温馨提醒：系统正在全面升级。您可以访问最新站点。谢谢！
甘盈盈也说：“我也算一个，亭哥总让着我没有意思，明天我和你们名教学院练习吧。”
“欢迎欢迎”仲祥这边的同学们都赞同。
这时门一开，外面进来一个和尚，六十上下的年纪，浓眉厉目，身材高大，体格魁梧，看样子年轻的时候，一定是个爆裂之人，只是年纪大了，剑眉之中长了许多长寿白眉，掩盖了锋芒，显得慈祥安静。大家一看不由得惊奇起来，王亭他们一伙人立刻起身，叫着爷爷、舅爷、师叔、师爷，让过座位。原来来人非别，正是东怪法鹏禅师。
224东怪
˵ÎÄÔ»£º¹ÖÕߣ¬ÒìÒ²¡£ÂÛºâÔ»£º¹îÓÚÖÚ¶øÍ»³öΪ¹Ö£¬ÊÇ˵¹ÖÒìÎÞ»ü£¬»Äµ®ÀëÆæ¡£¡¶²©ÎïÖ¾¡·ÓнðÖ®¹ÖΪ÷Ò÷Ñ£¬»ðÖ®¹ÖΪõùõ÷£¬Ä¾Ö®¹Ö÷Î÷È£»Ë®Ö®¹Ö÷Í÷Ë£¬ÍÁÖ®¹ÖêÚÑò¡£
Òò´Ë½ºþ½£ÏÀͼÖÐÓÐÎå¹Öһ˵£¬÷Ò÷ÑÌ°À·Ó¦Î÷¹Ö£¬õùõ÷Ð×ÃÍΪÄϹ֣¬÷Î÷È¿Ö²À˵¶«¹Ö£¬Î\ÎW÷È»óÑÔ±±¹Ö£¬êÚÑò·Ç´Æ·ÇÐÛ±íÖй֡£
东怪原名叫贾思鹏，字万里，他的江湖名号得来的绝非偶然。
刘宋末年，贾思鹏还很年轻，三齐大地由于宋明帝杀侄刘子业自立，刘子业弟弟江州刺史晋安王刘子勋等举兵反抗，并于浔阳（九江）称帝，徐州、司州、豫州、青州、冀州、广州、益州、梁州、湘州等普天同叛。后来虽然反叛州镇被平定，刘子勋兄弟10余人被杀，但青州刺史沈文秀、冀州崔道固与徐州刺史薛安都等投附北魏，结果北魏趁机占据淮河以北的青、冀、兖、徐四州。
到四十年前，北朝正是孝文帝元宏，南朝处在齐初高帝萧道成时期。贾思鹏已经壮年，他不愿意与北朝为伍，就结交绿林，经营流沙堡，一方面防止乱兵掠夺，一方面给官私两面，买卖铺户，保标送货，有事也接受赏金为顾主办事。
一次外出保标，在店房之中误中圈套，食了泻药，浑身无力，结果第二天在山路上被乱兵围困，因寡不敌众，手下都被杀散。剩下他自己一个人受伤严重，边走边退。因为他身带宝物，贼寇对他求追不舍。关键时刻，突然在山路上出现一匹骏马，此马称大鹏兽，脚力如飞，日行一千，是匹宝马。马上的人背背宝剑，仪表堂堂，不过装束是书生打扮。
这个人走到且近，看见好多贼寇围攻一个大汉，便来喝止。群贼没有把一个书生放在眼里，同时看见他的坐骑威武雄壮，扬言要把他杀掉留下战马，便一窝蜂把他围住。
不想此人武功极为高强，比贾思鹏未中毒前还要厉害。贼人们不是对手，几个照面纷纷受伤逃窜。此人把贾思鹏救下，贾思鹏十分感谢，一报姓名，原来此人叫甘擎，是三国甘宁的后人，战国鬼谷【创建和谐家园】甘茂的后裔。甘擎文武全才，性格高傲，同样不屑于北魏入侍，因此游走于三齐大地，是个年轻的侠士，和贾思鹏一样在齐鲁很有名望。
贾思鹏与甘擎早就相互仰慕，今日又在如此的境遇下相逢，不免十分亲近。贾思鹏说什么也要请甘擎到流沙堡做客，甘擎见贾思鹏有伤，便答应送他回去。
俩人回到流沙堡呆了一段时间，贾思鹏伤势逐渐好转。没事儿他就劝甘擎留在流沙堡，反正甘擎也不愿意做北魏的官，莫不如他们在一起，天高皇帝远。甘擎想想也没什么可做的，便答应留下来。于是贾思鹏把甘擎推为首领，他退居二当家也叫大长老。再后俩人许下儿女亲事，万里的女儿嫁给甘擎的儿子。
