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恒山，人称北岳，为五岳之一，在庙堂与民间中，恒山常常不是指同一个山。百姓的心目中恒山指山西大同的天峰岭，而官府尤其汉武帝加封五岳后，指的是河北大茂山，又称神仙山。到北魏建都平城（即今大同）之后，太武帝则按民间习惯立国都南门外的天峰岭为恒山，并开始建立恒山庙，也称北岳庙。
同时，按寇谦之天师仙逝前留下的建一座“上延霄客，下绝嚣浮”空中寺院的遗训，在恒山山脚依山傍水建了一座空中寺庙，历时43年始成，正名玄空阁，俗称悬空寺。建寺的【创建和谐家园】中，以现恒山庙和悬空寺的方丈欧阳慧最为著名，他原来属于寇天师的再传【创建和谐家园】，后与西老剑客王道义学道，并经老剑客介绍拜访过茅山宗陶弘景，被陶老剑客道学学识和武学根基深深折服，尤其对其三教合流的思想格外赞同。
于是他在建庙过程中，将三教合一巧妙地融于一体，并将三圣殿建在寺院的最高处，使三位教主共居一殿。正中佛主释迦牟尼慈祥深邃，左边圣人孔子微笑谦恭，右边道主老子豁达清静，体现儒家的和为贵及仁者爱仁，道家的无量度人、礼度为先，佛家的普渡众生，为指点世人化解矛盾纷争做出了榜样。欧阳慧的道号也很特殊，叫了然，既像道号也像法号。
悬空寺建成后天下震动，不久少林代理住持慧稠和慧光、慧育，儒教教主崇圣侯孔渠和师弟仲宾，茅山陶弘景【创建和谐家园】桓闾，楼观王道义【创建和谐家园】陈宝炽和史长徽等不远万里赶来聚首。三教商议，针对天下纷争、南北分治、起义不断背景，约定江湖各大门派不参与战火纷扰，组成同盟，建立武林剑侠图，容纳三教以及各个门派参加，以图天下武林包括长江南北共为一家的和谐，因此这个图字含义丰富而深远。同时约定第一次武林大会于十年前的终南山，具体规则由几位的老师王道义、法定、陶弘景、跋陀再商定。由于儒教属于官方文教，且没有涉足江湖，大家商量一下，建议儒教由仲宾组建分教，孔渠赞同并取名名教，参加终南论剑。
十年前，剑侠图隆重出榜。仲宾、桓闾、陈宝炽、欧阳慧和慧稠，此五个人凭借高超的武功、厚重的声望，以及发起人的地位，自然而然成为威震华夏的东南西北中五大昆仑侠，他们的老师自然就是沧海剑客，其中有点小变化就是，跋陀尊者把中剑推举给菩提流支，而菩提流支怕密宗【创建和谐家园】外露，没有答应进榜，故此中剑称号暂时对外空缺。
悬空寺因独特的“三教合一”宗教文化内涵，得以在边塞民族融合之地和历代此起彼伏的金戈铁马战争中，竟然屹立后世，未受损害，成为奇迹中的奇迹，后话不提。
太和十五年，北魏将道家的道坛从平城也南移到此，欧阳慧做过一段时间的昭玄寺副统。后来孝文帝迁都洛阳，政治中心南移，同时平城一带总有北方少数民族政权的武力威胁，于是北魏宣武帝景明、正始年间在曲阳始建规模宏大的北岳庙，从此祭祀北岳就到曲阳止步。北岳庙的建设由终南王道义的另一个【创建和谐家园】史长徽参与，并做了北岳庙的住持，在终南论剑赢得北岳大侠的称号，他也曾做过一段时间都维那。
今年恢复剑士比武，同时来年又是嵩山论剑之年。各大门派十分重视，这几个武林论剑的创始人更是不容忽视。欧阳慧约了史长徽带着州赛出线的【创建和谐家园】，提前赶到了京城，见过大统永宁寺的菩提流支、副统慧光、都维那赵静通、慧育、道宠之后，安排【创建和谐家园】观看京城金剑的比武，他俩人则赶到了嵩山准备拜会慧稠。结果到了少林寺才知道，慧稠已经移转嵩岳寺。但听到达摩在此居住，知其威名，双双参见。达摩祖师也听过北侠北岳的大名，欣然会晤，几个人谈论一段玄经妙法后才分手，北侠二人又移到嵩岳寺。
