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宝真说：“我明白了，师兄言之有理。”
昙谟最说：“佛法传到中原已经有几百年，不过西方佛法并不完全适合中土，因此才有几百年中佛教依附儒教和道教而生存，甚至曾经一段时期算作道教的附庸。可见只有佛法的本土化才能让佛法在华夏扎根，只有教义的文化融合，才能让佛教长期发展。此外佛理在西方已经产生分歧，流到中土难免更加歧义难懂。因此像慧光、僧稠、昙鸾，甚至包括惠嶷等这些人正试图将佛法系统的归纳整理，以便从中抉择出佛陀出世本怀，他们当中不少著述已经初具了教相判释、正依经论、法脉传承。正因如此，我们这个时代，正是春秋战国以来第二个百家【创建和谐家园】的时代，这个时代我们佛教界正弥漫着创宗的萌动，而他们这些人也就是创宗立派的先觉者，他们必将为后世的佛教宗派的正式创立奠定基础，因而流芳千古。”
道弘说：“师兄，那您是不是也是其中之一呀？哦对了，我也曾听说，西土的僧众称呼您是东方菩萨，那也算是开宗的祖师吧。”
昙谟最说：“惭愧呀，我虽然前些年写过《大乘义章》，不过这几年只顾讲经，再没有写作。尤其我们座下的【创建和谐家园】，没有出类拔萃、可以继承我们衣钵的。如果我们的教义没人弘扬，宗派不能光大，我们想做开山祖师又何从谈起呢？我想也许最好的结果，也只如浩瀚夜空的流星飞逝罢了。”
道弘和保真听了，不觉也跟着惭愧，连董舒也害羞起来。相比融觉寺、禅林寺、灵觉寺等的一些【创建和谐家园】，董舒在佛法修行上，还真有一些心得。不过一方面他还在太学工作，没有全身心的投入佛理的研究之中，另一方面他对断然出家根本没想过，何况他正处在有心仪女孩的阶段，根本也不会有出家的念头。
几个人正在踌躇。忽然有【创建和谐家园】进来禀告少林寺的法上求见。法上是慧光的很出名的【创建和谐家园】，现在京师有小有名气，人人都称“京师极望，道场法上。”他今年刚三十岁，佛法颇深。
很快法上气宇轩昂的迈步进来，给几位【创建和谐家园】行过礼之后，说道：“几位师叔师伯，听说你们华严宗的几个寺昨天剑士比武的时候，只有两名【创建和谐家园】晋级，是吗？”
昙谟最说：“是啊，听说你们少林寺有好多【创建和谐家园】都出线了，是么？”
法上说：“还行，我们少林的小宗众多，这么一汇总，倒是有一些【创建和谐家园】。不过要是那个惠嵩不叛教，我们还能多一个名额。我听说那个惠嵩还把你们【创建和谐家园】打败，真是是可忍孰不可忍。”
昙谟最说：“一样，我们的【创建和谐家园】也打败了他们小乘宗的二个【创建和谐家园】，就算彼此彼此吧。”
法上说：“师伯，您可真能容忍，我的师弟还有师侄，今天到东城化缘，正好看见惠嵩上午加入宝明寺拜师仪式，他们回来跟我一说，我简直义愤填膺，肺都气炸了。还有，我听说他们小乘宗，已经占据了水泉和龙门一带，以及城南城西不少庙宇，这不是公开和我们大乘宗过不去么？师伯，我实在是忍无可忍了。所以今儿个特地过来找您思量思量，这事儿到底怎么办，绝不能姑息！否则显得我们太好欺负了！”
174问罪
昙谟最看见法上义愤填膺，便说：“师侄，此事不可莽撞。你师傅慧光师弟副统最近在忙什么？昨天昭玄寺开会怎么也没见他呢？”
刚才昙谟最提到的副统，是指北魏的僧官名称。北魏对佛道的管理很早开始。
道教方面寇谦之对天师道的改革后，天师道从民间宗教变成官方正统的宗教。对僧道的机构设置从道武帝就开始，一开始称为道人统，中央的僧官机构，初称监福曹。
