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下令部曲迎上前去，裴该本人则返回主帐，端坐等待。果然时候不长，即得回禀：“扶风竺内史遣参军鲁凭前来谒见大都督。”裴该闻听“鲁凭”二字，不禁双眼一斜——这个名字有些耳熟啊，究竟在哪里听到过？今生还是前世？
便命鲁凭报门而入。
等见了面一瞧，这位鲁参军三十颇有余，四十尚不足，修身玉立，长须飘拂，倒是生了一副好皮囊。裴该等他施过大礼后，便即沉着脸问道：“我来城下，已将十日，卿来何迟也？”鲁凭不慌不忙地一俯首，解释说：“前我国相重病不能视事，将城守事付于下将，下将愚鲁，不知是裴公驾临，竟敢闭门不纳，幸得裴公仁厚，不即攻城，生灵得免刀兵。今国相痼疾稍瘳，闻讯大惊，乃急遣末吏来向裴公请罪”
裴该冷笑着打断他的话：“我早便遣人于城下呼唤过，而竟十日不肯开城，果然是下将愚鲁妄为所致么？此下将而在啊？”
鲁凭双手一摊：“已斩首矣。”
裴该气得差点儿没笑出来，当即把身子略略朝前一倾，手按几案，瞠目斥道：“汝以我为三岁轩乎？如此藉口，谁可采信？”
鲁凭轻叹一声：“实不相瞒，是末吏劫持长官，抗拒王师。裴公可即将末吏于军前正法，以儆效尤，但请宽恕了国相与一郡军民的性命吧。”
裴该先不下令斩杀鲁凭，却问：“竺由哲何在？何不亲自出城来向我谢罪？”
鲁凭答道：“国相获罪于裴公，惧受诛戮，不敢遽出。还请裴公宽赦其命，我便请他自缚出城，恭迎裴公进入郿县。”
裴该倒是没料到还会有这么一出，本以为竺爽遣参军出城，是想来讲条件的倒也确实提出了条件，但那仅仅是宽赦其命而已，这跟无条件投降差得也不太远啊。如此前倨后恭，究竟是什么缘故呢？
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鲁凭字将德，新平人也——也可以算是扶风人，因新平郡本自后汉时才从扶风析出。他是新平大姓，新莽时有羲和大司农）鲁匡，其孙鲁恭仕东汉为名相，皆为鲁凭的远祖。
在原本历史上，刘曜攻入长安，粗平雍州后，晋之官吏多数降伏，鲁凭也不能外，被任命为大将呼延实的长史。其后陈安谋反，呼延实被擒后痛骂陈安而死，鲁凭则又归顺了陈安，任其参军。不过鲁凭是不赞成陈安背反前赵的，当陈安自称大将军、雍凉秦梁四州牧、凉王等职，反意昭彰后，鲁凭苦谏不从，乃大哭道：“吾不忍见陈安之死也！”
陈安一怒之下，命斩鲁凭，鲁凭临终前恨声说道：“死自吾分，悬吾头于秦州通衢，观赵之斩陈安也。”据称刘曜听闻此事，不禁悲恸，道：“贤人者，天下之望也。害贤人，是塞天下之情，夫承平之君犹不敢乖臣妾之心，况于四海乎？陈安今于招贤采哲之秋，而害君子，绝当时之望，吾知其无能为也。”
——从此侧面可以看出，鲁凭其人是颇得刘曜敬重的，起码认为他是“贤人”、“君子”。
裴该前世通读过晋书，也粗略研究过两晋十六国的历史，但这种仅仅提到过一次的犄角旮旯里的人物，他原本是记不住的⊥好比梁纬之妻辛氏，史书也有事迹，说她“有殊色”，刘曜破长安、杀梁纬后，欲妻辛氏，辛氏大哭不从，旋即自缢而死，刘曜怜其为“贞妇”，以礼葬之——裴该对此就毫无芋。鲁凭纯粹是因为其事附着于大名鼎鼎的陈安，所以才使裴该一时恍惚——好象这名字有点儿耳熟——但最终还是没能回想得起来。
裴该不明白竺爽为何幡然悔悟，开城请降了，要等日后再向鲁凭探问，才终于理解了竺爽的心路历程：