此刻空山寂静、月牙不升、星斗灿烂，方丈室的纱灯昏影下，几位【创建和谐家园】正商量嵩山论剑大事。坐中竟然东西南北中五位大侠全部在场，这是终南论剑九年后，再次聚首。
这几位泰山北斗中，东侠仲宾代表了儒家，中侠慧稠代表佛家，西侠陈宝炽代表道家，南侠桓闾、北侠欧阳慧虽然是道家，但属于三教兼修。这几个人之所以能走到一起，也是天下大势而定。即五胡十六国后，战火不断，百姓迁徙，出现空前的民族大融合，地区大开发，思想大开放，文化大交流。其中儒教因一元三统礼俗社会理念根植以及精巧的政治设计，故虽枝叶受损，但根本牢固，仍在国家中处于首要地位。
佛教先与黄老结合，后于玄学结合，再与儒学结合，使方内方外、分工合作，而后来居上为次之。道教由陆敬修和寇谦之南北改革获得道教之名后，陶弘景统一经法体系，重视个人修炼，自外于政治秩序而再次之。这样三元一体，儒教为中心佛道为两翼的格局最终形成。
南侠桓闿从南朝茅山赶来，大家对他十分关切，先就南朝事故趣闻听他讲述一些，之后他又讲了茅山的情况。桓闿的师傅陶弘景，师承孙游岳，游岳是灵宝、上清、三皇三洞兼修的陆敬修的嫡传【创建和谐家园】。茅山经过建立上清经法总基地，抬高仙道地位，成为天下道教大本营。
茅山除掌门外，还有两位长老蒋负刍和薛彪之，他俩是茅山资深道士，都先于陶老在茅山修道，后帮助茅山宗在山里建设道观并加入，在终南论剑推为长江剑客和九江剑客，可惜蒋老剑客刚故去。桓闿还有两位师兄，首席【创建和谐家园】陆逸冲字敬游，二【创建和谐家园】王法明，因未去终南，比照桓闿被推为茅山大侠和庐山大侠。此外还有【创建和谐家园】陶翊、潘渊文、许灵真、杨超远、周子良等，境界都在五重左右。尤其师弟周子良，今年才19岁，又一个少年天赋异禀，武功已经直追桓闿，堪堪达到六重，被陶老剑客赞誉为唯一能达到他境界的【创建和谐家园】，正重点培养。
前段日期，老剑客和大【创建和谐家园】病重，同时梦见不久要升天，周子良辞蝶做法，潘渊文配合，为他们增寿十年。结果陶老病好，而陆逸冲却尸解升仙。
其实【创建和谐家园】兄也可渡活，只是他因为茅山宗兼修佛教，对师傅不满，积郁日久得病，因不愿埋怨师傅，便自行先升仙而走。其实他不了解师傅的苦衷，陶弘景表面上的三教合流看似引领潮流，其中也有南朝梁武帝弃道从佛逼迫与他有关。当然隐情桓闿没有对大家说，几位【创建和谐家园】听了茅山的情况，都唏嘘不已，感叹世事变迁，浪涛滚滚。
陶弘景虽然师承孙游岳，但实际上在细分上还是略有区别。陆敬修虽称为三洞真人，孙游岳也是三洞兼修，他们都以礼仪为主，重点整理修炼的是灵宝经，而陶弘景重点修炼的是上清经。与此类似，北朝中寇谦之以礼度为首，靠近灵宝派，楼观道以个人清修，接近上清派。因此楼观道最先接受了茅山宗教义，继而北侠也吸取，形成目前的三教共辅两朝，五侠同持江湖的局面。多年之后，楼观不承认师从茅山，后话不提。
由于南北两朝相持已久，百姓迁徙基本结束，社会相对稳定，天下武林尤其南方门派开始方兴未艾。尤其以四川巫山和武当山一带，苗岭雪宫山一带，南岭大瑶山一带，九连山莲花山一带，武夷山玉华山一带，雁荡山仙霞岭一带，等等层出不穷。
