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第二十六章、征召
裴该代表群臣，请求司马邺先定下封赏司马睿的基调，司马邺就说了：“琅琊王肯复修职贡，甚慰朕心。当如何封赏，卿等可议。”你既然有听取我意见的态度，那我也就心满意足地把权力下放啦。
裴该手捧笏版，略一躬身，说道：“胡寇既退，故都克复，关中初定，本当使诸王归藩。然念琅琊大王久镇江东，倘若离职，朝廷无人可充诸州郡牧守，江南易乱，故此还当命其继续为国家守备南土为是。然今诸王之尊，无过南阳、琅琊，南阳王不但不修职贡，反断绝陇道，且前发军侵入雍州，有兵向长安以劫持天子之意——当先明南阳王之罪，然后才可论赏琅琊王。”
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华恒等人也都表示赞成，司马邺就此点头：“朕意也是如此，但望彼果有悔悟之心，可免天诛。”然后，就该讨论司马睿的问题了吧？
自然又是裴该先开口：“陛下，今南阳王镇守上邽，琅琊王镇守建康，皆有前命，而其余诸王无命而弃国奔逃，寄居江东，实非久计。臣意仍使诸王归藩，东海王年齿尚幼，可暂留建康……”
别人我管你死活，但东海王司马裒终究是裴妃名义上的孙子，实在不放心把他轰回东海国去，还是等自己什么时候可以底定全徐了再说吧。
“至于琅琊王，昔拜之为丞相、都督中外诸军事，皆权宜之计。国初即不设丞相，司马伦先自称相国，欲总揽国政，侵凌天子，此职不宜久置；而都督中外诸军事者，若不能居于中枢，有何中军可督？名实不副，非加权也，是反弱其名……”
司马睿先是被任命为“陕东大都督”，继而又加号“都督中外诸军事”，随即麴允也加“大都督”衔，两者的权限根本就重叠。裴该本人的大都督号，是继承的麴忠克，他当然不希望另有一个名义上可以调动全国兵马的人物在啦。
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此言一出，众皆惊诧。梁芬当即指出：“裴公之意，得非欲恢复吴国么？”
裴该朝梁芬点点头，随即转向司马邺，略略压低了一些声音，说：“臣有忠悃之言，陛下详审。今琅琊大王坐拥江南六州，虽无凌上之心，却处嫌疑之地。大王仁厚，必不敢悖逆朝廷，但恐其幕下有小人怀阴狡之谋，常以朝廷欲取江东为说——陛下本出吴国，必欲复之啊——久之则不能无疑。今若徙封于吴，以示朝廷无疑忌，允其久镇不还，则可息奸谋也。”
对于裴该的这一提议，梁芬和华桓都表示反对——他们生怕司马睿名正言顺地坐定了江东，将会势大难制。经过裴该和裴嶷反复劝解，最终司马邺开口了：“卿等之言，皆谋国事，而无私意，朕心甚慰。然朕出身吴藩，即国不复，亦不愿改封他人……”除非我还有兄弟活着，或者将来我有可以把吴国封给某个儿子……不过话说，目前我皇后还都没有呢，你们就不为此事好好考虑考虑先？
裴嶷道：“既如此，建康在丹阳，不如改封为丹阳王，且可足数。”
琅琊是大国，所辖不仅仅包括了琅琊郡，武帝时还加增东莞郡，户口数接近四万——二万户以上才是大国，其实晋代就只有平原、琅琊、汝南、扶风，以及齐国五个而已。吴只是次国，原封半个吴郡，一万多户，而就算把整个吴郡都给司马睿，也才两万五千户而已——当然啦，这是上回户口统计的结果，如今谁都算不清有多少——这差着数哪。
终究是徙封，不是降封，你起码得在江东给他留个三四万户才成吧。
丹阳郡户口繁盛，当初的计算是五万一千五：“群臣之意，皆不欲琅琊大王再居丞相之位，我亦只得屈从……”
