯弓搭箭，一发正中一名胡人胸口，当即撞下马来，被乱兵踩成了肉泥。其余胡骑各自惊心，匆匆勒马，这一来局势再也控制不住了，包括陈川在内，遍布四野，逃得是脚下生烟。
刘丹又惊又怒，当即下令：“叫那些氐、羌不要冲阵了，都去砍杀溃散的降卒——那陈川的首级也给老夫斫回来！”然后高叫：“刘光何在？！”
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这个刘光也是匈奴人，乃是刘丹部曲，年方二十，却生得膀大腰圆，弓马娴熟，尤其善使一柄快刀，在无镫马上也能运转如飞，深得刘丹的信重，并且收为养子。当下刘丹就命令刘光：“汝立率我部曲前出，去挡住晋寇！”
他们这回带出来不少老弱残兵，只有三千左右的匈奴步、骑可用，大多都在前面整列呢，其余东宫护卫，刘丹不敢轻动——而且虽然多是匈奴贵胄子弟，大多数未经战阵，真正的战斗力也难以保证——故此他便只能让自家部曲顶上去了。
刘丹的部曲约两百骑，全都是身经百战的匈奴老兵——相比之下，刘光虽然勇锐，真正打过的恶仗却还不够多。
刘光率部赶到阵前的时候，晋军已经开始了最后的冲锋，冒着胡阵中的箭雨，不惧死伤，直突敌阵。陆和马上放箭，连毙四敌，随即负好弓，端起一支长矛来，奋勇冲杀在队列之前。胡阵尚未完全——尤其对面的敌人越逼越近，那布阵的速度也就相应的越来越慢——当场就被撕开了多个缺口，眼瞧着全面崩溃只是时间问题罢了。
好在正当此时，刘光所部杀过来了。刘光在马背上暴喝一声：“我乃汉将刘光，来者何人？”陆和瞥他一眼，回应道：“徐州‘武林营’左副督陆和，胡将可敢来战么？”
二人即在亲兵护卫下，于各自阵中疾突而前，一刀一矛，铿锵作响，交了一个回合，不分胜负。刘光心中敬佩：是条好汉！一边圈回马头，一边高声劝道：“天命在我皇汉，晋祚必终——汝等连皇帝都被我国擒了一个，另一个也将受缚——汝何不下马归降？我当上奏大人，给汝一个【创建和谐家园】做，如何啊？”
陆和闻言，当即狠狠地啐了一口：“放屁！从来只有胡人恨不生于中国，岂有中国人降胡之理？！”
刘光笑道：“自光文皇帝以来，降我汉国的中原人士，乃至世代公卿，难道还少么？我等既入中国，便是中国人了，汝何得自负独为中国人？”
陆和驳斥道：“中国也有鼠辈，何足为论？惜汝胡中无有英雄，不知生于中国之可贵，还想沐猴而冠，真正令人齿冷！”
刘光闻言不禁一愣，心说哎呦，瞧不出来眼前这家伙还是读过几天书的，竟然出口成章哪——若能擒得此将，必为大功一件。
说话间，二马接近，又再刀矛相交。陆和终究是山中猎户出身，箭术是高明的，骑术和矛术则是半路出家，操练的时间还不甚久，难当刘光力大招熟，一个不慎，长矛脱手，而且胸甲上也被对方长刀划过，发出令人牙碜的声音……
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第九章、裴该之毒
其实陆和没读过什么书，才刚到淮阴的时候，他还是彻底的文盲，是从了军后才被迫识字的。他嘴里那些话，听着很有条理，还夹杂着成语，其实都是照猫画虎，生搬裴该日常的教诲。
裴该想要在军中统一思想，鼓舞士气，深知仅靠煽动种族仇恨是不够的。要知道他所收拢的那些流民，很多人对于胡人或者别的外族，压根儿连见都没有见过，他们是被官兵、盗贼，以及附胡的军队（比方说王弥、曹嶷等部）逼出的故乡。所以其恨胡之心，大概还没有痛恨官府之心来得强烈……
因此裴该宣扬“晋胡不两立”，其内涵要比种族仇恨复杂也深刻得多。他对将领们说：“我中国得天独厚，田土肥沃，气候适宜，但得官无苛政，百姓安堵，人人皆可得活，且能温饱。胡人僻在边远，循水草而牧，生活艰辛，故此胡人每恨不能生于中国也……”