介绍了一番，南侠接着说：“原来南方边缘之地比较落后，大迁徙后，汉族从中原广泛进到南方腹地，并带去华夏【创建和谐家园】，使得南方原有的武林门派发展壮大，融合后形成新的实力更强大的门派，并且这些门派因为与中原素有瓜葛，都想重返中原，因此我想，明年的嵩山论剑，我们还要早做准备，广发英雄帖吸引南方各派都来。”众人点头。
中侠道：“道友所言极是，说明南方武林处于成长之势。而中原武林却正相反，大有并和之态，我听说洛阳一带许多源于春秋战国的门派，如阴阳宫等等，已经在上届剑侠图上标号的，如今许多或死或隐或合并了。因此桓道友提议的重发英雄帖，极有必要。我看在京城剑士比武之后，我重新拟一个，然后我们五教分别发放，之后依据回帖重新商定剑侠图名称。”
北侠说：“我也听说有不少仙山有退隐修仙之人，或尸解升仙，或飞天升仙，或有缘开启仙境结界，桓道友，听说陶老剑客重新修订了仙界位业，可否告知一二？”
南侠道：“家师曾于定中飞入仙界，得知修真位业包括玉清、上清、太极、太清、九宫、定箓、酆都共七阶，上四级为天仙之境，中二级为地仙之境，下一级为鬼官之域，与佛教的佛、菩萨对应”众人惊叹，人间武功分成九重，仙界分成七重，不知道这七重都是如何功力。
东侠说道：“还有，我在京城偶尔看见，剑侠榜中的邪榜的人，有许多不服之意，有的要进入正榜，有的觉得魔榜的品阶太低，要争辩，重新调榜，也要有些对策啊。”
西侠接道：“的确，而且确实有个问题，近十年之中，榜上的人，包括我们自身，武功都有一重或一期左右的提高，的确要对榜内境界的划分进行调整。”
北侠道：“对对，如五台山昙鸾，上次仅仅位列五台大侠，现在的武功直升到七重以上剑客的身份，此外他佛道儒三教兼修，道法高深，我看此界应改称长江大剑都不为过。”
“是啊，”西侠说：“看来确实需要在英雄帖回帖后，重新规划。”大家点头，武林纷争历来有之，划定江湖规则，尤为重要，一是能避免血雨腥风，再是能避免独树一帜、立起炉灶。
207何去
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时间过的真快，转眼从八月十五过了半个月来到月底。自从十五月圆之夜姜斌见到掌门惠嶷，没想到竟然差点是永别。好在前几天他在崇真寺还是见到惠嶷最后一面，此后惠嶷便由中怪大长老智藏送到了白鹿山玄极寺。之后这几天，大长老智藏忙于与净土宗昙鸾【创建和谐家园】的会晤，张远游忙于与老天师道张天师的认宗联络，智游【创建和谐家园】忙于与道宠整顿小乘宗，结果把他和舜帝庙给干这儿了，再也没人理睬。
下一步自己该何去何从呢？这几【创建和谐家园】煞姜斌内心一直不平静，本来他已经是阴阳宫第三等的堂主，几年之间，在北邙后山专心修炼，加上师兄张远游、中怪智藏等人的指导，武功将近提高一重，明年的嵩山论剑，教主中尸完全可以晋级剑客，自己也可以晋级三等侠客榜或魔榜。此外自己的舜帝庙经过这几年的经营，名声也大振，自己在江湖和民间甚至朝堂的名号都很响亮。至于教主原来领导武林与东南西北中五大门派分庭抗礼的雄心，无论成与不成，自己都不受大的影响。
可是势态发展竟然出乎意料，不知什么原因，教主突然差点圆寂，而且醒来之后，竟然放弃多年的积蓄与壮志，毅然去隐居修仙。更重要的是，教内旗下的各个堂口，一分为三，有的要划归净土宗，有的划归小乘宗，有的重回天师道，只剩下自己的舜帝庙没人管。