刘隗说没关系，这就很可以了——丞相本是虚职，其实压根儿管不到远在长安的朝堂，白白挂这个名头使得四方觊觎，又何苦来哉？不如改为太宰，身居上公之位，同样是名义上的朝臣领袖。而且刘隗此来，事先就跟司马睿拍过胸脯了，说我主要目的是为大王求得徙封于吴，如此则可名正言顺地久镇江东，如今虽然吴王没拿到，拿到个封邑更广的丹阳王，自己终于可以挺着腰杆回去复命啦。
“仰赖裴公在天子驾前美言，大王必深德于裴公也。”
裴该笑一笑，说好——“卿之所望，我已允诺，则我之所虑，卿可为解否？”我既然做出了相当大的让步，那现在就该你帮我谋划，该怎么削弱江东之势，使不为朝廷之患啦。
刘隗胸有成竹地回答说：“裴公前使祖公等召侨客北还，今可再用此计，以朝命征召江东俊彦。如是，则弱江南大族之力，且重朝廷之威也。”
裴该闻言颔首：“此计甚好，然而……王茂弘、王处仲必不肯【创建和谐家园】吧？”
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裴该说其次么……“南渡显族，除王氏外，无过周伯仁、诸葛道明；江东土著，‘五俊’为良——卿以为如何？”
刘隗摇摇头，回复说：“周伯仁本无宦意，必不【创建和谐家园】，此外……末吏以为，侨客中琅琊人，及土著之‘五俊’，多数不应。”
南渡侨客除了琅琊王氏那哥儿几个之外，家世最高，影响力也大的，便只有周顗周伯仁和诸葛恢诸葛道明了；而江东土著的领袖，人称“五俊”，就是顾荣、贺循、纪瞻、闵鸿，以及薛兼——其中顾荣、闵鸿已殁。裴该说我想征召这几个人入朝做官，但刘大连却摇头表示：没用的，他们不会来。
随即详细加以解释。首先是汝南周顗，他本人好酒放诞，本身就没什么做官的意愿，司马睿和王导靠着老交情，好说歹说，才把他扯给出山来，基本上等同于木偶。那如今他已然在江东呆安稳了，还怎么可能返回中原来呢？其次诸葛恢，本人虽然官位不高，才是个江宁令，但他代表着琅琊名门诸葛家。只是，琅琊人你就别想啊，既为司马睿旧臣，又是王导同乡，仗着这层关系，在江东必得重用，又何必要北归与群贤一争短长呢？
终究琅琊诸葛氏在中原也仅仅是二流家族而已。
“且诸葛道明名为北人，实南人也……”
诸葛恢的祖父是曹魏司空诸葛诞，后来据淮南而反司马，兵败被杀，其子诸葛靓逃往东吴，官至右将军。诸葛恢就是诸葛靓的儿子，打小在江东长大，他对江南的感情可比对中原要深厚得多了，怎么可能返归北方来呢？
至于贺、纪、薛等土著领袖，司马睿一过江就着意拉拢，且彼等产业都在江南，估计也是不肯北来的。
裴该闻言，怫然不悦道：“似此尽属空谈，若再次之，其谁可用？”就前面提到那几个，我也是看重他们的名望，至于能力，压根儿不入本人法眼，要是连他们都无法拉拢，再次一等的还能有谁啊？
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世家为了保障家门的存续，在乱世中往往习惯于多方下注，想当年琅琊诸葛氏一家而仕三国，后来王衍把几个族兄弟分派出去，不都是出于这种考虑吗？既然如此——“乃可召其兄弟、子侄辈入朝。周伯仁有弟嵩、谟，诸葛道明长子甝已冠；贺彦先有子隰；纪思远有孙友；薛令长有子颙——可并召之，多数应命。”
裴该捻须沉吟，心说哦，纪友、贺隰那俩家伙，我还跟他们一起踏玩过覆舟山，有过几次交往咧……