原本竺由哲据城固守，确实是想等从兄竺恢来救，自以为有坚壁为恃，守个十天左右不成问题，等到新平兵来援，内外夹击，便有可能迫退裴该。鲁凭说是他劫持了竺爽，抗拒王师，纯属谎言；事实上这个鲁凭反倒是最坚定的投降派，反复劝说竺爽，裴该既为朝廷执政，如今亲自率兵前来，倘若闭城不纳，甚至于刀兵相向，我等便成叛逆。小的一个扶风国，如何能与国家相抗衡？本说四郡国守望相助，但而今始平已定，安定还须阻拦北地兵马，所可期望者唯有新平一郡，两支队伍联合起来，就真能击败王师吗？
你想要叛，也成啊，但那就必须得有足够强大的外援才行。胡汉远在千里之外，不足为援，再说了即便要降胡，也非仓促间可以联络得上的。司马保倒是相对近一些，但上邽到郿县的距离，是郿县到长安的三倍之遥，求其救援，仍然缓不济急；再说了，南阳王肯不肯跟官军正面起冲突，也尚在未知之数
因此鲁凭规劝竺爽，说前闻杨像献城，并未受戮，可见裴公还是比较仁厚的。既然如此，我等也必须赶紧打开城门，明公出城相迎才是，别再期望割据一方，自行其事了。
然而不管鲁凭如何劝说，竺爽只是不允，他一心期盼着竺恢率兵来救。然而左等竺恢不来，右等新平兵不到对面倒是仅仅扎营立垒罢了，并未挥师攻城。众将吏计议，说若要准备攻城器械，有个五六天时间足够了，将将十日，仍然不发起攻击，分明就不想打嘛——“此必围城打援之策，欲先败新平兵，而后再取我扶风也！”
官军营垒仅仅阻住了郿县的东、北两面而已，竺爽自能遣人从西门驰出，北向去打探新平兵的消息。然而竺恢率部转道进入美阳之事，却并未能够及时传入郿县城中——终究方向有偏差，而扶风探马也不敢跑得太过遥远。
因此众人都揣测，要么官军早就分了一部分兵马去堵新平兵了，要么就是竺恢见官军势大而不愿来救，或者虽然来救，但逡巡于岐山附近，不敢仓促入平。而且随即就连降两日密雨，道路泥泞，估计就算竺恢想要入平，三两天内也未必能够赶得到竺爽急得连连跺脚，问：“似此当如何处？”鲁凭趁机又站出来规劝，说还如何处啊，赶紧投降才是正理！
竺爽犹犹豫豫地说：“若裴公初来，我即相迎，还则罢了，今闭城十日，必致裴公之怒，诚恐欲为杨国图杨像）而不可得矣！”鲁凭说不如这样吧，我出城去见裴公，为明公求取赦令，裴公若肯应允，明公便当自缚出城请罪；裴公若不应允，甚至于一怒而斩了我的首级，那没办法，只好继续固守，以期天意护佑了。
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他骑马出城后，犹犹豫豫，来得甚缓，那是在临时考虑说辞呢；至于走城门而不缒城，则纯粹是因为——这位鲁参军他晕高
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裴该不记得鲁凭将会有降胡的污点，不清楚他有“贤人”、“君子”的身后之誉，这会儿也不知道是鲁凭劝说竺爽投降的，他仅仅以对待一个陌生人的目光来观察鲁凭，见其人风仪颇佳，言语晓畅，还愿意自承己罪，愿意代竺爽去死，不禁便有三分喜爱。于是决定宽恕鲁凭，要他速速招呼竺爽出城来降。
鲁凭躬身请求道：“还望裴公赐下只言片语，申明不寒意。”否则我算回去说了，国相也未必肯相信，敢于出城来啊。裴该微微一笑，便即取过一支简来，提笔写下：“竺由哲当还朝，可充九卿之任。”交给鲁凭带回去——我不但承诺不杀竺爽，还可以任命他做朝官，这你们总用放心了吧。
如今裴该手底下就三千来人，一旦拔营入城，必然露馅儿，到时候竺爽还肯不肯投降就不好说了。好在他身为朝廷执政，理当竺爽出城相迎——即便不是自缚请罪——于是就趁此机会应允了鲁凭所请。随即等竺爽率众将吏出城后，裴该先命文朗将部曲控制住了竺爽、鲁凭以下扶风国诸将吏，然后才坦然而入郿县。