这话确实是真的，根据史书记载，有不少外民族的雄杰之士，在接触了中华文明之后，都深深懊悔，恨自己不是个中国人——包括刘渊、石勒，都有这种想法。所造成的结果，就是当处于中国之外的时候，会想要到中国富庶之地来抢掠，而等真正进入了中国腹地，站住脚跟，就会起意汉化。
只不过汉化这条道路不是那么好走的，对于普通百姓而言，从汉从胡，没啥区别，只有该上一个好的政府——包括农耕政府和游牧政府——才是自家可以期盼的福祉。而对于外族权贵来说，从胡则可驱策部民，安享荣华，从汉未必能得着什么好处。魏晋以来，中国阶层日益固定，外人根本挤不进来啊，则你在胡为万户侯，入了中国只能做世家之犬。
刘渊就是如此，他精通儒家文化，倘若身为晋人，又在世家，【创建和谐家园】显爵不难得也，可正因为是胡帅，被司马家几个藩王呼来喝去，有若走狗，一怒之下，这才干脆扯旗造反。刘渊一开始野心并不见得有多大，全都是被司马家逼出来的……再加上司马家天下也正好有机可趁不是吗？
到后来魏孝文帝为什么能够实行汉化政策？因为他已经是中原之主了，不管用胡政还是用汉政，他皇帝的身份不会改变，中国士人瞧不起我？砍了就是了嘛。他手下那些鲜卑贵族就不同了，宁为鸡口，不为牛后，你再怎么努力，元姓能够挤进世家门阀队列中去吗？
所以外族的汉化，是一个坎坷而漫长的过程，其中还多有反复——比方说因为汉化政策而被边缘化的北方六镇，就汹涌掀起了反政府的大叛乱。从叛乱队伍中崛起的高家受此影响，成为反汉化运动的急先锋。不过说来也有趣，同样六镇出身的宇文家，或许打定旗号要跟高家对着干，凡高家反对的我就必须得坚持，竟然汉化得相当彻底……
历史潮流，浩浩荡荡，不因个人意愿而改变，最终文明还是会战胜野蛮，鲜卑化的【创建和谐家园】高氏，就倒在了汉化的鲜卑人宇文氏面前……
拉回来说，这么一番大道理，裴该只能有选择性地向部属们灌输，他说：“人本无胡与中国之分，只有贤与不肖。胡入中国，若能说中国之言，写中国之字，从中国之俗，用中国之政，便可以算是中国人——比方说前汉的金日磾……好吧，关于金日磾其人，咱们容后再细说。然而胡之部帅，驱策其民若犬马，杀伐由心，不似中国之政，有法有律，违犯者才予严惩。则其若为中国人，必受律法约束，是以多不愿更化——或者心想托生中国，其实不能真正以中国人自律也。
“故此彼等入于中国，但知抢掠，践踏田亩，唯愿中原沃土化为草原大漠，中国之人为其婢仆，是可忍而孰不可忍？故此‘晋胡不两立’，非止匈奴、羯，即氐、羌、鲜卑亦如是。彼在域外，且肯臣服，不行劫掠，乃可不论；若入中国，而不从中国之政者，杀无赦！
“人与犬马相异，为其有灵性也；中国与胡相异，为用中国之政也。人固比犬马为高，中国也比胡为高，从胡者皆等同于不愿为人，而甘为犬马。若止求免死还则罢了，若欲于犬马群中，为其魁首，可以供奉祭祀，专以首级入宗庙为荣，岂不可笑？！”
众皆颔首，只有甄随这蛮子又来唱反调：“都督云晋人为人，胡人为犬马，那我南蛮又如何，也是犬马么？既为犬马，便可任由人来杀了么？”
裴该瞪他一眼，呵斥道：“若甘为犬马，自然杀伐由人！犬马不可为人，胡则可为中国，难道蛮便不可为中国么？汝今在我麾下，我何尝以犬马待汝？！”
甄随嗫嚅道：“那是我说中国之言，从中国之俗，还写……识得几个字而已……”随即一挑眉毛：“按都督之意，如今我也是中国人了么？”
裴该点头：“将来我等兵进中原，若逢胡骑，攻之可也，不肯降顺的，杀之可也。若彼倒戈来降，愿归中国，则须散其部众，使为编户齐民，加以更化，乃可为中国人。”民族融合是可以的，也是应该的，但一则必须野蛮归从于文明，游牧归从于农耕——即便不论谁比谁高，终究我【创建和谐家园】也是坐在农耕民族这一边儿的嘛！二则不打破旧有的、原始的氏族形态，游牧民进入中原后不能安心农耕，不能成为政府的编户齐民，那就不能算真正的臣服、汉化，迟早还会闹出大乱子来。
