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慧育【创建和谐家园】笑道：“道兄，你我平日比试，我知道兄未尽全力也轻取与我，你的【创建和谐家园】也多胜于我的【创建和谐家园】。为此我多年暗自刻苦修炼，未得其法。今有我师伯这个世外高人指点，方得其心法，我又点播一下这些【创建和谐家园】，怎么样？都有所获吧。用不用道兄再来亲自试一试啊？”
赵静通道：“看来师弟果然有所大成了，那贫道就用我的无极掌与师弟的罗汉拳领教一下！”“好！”二人走到场中，慧育说：“小弟不客气了，道兄请小心！”
23请战
轮到二位主角开打，慧育立时兴奋起来，他把宽大的袖面高高的挽起，喊声小心，上步欺身，来战道长。只见他的罗汉拳舞动起来，起首拈花托叶、跟着就是上山伏虎、和尚捧经、醉卧罗汉、童子摘葱等等，招式精巧，内力充沛。
道长以无极掌应之，无极掌也即无极天罡掌，为前道家掌门王玄甫创立，主吸气鹤飞，呼气海深，气形合一，意守丹田。掌法以不变应万变，飘逸定闲，正与罗汉拳对应相克。
二人打斗了几十回合未见分晓，道长偷眼一看慧育，慧育是越战越勇，双掌挥舞，呼呼挂风。但见他仰掌为水，立掌为木，扑掌为火，握拳为土，钩手为金。再看和尚呼吸吐纳，气行六脉，守心住缘，止心不乱，火候、内力十分到家。赵道长看罢，不住点头，这个慧育已然大不同前，武功境界扶摇直上。
几年前，终南论剑，赵道长以五重末期巅峰的功力，技压群芳，获得中岳大侠的称号。而慧育那时候还算年轻，不过武功已经不错，以五重前中期的境界，也夺得王屋大侠的美誉。当时他俩的武功差着一个等次，一个是二等侠客，一个是三等侠客。不过这几年，慧育进步很快，随着他俩经常的切磋，道长明显感觉到慧育的内力见长，从五重前期、中期来到末期。今天再一看，又与往日不同，明明已经达到了六重以上。这几年，赵道长的功力也见长，成功突破到了六重以上，但是与慧育的速度比起来，明显慢了很多。
尤其今天二人动手，他的无极掌用的不像原来那么顺手，总感觉掌法被牵制，十分被动，再看慧育，拳中夹带有摘星换斗、青龙探爪等似乎不经意的招式，拳、掌、爪、勾等手法也变幻无常、极尽合理。又几十回合，道长便开始汗流浃背。恰二【创建和谐家园】掌相对，各被震退几步。道长忙止手道：“慢，此阵我输了！”和尚哈哈一笑收势站定。
赵静通说道：“恭喜师弟，短短半年，师弟你又突破到六重。你比贫道强多了，我这好几年才突破到六重，而你二三年就一个跨度，真让贫道羡慕啊！”
慧育说：“哈哈哈哈，虽然到了六重，大还没稳固呢，争取明年论剑，至少要初期稳固，最好能上升到中期，才能在武林大会上有所建树。”
“师弟果然遇到高人指点了，今日一见，真是大开眼界。贫道也是老了，筋骨不支，不复游刃。”
“那里的话，道兄才多大岁数，我的师傅跋陀、师叔流支都百岁高龄尚未说老，尤其我的师伯，已经一百五十岁，不是照样冠绝天下么。关键是贫僧的罗汉拳经师伯重造，变成罗汉心法拳，一字之差大不同前。”
中岳道长看看左右【创建和谐家园】，长叹到：“十年前终南论剑，贫道侥幸被推为中岳大侠，紧随五大昆仑之后，道友你发挥略欠为王屋大侠。那时候你我之间还有些差距，尤其在临场应变方面，贫道略长几岁，多学几年武术、多些实战而已。但今日一见，我已相去远矣，如果师弟按这个速度进步，明年嵩山论剑，僧稠掌门必定晋级剑客，而师弟必可进五大昆仑之列。”
“道兄严重了，名列五大昆仑侠客实不敢想。我的精进只是得益于师伯达摩，他老人家有投束苇而立足过江之能，炼虚化道之镜。普天之下恐怕四大沧海剑客，都非他的对手，只听说京城之中有三个人可以相比，一个是老隐士赵逸，一个是老山人宝公，一个是我的师叔老菩萨流支，加上师伯老佛陀达摩，他们都有通神之能，堪称剑仙四老。”
什么？剑仙？怎么江湖剑侠榜之外，还有高人么？孙云他们在旁边听了不禁【创建和谐家园】。
“唉！”中岳大侠叹口气说道：“师弟太令我羡慕了，不仅你的师兄是当今的五大昆仑之首，还有师傅、师叔、师伯这些绝世的高人指点。而我，想我天师中岳一派，从师祖太平真君寇天师在本庙修炼起至今已过百年时间。70多年前，老人家不幸仙逝，从此便后继乏人，一直凋落。我师傅也去世的早，传到我这儿，本想重振本教，奈何资质低劣、法力不足，只是勉强维持，使香火日落。而我的【创建和谐家园】更没有出类拔萃、光耀本门者。我真是愧对祖师。”