他已经听说，几天前中怪已经会晤昙鸾，拜昙鸾为掌门，未来将会以山西汾州北山石壁玄中寺为中心弘法，洛阳便成为一个堂口，下一步开始整编教内其他佛寺。怒煞对昙鸾和他的净土教义并不了解，只知道目前开始流行，奉阿弥陀佛为教主，与信奉释迦摩尼的佛教，好像是一回事。但他多年侍奉道教，对佛教并未参悟，因此了解不多，总觉得和自己很遥远。
其他智游和张远游他们也都各忙各的，那么接下来，自己将面临选择的问题。因为他的道场原来为寇天师的道场，掌门惠嶷自始至终并没有交代他归属谁。姜斌权衡利弊，觉得前面几个选择都不好对待和接受，归哪都有问题。
首先如果皈依佛教净土宗，不仅操作成问题，既得的一切都会失去。再说昙鸾法师原来以五台山得道高僧标名武林剑侠图，现在创建了一个宗派，地位扶摇直上，也是一派领袖，尤其他的武功十年间突飞猛进，作为他的门下也该跻身剑侠榜。但却存在如何重新分配剑侠榜的问题，尤其原来魔榜的如何改成正榜，都不会一蹴而就。他知道，任何事情都有一种平衡，打破这种平衡，从有限的利益中分得一杯羹，谈何容易。别看五大门派口中维持正义，实际就是维护利益。所谓“跳出三界外，不在五行中”，只不过是一瓣心香，未必便能跳出。图求一片净土的，未必能找得到一片净土。他自己就是这么做的，相信别人也一样。
其次，归到小乘宗，同样麻烦不断。现在整个洛阳都知道，小乘宗和大乘宗尤为不和，而以那天他们在玉虚观达到冲突的极限，双方的掌门甚至动手。而且这些还只是明面的，俩派背后的靠山，同是地论宗南北领袖的的道宠与慧光，二位都是佛教领袖，或者昭玄寺的官员，因为他们之间的佛法不同，才造就有门派的分歧，自己卷进去根本就没好。
最后，投奔旧天师道，也不是好归宿。因为旧天师道说白了就是张家的宗派，只有姓张的才有地位，自己这个外姓加入，不会有好结果，弄不好自己经营多年的舜帝庙会拱手让出。
姜斌一边喝着茶水，一边糊琢磨。【创建和谐家园】益才和益善走进来，两旁站立。姜斌心里焦躁，不愿意和人说话，便道：“益才、益善，你们俩快回去休息吧，为师这里不用伺候。”
益才和益善听了他的话，并没有离开，反而相互看了一眼，想说什么去欲言又止。
姜斌一皱眉说道：“你们俩有什么事情么？”
益才吱吱扭扭的说：“师傅，我们舜帝庙要解散了么？”
姜斌道：“胡说！谁在造谣生事？”
益善说：“师傅，我们庙里都哄哄动了，还有薄姬庙等后山的，都传遍了。有人甚至说我们还要剃了头，都变成和尚，现在已经有不少师兄弟、师叔伯都离开了。”
“什么？离开！”姜斌气的怒不可遏，只见他一墩茶杯，不但茶水飞溅出来，连托碗都震碎：“岂有此理，这些不晓事的家伙，听风就是雨。我们舜帝庙偌大的道观怎么可能改为佛家？”
益才说：“可是师傅，也有人因为听说我们要加入张天师道离开的。他们说张天师道只知道任人唯亲，内外有别，我们投过去一定没有好果子吃，莫不如另投城南的崇虚寺或者嵩山中岳庙赵静通道长那，他怎么说也是北派新天师道，对【创建和谐家园】一视同仁。”
姜斌说：“胡闹，我们怎么可能去投靠张天师道，真是一派胡言。”
益善说：“现在外边都传言阴阳宫主已经隐居白鹿山，阴阳宫从此解散，一分为三，或者投奔山西的佛教净土宗，或者留在洛阳变成佛教小乘宗，或者投靠张天师道。师傅，我们到底怎么办那？”
姜斌说：“你们怕什么，为师我谁也不必投靠，以我们舜帝庙的名声现在在洛阳完全可以谁也不用依靠。以后我们自己养活自己完全够用，不必看别人的眼色苟活。”
益才吞吞吐吐的说：“可是，可是。”下一句话，他没敢说，不过姜斌能明白，益才估计是说，姜斌的武功太弱，没有靠山怕事自己的舜帝庙保不住。