但自文成帝复兴佛教后，对佛教更加崇重，因此佛教比道教更为兴盛。至献文帝时，道教已划归僧曹管理，统一改为沙门统，又称为沙门都统。孝文帝时又将道观称为寺，迁都洛阳之前，孝文帝即诏令将京都城内的道坛迁至城南，名为崇虚寺。迁都后仍立道坛于南郊，并设坛主、道士、哥人等，满额一百六人。
孝文帝时沙门都统设大统一人，其副职称都维那。州郡也设有沙门统和都维那，而县只设维那。寺院则由上座、寺主、维那管理。后来又沙门统改称昭玄寺，州郡县的机构则称沙门曹。昭玄寺，置大统一人，统一人，都维那三人，下边置功曹、主簿员等。
大统现为永宁寺的菩提流支，不过佛教界还是称呼他为道希，这是他梵文法号的意译。道希是北天竺人，于魏宣武帝永平初至洛阳，宣武帝下敕先安置于少林寺，与勒那摩提、佛陀扇多，历时整整三年，至永平四年译出《十地经论》，之后便名声斐然，广为传播，并形成后来的南北两大派系。菩提流支道法高深，尤其密宗法术上，当时独步一时，无人可与抗衡。据说有一次他曾经诵咒使井水满至井栏，用钵舀水盥洗，被人崇拜为神圣。他看到当时民风不淳，尚不具备推行密宗的条件，担心世人为密宗法术所惑，不能领会掌握密宗的宗教精神，所以密而不传。终南论道，佛陀推荐他为天下第一剑、中沧海，因他自知为西土之人不便加入中土剑侠榜，故中剑空缺，他又被推举为四老之一。
大统之下为统，也称副统，原为勒那摩提，法名宝意，因多年前故去，现为他的【创建和谐家园】，也是跋陀的【创建和谐家园】，就是名噪一时的慧光法师，十地论南道系禅学开拓者，江湖人称南岳大侠。
副统之下是都维那三人，是俩僧一道。僧家分洛阳内和洛阳外，外埠原来为现任少林方丈、被誉为葱岭以东禅学之最的僧稠，这个人更是了得，继承了跋陀的禅法，独步天下，被称为震八方的中昆仑。魏孝明帝曾多次召请，僧稠皆乞求在山行道，现在移居嵩岳寺弘法，留达摩祖师居住在少林。因僧稠不入京供职，其职暂由他的师弟慧育代理。
负责洛阳内的都维那法名道宠，是菩提流支的真传【创建和谐家园】，也是禅学北道系开拓人。他原来姓张名宾，为大儒熊安生的学生，将到壮年时出家为僧，后投入菩提流支门下，学习《十地经论》。地论开宗分南北两大派系，菩提流支及【创建和谐家园】道宠从少林寺搬到永宁寺以一直居住洛阳为北宗，而勒那摩提及【创建和谐家园】慧光住于与少林寺为南宗。
第三个都维那也大有名气，现在是中岳庙的观主黄天啸，掌管道家之事，他在江湖侠客榜之中名为中岳大侠。道人统归昭玄寺管理后，只给道教一个都维那的官职。
现在昭玄寺虽然菩提流支名义是大统，但不过是个名誉的，所有大权以及与朝堂礼部的沟通，都是副统慧光把持，因此慧光无论在官府和江湖之中，是一个真正的实力派，可谓一言九鼎，翻手为云，覆手为雨，具有绝对的权威。
法上听昙谟最问起师傅，便说：“我师父这几天出门查看京城外的少林分院去了，不过我把这事情写信告诉他了，师傅也很生气，让我找您处置。”
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不过昙谟最知道，小乘宗算是菩提流支的师承，自己的华严宗也和菩提流支有关联，就连慧光的十地论派也与菩提流支脱不开关系。虽然慧光不是菩提流支的【创建和谐家园】，但当初他们一起在少林寺译经的时候，慧光是菩提流支和勒那摩提的住手，只是后来慧光更倾向勒那摩提并拜他为师而已，但从师承上与菩提流支元渊极深。可见京城之中主要的佛门小宗都和菩提流支道希法师相关联，各小宗矛盾，大统不出面，昙谟最也不好直接找小乘宗当庭辨理。