“道兄，所说倒也实情，自从京师搬到洛阳，从此道教低落，天师不兴。道兄虽想力挽狂澜，却也独臂难支。不过，道兄不必烦恼，他日我给你引荐我师伯，若他肯帮你度化，则你的境界会与我一样扶摇直上，振兴你派也是水到渠成之事。”
“师弟美意心领，但你也知，如今佛道争锋，我若师从佛教，怕其他东岳、西岳、北岳的天师道派别会对我中岳派或我本人驱逐道外。此事兹大，容我细想。”
“道兄，也不尽然，现在虽然南朝北超都从崇道转向崇佛，但是我们佛道两家却开始从原来的相互排挤，已经转变为相互认可，我们两教的教义甚至相互融合。南侠的师傅陶弘景【创建和谐家园】已经尝试三教合一，北侠的悬空寺更是儒释道三个圣人同在一殿，你若兼收并蓄，北侠第一个站出来拥护你。北侠原来也是你的同门，同为寇天师的再传【创建和谐家园】，他的修为为什么略高于你，就是因为他博采众长，北岳恒山开放的缘故。”
“师弟说的极有道理，容我思之。”
“也好，那你我今日就此道别，他日再切磋。”说罢，大和尚兴高采烈的一招手，准备带着场中的小僧离开中岳寺。
这时只听旁边一个小女孩的声音说道：“师叔祖！”和尚和道士们都一愣。回头一看，原来是田俪来到场中，正对着赵静通施礼。这个田俪刚才已经听明白，赵静通正是爷爷提到的那个中岳大侠，出身墨门的师弟，也算作田俪的师叔祖，她之所以不等客人走了再相认，就是觉得师叔祖今天的比赛满盘皆输，实在有些气闷，他为了给师叔祖找回颜面才挺身而出，孙云他们不知道田俪的意思，只当是田俪从来都心直莽撞，因此都出来见礼。
赵静通与慧育对望了一眼，一看一下子出来五六个少年给他见礼，也不知道怎么回事，问道：“小姑娘，你是喊我么？”田俪说：“是啊，师叔祖，我是上次终南山论剑清风侠田恒的孙女田俪，我爷爷说他认识您，前几天还给您捎过信，不知道您收到没有？”
“哦！哦！对了，我收到了，你们几个就是今年太学考试的选生啊？已经考完试了吧？我还打算发榜那天去联络你们呢，没想到你们挺聪明，自己能找到我的门。快来给慧育师叔祖见礼，他也和你们爷爷关系不错！”“是。”几个孩子自报姓名，都给慧育施礼。
慧育道：“哈哈，我认识田兄，终南论剑，还一同讨教过，想不到世间沧桑，弹指间十年。他的孙女和【创建和谐家园】们都出落这么大。哦，道兄，那我就不打扰你们叙旧，改日再来。告---”
慧育这个辞字还没出口，田俪说：“慧育师叔祖，您能稍微等一会儿么？”“哦，你有什么事？”慧育一愣，赵静通也一愣，连孙云他们都一愣，不知道田俪出什么幺蛾子。
只听田俪说：“二位师叔祖，是这样的，我爷爷写信请赵师叔祖传授和指点我们武功，但是您并不知道我们的根基怎么样，今天正好您二位领着【创建和谐家园】正交流切磋，不如让我们也与慧育师叔祖的【创建和谐家园】们再切磋一下，以便您二位可以了解一下我们的基础。”
孙云他们一听，这个田俪简直也太异想天开了，刚见面就要与慧育的【创建和谐家园】比试，刚才大家已经看见，那几个【创建和谐家园】的武功都不赖，要不然不能在与中岳【创建和谐家园】的比试中全胜。真和他们比武，一旦失利，显出大伙的根基不好，还怎么让中岳大侠指点。
赵静通道士觉得很高兴，因为原来他就和老田约好，请老田加入他们的中岳派，只是中南之后，老田突然失踪了十年，没想到这十年，老田教了六个【创建和谐家园】，今天正好看看他们的基础，若是根基不赖，正好收在中岳庙下，将来可以提高中岳派的武林地位。
慧育听了，也十分高兴，他本身十分热衷于比武较量，醉心武学，无论是自己比武，还是指导【创建和谐家园】们比武，都十分喜好，尤其遇到有点新鲜劲儿的场面更是心花怒放、跃跃欲试。同时他更喜欢田俪这个性格，属于完全的江湖儿女作风，丝毫不扭扭捏捏，因此说道：“好啊，田俪！不愧是田大侠的后代，是我们江湖儿女，我同意，来【创建和谐家园】们，你们再上场和这几个小娃娃演练一下，昙任，还是你先来，不过你们岁数好像比他们大个一两岁两三岁，体格要比他们有利，因此比武你们不得用蛮力，只许用招式技巧，知道么？”
“是！”他的【创建和谐家园】们领命，昙任走到场中，单掌立在胸前施礼，说道：“小僧先领教各位，不知哪位先下场，我们比试拳脚还是兵器？”。
田俪，没等师兄们说话和研究，也不和大家商量，便上前抢先说：“是我请求比武的，当然，我先来了，我们还按你们刚才一分制的武生比武规则，比击剑怎么样？”
昙任说：“好，就依小师弟。”说着二人，来到场边，各自挑了一把木剑，然后都沾了沾白粉，彼此验了验，然后站在场中相互一抱拳，开始动手。
24小试