隔了一天，美阳那边儿的消息也传过来了，竺恢已然吓傻，新平兵全军覆没。旋即裴嶷回师，大军分驻郿县、武功，以待秦州兵马来袭。可是左等不来，右等不到，遣人探查，得知张春占据了蒯城后，便即按兵不动
这是怎么一回事呢？原来当日张春满腔豪气地率军攻入扶风国，顺利接管了蒯城，但随即就从蒯城县令口中得知，原来裴该主力没去北线，而是沿渭西进，眨眼间便即拿下了槐里、武功——此前裴开欲收蒯县，乃先遣人过去通报过了。张春闻讯大惊，明知长安难以掩袭，不免心生退意。可是当初是自己拍着胸脯献计的，自以为夺取长安之政易如反掌，如今就这么悻然而归，又该怎么向司马保交待啊？召集将吏商议，大家伙儿都说：“既得蒯城，终不算劳而无功，然若贸然而前，一旦遇挫，前功反或尽丧为今之计，不如暂且驻此，以待后军来援。”
张春就坡下驴，连连点头：“卿等所言是持重之论也。”
他所期待的“后军”，就是镇军将军胡崧去联络陇西、南安两郡的羌胡。然而谁成想，新任西戎校尉游遐早就跑羌中去游说过了，以姚弋仲为首的各部羌酋乃以秋收在即，不可发兵远出为借口，拒绝胡崧的征调——除非你把许我们的财帛、粮草兑了现再说。胡崧费尽唇舌，也只拉到三千多兵马，乃不敢往援张春。
究其缘由，司马保进入秦州，驻军上邽后，便即大肆招募兵马，东断陇道，北联凉州，其间为了镇定裴苞等不肯臣从的势力，多次征调氐、羌从征。一开始氐、羌念在身属晋臣，又摄于南阳王之威名，不敢不从，但司马保却几无犒赏，就连粮草也要各家自筹，时间一长，人心自然就离他而去了。
正如鲜卑部的慕利延所说：“若不与羊吃草，而欲其产奶；不与马料豆，而欲其驰骋，这不是太过分了么？”故此游子远前往游说，表达了朝廷方面的善意，众氐羌乃都决定背司马保而暂从裴该——说不定那位勇盖当世的裴大都督，能比南阳王宽和一些吧？反正就理论上来说，用不会更遭才对
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裴该在郿县静等秦州兵到来，欲将之合围歼灭于渭水与太白山之间，可是计划制定得很周密，秦州兵却总也不动，反倒先接到了来自新平郡漆县的禀报。
第二十二章、游山赏花之战
陆和奉裴嶷之命，率“武林中营”离开美阳，去攻漆县，他自梁山东麓沿着山间小路北行百二十里，于途恐有埋伏，深自戒备，约三日后方才抵达漆县城下。前哨接近城壁，窥看城上动静，但见城门紧闭，戍守森严。陆和接报后微微颔首，心说竺恢既率大军南救郿县，自当命留守者谨慎行事——他倒未必能料到军覆身虏，官军旋来攻打，但北地郭默却是很有可能骤然杀将过来的呀。
新平郡本自扶风国析出，范围很小，仅辖漆县和栒邑两县而已。栒邑在东，北接安定，东邻北地，北地兵欲往安定，很可能从栒邑辖区内通过，那么趁势袭取栒邑，进谋漆县，本也在情理之中——虽然陆和很清楚，郭默并未获此指令和授权。
所以不要以为竺恢一走，新平郡就放空了，即便只是临时招募的四乡农兵，倘若据邑固守，陆和麾下才一营两千人，也非旦夕可以攻下。不过好在已然吓傻了的竺恢就在军中，被人绑了手腕，牵着同行，陆和思忖道，我当先立营寨，然后押着竺恢到城底下去劝降……
可是营垒尚未立全，突然间城门大开。陆和尚自惊异，却见一众将吏策马而出，却全都只穿着公服，未着盔甲——看这样子，就不是出来打仗的呀。急忙遣人探问，这才知道，敢情他们是来投降的。
率先迎降之人非他，正乃河东解县人梁纬梁正经是也。