于是昙谟最说：“师侄息怒，此事先缓一缓，等师弟慧光法师回来以后再做道理吧。”
法上听了昙谟最的话说道：“师伯，您太好说话了，难道您胆怯了不成，您还哪有五年前的影子。想当年，您名成《大乘义章》，智辩清通观姜斌，是何等的风华正茂，天下敬仰。可如今，您真的老了么？南怪您的华严宗被他们小乘宗欺负，南怪您的地牌越来越小。”
昙谟最听了，脸色微红，不知道该如何说话。这时旁边的道弘说：“师兄，法上师侄说的不是没有道理。您这一忍再忍，不但让我们的信众愈来愈少，而且坐下的【创建和谐家园】也抬不起头来，难怪这次我们比武的时候，【创建和谐家园】们发挥不好，还是我们太容忍了，【创建和谐家园】们也就没有豪气。”
昙谟最听罢很想生气，不过当着外人的面，当着自己儿子的面，加上许多责任也确实在自己，因此只是默默的把气忍住，摇摇头。
这时保真也说：“师兄，师侄的话我们应该听进去，现在是该对惠嶷、智圣、道品他们讨个说法，不能任由他们胡作非为。”
昙谟最说：“二位师弟，法上师侄，你们说的我都理解，不过这个事情我们不能不经过慧光师弟私自擅作主张，尤其还有道希师叔没表态，我们怎好公然挑起事端呢？”
法上说：“我们不是挑起事端，我们只是要讨个说法，质问质问他们，为什么做出这些不该做的事情。相反公开挑衅的是他们，我们要问问他们为什么脸皮如此的厚。”
宝真说：“对，师兄，法上说得对。我们不能容忍。您要等道希师叔调停，那根本没有影。您还不知道，师叔从来不干涉我们各个小宗派之间的矛盾。甚至你忘了，连我们佛教和道教当初生死辩论的时候，他还为那个被当今万岁判处极刑的姜斌苦苦求情呢。何况我们内部的事情，他一定不会管的。”
道弘说：“这事儿，我看慧光师弟也不好插手。您想，不管怎么说，他也是副统，他得一碗水端平，不会公开的偏袒我们和他自己。我看，是不是因此他才没回来让法上找我们商议。所以我们自己不讨个说法，恐怕没人会出头，那以后我们就得憋屈死了。”
昙谟最听了，也很气氛，不过他还是修养比其他人好，因此说道：“此事还是再等等，容我与慧光师弟、僧稠师弟等人商议后，再行处置吧。”
法上说：“师伯，不必了。您若不愿出头，我这就自己去找惠嶷辨理去，我还要去找惠嵩，当面质问他有什么脸面过几天京赛的时候与自己师兄弟同室操戈。”
保真说：“师兄，我也陪师侄过去，我倒要看看，他们小乘宗怎么大言不惭的答对我们。”
道弘说：“我也去吧，别到时候你们再一时不慎，让他们算计了。”
这时，董舒说：“父亲，让我也去吧，我刚才听明白了，他们小乘宗做的事情的确太不地道了，我们不能白白吃了亏，还不讨个说法，那样以后会更让他们欺负。”
说着几个人就要出门，昙谟最说：“等等，都回来。我问你们，你们这么乱闯一通，不但不会解决问题，如果私下言语不好，动起手来，岂不是添乱？还有你们究竟想找谁理论去？他们都在哪？你们都清楚么？”
几个人一看昙谟最也按耐不住，便都停下脚步，道弘说：“师兄，那您看该如何？”
昙谟最说：“这个事情，你们找他们下边的人说，根本不起作用，相反还容易双方闹僵打起来，我看我们必须直接找到惠嶷，当面与他说清楚才好。惠嶷就是当初的五魔之中的中尸，如果他不还我们公道，我们可以把他的身份揭穿，看他在京城还怎么立足。”
法上说：“师伯，您这就对了，我们听您的，这就陪您一起到崇真寺兴师问罪去！”