姜斌十分生气说道：“没什么可是的，为师我正在筹划之中，你们都不准慌张。你们去告诉其他【创建和谐家园】还有师叔伯们，谁都不得妄生是非，造谣滋事，快回屋吧。”
“是！”两个【创建和谐家园】刚要退出，姜斌突然眉头一皱，侧耳细听，听出院内一阵声浪从脚下传来，他已经到达五重功力，自然能够感到，而且知道这个人的功力要高过他不知多少倍，吓得他赶忙对【创建和谐家园】说：“呆在屋里，不得出声。”然后自己从屋里走到当院。
夜色之中，寂静的夜空，突然刮起了微风。风影之中，站立了两个人，二人一黑一白两色打扮，面貌冷酷，看着姜斌。姜斌揉揉眼睛，一下子想起来，这两个人正是流沙堡的黑白双煞、莫不有和莫不恃兄弟。之前和他们交过手，那个黑煞莫不有比自己的武功要高，白煞和自己差不多。奇怪的是，今天他们怎么来了呢？
还有刚才明显感觉有武功高强的人到此，为什么只看见他们俩人？姜斌正踌躇，只见黑白双煞左右一分，后边走过来一个人，姜斌仔细辨认也认得，是流沙堡的二长老嗔恶陈圭。
陈圭走几步来到且近，往旁边一站，身边突然凭空多了一个人，这个人身材瘦高，带着面具。怒煞不认识，猜想估计最少是他们大长老东怪纵横鹏程贾万里。看着这几个人，怒煞心里嘀咕起来，除了黑白双煞与自己的武功差不多外，陈圭高出自己更多，而最后一个人，从刚才发出的震动，就明显的感觉得到，几乎是可以对自己碾压级别的高手。
自己的门派刚刚解散，现在正是分崩离析之时，他们此时而来究竟为何事？难道是复仇来了？不对呀，前几天明明阴阳宫与他们流沙堡已经和好了。到底为什么，姜斌根本想不出。
算了，既然想不出干脆别想。再说人已经来了，凭他的本事，知道跑是跑不掉，只能面对吧。于是他硬着头皮招呼：“失敬失敬，我当是何方贵客来访，原来是老对手、老伙计黑白双煞，还有嗔恶陈圭陈道兄来了，未曾远迎，当面恕罪。”
黑煞说：“老朋友了，别客气，上次叨扰，多有得罪，不知道后续的事情，姜方丈还有什么损失没？我们专程来看看，这不我们二长老也到了。怎么样，可否容我们进屋一叙？”
“欢迎欢迎，几位都是快人快语，上次陪的损失足够了，后续没什么罗乱。快请进。”怒煞心里稍微安稳，看来来着没什么敌意，难道就是串门？还是听说阴阳教倒塌，另有所图？
陈圭和黑白双煞陪着白发面具老者进屋，姜斌让座并命【创建和谐家园】献茶。老者客座落座，老陈几位并没坐下，怒煞知道来人的身份必然极高，便也未敢落座。
老者微微点了点头，把鬼脸面具轻轻摘下，露出剑眉朗目、鹤发童颜，一布银髯，年纪看不出多大，估计至少五六十。看到老者摘下面具，怒煞不由得一阵紧张，黑道惯例，戴面具者被窥真容，必会惹来杀身之祸，不知道这个老头，犯了什么病，进屋非得把面具摘掉。
老人说：“你们都坐吧，要不然主人不坐，我们不好说话。”几个人点头，在客座下手边依次落座，姜斌不敢托大，坐在主座的下手，老者也没再客气，开口说道：“姜观主，听说你们阴阳宫最近遭受重大的变故了？能否告知一二？”
姜斌听了，小心的起身说道：“不知在下可否一问，敢问您老是？”
黑煞站起来回答道：“这位是我的老师，流沙堡掌门，东邪甘擎甘木帝！”
什么？是东邪！怒煞姜斌听罢，顿时吓出一身冷汗！
208东邪
《崆峒问答》曰：“人之假造为妖，阴魂不散为鬼，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔。”故此，江湖剑侠图中，分正图和魔图，魔图分心魔、行怪。魔分五方，包括东邪、南巫、西妖、北鬼、中尸。怪分五方怪、十恶业、十凶煞。