这期间，因为不满和看不起北朝胡虏，他们的流沙堡做了不少杀人越货，抢劫官商的事情，不过多数是针对北人和官府，平头百姓并不欺负。甘擎文人出身，武功虽高，但杀伐还差，都是难打的对手他才出面，一口宝剑为鬼谷象形纵横剑法，打败山东没有对手，外人不知道他的真实姓名，绿林人都称他作剑魔。贾思鹏更勇猛了，杀人如麻，令人望而生畏，他有骑着甘擎赠给他的宝马大鹏兽，穿梭于齐鲁大地之间，千里追风所向披靡。北魏官府几次征缴，他们避居琅琊海东的灵仙岛中，官军走了，他们再回来。
三十七年前，孝文帝太和十二年，山东兖州人王伯恭聚众起义，甘擎与贾思鹏积极响应，带领流沙堡加入。他们转战兖州青州，占据崂山，王伯恭称齐王，封甘擎为丞相，封贾思鹏为大将军，并着手与南朝联络，一时间震动三齐，震惊北魏。
但是王伯恭不是成大事的人，占有崂山后，立刚取的贾思鹏的小妹为王妃。之后不思进取，坐以待毙。结果仅仅一年，北魏派东莱镇将孔伯孙引兵来战，同时又派来各路援兵围攻崂山一带。孔伯孙自幼与师弟仲宾在崂山太清宫学艺，伸手非凡，他们与甘擎和贾思鹏打的难解难分。不过重兵压境，很快齐王兵败，齐王也被乱兵杀死，众将旗倒兵散。
兵败之日，孔伯孙领兵杀进王府，他让师弟仲宾把守王府要道，自己独自走进后堂。此时，王伯恭新王妃贾氏，怀抱幼子王衮正由哥哥贾万里保护着要逃跑，只是女人家害怕腿脚不听使唤，恰好被伯孙赶上。贾氏知道自己肯定逃不过追捕，便把儿子托给哥哥逃跑，自己死死抱住伯孙大腿求饶。贾万里自己仪表堂堂，妹妹贾氏更是倾国倾城，伯孙见她可怜楚楚，心中不忍，留下贾氏性命，匿藏起来收做侧室。
孔伯孙这么做等于私放了叛逆的遗孤，因此他严密的【创建和谐家园】息，外人并不知道贾氏的身份。正好伯孙的夫人因为难产新亡，伯孙便收了贾氏，代为养育自己刚出世的女儿。
甘擎引败兵逃回灵仙岛，继续一边韬光养晦，一边继续与北魏对抗。贾思鹏则抱走妹妹和王伯恭的儿子，就地隐藏在潮海院出家，法号法鹏。
光阴似箭，一转眼十几年过去，王衮已经长大。这些年法鹏亲自交给孩子武功和基础经学，等他稍大，又托人把这个外甥送到青藤学院读书。这时孔伯孙已经官拜即墨府尹，他也把女儿孔娇娇送来读书，不曾想到，两个孩子竟然一见倾心，日久生情，并私定终身。
伯孙一家发现后女儿怀孕后，赶忙把王衮找去寻根溯源，王衮不知父母是谁，只得说出舅舅的名字，贾氏听了大吃一惊，验证胎记，确认女婿竟是自己亲生儿子，王衮也才知道自己的身世。这下伯孙家乱了套，因为未婚先育、儿女成婚、私放叛后，桩桩件件都是国法、道德所不容，为了免除灭门之祸，只能对外【创建和谐家园】息，偷偷把儿女藏在家中。
不久他们的孩子出生，当初他的爷爷战死之处是一个芳草环抱的亭子，为纪念这个遗迹，给孩子起名王亭，连将来将来弱冠的字号都想好，叫子芳，小名叫芳儿。
纸里包不住火，孩子刚出生不久，王衮是叛逆之后的事情，不知怎么被泄漏，报到青州官府。青州刺史与伯孙有旧，明着要青州衙门派员要到伯孙家老查问，暗中偷偷差人提前告知告知。孔伯孙看信大惊，情急之下想来想去，最后由他的师弟仲宾帮忙，制造了一个全家到崂山游玩，不幸坠海的事故。青州衙门的人正好来即墨调查，从知府家一直查到崂山太清宫崂山头，打听到王衮与孔娇娇落崖而亡，最后青州以查无证据了事。不过孔伯孙的对头，继续纠住此事暗中查访。