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琅琊王氏南渡后，有王导、王敦这两根大柱子撑着，子弟多任显职，但终究萝卜多而坑儿少，没能抢到好位子，或者只得虚衔的，却也不在少数。刘隗对江东的人事很熟悉，当即一一指点说明：“王处明（王舒）唯幕掾而已；王成栋（王擂）沉沦下僚；王子玉（王兖）忠不见用；即王悦（王导子）、王应（王含子）等，皆可试召……”
裴该当即挥挥手，把从弟裴通召唤过来，和刘隗三人并头商议，草拟了一份名单，打算以朝臣多阙之名，下诏征他们到长安来做官。大致说完此事之后，裴该突然间似笑非笑地望着刘隗，问他：“然而，又当如何酬答卿与刁玄亮？”
刘隗本为丞相司直，如今丞相不在了，改任太宰了，太宰没有再置司直的道理啊，该给你个什么官做呢？“卿其属意丹阳相否？”
刘隗摇摇头，说：“丹阳内史权重，我若为之，或刁玄亮为之，皆如置于火上，必为王氏燔烤。但归之后，当求太宰长史、祭酒等职，不劳朝廷下赐。”诸公属官，多为自辟，就不必要朝廷再指定啦。
裴该正色说道：“大连，乱世之中，手中无兵，必为鱼肉。今王处仲肆意江上，手握江东最重之外军，卿若不能守丹阳，又如何与之相拮抗啊？”
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周访周士达此前剿灭杜弢之乱，王敦原本答应让他做荆州刺史，可又临时变卦，就跟原来历史上对待陶侃一般，想把功臣轰到广州去。可惜周访没有陶侃那么好脾气，留驻襄阳，坚决不去，王敦被迫亲笔写信去解释，还送给他玉环、玉碗致歉。周访当场就把这些玉器给摔碎了，恨声道：“吾岂贾竖，可以宝物取悦乎！”
所以刘隗说若是以朝廷之命，让周访名正言地顺统治荆州，就等于在王敦身后埋下了一柄利剑。
裴该沉吟少顷，心说：这主意好是好，可问题是……你就不象我，能够预先知道周访寿不久矣！
第二十七章、四面之相
裴该担心周访活不长了，但可惜一时间也找不出来更合适的人选，况且若任命他人守牧荆州，不但要跟王敦起冲突，估计周访那一关就先过不去……算了，那就暂且让周访干吧，过两年再找机会换人。
于是对刘隗说：“卿言是也，周士达可任。然……王处仲尚不能插手湘事，湘州亦可命人否？”王敦的势力主要涵盖扬、江二州，所以我得在荆、湘同时埋剑——至于交、广，又偏远又贫瘠，暂时就不必要理会啦。
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裴该说好，那就任命应詹为湘州刺史，另加周访都督荆、湘、益三州军事——益州周士达自然管不着，但可以此任命协助他防堵成汉东出——用他来制约王敦。
然后又问：“卿既谋太宰属吏，当加刁玄亮实镇，或将军号？”
实镇就是有地方权柄，加将军号就是有掌兵的机会——你们这一派总得揽点儿兵马，才能以防万一之变啊。
刘隗推辞道：“末吏与刁玄亮既罢庾元规，若再加职，必为王氏目为肉中之刺，且琅琊大王亦未必无疑……”司马睿说不定就会琢磨，哦，你们劝了我半天，究竟是为我考虑啊，还是想借此机会从朝廷求官要权，为自家利益谋划哪？“我等将自筹措，不劳裴公费心。”
裴该反复规劝不听，只索罢了，心说在原本历史上，你们这俩货要是跟郗鉴似的，先掌握了一定兵权，说不定就不会被王敦一击而垮呢！不过算了，人各有志，要原本就没掌兵之心，就算硬塞给你们兵马，也肯定带不了……
一切商议妥当，只等尚书草拟完制书，上奏天子——当然只是简单过道程序而已——裴该用印，便可以明发了。刘隗告退之前，裴该又提出来一个要求：“前闻乡音，深有感触，且我幕下无如掾之笔，今求郭璞留任，卿意如何？”