原本索綝被擒后，梁纬因为是其亲眷，也自然遭到逮捕，系于牢狱之中。他连遗书都写好了，本以为不免，谁想数日后竟被允许以家产赎罪——这是从周代就传承下来的规矩，晋朝同样继承，凡大户缙绅、前任官员，除非不赦之罪，否则可用财帛折抵监禁、城旦、远流等刑罚。
辛氏被迫交出了大部分动产，才终于接回夫君，就和梁纬商议，解县既不可归，要么咱们奔乌氏去，或者前往我娘家所在的颍川阳翟——已为祖逖所收复——从此耕读终生吧。然而梁纬得脱桎梏，痴心又起，就说我怎能就此放弃仕途呢？那不是上对不起列祖列宗，下有害子孙后代之事吗？
想要家族繁盛，就必须得做官，只有做官才能合理合法地积聚财富和人望，而子孙后辈踩着先人踏出来的仕途，也才有可能起家为吏，节节攀升——这是当时代士人的普遍想法。读圣贤书而不望出仕入世者，不但凤毛麟角，而且就这些毛角当中，也超过七成是因为世道混乱才退而明哲保身的，并非天生就没有做官的欲望。
由此梁纬便去拜见和求恳梁芬——终究份属同族嘛。但梁芬才刚迎入裴该，大事尚不敢自专，还想多观望一段时间风色，故此婉拒了梁正经的恳请，暗示说你得去找裴家人，才可能会有机会。
梁纬不敢以白身而当面请见裴该，就拐个弯儿，逼着老婆去向荀灌娘求告，请求指点一条明路。荀灌娘提示辛氏，只有梁纬设法军前自效，才有可能重启仕途。于是夫妇两个筹划了半天，梁纬最终决定，我到新平去吧——裴公此番出师，名为征讨卢水胡，其实必欲一统雍西之政，我与竺士伟素有交情，而且考虑到新平兵为雍西四郡国之冠，那若是能够顺利说服竺恢归从，裴公还能不感念我的功劳，加以录用吗？
可是谁成想等梁纬到了漆县，却偏偏见不着竺恢——早便率兵去救扶风了——梁正经不愿无功而返，干脆游说留守将吏易帜。要知道梁氏兄弟也是当年拥戴司马邺进入长安城的功臣，当时的关西拥帝小集团，贾疋、阎鼎属于第一梯队，索綝、麴允是第二梯队，梁氏兄弟和麴昌算第三梯队，还在竺、焦、杨三家四人之前。于是梁纬便凭藉着素日的威望，顺利说降了漆县，并在陆和率军抵达后，急急忙忙出城来谒。
消息传至郿县，裴该大喜，不禁就想起了后世曾经听说过的一名日本战国时期武将之言，当即笑谓众人：“近日之战，均有若游山赏花，投石打闹一般啊……”
如此一来，雍州各郡国次第平定，就光剩下了一个安定郡，而安定的敌手并不仅仅是焦嵩而已，还包括了彭夫保，已然授命于郭默、北宫纯相机进取。裴该当即行文，署梁纬为新平郡守，且命陆和暂驻漆县，以呼应郭默等人；署从弟裴湛为始平国相，竺爽则暂且归京，别有任用——他虽然是朝廷执政、录尚书事，但程序还是要走的，因此均止暂署而已，反正只要回去就能命尚书草诏、颁制，又何必着急呢？
至于主力，是就此退回长安城呢，还是西进去攻打张春呢？裴该乃召聚众将吏商议此事。
甄随等武将自然希望能够继续作战——反正从前的仗打得都很顺，正如都督所说，“有若游山赏花，投石打闹一般”——且纷纷请令，欲为先行。裴嶷却说：“大军此番出征，本为攻伐卢水胡，且相机收取四郡国，并无与南阳大王开战之议。今继进而摧破张春，若不趁胜直取上邽，是自弃良机，且使秦州寄望于明公者犹疑也；然若趁胜直进，粮秣又恐不足……”
长安城内粮草物资本就有限，虽得祖逖从司州多少供输了一些，并掳掠所得刘曜不少辎重，仍属杯水车薪，难以持久。故此裴该才要赶在秋收前扩充地盘，以便全取雍州秋粮——若不发兵，长安之粮勉强可以熬到入冬，但明年府库将同样空虚，一旦胡寇的势力有所恢复，再来侵扰，形势就会变得很凶险了。如今大军出征将近一个月，粮秣消耗过半，只可能收兵回去等待秋赋，实在无力再发动总攻秦州的大战役啦。