魏晋南北朝时期，武风盛行，尤其士人也加入了剑士的行列，文人以佩剑为风雅。有了佩剑就有剑击，有了剑击，就有输赢，为了确定输赢就有规则，有了规则就形成一些比赛，因此，朝堂之上与民间乡里逐渐约定成俗了一些剑赛。国家举办的称为武士比武，也称剑士比武，根据举办层次的不同，分为国赛、州赛、郡赛和县赛。国赛的获奖者根据名次分为金剑武士、银剑武士和铜剑武士，州赛的获奖者包括州赛金剑和州赛银剑，郡赛的获奖者称为郡赛银剑和郡赛铜剑，县赛的获奖者称为县赛铜剑。而民间和县乡组织的比赛称为武生比赛，一般获奖者成为黄巾/带武生、白巾/银带武生和青巾/带武生。武生比赛的年龄和实力都相差一个层次，常常成为武士比武的预选赛，或资格赛。两者的比赛规则也不同，武士比赛通常是三局五分制和一局五分制，而武生的比赛通常按官办和民办分一局三分制和一局一分制。
由于人们对剑士或武生比赛的热衷，后来使得江湖之上与庙堂之中都极大的关注。江湖上的关注，演变成江湖人士的武林论剑的参赛名额与武士比武的成绩挂钩。而朝廷的关注，最终改变了武官的选拔制度，即由南北朝之前的中正制、荐举制，演变成隋唐之后的科举制。同时还规定只有获得剑士名次的人才允许佩戴宝剑，并按比赛成绩配发对应颜色的剑穗，没有名次的人只允许佩戴班剑。同样只有获得武生名次的人才允许佩戴班剑，并按比赛成绩配发对应颜色的头巾，没有取得名次并且没有戴冠的少年，连班剑都不允许佩戴。
孙云他们师兄弟头上都带着武生巾，孙云、李辰和吴坚都是黄色，杨炯和王先是白色，田俪戴的是青色。所以人们一眼就知道，田俪最好的成绩是县乡的武生比赛得过第三名。因为每届比赛，第一名只有一个，第二名二个，第三名要三四个以上，因此很不值钱。
昙任出场本来是冲着孙云挑战的，因为孙云一看就面容比较老成、岁数最大，刚才自报家门也是【创建和谐家园】兄，因此他当仁不让就想和孙云比武，不曾想田俪自告奋勇先杀了上来。昙任一看田俪，岁数最小、是个女生、而且还是个青巾武生，心想：不用问她是来打前站的，我们这边今天一共才来了四个人，你们小弟兄有六个人。你们首先想用田忌赛马的战术来战自己，就是想用最不厉害的小女孩把自己换掉，如果自己不下场，你们就改用车轮战术把自己累到打败为止，想的挺美呀，我今天就不下场，我到底看看你们谁能把我打败。不过，昙现转念又一想，也不好说，刚才田俪他们已经看到我们的比武了，如果武艺平平，不敢上来挑战，既然敢来，应该还是有一定的实力的，我不能太马虎，对手多了好几个人呢，我得保存体力、速战速决。尤其一局一分制，那就是一剑定输赢，我还不能防守，先下手为强。昙任打定了主意，丝毫不松懈，动起手来立刻抢先进攻，一心想在几个回合内，解决战斗，好对付下一个对手，因此他基本上重点是进攻，没考虑防守的问题。
其实他真想错了，田俪没想用车轮战术，也没想用田忌战术，因为她虽然是青巾，实际上真实的战力是黄金武生，是去年县里比试的时候，愣让她爷爷老田给压下来的，今年刚要再赛，赶上太学大考，没有报名，所以说她的能力和吴坚一样，仅次于孙云和李辰。
但昙任不知道这些，一上手光想进攻了，棋胜不顾家，这下坏了。没打了几招，加上田俪刚才看过小和尚们的招式，而和尚们没见过七星剑法，七星剑对于他们来说还很新鲜，没适应。此外，田俪他们从小就开始学武，二五更的功夫，从未间断，一晃有【创建和谐家园】年了，就学七星剑，基础非常牢固。而小和尚多数不是从小出家，半道才开始少林套路习武，所以根基还浅、杂而不精。结果几招过后，昙任进攻不成，防守的漏洞却暴露出来，一个没留神，被田俪反背一剑，一道白印点在了肩头。一分制是一剑定输赢，他这一下就算失败了，不像三分制，还有捞的机会。昙任这个窝火呀，本来正常打，也许能获胜，没想到败的这么快。
田俪一抱拳：“谢谢师兄承让。”说完跳出圈外，把剑放到原位，回归本队，笑呵呵的看着几个师兄，洋洋自得，她心眼挺多，胜了一场见好就收，不打了。孙云本来想说她几句，一看田俪获胜，知道这会儿说她，肯定无济于事，田俪准有一百个理由等着自己，只好作罢。那边昙任无奈，只好脸一红，退出圈外，头一低回到慧育身后。
慧育看了看没当回事，比武么胜败是常事，尤其孩子们都不成熟，胜败偶然性比较大。于是招手让后边的【创建和谐家园】出场。他刚才观看昙任比武的时候，已经发现昙任的问题，他把这些问题，以及双方发挥优缺点都点评给【创建和谐家园】们听，等昙任回来，再对他说一遍，让他涨涨历练。
ÔÙ¹ýÀ´ÊÇÊÇê¼ÈεÄʦµÜ£¬ËûÃǶ¼¿´³öÀ´£¬¸Õ²ÅÊÇê¼ÈδóÒ⣬ÈôÂÛÄÜÁ¦Ó¦¸Ãê¼ÈÎÉÔ΢ռÓÅһЩ¡£Òò´ËµÚ¶þ¸öµÜ×Ó£¬±ïÁ˾¢¶ù£¬Ïë°â»ØÒ»¾Ö¡£