五魔之中，东邪姓甘名擎，字木帝，住在山东琅琊，古帝“有巢氏”的建都治所，是个小半岛，琅邪本意是狼尾形状的牙，也是始皇东巡所到之地，并立“琅琊刻石”。琅琊东面的海中即是木星每天黄昏时升起的地方，木星是征伐之星。剑侠榜定号的时候，是根据地名取的邪，念牙，但不好听，就按多音字‘斜’来读。东邪的五行因此也属木，善战。
东侠春秋剑法称剑圣，东邪的流沙剑法其实是东剑法定【创建和谐家园】的纵横虚空剑法演变而成，人称‘剑魔’。甘擎是三国甘宁的后人，战国鬼谷【创建和谐家园】甘茂的后裔，文武全才，冠绝江湖。
姜斌一听是东邪到了，立刻躬身施礼。东邪和他的教主中尸，都是同样级别的魔头，与南巫、西妖、北鬼并称当今魔榜五大首魔，都是脾气古怪透顶之人，阴晴难定，杀人无形。关键他们武功都达到六重或七重以上，对他而言几乎不可撼动。这些人都参加过终南论剑，只不过因为报名的级别不同，黑煞与他们都没有见过面。尤其五魔、五怪这些人，平日都是面具遮脸，旁人根本也没有机会看见他们面容。
这时【创建和谐家园】端过茶盘，姜斌借机会亲手把盏，给老者倒了一杯茶，然后才回到自己的位置。
此刻他头顶冒汗，声音颤抖，说道：“回甘老剑客的话，事情是这样的。”说着他把以往的经历介绍一遍，最后说：“我家掌门惠嶷已经移居白鹿山，现在不知道消息如何，智圣【创建和谐家园】和道品【创建和谐家园】灵柩也埋葬在白鹿山。其余堂主以下的僧道各众，一分为三，或跟大长老莫藏拙追随昙鸾【创建和谐家园】尊净土之学，或维持小乘宗，或投奔老天师道。”
东邪笑笑说：“据我所知，你刚才说的二位【创建和谐家园】，以及昙谟最、道弘、保真等【创建和谐家园】并未圆寂，只不过他们现在都在白鹿山，连同惠嶷师兄和老隐士赵逸老剑客正在修真。”
姜斌说：“您说什么？他们那些人并没圆寂？这可是真的？”
东邪轻轻哼了一声说：“我从来不说谎话。”
姜斌意识到自己说错话，连忙改口说：“哦，请老剑客恕我口误，我的意思是怎么会这样？难道是他们阴间走一回，便抛弃一切世间烦恼，一心修仙？不合逻辑呀，这究竟是为什么呢？难道这里面有什么不可告人的秘密？”
东邪淡淡笑了笑，端起茶杯，没有回答他。旁边白煞是个直筒子，见姜斌执迷不悟，便接说：“姜道兄，这是秘密，天机不可泄露，不是你我可以揣摩到的。”
姜斌一听，立刻醒悟，赶忙回答：“是是是，在下愚钝，不解其意。”
东邪喝了一口茶，点点头，继续说道：“姜观主，不知下一步，观主意欲何往？”
姜斌小心的说：“贫道与舜帝庙都属于阴阳宫，自然是听从教主吩咐，正等信儿呢。”
白煞莫听了不以为然，说道：“哦，是么？黄掌门已经隐居，以后再不是你的教主了，他当时都没告诉你今后怎么着，以后更没有可能了，你还有必要等他的话么，再说你这偌大的家业，如何丢弃，你的门人【创建和谐家园】，如何弃道从佛呢？”
姜斌听了，汗流如注，不敢吱声，拿出手帕一边擦汗，一边低头迅速思考。
木帝摆摆手说道：“坐，我今天此来，是想和你谈谈联盟事宜。”说到这儿他看看陈圭。