无奈，后来伯孙一家，又把王亭送到贾万里的朝海寺，孔伯孙自己没过多久辞官归隐，隐居太清宫，十年前被他的师弟东侠仲宾推举为东湖大剑，后继任太清观主。贾氏夫人隐居坤道院。王衮与孔娇娇，俩人武功都不错，演出双双落海，不知到何处隐居。法鹏继续把王亭养大，十年前甘擎约他一同参加终南论剑，甘擎力夺东魔，贾万里勇夺东怪。
再之后，几年前等到王亭上学年龄，东怪又给他送到青藤学院读书，正好甘擎的孙女盈盈，莫不有的儿子莫闻年龄相仿，都送到了一起读书。同时贾万里同族的孙女贾茹也在，四个小伙伴就成了最要好的朋友和同窗。
因为贾万里已经在朝海寺出家，流沙堡的事情只剩下东魔甘擎料理。而几个孩子的学习则由法鹏全权负责。贾万里和孔伯孙从小就教习王亭武功，上学之后，从寺院特意派个武师专程交给几个孩子武艺，他没事也总去传授。
光阴荏苒，转眼又几年过去，王亭也到十几岁了，他继承了姥爷孔伯孙、舅爷贾万里的练武天赋，一举夺得青州金剑称号，莫闻、甘盈、贾茹也都不错，夺得了银剑，一同出线。他们随其他举子一同到京师参加国剑比武。
因为这几个孩子是关乎流沙堡未来发展的大事，派几个二代【创建和谐家园】带队不放心，甘擎给法鹏捎信，把几个孩子托付给法鹏，让他亲自到京城来一趟。此外，孔伯孙已经是剑客身份不便出动，因此法鹏不得不亲自出马，这才随后赶过来。
法鹏进了屋，孩子们都雀跃起来。王亭叫他舅老爷、贾茹叫他族叔祖、甘盈叫他叔祖，莫闻叫他师叔祖，孙男嫡女都跑过来拥着他坐下，一时间热闹非常。东怪毕竟老了，原来的杀伐之心渐渐消去，舔犊之情逐渐多了起来，现在看起来格外慈祥。
坐中除了朝海寺的【创建和谐家园】都认得他外，太清宫的【创建和谐家园】也认识他。他经常领着王亭到太清宫串门，并和孔伯孙印证武功，二代【创建和谐家园】也叫他师叔。因此这些人也都过来见礼。
剩下的就是仲图带队的名教学院、灵岩寺的【创建和谐家园】，以及樊星等人。众人也都过来互相介绍，并一一行礼。轮到孔珍过来一报姓名。法鹏问：“孔珍？你认识孔氏家族的孔伯孙么？”
孔珍说：“听说过，他岁数很大，是远亲，早年曾是东莱镇将和即墨府尹，后来不知所踪？”
发鹏听了高兴的说：“王亭就是他的外孙子，你们算是有点亲戚呢。”
225天才
亲戚？大家听了不禁高兴起来。的确，这么算来，王亭的妈妈叫孔娇娇，是孔伯孙的女儿。孔伯孙是孔熙孙的族兄，王亭自然与孔珍是远亲了。
还有一层关系，仲宾是仲图的父亲，也是王亭的姥爷的师弟，也算王亭的师叔祖，因此仲图也算是王亭的小师叔。大家这么叽叽喳喳的一论，更显得亲近，屋子里更热闹。
“不对呀！”这时甘盈盈反应过来说：“姥爷，这里边好像辈分有点乱，您看，仲图师叔是亭哥姥爷东湖大剑的师侄，可亭哥姥爷又是孔珍的族叔，这岂不是孔珍和仲师叔同辈？”
法师笑笑：“因为王亭的姥爷、孔老剑客，他虽然在俗家的辈分上，与当今儒教三十代教主崇圣侯孔渠之子孔长孙同辈，但他岁数却和我属于同龄，已经很大，而且他自幼在太清宫学艺，而崂山太清宫在武林的名气很大，历代名剑辈出，因此他辈分、身份比较高。”