昙谟最说：“先别着急，今天是中秋佳节，不知道惠嶷会不会在寺里。也许他回到王屋山阴阳宫老巢也说不定，我们兴师动众去了，在看不见他，会让我们气势有所衰减。因此必须要打听清楚在行动。”
宝真说：“据我所知，惠嶷今天没有出去，因为昨天刚刚剑士比武初赛完毕，他们小乘宗也有人晋级，兴许他们会庆祝一番的。”
昙谟最说：“不错，但是中魔的阴阳宫不仅包括佛教小乘宗，而且还有道教的几个旧天师道，他们若要庆贺，我们应该打听好他们在哪，你们这就立刻安排【创建和谐家园】到所有小乘宗的庙宇和道观打探。”是！道弘、保真和法上答应一声立刻差遣【创建和谐家园】出门查访。
175吴邵
孙云听杜婴说宝明寺的主要人员晚上要到玉虚观庆贺，心想正好如果和杜婴在一起，更能接近智圣他们，便说：“好啊，杜姐姐，我陪你。”
杜婴听了很高兴，拉着孙云立刻寺院径直走向小市的西大门。她看孙云也背个小包，便问：“大云，你背的什么呀？也是在市场买的么？”
孙云说看了看自己的包袱说：“哦，天气凉了，我刚才买了一件外衣。”
杜婴拉住孙云的胳膊，撸起他校服的袖子看了看，又摸了摸他的后背说：“你穿的是太少了，光买一个外衣不够的，一会儿姐姐给你买个秋衣。”
孙云说：“不用，姐姐。我寝室里还有毛坎肩什么的，够用呢。”
杜婴说：“听姐姐的，你一个人离家在外，不知道冷暖，尤其今天还过节了，晚上一定会想家的，今天晚饭就和姐姐在玉虚观吃吧，人多一热闹，你就不孤单了。”孙云点头感谢。
杜婴真能购物，在集市里买了一大堆东西，还给孙云带了不少用的和零食什么的。孙云一看杜婴不仅把自己当成弟弟，甚至当成小孩儿了。其实俩人相差也就五六岁，不过好像在杜婴眼里力，孙云根本不像个男子汉，看来学生和老师之间，心里成熟度真的差距太大。
俩人看看天色不早，都背了一大包东西，满载而归的从市场里出来。今天市场人太多，回去打车都很费劲，等了一会儿，终于看见一辆车过来。车老板看见漂亮的女孩领着一个清秀的学生弟弟，愣是舍弃好多招手的人，径直把他俩载上车。
杜婴笑吟吟的告诉车老板地址，又和他聊了几句，车老板便快马加鞭奔着玉虚观急驰而去。路上杜婴问孙云：“大云，你们昨天比武怎么样，是不是都进级了？”
孙云说：“差不多，这届高校联赛，咱们太学报名二十个，结果竟然一下一起出线十七个，在哥各个高校中占绝对优势晋级，真是史无前例、绝无仅有啦。”
杜婴说：“太好了，我就觉得你们准行。听说这次成绩这么好，都是因为你们汲县考上来的师兄弟带动的，好像你们小时候在老家就很出名，是吧？哦、对了，你还是你们汲县学生的【创建和谐家园】兄吧？真厉害。”
孙云说：“嗯，我的岁数除了小妹田俪，剩下的比他们大几个月到一岁多。不过若论剑术，他们进步的比我快，现在都差不多赶上我了，甚至有的比我还厉害呢。”
杜婴说：“好啊，那我们学校下阶段的京城复赛，也许会有同学出现了。”
孙云问：“很有机会。杜姐姐，以前我们学校没有在复赛中出现的么？”
杜婴说：“别说我们太学，就是整个高校能在复赛出现的，多少年了也寥寥无几。”
孙云说：“哦，京城其他赛区的实力那么强啊。”
杜婴说：“应该吧，尤其军营赛区的，他们成天操练，肯定比我们学生强百倍。不过听说你们很刻苦，每天下完晚自习还练功，所以你们一定也准行，这次全靠你们了。”
孙云说：“但愿吧，我们一定尽力。”
杜婴问：“不光是尽力，还有有信心才行。对了，复赛什么时候比呀？”
孙云说：“下周末开始，连续19号、24号、29号，三个周末。”
杜婴说：“老天，那不累死了。干嘛这么长？”