陈圭接着说道：“我知道你们舜帝庙家底殷实，人口鼎盛，骤然舍弃，无论是弃道入佛，还是转投张天师道，都会是众叛亲离，着实可惜了。而且京城一带，都知你妙手回春，人称神医半仙，颇有名气。若你一旦遁入佛门，百姓们是不是都会觉得，你原来的道行都是骗人之术呢？再者昙鸾【创建和谐家园】虽然道法高深，明年武林剑侠榜上必然有更高位置，可是你们若都跟去，恐怕正侠榜上不会有太多名额了，何况我们魔榜的人，想移到正榜，谈何容易。因此我们听说此事后，你的老对手，黑白双煞建议请你加盟我们流沙堡，并且一个劲赞扬你的武功深厚，做事执着，不辱使命，非常难得。看来你们是不打不相识，从对手成朋友。我们门主觉得有理，十分爱惜你这个人才，故此亲自来到贵宝地一见。驰观主，你意下如何啊？”
姜斌万万没想到，流沙堡的门主东邪，会为自己的事情，亲自跑来劝说自己。按说自己也正犹豫下步何去何从，正如陈圭分析的，舍弃现在的一切，确实自己不像中尸和五位法师，阴间一回，可以把身外之事都放下。而且自己多年积蓄的财富和名望，怎么也割舍不下。
眼下若贸然拒绝，或许能被同意，但这就意味着，舜帝庙会成为众矢之的，凭借自己五重的功力，自保都难以为继，诺大家业和【创建和谐家园】们生更是犹如群狼之食，任人宰割，前途未卜。可加盟流沙堡，一是事情来到突然，还不及细想，再者凭借自己的能力，在里边并不是能为出众，不会有什么太好的位置，况且双方实力根本不对等，弄不好会落得人财两空。
更主要的是，现在轻易的断然拒绝，恐怕下场也许很难预料，张口容易闭口难。何去何从一时犹豫起来。不过东邪等着回话，姜斌不敢停留，便说道：“这个，多谢少老剑客美意。”魔榜之中，一般对五魔尊称剑客，五怪尊称侠客，恶煞尊称义士。“按说此等小事哪敢劳您大驾，屈尊敝寺来谈，贵派人才济济，您随意派来个堂主，我必是远接近迎、恭候来访。想我只是区区十煞之一，您乃是五魔之首，相差十万八千里，我在贵派各位高手面前，也仅仅是细枝末节，无足轻重------”
“行了，老姜，你别拐弯抹角，刚才二长老说的是实情，是我在师傅面前保举你的。”黑煞看见怒煞罗哩罗嗦、言不由衷，立刻打断他：“上次我们兄弟俩与你在后山一战，我们哥俩儿并没有下黑手。一是我们觉得俩派冲突可能不好收拾，二是看你强敌压境，临危不乱，没有逃跑、也没投降，相反不卑不亢，沉着应战，够个好汉，也算个人物，因此即便有机会也没要你的命，是不是？如果真要你的命，你今天也不会站在这里了。不过这都是往事，我们没想让你领情，还说今天。”黑煞说着说着，竟然起身站了起来，来到姜斌跟前。
姜斌看看莫不有，黑煞接着说道：“现在天下武林门派都想占据一起之地，甚至想唯我独尊，号令江湖，无非是图个一己之私，给自己争得利益。少林、灵岩、北岳、终南、茅山凭什么剑榜侠榜独占？凭什么他们强占山林田产？不就是他们迎合官府朝堂，占有江湖话语权么！而我们这些边缘门派，不屑和他们同流合污，就被敕为偏榜。所以你们黄老剑客和我老师一样，一直准备积蓄力量，和五大昆仑分庭抗礼。本来我老师此次来是准备和黄老剑客联手，并与其他五魔一起捆绑与五大昆仑侠对抗，没想到黄老突然归隐。不过他这一走，你们阴阳宫这些门下【创建和谐家园】，可就成为众矢之的，我料想各大门派都会盯住你们这块肥肉，甚至不择手段避免他人网罗，所以说你们现在是岌岌可危。我们找你之前，和师傅说好，让你还是当堂主，而且听调不听宣，你原来所有的一切还是你的，比我们这些原来堂主还有权有势。我师傅老人家听了我的意见，二话不说就同意了，害怕你不相信，还亲自来确认。怎么样，我们够有诚意吧，你表个态吧，是同意还是不同意？！”