仲图点点头说：“我听父亲说过，他小时候，曾经在崂山学过艺，与东湖大剑是师兄弟。没想到伯父竟然是王亭的姥爷。哦，对了，听说太清宫与终南山属于同一宗派吧？”
法鹏说：“不错。相传太清宫由始祖乐山居士代张廉夫在汉武帝年创立，他22岁因得罪权要，弃职精研玄学，入终南山数载修道，得师真传。之后他30岁的时候，云游到我们崂山，感此景色幽雅、灵气茂盛，便带领徒弟建立三官庵和三清殿，并在山中修行隐居。这期间他为周围居民治病，使崂山太清宫声名远播。”
仲图说：“这么算，崂山道场比张道陵创立的天师道早将近300年呢？”
发鹏说：“是啊。因为乐山居士师出终南，崂山与终南山武功也属一门，所以才会有前些日子终南派观主陈宝炽亲自来崂山商讨合宗的事情。不过张祖师除了在此处修道外，还去九州大地各道教庙宇之间，并带回各道教庙宇的经典、经韵、【创建和谐家园】，充实崂山的道教典籍。尤其他85岁还去江西鬼谷山三元宫潜修，进得鬼谷子凝真道脈真传，并往来传授【创建和谐家园】心法，是以崂山武功兼容各派之长，独树一帜，天下驰名。”
仲图说：“的确，法师说的对，要不然凭我父亲的家传怎么能被推为东侠呢，就是因为他身负崂山太清宫加上泰山灵岩寺的武功。所以，我还学点崂山【创建和谐家园】呢。”
法鹏笑道：“呵呵，这也算师侄偏得呀。想当初，张廉夫祖师道行精深、玄法独到，他曾经悟道并传给【创建和谐家园】说：元气之在天地，周际充满，混沦无朕；万物之居气中也，通贯互涵，氤氲不离。道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，为万物本源。故此崂山武功，别具一格，高深精妙，从第一代【创建和谐家园】刘方清、赵冲虚、冯若修开始，传到今天的孔老剑客，历代都有顶尖的剑客隐藏山中。所以孔剑客的武功在三齐大地与盈盈的爷爷东魔齐名。说到盈盈的爷爷甘擎，他还和王亭的爷爷，加上我，当年我们几个曾经是磕头的兄弟，过命之交，只可惜往日成烟，一晃四十多年了。”
王亭说：“舅爷爷，我的爸爸、妈妈、还有我爷爷，究竟是谁，为什么你们都不告诉我呢？”
法鹏说：“因为他们的身世很敏感，牵涉了过去的一个疑案，原本打算你到弱冠之年再告诉你，不过现在想想也无所谓，已经很久的事了，等机会合适就和你说，只是必须要保守秘密。但这几天你要集中精力，把比武的事情做好。”王亭很懂事，点点头没说话。
法鹏看看王亭等几个孩子又说：“芳儿，你打小是舅爷爷从入门武功开始教你，你姥爷也在你身上也不少下功夫，你呢，练武上也有天赋，现在进步很快。但是人外有人，天外有天，过几天就是京城决赛，你很快就会遇到强劲的对手，所以你们大家一定抓紧练习。你们知道吗？现在你们身边的仲师叔，就是你们的榜样，他的境界比任何一个你们接触过的武者提升的都快，因此堪称华夏四大绝顶天赋青年之一，你们以后一定要多和师叔学习。”
四大天才有李顺兴、法上、周子良加上仲图，众人有所耳闻，仲图笑笑客气一番。
这时候，莫闻刚刚从门外方便回来，只见他兴奋的说道：“刚才可有意思了，咱们住店的对面，叫金陵老店，刚才有两个举子从店里出来，正要比武，一个人拿了两把班剑，让另一个人挑，眼看就要比上了，结果被一个和尚问路给搅合了，真遗憾。”