田俪的师兄们一看田俪获胜，都来了精神，李辰二话不说，抢先冲了上去。他也选了一把剑，沾了白灰。小和尚一看李辰用剑，也跟他一样，把剑选好。
师兄弟当中，李辰的天赋最好，心理素质也最强，剑用的也最活。因此，他与对面的小和尚打起来，稍微有点优势，打了几个回合，抓住对手的一个空档取胜。
慧育点点头，把双方的发挥点评一番后，再叫出一个【创建和谐家园】出战。孙云这边，吴坚也按耐不住，冲出人群，与小和尚各挑了一把宝剑战到一处。第三个小和尚已经与前两个稍微差着一些，因此，不出几个回合，吴坚也获胜。
孙云一看和尚们输掉了三场，有些过意不去，正琢磨着，第四场是自己上去佯装失败，还是让相对比较弱的王先过去比量比量。这时，刚才孙云大家路上追归过去的少林寺些【创建和谐家园】赶了过来，到了跟前说道：“师叔，今天掌门去闲居寺，他临走的时候，让我们喊师叔回去，说别忘了教昙洵、昙相师兄等人练武。”
慧育一拍脑袋说：“哦，对了，今天师兄出门那，我怎么给忘了！一会我得去闲居寺请罪呀。算了，今天的比试，就这样吧。几位田大侠的【创建和谐家园】，今天表现的都不错，如果你们能留在京城，哪天还和我的【创建和谐家园】们切磋。我看你们的实力，完全达到武士的资格了，下次你们就按武士比赛的规则好好比比，彼此都增长实战经验。道兄，我先走了，你多多指点这几个娃子吧，都不错，挺有基础，将来能有发展。回头见！”
赵静通说：“那好，改天再继续切磋，我送送你。”“不用啦，我们常来常往不用客套，你快招呼小客人吧，几位小施主，咱们回头见”说着往外走去，这个慧育，竟然为了印证武功，带着徒弟步行30多里地到中岳来，真是对武学如醉如痴。
“好，师正，你领师弟们送送慧育师叔。”“再见，慧育师叔祖！”孙云兄弟也拱手告别。
送走慧育等人，赵静通问道：“你们也没吃午饭吧，这个慧育【创建和谐家园】，来的也早，我们一直聊到现在，午饭都没顾得吃，走！咱们去斋堂吃饭。”这边小道士们开始收拾场地，孙云他们跟着师叔祖赵静通来到斋堂。斋堂里，大部分中岳【创建和谐家园】都已经轮流吃完饭，一些香客喜欢吃素斋的，庙里也留下他们吃斋，因此虽然时间已经到了午时三刻，还有几个人吃着饭。
中岳道长领着孙云等都取了素斋落了座说道：“前些天，我收到你们爷爷的来信，还真吃惊不小，这一晃快有十年没有音信了，我以为师兄把我给忘了，没想到他家发生了这么大的事情。师兄在信上说让我好好指点指点你们武艺，我还以为你们根基很浅，今天通过你们和慧育的【创建和谐家园】比武这一看，你们和我中岳庙的同龄【创建和谐家园】比，要胜强不少啊，甚至和20岁的【创建和谐家园】都差不多。看来我要不拿出压箱底的东西，还真交不了你们，我这个师兄，说的倒是客气，其实就是想让我倾囊相授。不过也好，你们的基础好，在加上我天师【创建和谐家园】的重塑，必然能给你们带来升华，将来对中岳派的壮大也有利。”道长说的挺来劲儿，估计对大家比武很认可。
田俪说：“师叔祖，您原来也是墨门的么？”道长说：“是啊，我的祖辈之前都是墨门的。”
孙云说：“我这才知道，还有好多人，原来也是墨门的，是不是墨门原来很兴盛啊？”赵道长说：“的确，要说墨门当初曾经是武林第一门派，因为是墨子一手创建的，所以以后就叫墨门，管掌门叫巨子。听老一辈人讲，墨门的内部系统也很复杂，所以墨子死后，形成了三个比较大的派系，有相里氏秦墨，邓陵氏楚墨，和相夫氏齐墨。后来楚墨多为游侠，齐墨致力辩论，秦墨专攻术数。再以后游侠继承墨门，辩士与术士逐渐脱离出去，融入了士族阶层的论辩派和禄仕派，但他们却将墨家思想以《墨子》传于后世。我们墨门在前几代，曾经叱咤风云，一直在前10代巨子以内都保持着武林第一门派的江湖地位，因此前几代的巨子们也是笑傲江湖、天下无双的，一直延续到帮助刘邦推翻了秦始皇，打败项羽，建立大汉。”
吴坚问：“师叔祖，前几代巨子有谁呀?”“都很著名的，二代的是禽子、三代孟胜、四代田襄、五代腹敦、六代缠玄、七代黄庭靖、八代叫南星寒等等。”
孙云问：“我不明白，墨门怎么到汉朝反而衰退呢？”道长说：“唉，一言难尽！”
25墨门
提到墨门，道长感慨一声，刚要述说，这会儿潘师正领着几个小道士送完慧育他们，都回到斋堂，师正说：“师傅，已经给慧育师叔他们送走了，留他们吃饭，他们没答应。”“做得好，先吃饭吧。”是！他们几个小弟兄打了饭，就围在另一个的桌子上吃起来。