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终究郭璞不过是微末小吏而已，江东从司马睿、王导以下，多数把他当成一纯算命的，这种人回不回去的，有啥要紧了？既然裴公念在同乡之情，想要留下他，那就留好了。
此事对于郭景纯却是意外之喜，他还在琢磨着要怎么找个机会，向裴公请求，让自己留在中原，不必南归——回去继续当算命的吗，有啥意义？哪有出头的机会？
在长安这些天，他也到处打听过了，估计裴公手底下缺人，所以经常不论门第，破格擢用。那我虽出寒门，终究是裴公闻喜同乡啊，连王贡那种江南混混都入车骑大将军幕为主簿了，我好歹学问比他强些吧？
谁想到刘隗从尚书省回来一说，裴公竟然主动挽留自己，郭璞深感恩德，赶紧跑去裴该府上谒见、致谢——此前因为有刘隗在，他身为小吏，还不敢主动去找裴该，如今就没关系了。但是刘隗也私下里关照郭璞，说：“卿在裴公之侧，当切谏其勿起‘背’意，且细观之，若有端倪，千万遣人通传于我。”
郭璞口中连声应诺，其实心里在说：裴该背不背的，这两年肯定瞧不出什么端倪来，等再过两年……其势若到，不由他不生篡心，且我可为从龙之臣，干嘛要去通知你？而且万一消息泄露，那我肯定脑袋搬家啊，谁肯冒这个险？！
至于裴该属意于郭璞，那还真跟是否同乡没关系。一则他是灵魂穿越，对于这一世的亲情本就淡漠，何况乡情？再者说了，河东老乡一大票都即将北归来投——不仅仅卫展，还有此前寄居汝南的柳恭、柳矩，和南渡襄阳的柳习、柳卓，都已经抵达了河南，正在谋划是留佐祖逖好啊，还是入关依附裴该为好。
所以说，河东人多了，大姓更多，谁会在乎一个寒门出身的郭璞呢？
裴该看重郭璞，主要在于此人笔头了得，本就是两晋之交的著名文学家，他裴大将军幕府里就缺这种人。想那司马睿坐镇建康，幕下号称“百六掾”，而他裴某手下，即便加上已然外放或迟早会外放以独当一面的裴嶷、殷峤、游遐、韦鸿等人，能凑齐三十个不？朝中、军中，公务如此繁忙，代笔捉刀的不能够总是小猫三两只啊。
其次呢，裴该对于郭璞看相之能，也很好奇。他本人自然是不信那些神神鬼鬼的，即便隐约感觉苍天使自己穿越，必有深意，也不觉得这“天”是什么有意识的高等生灵，即便开始有些相信命数，也不觉得命数可以预测——可预测就说明不易扭转，但他却相信“我命在我不在天”！至于《晋书w上所载郭景纯种种“神迹”，裴该全当是玄幻。
好比说根据记载，郭璞南渡前曾经依附过庐江太守胡康（或作胡孟康，或独言康，考虑到当时士人以单姓为主，则孟康当为字，或‘孟’字为衍文），离开的时候，因为贪恋主人家一名婢女，就取来三升小豆，撒于宅外。结果胡康大早上的起来，忽见数千赤衣人围绕其家，靠近去瞧却又不见了。他自然找郭璞来卜算，郭璞就说：“君家不宜畜此婢，可于东南二十里外卖之，且勿争价，则此妖可除。”他暗中早派人跟二十里外等着了，就此以低价买得心仪的婢女，然后书符投于井中，数千赤衣人尽皆反绑双手，自投于井……
我靠这就是所谓的“撒豆成兵”吧？郭璞要真有这本事，还能被王敦所杀吗？他只要抓把豆子一撒，化作大队赤衣人，即便只有虚影，王处仲也肯定得当场吓尿吧？
所以说，《晋书w所载，岂止不可尽信，简直是完全不能信，那郭景纯究竟有没有真本事哪？看相卜算，是不是有一定尚且不为人所知的科学道理在里面？裴该真是很好奇啊。
于是等到郭璞上门来致谢，裴该好言抚慰，先安排他做书记，为自己草拟文书，然后就问了：“闻卿善相，可能相我否？”