仲图说：“不奇怪，各地的举子都来了，好几百人呢，难免遇到一起，有个争执，只要是用班剑比试，都算合法，官家不予追究。”
仲祥问：“莫闻学兄，他们走了么？”莫闻说：“没呢，我看和尚说话没完，我就回来了。”
仲祥说：“小叔，我出去看看吧，一是看看他们别动真格的，伤了谁不好，再者如果仅仅是公平比试，我们也好观摩学学。”王亭说：“我和仲祥学兄一起看看。”
法鹏【创建和谐家园】说：“去吧，注意，他们若打斗私自，一定拉开，若是拿真剑，回来喊我们。”
茹茹和盈盈说，我们也看看。还有几个小孩，也随着出了聚仙堂店门，看热闹。
仲祥最先出来，这时已经没有和尚的影子，也没有剑士比武，只看见对面金陵老店门前，一男一女两个学生装束的人正要往店里走。天色虽然昏暗，仲祥眼尖，一下看出他俩就是昨天一起聚会的孙云和萧月，刚才还提到他们。眼看他们就要进去，仲祥马上喊声：“大云！”
孙云正找不着词语回答萧月的问话，突然听到有人喊自己，连忙和萧月回头左右瞧瞧，找了一圈，看见御道对个的客栈门口，灯光下有几个少年中，一个男生正冲他这边招手，孙云和萧月同时看出来，这不是仲祥么？昨天刚见的面，分手的时候，只听木剑说他们住城南的客栈，没想到今天来这边吃饭，竟然还能碰到，太巧了。
仲图在屋子里，听见仲祥喊大云，知道一定是看见孙云了，难道是孙云与别人比剑呢？仲图和法鹏【创建和谐家园】打个招呼，马上也跟住出来。孙云和萧月一看，仲图也随着从店房里出来，便赶忙穿过御道走过来。萧月兴奋的说：“小师叔，太巧了，今天李辰的爸爸妈妈请我们同学吃饭，特意来吃南方菜，就到金陵老店来了，没想到你们就住对面。”
仲图说：“刚才听说有人要比武，我们才出来看看，大云不是你吧？”
孙云说：“的确有个关外的举子想和我切磋，不过我约他们明天到我们学校去了。木剑大哥，这些都是你们名教学院的【创建和谐家园】么？”
仲祥说：“不是，他们是青州的，我给你介绍，这位叫王亭，是青藤学院的，还有他们同学，莫闻、甘盈、贾茹。哦对了，你进屋坐吧，屋里还有道教崂山宗的，佛教法性宗灵岩寺和崂山潮海院的，我都给你介绍认识一下。”
孙云说：“好吧，只能一小会儿，我们那边还有几个同学呢。”孙云和几位新学生打过招呼，这几个学生各有特点，王亭宛若仙童，贾茹清如芙蓉，甘盈灿若桃花，莫闻壮如憨牛。
“行，主要是还行和你商量个事儿。”“什么事儿啊？”孙云萧月随着大家进屋问道。
“我们青州和兖州来了不少学生，可没有地方练剑，就是想问问你们，你们剑馆能不能有地方练习。”“没问题呀，学校这几天开放，只要有官凭就能进去。你们明天早点去吧，这几天陆续有不少人已经知道。去晚了，就占不上比武台，只能在大厅里。不过大厅的地面上，也有画的线，一样可以练习，只是没有台上真实。”
王亭说：“没关系，有地方就行。”王亭他本来就对任何人都善良，看到孙云长相也是超凡脱俗不近烟火，更觉得亲切。“对了孙云，我给你介绍一下我们青州的长辈吧。这时我的舅爷爷，贾思鹏，江湖称东怪，现在称法鹏禅师，潮海院的监院。”接着给孙云挨个的介绍一番。灵岩寺的举子昨天放学的时候简单见了一面，今天又正式介绍一遍，然后大家都坐下。