赵道长想了想，说道：“师正，你过来，到这桌来吃。”“哎。”师正听见师傅召唤，赶忙来到这边来。他看见孙云几个人，刚才都见过面，点点头，然后坐下。
道长对孙云他们说：“我的这个【创建和谐家园】叫潘师正，到我这有几年了，今年和你们岁数差不多，我给起个字，叫子真。我们中岳派，不知道为什么，这一二十年，所有三十岁以上的【创建和谐家园】，都停留在三重末期止步不前，跨不过四重的门槛，而三十以下的连三重的后期都达不到，再往下更是三重都够不着，这让我非常焦虑。只有师正岁数才十五六，却已经进到三重，他是我中岳派后辈【创建和谐家园】中，突破四重的最大希望。我看他和你们的境界差不多，以后你们要经常在一起切磋，取长补短。”
师正点头，单手稽掌：“你们好，今后多多指教。”孙云说：“不客气，以后请--”孙云算了算辈份，继续说：“请师叔指教。”说完自己也觉得不得劲儿，因为他们岁数是一样的。
赵大侠好像也觉得别扭，笑笑说：“听着好像别扭是吧，这时因为我的三十几岁的【创建和谐家园】们都没有艺成在身的，因此就没让他们收【创建和谐家园】，这样所有二十以下的还都挂在我的名下。我原来打算等这些【创建和谐家园】们谁突破了，再转过去一些。眼前你们，这样吧，你们还是单独按师兄弟称呼吧，各论各的。你们叙一叙都多大？”大伙一报年庚，师正与孙云同月晚几天。
潘师正很大方，又重新稽手：“孙师兄，几位师弟，以后我们就是一家人，多交流。”孙云他们也一一回礼，然后继续吃饭。
道长说：“下个月，京城这边就开始剑士比武报名了，我们这边师正和几个师兄弟，可以报名参加京城的昭玄寺组。孙云你们几个在武生比赛中拿过名次，都有资格参赛，就看你们能不能考上太学，如果进了太学，就可以报名儒生组。如果你们能在各组之中出线，就会在京城赛区会面。如果继续在京城赛区出线，就能晋级国赛，到时候会和各个州赛的出线剑手同台竞技，争夺全国的金剑剑士、银剑剑士和铜剑剑士称号。师正，我们中岳还指望你拿一个荣誉呢，明年的嵩山论剑，我们参赛的名额还与此次比赛相关呢。”
师正说：“放心师傅，我一定抓紧训练，争取这几个月，继续有所突破，拿到名次。”孙云看见师正信心满满、跃跃欲试，很羡慕，不过自己同学面临的问题是等待太学的入学榜，一旦大家全部或部分没考上太学，能不能报名参赛还是问题呢。固此他们几个都沉默无语。
赵静通突然发觉大伙都不说话，气氛有点沉闷，才知道现在和孙云他们几个孩子说这个，似乎有些早，连忙说：“哦，刚才师正回来一打岔，把我们讨论的话题岔过去了，刚才我们说到哪了？对，孙云问，为什么我们墨门从汉朝以后开始凋落了。”大家点头。
道长说：“其实这里既有大的背景，还有墨门内部的原因。大的背景就是秦朝统一，墨门遭劫，元气大伤。到了汉朝，天下一统，诸子百家只能依靠大汉王朝而存在。起初汉室推崇黄老，到汉武帝又独尊儒术，因此墨家和名家成为绝学，农家、阴阳家都演化为术数学科，儒家成了中华文化的正统，法家主宰庙堂政治，道家成为幽人隐士占据民间。
从墨门内部来看，造成墨门从当初的天下第一门派，到现在销声匿迹的原因，罪魁祸首其实就是这个第一门派本身。当初在群雄割据的时候，我们第一门派有完整的组织，极强的战斗力，那时候诸侯国之间争相与我们为伴，后来天下一统，我们却变成对王朝最具威胁的组织，因此无论秦汉还是其他历代王朝是不容我们存在的。
再则墨家组织严密，规矩甚多，终日勤劳，以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极，多数人是不能做到的。如果在过去我们有信仰、有存在的空间还会有人坚持，如今没有我们存在的空间，没有存在的理由，因此墨门兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬的这些俗世观点，也就没有了生命力，消亡是迟早的事情。
这一点墨家还不如道家和佛家，他们都有各自的寄托。道教修炼的是今世的长生不老、举升飞天，佛教修行的是来世往生极乐世界。他们在心灵上有慰藉和充实，因此会把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏和必经之路，再加上他们没有与王朝的对立的观点和动摇王朝的能力，甚至又教人顺从世俗政权，因此他们都方兴未艾的生存和兴盛下来。”道长说了这些，小弟兄们听了，才恍然大悟。