再者说了，北边儿还在打着呢，咱们把粮食都吃完了，你让郭默、北宫纯喝西北风去吗？倘若北路大败，无论卢水胡还是焦嵩势力陡增，则此前一系列的胜利果实都很有可能化作泡影啊。
故此裴嶷建议，不可用险，还是暂且放过张春一马吧——至于攻张春而不克，这种可能性他压根儿就不会去考虑。
甄随反驳道：“今虽号称收取始平，蒯城却在张春手中，这个叫啥来着……为德不终？总须将张春赶出雍州去，才好收兵。”
韦鸿是赞成裴嶷之议的，他说：“南阳王终为国家藩王，官拜相国，若无诏旨，岂可相攻？总须先上奏天子，明正其罪，才能使天下人心服——实不宜仓促往攻蒯城也……”
司马保此前攻杀秦州刺史、不救长安、断绝陇道，如今又派兵杀入雍州，欲袭长安，真是罪恶滔天，罄竹难书，但问题朝廷还并没有正式下诏讨伐他呀——索綝执政时虽然忿恚，却也始终不敢请诏宣其罪状——若是普通官吏还则罢了，既为藩王，又是相国，打他必须得亮明堂堂正正的大义之旗，切不可孟浪从事。
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武将中高乐、熊悌之等也皆附和退兵之议，于是裴该沉吟半晌，最终认可了裴嶷、韦鸿所言，便留下熊悌之守备陈仓，监视张春，自率大军凯旋长安。
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大军浩浩荡荡，自西门而入长安城，裴该策马行进在队列之中，身披金甲、系大红色斗篷，上张青罗伞盖，当真是威风凛凛、煞气腾腾。遵照其命，长安城内将吏兵丁都各守其职，不必前来迎接，但为数不多的老百姓却全都蜂拥而出，一起来观军容，其中还有不少人设摆香案，于道旁拜伏稽首。
人群中鹤立鸡群，站着几名士人，多数是才刚由各方流亡处返回关中祖籍地来的，也都想提前先瞧一眼这位裴大将军，观其风采，料其为人，以便权衡利弊，考虑是不是有投效的必要性和可能性。其中独有一人，年过四旬，单衣幅巾，面容冷峻，虽然打扮一如处士，其实也是在职的官员，正乃——
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刘隗奉命出使，是前几天才刚抵达长安的，然而听说裴该领兵出外，便不急往拜谒当道诸公，而在友朋家中暂时居停，专等裴该返回。今日听闻大军凯旋，他就出门来站立街角，远远地观望。
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刘隗瞧了会儿裴该，便即转过头来问身旁之人：“景纯，卿看裴公如何？”
那人微微一皱眉头，回复道：“我看裴公眉间带自然之彩，目中有胜景之色——怪哉，此非搏杀疆场之相，倒象是……游山赏花而回……”
刘隗笑道：“此去名为征讨卢水胡，其实取始平、扶风二国而归……”新平郡也已拿下的消息，倒是还没有传至长安城内——“据云并无恶战，杨国图、竺由哲便皆拱手降伏，自然与游山赏花无异也。”随即正色问道：“我所问卿的，并非旬月间事，而更期乎长远。”接着重新发问：“卿看裴公如何？”
受问之人又再抬起头来，手搭凉蓬，远远地眺望了片刻，这才摇一摇头：“亦寻常人也。裴公清华显贵，自当有五彩云气环绕，天地间气运加身，本不为奇。若见凡人如此，我必云可预国政，位至卿相，既是裴公，原当如此……”他一边看一边说，可是话还没说完，却突然间“咦”了一声。