孙云听到东怪叫贾思鹏，就得和几月前从兖州回京的路上见到的老者，长相和名字都很像，便问道：“法鹏【创建和谐家园】，麻烦您问一下，我在几个月前从木剑大哥的峄山，回京路上见到一个人，原来河北做官，现在回齐鲁，不过他正整理农学，叫贾思勰，我和他请教过，他交给了我好多种地的知识，不知道你认识他么？”
法鹏笑道：“那是我的族弟，还有，这个丫头叫贾茹，就是贾思勰的亲孙女。”
“是么？真的呀！”孙云不仅惊叹，看看贾茹，果然有贾思勰的相貌轮廓，便对她说：“失敬失敬，你原来就是贾先生的家人啊，怪不得有清新脱俗的优雅气质。天下真是太小了，没想到我还见到他老的后人。贾学兄，你回家以后见到他，一定给我带个话，说学生孙云，一直感念他的教诲，谢谢。”当时念太学的女生很少，就像出家的女生很少一样，大家对他们的称呼，还没有单独的词汇，都用男子的习惯，如师兄，道兄，学兄。
“没什么的，我爷爷教过的【创建和谐家园】无数，帮助过的百姓更多，他从来没觉得自己很了不起，不过你的话我一定带到。”“那太好了，你不知道，我见过人当中的最崇敬的两个人，一个是我同学郦影的爷爷叫郦道元大人，一个就是贾思勰先生。”
226道场
《诗经?大雅?嵩高》云：“嵩高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”
北魏太和十九年（495），高僧跋陀随孝文帝南迁到洛阳，因其“【创建和谐家园】幽凄，林谷是托，屡往嵩岳，高谢人世”，孝文帝便为他在嵩山少室山丛林之中建寺，当时僧人自称为少林寺。
永平元年（506），印度高僧勒那摩提和菩提流支先后到少林寺西台舍利塔设翻经堂译《十地经论》等经书，少林寺成为洛阳建都开始的佛教道场，因此官家称少林寺为道场寺。后来随着菩提流支回洛阳永宁寺，以及勒那摩在少林圆寂，佛教道场以及昭玄寺都搬回洛阳城里。
转眼已经进入九月。昨日少林方丈僧稠在嵩岳寺送走东南西北四位昆仑侠，初一一早，便被【创建和谐家园】们从嵩岳寺请回少林寺。他做方丈已经有五年了，前几年他看见得道高僧达摩【创建和谐家园】由南朝来洛阳，便邀请他来少林暂住，最近他自己搬到嵩岳寺，并想请达摩做少林住持，达摩不同意，只在后山的洞内安身，因此僧稠还是少林住持，在少林和嵩岳之间两边跑。
若说僧稠能做少林的住持也着实不易。他本姓孙，河北昌黎人，后迁居钜鹿。他从小以孝顺和信用闻名于乡里，长大全通五经和史书，被征为太学博士，将委重任时，却因道机潜扣、深厌世烦，转而阅读佛经，二十八岁在钜鹿景明寺从僧实法师出家。僧实是勒拿摩提【创建和谐家园】的高足，年纪与僧稠差不多，不过出家时间较早，有一定的小名气。僧实收下僧稠后，发现僧稠的慧根灵动，甚至不是自己所能比拟的，赶忙修书一封，又令他去少林寺从跋陀【创建和谐家园】的高足道房禅师习禅。
僧实与道房关系甚密，道房是跋陀禅师的二【创建和谐家园】，道法要强于僧实，关键他就守在跋陀的身边，僧实的实际想法是把僧稠推荐给跋陀，只是怕跋陀已经不收【创建和谐家园】，便先拜道房为师。
僧稠来到少林寺，开始与道房开始学习正宗的少林小乘禅法。不怪僧实称赞，僧稠果然天赋异常，很快他就把禅机融会贯通。为了验证所学，在某一天他北上定州嘉鱼山修炼入定，不过一连数日，全无摄证。这使得他非常苦恼，不知如何是好。