王先问：“师叔祖，那现在墨门都没了么？”道长说：“东汉末年至晋朝，墨门又遭受几次破坏，便开始分支流散，逐渐形成南北两宗。北宗以阴阳教为主，还包括零星的，如太平道的，还有一些散侠。南宗则是部分随东晋南下江左建立墨家正义盟，首领也叫巨子，已历43代。另外也有一些人东渡去了海外，以后不知所踪。”大家听了不住点头。
李辰问：“那师叔祖您怎么进了道家中岳派呢？”“呵呵，这也有很长时间了，我的祖先从墨门分裂后，融到了太平道当中。一百三十年前，中岳真人的【创建和谐家园】成公兴师成下山，来到中岳庙修炼，他的道法高深，人称谪仙。他有个【创建和谐家园】就是我们北天师道的祖师天师寇谦之寇辅真。成公兴仙逝后，祖师又修行30年，之后道法大成，当世无双。这期间他改革道教，广招【创建和谐家园】，恢复天师。于是一些太平道的人被收容进来，这里边就有我们墨门的人。后来寇天师经北朝清河崔浩的举荐，担任国师，并号太平真君，从此进入北魏都城平城，并开辟了中、东、西、北四岳道场。那个时候稍早，南朝陆修静融合天师道与神仙道教，建立起南天师道，开辟南岳道场，至此，五岳道场遥相呼应，南北天师道大盛。后来我们这支墨门的人，有的留在了中岳，有的随天师到了平城，后来又返回洛阳。前些年还没有严格禁止道士成家，尤其我们墨门的人，为了保存后代，都内部通婚，后来随着教规的越来越完善，从我开始，就不再允许成家，因此我们这支墨门的后代，在我们中岳派当中只剩几个老道士和老道姑。新的【创建和谐家园】都是从百姓当中新收的，可以说再过几年等我们都故去，墨门对中岳而言只是一段古老的故事了。”哦！岁月蹉跎，隐藏了多少前情往事，孙云他听了，不住的摇头叹息。
杨炯问道：“师叔祖，我们刚才从外边进来看到香客人山人海的，很兴旺，你怎么说中岳派也萧条了呢？”“呵呵，今天是旬末，百姓休息。再则，前几天是慈航观音成道的大日子，信奉观音的佛家信众也陆续的到我们寺庙参观，加上关圣帝君圣诞、二郎真君圣诞刚过，人流还没断。此外，过几天是初七日道德五腊日、中元节以及王母娘娘圣诞，这才显得人没断。
我所说的萧条，是有另一层意思。75年前师祖寇天师仙逝后，天师道开始一落千丈。天师【创建和谐家园】中，跟随寇天师在北朝京城的因为贪图享受，不思进取，再没有德高望重的高道。留在中岳庙的【创建和谐家园】，包括墨家的人也都才华一辈不如一辈。我的师傅去世的早，只是到了我这代，勉强在武功上跻身到了中岳大侠，但在学术上毫无建树。尤其门下的【创建和谐家园】修为连四重都够不到，人员数量也越来越差，大有后继无人的窘境。
同在嵩山的佛家少林寺，从建寺才三十年，首代住持跋陀尊者博学广闻、佛法无边，他翻译《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》等多部经书，使少林成为佛教禅宗正宗地位。他的大【创建和谐家园】慧光主动放弃住持，云游天下，弘扬佛法，广建少林分院，使少林名扬天下。二【创建和谐家园】现任住持慧稠，更是禅学武功葱岭以东之最，创立少林武功，使少林寺俨然成了佛教的武学圣地，甚至成了武林的后起之秀。在8年前的终南论剑，慧光、慧稠、慧育代表少林门派参加，慧稠技惊武林，夺得中侠中昆仑名号，为天下第一名侠。慧光夺南岳侠，慧育夺王屋大侠。他们现在的【创建和谐家园】，和师正你们一边大的进入三重境界有好几个，四重的人也不少，可谓人才济济。所以我说，我们没落，是因为没有后继人才。”
吴坚说：“是不是说，现在道教总体上不如佛教了呢？”道长说：“这倒不是，道家在南朝北朝还是有起色的。你看，南方的上清派道教，现任住持为茅山宗的陶弘景，他在医药、炼丹、，天文、兵学、地理、铸剑都集有大成，纂写了《真浩》、《隐诀》、《药总诀》，注《老子》等书百余卷书。他门下【创建和谐家园】人才济济，其有个不算最出色的【创建和谐家园】叫桓闾的，代表上清参加终南论剑，竟然一下夺得南昆仑的名号。北朝的，终南楼观道教一派，不是我们天师道的，也是发展迅猛，先后开辟楼观、北岳道场，夺得西侠和西岳大侠，也算如日中天。现在天下武林基本上还是道家、佛家，以及儒家共分江湖的。”
田俪问：“师叔祖，您是中岳侠，武功比爷爷厉害多了，什么时候教教我们呀？”“呵呵，着急啦，你的性格像你的爷爷，特别直爽，那好，吃完饭没？咱们这就开始！”
26境界
吃完饭，天到下午，虽然骄阳如火，不过嵩山里到处松涛林海，比洛阳城内温度能低好多。中岳庙里也一样，古树参天，十分阴凉。大家回到中午比武的场地，潘师正等几个小【创建和谐家园】也跟着过来，道长开始指点和传授孙云他们武功。