郭璞来前就已经料到会有这么一出了——他认为裴该留下自己，三成是看中了自己的文采，剩下七成，还是把自己当个算命的……这可无法可想，谁让自己学了道术，又到处去展示呢——就此简明扼要地回答说：“明公之相，贵不可言。”
裴该心里话这还用你说？我都做到车骑大将军、录尚书事、大都督，几为人臣顶峰了，即便转眼就死，或者势力瞬间崩溃，这会儿也肯定贵不可言——“可备悉言之。”说着话还特意摆了摆姿势，好让郭璞瞧个清楚明白。
郭璞装模作样看了一会儿，拱手要求：“明公请起身……请转身。”其实昨天跟刘隗来至裴府，郭景纯早就已经抵近观察过裴该的面相了，但——我还想再瞧瞧您的背究竟怎样。当然啦，即便还是那天的结论，只要一“背”，更为显贵，他也是不敢轻易宣之于口的。
这话私底下跟别人说说还则罢了，怎敢对当事人明言啊？倘若裴该并无反意，会不会以为自己跟蒯彻似的，是想教唆他背晋哪？那还不当场下令把自己拖出去砍了？即便裴该有反意，终究形势未到，就更应该赶紧封口，免生流言蜚语。
昔日主簿耿包密白袁绍，说：“赤德衰尽，袁为黄胤，宜顺天意，以从民心。”袁绍若是全无篡意，就该当即斥退甚至杀戮耿包，但他没这么做，反而把耿包之言遍示群僚，以听取意见，结果大家伙儿都说此人妖言惑众，理当正法。袁绍知道时机未到，人心不附，只好把耿包给宰了。
这是前车之鉴啊，郭景纯哪敢傻乎乎地步耿包的后尘？
于是仔细观察裴该的背影，恍恍惚惚，影影绰绰，貌似自己那天并没有瞧错，但这话绝对不能够明说。因而他装模作样沉吟少顷，对裴该说：“明公适才坐北而向南，堂外天光普照，面无荫翳，乃成功之相。再起身而向西，光明在左，荫翳于右，示用武也；折而北向，不见其面，不敢多言；转而向东，光明在右，荫翳于左，示文德也。”
裴该心说有理啊，我方用兵于西，而对于东方的祖逖势力，则要结交之、羁縻之，纯以文德为治。但是脸朝北的时候究竟又如何呢？“卿可来北，观我面相。”说着话，再次背对郭璞。
郭璞瞧着裴该的背影，心里就多少有点儿哆嗦，赶紧绕至北侧，装模作样细细一看，回答道：“明公面黑，乃生威武之意，岂非胡寇殄灭之相乎？”
裴该心说这就纯粹是片儿汤话了，不过如今君臣之份已定，郭璞又是初来乍到，估计真瞧出什么不好来，他也不敢随便开口。当即微微而笑，转身坐下，郭璞也赶紧绕将回来，侧向陪侍。裴该嘱咐他：“景纯，所谓‘忠言逆耳’，卿日后若有所见，若有所思，可直陈不讳，不必专言好事，以悦我心。”郭璞赶紧拱手：“臣当牢记明公之言。”
裴该说好吧，那咱们就再来探讨一下江东的问题，你在建康都给谁瞧过相哪，结论如何啊……
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三日之后，长安朝廷连发多份诏旨。首先是责备南阳王司马保不修德政，不从王命，要他赶紧到长安来陛见，跟天子驾前解释个清楚；其次命诸王归藩——主要是指身在建康的西阳、南顿等四王——并徙封琅琊王司马睿为丹阳王，拜为太宰，徙封东海王司马裒为吴兴王；第三，征召周嵩、周谟、贺隰、纪友、王舒、王擂等人赴长安任官。
使者两道而出，西行的只是一名普通尚书郎，南行的职责较重，则委派以尚书梁允。此外，诏征身在河南的荀邃、邓攸入朝，补任为尚书。
邓攸字伯道，平阳襄陵人，曾任河东太守——也算裴该半拉老乡——还参过吴王司马晏、东海王司马越、新蔡王司马腾幕。这人在“永嘉之乱”中的经历，与裴该差相仿佛，也是曾为石勒所虏，被迫归降——不过据说石勒原本是想要杀他的，他在入帐之前，发现门吏乃是旧识，就索要纸笔，写下了诀别之文，门吏呈文于石勒，石勒赏识邓攸的文采，于是赦免之，置于幕下……