一日，他正念《涅檠经?圣行品》，忽遇法定禅师从泰山云游到此，见他没有领悟妙谛，便指点他《涅檠圣行四念处法》以及系缘之大乘奥妙。僧稠听从其言，十日摄心，入定证果，达到无欲无想境界，内功境界飞升到炼气化神六重的聚气凝外。
后来，僧稠又到赵州漳洪山向道朋禅师学习十六特胜法，念出入息，遍身周行；觉喜觉乐，除此心行；觉心令心，摄此解脱；观察无常，断离灭相。苦修九十日，日吃一顿饭，共吃四斗米。禅定中心神空寂不动，强盗威胁和美色引诱，依然如故，直至深定九日，心胸寥廓，思惟洽洽澄清，通身如羽毛飘举，禅法乃大成，一举突破至七重境界，炼神化虚的幻影。
延昌(513)二年，他终于功成回寺，跋陀见了赞赏道：“葱岭以东，禅学之最!”并授僧稠禅学要诀，同时开始把少林寺方丈的重任陆续转交给他。
十年前他参与并组织终南论剑并夺得中昆仑美誉，为五大名侠之首。五年前佛陀正式把住持传给僧稠。孝明帝几次下诏，召僧稠人宫，他辞谢说：“普天之下，莫非王土，乞在山行道。”孝明帝听从，遣送供品以俸，至此少林禅法因为僧稠天下闻名。
这会儿，大家吃完早斋，僧稠来到方丈室，只见慧育、还有勒那摩提的【创建和谐家园】兼翻译助手昙林、僧实、以及慧光的【创建和谐家园】法上都跟过来。此外还有自己【创建和谐家园】昙洵、慧育【创建和谐家园】昙任、僧实【创建和谐家园】昙相、慧光【创建和谐家园】灵询等人。原来，为了更好适应京城比赛场地，慧育联系了太学博士祭酒，安排在太学剑击馆练习，今天正好大家为他们几个人送行。
大家见了礼落座，僧稠听了大家的介绍，对慧育说道：“师弟，辛苦你了，你不但替我代理都维那的差事，还替我为了几个【创建和谐家园】，在少林与京师之间往复奔波，为兄实在感激不尽。”
慧育说：“师兄此言差矣，此是师弟分内之事，师兄忙于明年的嵩山论剑才是大事。”
僧实道：“方丈，我听说本次嵩山大会，将会有不少新的武林门派要加入，他们开始向我们五大门派申请了么？”
僧实是咸阳人，俗姓程，二十六岁在巨鹿景明寺出家，师事道原法师。后来昭玄寺召集名僧700到少林参与翻译佛经，他应招而来并拜勒那摩提为师，得其真传，并得佛陀【创建和谐家园】道房禅师指点，精通戒、定、慧三学，和僧稠一样，在第九次定调心中，禅法大成，因此也算佛陀禅宗一脉。后来僧稠弃官出家，即先挂名在他的座下。终南论剑，他因为景明寺有事，没能参加，本次嵩山论剑，应僧稠邀请，带【创建和谐家园】昙相参赛剑士僧道组比赛，结果昙相不负期望，披荆斩棘夺得出线。不过昙相也不完全算他的【创建和谐家园】，他俗姓梁，出家景明寺的时候，正好僧实在少林译经，便挂在道原名下。但他后来实际是和僧实学禅法，并与僧实同住一处，朝夕侍候，敬僧实如师。
僧稠说：“已经有不少提出申请的了，尤其昨天听南侠桓闿说，他们那边更多。而且按我们师傅等几位老剑客的约定，凡剑士比赛中获得州赛银剑的门派，有资格让门派内四重以上功力的人参加论剑，而获得州赛金剑、国剑铜剑以上的门派，另加剑士本人参赛的资格。这样算来，恐怕人选更多。所以我才请僧实师傅带昙相来京城参赛，昙相是我们禅宗难得的后起之秀，他和昙洵、昙任、灵询等人，都是我师跋陀一脉的希望所在。”