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这时候裴该都已经策马经过其侧，越到他们前面去了，就光能见着一个背影而已。那人“咦”过之后，不禁捻须沉吟，随即朝刘隗深深一揖：“我今所见，一如蒯彻之见韩信也……”
刘隗闻言，不禁双眼大睁，悚然而惊，急忙追问道：“果然否？”
“天意渺茫，人不可知，管见一端，必不及其余，”那人拐弯抹角地说道，“如我昔日所筮，知黎庶将湮于异类，桑梓其沦为龙荒，于是南渡而避，然亦止数岁之事罢了，以今日形势观之，则胡氛必不能久，河东无久荒之理——今见裴公是如此，焉知日后是否会有所不同啊？”言下之意，我看得肯定没错，但人的一生何其漫长，世道的变迁又何其曲折，将来如何，我也说不大准——信与不信的，你自己判断吧。
刘隗怫然不悦道：“卿身怀秘技，见事如神，江南士庶咸知，是故琅琊大王使卿随我来长安，专为看裴公何如人也。今卿文辞闪烁，得非不欲明言么？”
那人当即反问道：“司直可知龙么？”
“自然知道，但未曾见过。”
那人笑笑：“又有几人曾见过龙呢？但皆知龙因云气而生，散章合体，能见其首者不能见其尾，能摹其鳞者不能摹其爪，我亦凡俗，安能睹龙之全貌？人而执一国之政者，夭矫若龙，其一怒则千军辟易，其一惊则天下翻覆，其一喜则士庶得安，其一哀则天能为雨，时势皆因其奋力而变，如何可测？此前所谓见事如神，不过见一人而及其亲朋所有、权势所覆，大不过一州一郡罢了。而今裴公亲信居位、权势覆载，非止长安，或雍州而已——东起徐方，直抵海隅，西入关中，且图谋秦、凉，威逼冀、并，即大江以南，亦受其扰，是故琅琊大王才遣司直前来——种种因缘纠葛，乱如旧丝，孰可洞见？
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刘隗说那好，你赶紧跟我回去，咱们先卜筮一回，再去往谒裴公不迟。扯了这人的袖子，掉头就走……
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刘隗从建康带来的这个人，其实还是裴该的同乡呢——他是河东郡闻喜县人，姓郭名璞字景纯，乃是当时著名的文学家和训诂学者。
不过郭璞最有名的还不在于这些正道学问，他同时也是两晋之交闻名遐迩的方士、风水家，在《晋书w中与葛洪并传。《晋书w芜秽驳杂，什么神神鬼鬼的不经之谈都往里记，对于郭璞的记载更是有若玄幻一般，倘若剥除掉那些明显迷信的玩意儿，则郭景纯的经历大致如下：
郭璞家世不高，其父郭瑗终于建平太守。建平郡地属荆州，跨长江两岸，西临益州的巴东地区，属于人口稀少、土地贫瘠的偏远下郡，也就是说，郭瑗这个郡守身份和裴武、裴嶷兄弟相等，跟内地的郡守则判若云泥。即便如此，也属于超擢了，据说是因为郭瑗担任四百石尚书都令史的时候，对尚书杜预多有匡正，因此得到了杜元凯的举荐。
郭璞的道术，相传得自于一位客居河东的高人“郭公”。他本人都三十岁了还没有出仕，正逢天下大乱，经过卜筮，得出结论：“黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒。”于是就拉上亲朋数十家离开河东，逃往江南。途中先后依附过赵固和庐江太守胡康、宣城太守殷祐，最后过江投入王导门下——这一路上到处算卦，言凶论吉，正不必细究。
其后郭璞又靠着说祥道瑞得到了司马睿的重视，不过重视归重视，终究这人出身太低，因此只担任过著作佐郎的吏职，最高成就也不过跟王隐共撰了《晋史w而已——他是没赶上好时候，若在汉武帝时代，说不定就能受拜为将军并且尚主了……