当然啦，这是《晋书w的记载，邓攸本人则对此段经历讳莫如深，不跟裴该似的，到处去宣扬乃至于炫耀。然而裴该对这种说法却深不以为然——石勒我还不知道吗？他认识字吗就欣赏某人的文采？扯什么淡哪！
总之，邓攸归附石勒，被任命为参军，还与张宾比邻而居，深得张宾的敬重。可是邓伯道并非真心降伏，后来得着个机会，就用牛马驮着妻儿，逃出了胡营，往依荥阳李矩李世回。
对此裴该也不怎么相信。要知道石勒和张宾是多敏的人哪，再巧妙的计谋只能对他们用一回，第二回必然无效，那么若真有邓攸逃亡在先，自己哪还有机会步其后尘呢？他本人起初在宁平城被俘之时，浑浑噩噩，还没想那么多，等到在胡营中暂且安顿下来了，才回忆起还有邓攸这一出呢……以问张宾，张孟孙不知为何，不愿多谈。裴该心说若早想起这事儿来，我都不敢诈降，可是已然如此了，即便拼死也得试着逃一回吧。
其实若非忆起此事，他当初在胡营中便不会那么苦心积虑，谋划过深，如今回想起来，除了假装爱书成痴外，很多小花巧其实都对大局无用，倘若写成，纯属枝节衍文，算水。
拉回来说，等到邓攸投奔李矩之后，事迹就比较清晰了。据说他在荥阳三年，荀组和司马邺多次征召，李矩都不肯放他离去，最后他故伎重施，偷偷落跑，往投荀组，李矩恼怒之下，又多扣了他家眷好几年。
东晋建立后，邓攸因与刁协、周顗交好而得到司马睿的重用，最高做到侍中、尚书左仆射——也算东晋初兴的一位名臣了。
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第二十八章、中原显姓
长安小朝廷原本不过一个草台班子，纯属阎鼎、贾疋、梁芬等关西士人结成一个小团体，拥戴一名近支藩王为旗号罢了，疆域既小、兵马也少，所以很多职位全都空缺着。加上随之执政的索巨秀又是一个擅权爱妒之人，牢牢把着那些空缺，就是不肯轻易授人。
中国士人，七成在中原，其中三成都在三河（河南、河东、河内），关西就没多少杰出之士。“永嘉之乱”前后，中原士人逃亡者，也九成南渡，只有一成入关。所以司马睿在建康旗帜一树，即得“：“泾水出长城北山，山在郁郅长垣北……”汉代北地郡有郁郅县，由此可证。如今由西方安定郡内注入的泾水上游，则本名焉支（胭脂）水，大概到了东汉中后期，才因班固所撰《汉书·地理志w，而被目为正源的。
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至于后世马莲河之名，根据专家考证，很“马莲”可能是“马兰”之音转，因为从西晋到南北朝时期，在其流域内居住着马兰羌。郭默等率军自东而来，进入安定郡后，首先便与马兰羌接了一仗，“骐骥营”一番驰骋，杀其百余人，掳得车帐近千，马兰羌大部乃被迫向北方遁逃，进入故汉上郡境内。北宫纯趁势一直追杀到郁郅县故垒，安营扎寨，等待郭默的消息。
郭默、董彪则率主力前抵泥水东岸，果不其然，就见面对已有安定兵设垒驻军，遏阻住了渡口——原来焦嵩在数日前，便即调集大军赶来封堵北地兵，但他自知西山难守，因而被迫放弃，只依泥水立阵。
郭默写下一封书信，遣人过河去通传焦嵩——我北地兵马奉诏前来，贵军还当速速让开通路才是，或者……派人过来咱们商量一下如何协同进兵？
焦嵩回报道：“卢水胡之事，我已请求南阳大王率军来援，东西夹击之，颇有胜算，无须劳烦贵郡兵马——还请尽快退出安定去吧。”