是这样啊，姜斌没有想到自己处在风口之中，竟然直接引来当今五魔之首的东邪前来拉拢，而且开出的条件非常讲理，也非常诱人，总之对自己利大于弊。姜斌心里清楚，自己的功力在流沙堡门里，几乎什么也不是，如果说给自己更高的地位，恐怕那就是假的，对自己真有图谋。相反，给自己还是堂主，听调不听宣的职位，则恰恰是最好的条件，看出来流沙教只是想把自己的势力划归到自己门下，而别归其他帮派就行，并没有其他别的太多想法。
怒煞思考再三，起身说：“甘老剑客，承蒙美意，贫道敢不从命。只是敝寺人众，还有不少人属于阴阳宫门人，许多事情还要商议，否则贸然行动，必遭劫难，容我徐徐图之。”
东邪点点头，陈圭说：“也好，只要你点头，同意我教的邀约就好，其他的都好商量。你放心，既然你已经答应入我们流沙堡。今后你和舜帝庙安危就是我们流沙堡的安慰。这个期间正是危险的当口，我们全力以赴保护你们。你但凡有事随时召唤，黑白双煞，你两个老朋友，暂时就留在洛阳，随时帮助你，随时听从你的召唤。”
姜斌说：“这个不敢当，俩位道兄若能来坐镇，我求之不得。不过还请不要张扬，您几位也知道，舜帝庙之下还有薄姬庙等几个分院，容我好不知不觉的都安顿过来。”
东邪说：“姜观主，其实你大可宽心，你们邙山庙宇，我的黄道兄之所以没有安排你们归出，其实他并不是忘了，而是特意为你们留有余地，你慢慢想想吧。”
姜斌似有所悟：“谢谢老剑客提醒，哦！对了我这里简陋，不知老剑客吃饭否，我安排---”
话音未落听屋外有人喊道：“老邪？来的够快的，老朋友来了，也不欢迎欢迎吗？”
209五魔
姜斌一直紧张，因此并没有察觉外边院子里又来了人，突然听到叫声，心里吓了一跳。仔细辨认辨认并不认识，而且也判断不出功力高低，因此不知道外面是谁，这个人又怎么知道东邪在这里，不觉偷眼看看东邪。只见东邪却面带微笑，看来早已知道外边是谁。
东邪见大家都看他，便说：“老朋友来了，你们随我到外边去看看吧。”众人点头，姜斌头前开门，其他人都尾随在东邪的身后来到院中。
几个人出得门来，只见院落之中，星光之下，站立一位银装素裹、银白胡须的老者，道家打扮，银衣之外闪耀着点点淡金的光芒，手中持一柄光净柔软的拂尘，显得修远清高、熠熠生辉。姜斌看了来人一眼，顿时感觉杀气弥漫，大气不敢出。这时其他房间的门有的已经打开，不少【创建和谐家园】拿着灯笼出来。姜斌见状，赶忙示意【创建和谐家园】门人都安静，这里有东邪在，别人的身份不够，不能轻易说话。
这时，只见老道士拂尘一甩，单手稽掌说：“哈哈哈哈，东邪兄！多年不见，一向可好啊！人都说甘木帝清高、不近俗务，没想到今天竟比我这个凡夫俗子早来一步啊。”
东邪往前走几步，距离来人近便些，说道：“呵呵，长庚兄，你来的也不晚啊。我听说，你不是准备脱离魔榜，要进剑榜么，怎么还来怒煞的道场，趟此是非浑水之地呢？”
姜斌听了几句突然明白，敢直呼东邪外号的只能是五魔的人，五魔之中字号长庚的，应该是玉虚宫盛天杀，他地处西方五行属金，法术高强，妖妖道道，自诩太白金星，也就是长庚星，和他的谥号很吻合。金星比太阳落得晚，所以叫长庚星，也称之为“太白金星”、“太白”、又称白帝子。《天官占》云：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之象也。”因此终南论剑，盛天杀被剑侠榜标为五魔的西妖。
这时西妖盛天杀说：“我本是前来拜会惠嶷【创建和谐家园】，可惜听说他云游白鹿，十分惋惜，故此到北邙一游，不期与木帝兄相遇。看来我们是英雄所见了，不过我盛天杀向来都喜欢成人之美，既然木帝兄捷足先登，小弟我自会退避三舍。”