当初曹操迁五部匈奴入于中原，就是手还不够狠，没把游牧民的组织形态打破——或者也是时间还不够久，没来得及打破——否则的话，刘渊再有本事，他登高一呼，追从的全都是中国人，或者中国化的胡人，就肯定不会建立一个中国为表而匈奴为里的松散的胡汉政权啦。真要是刘渊建立起一个纯粹的中国政权来，那以汉代晋又有何不可啊？
当然啦，也得他那些后代别一个比一个狂暴且不要脸才行……
正是因为游牧组织还没有打破，已经汉化的外族才会一顺脚便滑回老路上去，不仅仅刘渊，石勒也是如此，继承人里就没啥好东西——可惜啊，当初没能弄死石虎，纪瞻真是个彻底的废物！
裴该既擅长讲大道理，又能够把这些大道理用通俗的语言，深入浅出地灌输给军将们——换一个纯粹当时代的士人，真未必能够办得到——所以徐州军上上下下，就全都被他给洗了脑了。要知道中国老百姓还是普遍畏惧和尊敬权威的，裴该既是长官，又出自世家高门，大多不学的兵将们天然就认为都督所言必是真理。不象卞壸等士人，来旁听过几次后，只是笑笑罢了——估计他即便认为裴该所言有点儿道理，也不会轻易改变固有的世界观。
套用后世的话，如今徐州军将，大多数已经不仅仅是裴该的部下了，而是他的“铁粉”，他们愿为都督而战，愿为都督而死，甚至深信都督不但能够率领他们从一个胜利走向又一个胜利，驱逐胡虏，平定天下，还能够造一个比从前好一百倍的官府出来。当然啦，在没有扩音器的年代，裴该是不可能召开万人大会，做主题宣讲的，他主要给各营正副督、司马等人【创建和谐家园】，再勒令他们传达下去；同时三不五时巡视各营、各队的时候，甚至于到军屯、民屯地，在田间地头召集军吏、耆老，再加强一遍灌输。
自然了，军将间中“裴该之毒”的深浅程度也有所不同，好比甄随，估计就只是轻微患者，而陆和则是重度患者，塞了满脑袋的都督教诲，就差编本红宝书出来高举着了。他今日面对敌将所言，就几乎全都是裴该的原话，早就背得熟极而流啦。
对面的刘光同样脑有病，不过他是个“中国病”患者，裴该说“恨不生于中国”的，也有他一份儿。其实再往上，刘丹也是如此，最早跟随刘渊起兵的匈奴贵族当中，有不少人都是希望有机会改头换面哪怕换血也要变成中国人的，要到后来打得晋军抱头鼠蹿，占据偌大地盘，才会觉得：中国也不过如此而已嘛……做不做中国人没啥两样。他们不让我做中国人，我把中国打下来不就完了么？
所以刘光才会说：“我等既入中国，便是中国人了，汝何得自负独为中国人？”想他刘光，别看生得粗豪，其实幼读诗书，也是个文化人嘞，若在太平盛世，有机会举孝廉出仕啊——当然身为外族，又不是本部贵族，做到郡县小吏顶天了——可是胡汉国建立后，成为刘丹部曲，将来上升通道更为敞亮，那做不做中国人，或者别人当不当你是中国人，又有啥区别了？
只是因此而得闻敌将的“高论”，刘光还是不禁衷心钦佩，所以下手略轻了一些，只想把陆和击【创建和谐家园】下，好绑去向刘丹表功，同时请求刘丹宽赦、任用此将。结果一刀下去，竟然没能划开陆和的胸甲，手感非常坚硬，不禁心惊——竟然披着铁铠，果然正如大人所言，这必是徐州军中精锐之精锐！
陆和被一刀划过胸甲，也不禁出了半身的冷汗，心道好险——若非都督所赐这领鱼鳞铁铠，我今日性命休矣！二马相错而过，早有亲兵又递过一支长矛来，陆和端矛在手，却不禁有些犹豫：敌将太骁勇啦，我不是他的对手，可该怎么办？
正当此时，忽听身后锣声响起。
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他本是南郡的小地主，后逢胡亢之乱，家乡残破，被迫流亡到了徐州——裴该在江北招募的第一批流民里，就有此人——虽然原本并不擅长弓马，但因为能吃苦，训练用心，遂得脱颖而出，累功升为“武林营”右副督，还在陆和之上。