僧稠虽然现在的身份和僧实平级，但依然尊僧实为师傅。僧稠所提禅宗跋陀一脉，是因为北派佛教注重参禅，而尤其以少林跋陀和勒那摩提最著名。不过自从勒那摩提圆寂，达摩来到洛阳并施展大能后，少林禅宗呈现跋陀与达摩二人禅法共存的情形。
昙相行礼说：“师叔过誉，都是您和慧育师叔等教导栽培，还有寺内众师兄尤其昙洵的帮助，我才有所小成。”昙相宅心仁厚，对待师长几位尊敬，虽然僧稠称呼僧实为师傅，自己名义上与僧实同辈，但他依然称僧实为师傅，称呼僧稠、慧育一辈的【创建和谐家园】为师叔。
昙林说：“自家子弟不必客气，今年京城剑士比武，好像竞争非常激烈，我们少林若没有后起之秀，早晚要被佛门其他宗派，甚至武林其他门派湮灭。还好昙相和昙洵几个人不负期望，能一下夺得京城出现20个名额的四席，加上我们在京师之中的其他俗家【创建和谐家园】，另外算上前几年的名额，我们明年论剑，就会在自家地牌起码能有足够的人数参加，要不然输到家门口可就丢人了。”昙林也是【创建和谐家园】翻译经书的和尚，后随慧光为十地经论南系，博学善讲、非常著名，一直留在少林。
大家含笑附和，慧育说：“林师弟说的极是，所以我才想，必须让他们几个提早到比赛场地训练，这样与各地举子比武的时候能提前有所准备。现在看他们的状态不错，适应适应，还能更稳定，发挥的能更好，对于他们这个境界，胜负其实就看谁临场发挥的好。”
法上说：“我看你们现在状态都不错，对付那个惠嵩没什么问题吧，怎么样昙洵？”
昙洵说：“没问题，如果我遇到惠嵩，保证让他因为离开我们少林而后悔。”
僧稠说：“算了，惠嵩的事情就别提了。如今小乘宗连同阴阳宫已经分崩离析，我们这边昙谟最师兄也随之归隐，因此这件事就此揭过。”众人点头。
这时昙林说：“方丈我这几天瞧了瞧慧育师兄他们的训练，感觉【创建和谐家园】们进步不少。只可惜还有好多师兄弟蜕变的稍微晚几天，否则会有更多的人能进京赛。”
僧稠说：“哦？慧育师弟，在你的【创建和谐家园】下，各座下【创建和谐家园】进步的这么快？”
慧育说：“是啊，自从我给他们用达摩师叔的心法教授，他们进步都很神速。”
僧稠点点头说：“看来达摩师叔，的确有独到之处。前些日子，我也到他栖身的洞窟聆听禅理，发现师叔的禅机确实与师傅的禅法有所不同。我们修悟需专于山岳；师叔的大乘禅法却不限地域，就在都市之中也可问心指佛。还有我们是摄心、看心渐次为主、三乘兼修；师叔确是只有大乘禅融慧戒，顿悟为主。我们注重经纶；师叔不重文字，口传心授。不过不管怎么说以后都是少林禅法，你们要善待师叔。”众人点头。
昙林说：“不过只可惜，达摩师叔尚未正是进入剑侠榜，他现在和流支师叔、宝公师叔、赵逸师叔几个人，仅仅是尊称的中原四老。”
僧稠想想说：“你这一说还提醒我了，我们师傅跋陀僧和我说过，他可能在嵩山论剑前后圆寂，因而北剑的名号要给达摩师叔。而师叔并没有嫡传【创建和谐家园】在剑侠图中有侠客的称号，所以将来他这个剑客之名怕是不稳。我看，不如慧育师弟你在剑士比武之后，抽个时间正式拜师叔座下，告示天下，这样师叔的北沧海就能名正言顺。”
慧育说：“好吧，谨遵掌门师兄之命。”众人也都点头赞同。