练功之前，道长先让大家各自演练一遍在爷爷那学习的墨门功夫七星剑和七星拳。田俪还是首当其冲率先出场。旁边其他所有【创建和谐家园】们都仔细看着。道长一边看一边点头，知是师徒都下了苦功，基础很好。不过，他发现，因为墨门武功没有统一的门派传承下来，老田所教给大家的，和道长师门传下来的已经有许多不一致的地方，甚至有许多的错误。道长一边看着田俪大伙逐一的演练，一边及时的给与纠正和变通。几个孩子听完之后，突然觉得豁然开朗，尤其是孙云，原来许多困惑的地方，今天一下子迎刃而解。
孙云他们练完了，道长开始让师正等几个【创建和谐家园】，演练中岳天师道中的无极神功，包括无极掌和无极剑。几个【创建和谐家园】一边分别演示，道长一边给孙云他们讲解拳谱和剑诀。那个年代，各门各派的武功都保密，仅有一本秘籍，都隐藏起来，从不外露。武功的传授全是口口相传，要不然田大侠的传下来的招式怎么有偏差呢。因此道长特意让几个个【创建和谐家园】都演示一遍，他挨个的讲解和并指出问题所在。几遍下来，孙云他们已经都了解了差不多。然后道长又让师正他们领着，孙云他们跟着，共同演练了几遍，一个下午，几个孩子都记得【创建和谐家园】不离十。孙云的师兄弟多，有个好处，不怕一个人回去稍微忘了点，大家只要在一起互相提醒都能缕出来。潘师正他们几个【创建和谐家园】，原来也稍微学过七星剑法，但因为主要学的是无极剑，对七星剑都没太上心，今天权当又复习了几遍。
大家正兴致勃勃的学习，天色转眼到了晚上，庙里的一些【创建和谐家园】过来喊吃饭，道长说：“好了，我们稍事休息吧，你们先沉淀沉淀，一会儿在巩固一下。”好啊！一下午一门心思的投入和练武，大家虽然不觉得累，但这会的确饿了。
来到斋堂，大家一边吃饭，还意犹未尽的讨论着。田俪眉飞色舞的说：“师叔祖，我感觉今天我的功力突然的大增不少。”李辰也说：“我也是，师叔祖，你不但给我原来的【创建和谐家园】做了梳理，又教了无极剑法，让我对武功的理解一下子上升了一个层次。”孙云也说：“是啊，现在感觉融会贯通许多，认识也升华了。”
道长说：“对的，这说明你们基础不错，积累到一定程度，就会有一定的飞跃。你们累没？如果不累，一会儿再接再厉，乘热打铁把心法和吐纳都学一遍，怎么样？”
大伙正学在兴头上，一致同意。王先说：“那我们今天就不用回去了？”吴坚说：“回去干嘛，在哪不是练武。”杨炯说“那得把我们的马车取回来。别在外边丢了。”大伙点头，这才是真格的。师正一听，说：“没事儿，这会儿香客还没散尽，外边有人值班。吃完饭，我让几个师弟陪你们取回来，放到杂院存起来。”
不一会儿，忙完了别的，赵道长领着孙云哥几个，和潘师正几个人，又回到后院。刚开始大伙先温习一遍无极剑法和无极掌法，看看基本没什么遗忘的，然后道长开始给大伙讲授无极心法的运气和吐纳。孙云他们学的吐纳和练气方法，是墨门的七星心法，而赵道长所教的道家导引之法，确是当今最流行的方法，是从上次终南大会开始普及的，江湖主要的几大门派、尤其佛家和道家，都根据自身的特点都结合着这个方法做了彻底的改革。因为老田回来的早，并没有参加，因此已经落后了。
这个方法的创始者，是南侠的老师，老剑客、当代【创建和谐家园】陶弘景。他隐居华阳，专门著有《养生延命录》和《导引养生图》等养生专著，在其中归纳总结了前人十二种调气法，并创立吹、呼、嘘、呵、唏、咽六字运气法，把运功行气、内功修养和吐纳养生完美结合，使导引运气进入了新时代，南北道教、各宗佛教尽皆采纳，少林、终南等武学【创建和谐家园】皆认可推广。
孙云他们一边练习，一边体会，虽然总体步骤大同小异，但在呼吸的方式上还是有区别的，尤其经过赵道长的讲解，几个孩子感觉自己的功力和领悟如同插上了翅膀，扶摇直上。
一会儿天色开始黑暗，大伙儿意犹未尽，借着大院四周门廊的灯笼继续练功。又讲了一会儿，练了几遍，道长说：“我给你们测试测试，看看你们的修为都达到了什么境界吧。”
几个孩子听了都觉得惊奇，还有一丝的期待和紧张。田俪说：“师叔祖，境界还能测试呢？我听爷爷说，三重以下不是看不出来么？”道长说：“虽然表现上看不出来，但如果诊脉还是可以大约感受出来的。”田俪说：“是么？太好了，我先来。”“呵呵，不用着急，都能测出来。”
道长让他们列队站好桩，开始采气运气，然后抱元守一。接着道长便在旁边给他们把脉和测试他们气海丹境的丰满程度。测完了，说道：“不错，你们从小练功，已经有些根基了，田俪、王先和杨炯达到二重中期，李晨和吴坚看来挺努力，已经进入二重末期，孙云看样子练功比你们更早些，已经突破到三重了，和师正的境界相同。”