熊悌之有三项长处，一是认得字——高乐和陆和识字主要就是他教授的——二是会水，三是四体敏捷，能跑远路，还擅长攀爬，因此逐渐得到高乐的赏识，陆和也尊称之为“阿兄”。
如今熊悌之就施展出自己的特有技能来了，轻捷有若猿猱，三两蹿就上了树顶。这一登高，战场形势一览无余，他视力又好，几乎连刘乂、刘丹二人的穿着打扮都瞧得一清二楚。要知道胡汉的冠服基本从晋，象刘丹这种老匈奴，或许还习惯胡服，刘乂身为皇太弟，是必须要公服辉煌的——而且身在高橹，为了保持平衡，他又没着甲。熊悌之定睛一瞧，我靠对面貌似是个大人物啊！
再看战阵之上，陆和率部已然突入了匈奴阵中，几乎是所向披靡。要知道匈奴本部兵也有强弱之分，真正的锐卒，刘粲哪肯派出来给刘乂建功？瞧着勉强表面光的也就足够啦。故此这些胡兵完全不是晋军的对手，眼瞧着崩溃在即。
熊悌之正感欢欣鼓舞，忽见数百骑从侧翼驰出，如同一块巨石一般，将晋军的洪流硬生生给拦挡住了。观察了半注香的时间后，熊悌之知道难以取胜，于是下令鸣金——该退啦，别等待会儿退不回来。
本来陆和此去就是为了挫敌锋锐的，想要一举击溃胡军，不说完全不可能吧，也非轻易之事——尤其当那些精锐胡骑上来之后。如今敌阵虽乱，但战果难以进一步扩大，不退何待啊？
陆和听得锣响，便即舍了刘光，朝斜刺里冲杀过去，矛挑一骑【创建和谐家园】。刘光催马急追，却因为阵势已乱，敌我混杂，难以靠近。陆和就趁此机会，勒束士卒，缓缓而退——路上还放了三轮箭，以阻追兵。后面熊悌之也从树上下来了，不及披甲，便命三队兵卒前出，接应友军归来。
因为刘光兵少，己方的列阵之卒又已大乱，难以策应，故此不敢远追。在逼退了陆和之后，他便到高橹下来向刘丹禀报。刘丹问他：“敌势若何？”刘光老实回答道：“天下无匹之精锐也，若有两倍之数，恐怕我军必败无疑！”
第十章、必救同袍
陆和这一番冲锋，双方战损比大概是五比一，若非刘光及时来阻，估计胡军还会折损更多。等到刘光回去向刘丹禀报，刘丹问他情况，他就老实回答了，说倘若敌军不是两千，而是四千的话，那这仗咱们输定了啦。
终究胡军真正能战之卒也不过五千而已，老弱只能赢粮，氐、羌杂骑派不上太大用场——若是顺风仗还则罢了，平局或者败局，他们连殿后都办不到。刘光自我感觉，晋人的素质只比自家所统刘丹部曲稍逊，但比普通匈奴步骑兵要强，至于东宫护卫，虽然没有实际接触过，刘光其实对那些花架子兵并不抱什么希望。
刘乂闻言大惊：“我只道豫州为天下强兵，不想徐州也是如此……此不过徐州前锋耳，若本部来，如何是好啊？”
刘丹赶紧安慰他：“裴该一介书生，且胎毛未褪，安能有如此强兵？我听闻他与祖逖本为一体，常输豫州粮秣，想祖逖也必有兵马还赠——此必祖逖所练之卒也。且卒虽精锐，将领调动之时，却仍显涩滞。其后的裴该本部，料必不如此，且不足万数，即便全来，我也不惧。不过彼等若真来了，却也不易取胜，今当遣将抄出敌后，以阻增援——倘若能够直接击破裴该本部，眼前这些兵或可尽数为我所掳。殿下若得如此兵将，还何惧大单于呢？！”
刘乂这才松了口气，就问：“如此，当遣何将旁出为是啊？”
刘丹一时回答不上来，只得沉吟不语。
胡军是晋兵的五倍还多——更多老弱还甩在来路上呢——兵法之常，自然应当抄出敌后，去阻断增援，但问题真正能打的也就五千人，以二敌一，又能够拿得出多少兵来抄后路？再者说了，以谁为将？刘粲派出来的，除了自己外全是文官——范隆虽然做过太尉，基本上属于一管后勤的，就没怎么领兵打过胜仗——怎可能放心交付他们以重任啊？
唯一合适的就是赵固了，问题此前派赵固率部去取阳武，目前并不在军中。
刘光仰着脖子，眺望高橹，见刘丹一时无言，便即拱手请令道：“小人愿往！”
刘乂问道：“汝欲将多少人去？”