王敦谋逆之时，温峤、庾亮使郭璞占算，郭璞这回露馅，算不出来——当然会被时人认为是有意隐讳——只是恭维温、庾二人的前程“大吉”。那俩货一琢磨，既然咱们是大吉，当然王敦就不吉了，就此怂恿晋元帝下诏讨伐。
谁想到王敦也来请郭璞卜筮，郭景纯趁机奉劝他不要举兵，说：“明公起事，必祸不久；若住武昌，寿不可测。”王敦一怒之下，就把郭璞给宰了——据说郭璞早就知道了自己的死期，甚至死地，这种荒唐事儿，听听也就算啦，不必当真。
然而历史已经改变了，郭璞沉沦下僚，本来在江南就呆得很不开心，最近听说同乡裴该已入关中执政，估摸着不久后便会兵发河东，杀回老家去，郭景纯不禁心动。于是就趁着刘隗奉命北上的机会，暗示司马睿，我可以跟着去，帮大王您瞧瞧裴公究竟如何人也，是否可以和睦相处，司马睿当即允诺。
因此今日刘隗便揪了郭璞来观望裴该，孰料郭景纯一见之下，竟然惊呼失声，随即解释说：“我今所见，一如蒯彻之见韩信也……”
这话是什么意思呢？根据《史记·淮阴侯列传w所载，齐人蒯彻（因避汉武帝讳，书中写作蒯通）以相术干谒韩信，看完了就说：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”言下之意，是要韩信“背”汉，说你若不“背”，位不过封侯，且有厄难，若然一“背”，贵不可言——你能当皇帝啊！
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郭璞自然并非汉武帝朝那位尚主的五利将军一样，纯粹江湖骗子，却也跟老前辈蒯彻不同——蒯彻是辩士，不是术士，相面云云，纯粹是用来蒙韩信的，目的就是要说韩信背汉自立。郭景纯幼习道术，他本人也信这套，但正因为如此，反倒不敢妄下断言。
唯有正经学习过，才知晓道术深奥无比，天意渺茫难测，自己学艺不精，瞧错了那也很有可能啊。正如郭璞自己所说的：“此前所谓见事如神，不过见一人而及其亲朋所有、权势所覆，大不过一州一郡罢了……”我以前给人相面，那些相比裴该而言都是小人物——哪怕王导王茂弘——他们的影响范围有限，所以命数相对浅薄一些，也稳定一些，容易说准。裴该就不同啦，“其一怒则千军辟易，其一惊则天下翻覆，其一喜则士庶得安，其一哀则天能为雨，时势皆因其奋力而变，如何可测”？
说白了，人定胜天，只要你的力量足够大，自能扭转乾坤，进而改变自己和相关人等的命数。
再者说了，此前相人算命，说君旬日贵，道你月内亡，命数注定，你就算想改都没有足够的时间。而云裴该“背”晋则不同了，即便最终成真，谁晓得是猴年马月的事情啊？固然以裴该目前在长安的权柄，加有大军在手，他想要取天子而自代易如反掌，可是然后呢？首先祖逖就不可能跟从，必然与之兵戎相见，长安朝廷目前勉强能够掌握的地盘儿，将会瞬间缩小到关中数郡而已，且难免人心涣散，部伍离心，【创建和谐家园】才会行此下策哪！
郭璞是从来不说类似于某某“脑后有反骨，日后必反”之类话的，因为短期内难以印证，却白白遭对方记恨。故此他一时惊惧，说出“一如蒯彻之见韩信”的话来，转过头去便无比的懊悔，这才赶紧跟刘隗解释：不一定啊，我可不打包票。
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他当着刘隗之面筮占，这是搞不了鬼的，因为《易经w为“五经”之一，是儒者的必修课——虽说基于这年月的教育资源，多数儒者只通一经，其它四经知道大概就成——士人多数都懂筮占。但具体得卦后如何解释，那便郭景纯说啥是啥了。