大伙听了道长的话，都一阵兴奋，只有田俪不高兴说：“师叔祖，为什么一起学的武艺，我们的最低呀？”道长笑笑说：“修为的事情，和天赋与时间积累息息相关，越勤奋，积累越多。你的岁数最小，能达到和师兄相同的境界，说明你的天赋还最好呢。而且，三重以下，修为和武功的高低，基本上关系还不大，这个时候，招式、力量、速度还起主要作用。”
孙云说：“师叔祖，您和我们系统说说，各种境界的详细情况好么？”道长点头说：“好，你们已经知道，武学和内功的进境分三个阶段，炼精化气、炼气化神、和炼神化虚，也叫明劲、暗劲和化劲，大体上对应了武士阶段、侠客阶段、和剑客阶段，在修炼方式上对应小周天、大周天、周外天。你们现在经过几年的修炼，已经冲入第一阶段，这个期间是内丹练己筑基的关键时期，只有这一阶段圆满，才能谈到进入明侠的可能。
“进入小周天第一重：是充盈安泰。即经络丹田气感充实稳定。待达到一定程度后，会进入第二重：聚顶朝元。即三花聚顶、五气朝元。待内气各归本源、固守安宁后，有机会进入第三重：气随意动。即气随意念，聚散自如。这三重也是我们常说的气感、气聚、气动。小周天也称为子午周天，重心肾相交、坎离呼应。许多习武的人到了这个阶段就止步了，要不然天下怎么会武士云云，侠客寥寥呢。
“只有部分勤奋和天分的武者会三关通畅、鹊桥不漏，突破到大周天。大周天的首重，也就是第四重：聚气凝力。即气运行于皮里肉外、形成手刀、指剑、拳锤、躯盾，就是我们平时形容的气功，比如金钟罩、气功疗伤等。再往下是第五重：聚气凝物。即气通过心神感应与自己的兵刃共鸣，即气透外物，使武器的攻击与防御能力加倍。再之后是第六重：聚气凝外。即气透物外，会形成拳气、剑气等等。刚才是外物，这是物外，区别很大。这几重会随着练家精习的深度有不同的体现，如第四重会有三倍、五倍、十倍等大体三个不同层次的力量增强。第五重除了力量、强度提高以外，还会形成残影。残影在实战中很有杀伤性，让对手分不清主宾，找不到致命一击。第六重除了上述之外，残影会变成气影也叫重刃。这更恐怖，练成三道气影等于刺一剑出三剑，相当于三头六臂了。每重的任何时期都可能突破到下重，但越晚期突破，底子越扎实、实力越强大、后劲发展也越足。
“以上这三重，才是武学的真谛。若达不到这个境界，就不会体会修武的乐趣和意境。你们的爷爷清风侠终南论剑时达到了第四重的中后期。一般以山为名的侠客能达到五重的前中期，比如今天与我比武的慧育【创建和谐家园】名号王屋大侠，我那个时候在五重后期。不过现在过去十年都突破了，尤其慧育突破的很快。”几个孩子道长的话，就像听故事一样专注和向往。
孙云说：“那就是说，境界的突破还和机缘有一定的关联吧？”道长说“对，完整的说，和修炼时间、修炼方法，个人天赋，外部机缘这四个要素最相关，因此那些武林名门，无不是早早传授【创建和谐家园】、挖掘武林秘籍、培养天才少年、找灵气充裕的环境修炼。
“武功到这是我能看见的最高境界了，往下是周外天，也叫意念周天。我只知道一些名称，如第七重叫炼神幻影，第八重叫化虚分身，第九重叫金刚法身。但重来没有接触到这样的高手，这也是我的武功向前突破缓慢的最大原因，当今四海剑客应该都在九重的身份。剑客之后听说是炼虚还道，据说我的先师祖中岳真人王仲甫，成公兴，还有达摩尊者四老等，应该是就，但也只是听说。明年论剑就在嵩山，希望你们都能考上太学，然后报名参加剑士比武，好夺得名次，获得参加论剑的资格。如果你们能参加嵩山论剑，到时候，你们就能看见，中原大地、长江南北，所有的顶尖剑客、武林高手，汇聚一堂。这样有助于你们开阔眼界、增长见识，以利于再提高。”几个少年都聚精会神的听，一个劲儿的点头，神情充满向往。
27石窟
第二天，孙云他们又在晨练中，重新温习和巩固了中岳无极剑法、掌法和心法，看看终于觉得差不多了，大家吃过早斋，才向道长告辞。昨晚一夜未归，他们还得向学校和亭长他们要检讨呢。道长知道后，也不再挽留，送他们到三门外。
边走道长边嘱咐道：“我教你们的武功，修炼的时候，要注意几个问题。第一必须勤奋，熟能生巧，百练知意，相反不进则退。第二心法与动作要正确标准，不能随意马虎，否则易走弯路，你们大家要互相对比纠正。第三要创新，不能墨守陈规。第四多与高手交流，博采众长，不能固步自封，我就是缺乏这些方面的能力，所以没有达到先师的高度。”几个人记下，辞别了道长，沿山谷出了少室山口，经十八盘出了嵩山之外。