孙云说：“160人决战选出20出现，还是三局制的，所以就拖得长了。19号是选出前80名，24号比两轮选出前20名出线权，到29号听说是开放日，各地的剑士差不多都来到京城，因此这天都来观摩。这天其实就是决出十名金剑和十名银剑，然后还要颁奖。”
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孙云灵机一动说：“我想让姐姐和董助教一起请我。”
杜婴脸一红说：“好啊，姐姐答应你，和你一起努力。”
俩人到了玉虚观，观内的道士们正张罗着晚斋，忙得不亦乐乎。进了方丈寺，看见杜绍正和一位小道士聊天。只听杜绍说：“吴邵，你今年多大了？”
小道士吴邵说：“回方丈，我今年十五岁。”
杜绍说：“哦，正好的年纪，你老家是哪的啊？”
吴邵说：“我家是闻喜的。”闻喜春秋时期名叫曲沃，秦置郡县属河东郡，改曲沃为左邑。西汉汉武帝刘彻北征匈奴至此，闻南粤大捷，将左邑桐乡改名为闻喜，到北魏属正平郡。
杜绍说：“是不是王屋山西边的闻喜，那离洛阳很近啊，你什么时候来我们道观的？”
吴邵说：“有几年了，我小时候到处流浪挨饿，被张远游道长捡回来的。当时他正好先到我们道观，然后他就出门办事，便把我留在这里了。”
杜绍说：“哦，对了。一晃儿有好多年了。好孩子，真出息，没想到境界达到三重二期了。若不是昨天你表现出众，我还看不出来呢。这样从今天开始，你就是玉虚观首座掌门【创建和谐家园】，今后不但我亲自会教你武功，连我们门派的二长老、大长老，甚至大方丈都会抽空指点你。二长老就是张远游师兄，大长老江湖人称中怪六重功力。大方丈人称中魔，已经达到七重呢。”
吴邵立刻跪倒磕头：“谢谢师傅，谢谢各位师伯！”
这时杜婴说：“爸爸，这个小弟弟，就是给我们玉虚观扬名的小道士呀。”
杜绍笑笑说：“是啊，吴邵，这位是我的女儿，叫杜婴，你叫她师姐吧。”
吴邵赶忙稽手施礼：“杜婴师姐好。”
杜婴笑吟吟的说：“自己家人，别客气。我给你介绍介绍，这是孙云，我们太学的【创建和谐家园】。”
吴邵说：“我知道，就是前几天帮助我们阴阳宫打败过流沙堡雷煞的师兄吧。听说孙云师兄双剑合璧用的最为神奇，我们可羡慕了。孙云师兄你好。”
孙云说：“不敢当，那天我们是靠人多才侥幸获胜的。”
杜绍说：“孙云，你别客气，你们都在三重境界，能跨界打败四重巅峰的高手，已经扬名立万了。对了，你们太学也参加高校联赛了吧，怎么样，你是不是也出现了。”
杜婴说：“怎么会不出现呢，他现在已经是铜剑剑士了。”
孙云说：“没什么。其实因为今年各大高校实力太弱，我们学校一下晋级十七名，我才侥幸获得铜剑。吴邵师兄，你是什么称号啊？”
吴邵笑笑说：“小道也是铜剑。”
孙云说：“那你才是厉害，我听中岳庙的魏宁师弟说过，京城的僧道组人才济济。除了他们中岳、少林自己就有好几个宗派，再加上城里的佛院，竞争可激烈了，你能拿到铜剑，可真了不起。”
吴邵说：“孙云师兄夸奖了，我也是侥幸。过几天我们可能就在京城联赛会面的，但愿我们别撞上，等到国赛的时候，再一较高下。”
孙云说：“吴邵师兄，你高抬我了。其实别看我以前出过小名，可那是因为我学过阵法，主要靠智谋取胜的，若论个人的本领，我单打独斗实力不是很强，很难在京赛出线的。”
杜绍说：“不要紧，船到桥头自然直。孙云，正好今天是中秋，晚上你也别走了，一会我们门主，大长老，二长老，还有各堂的堂主都来我们玉虚观庆贺，你和你杜婴姐姐一起凑凑热闹吧。好在这几个人你大部分都见过，也不算陌生。你们几个小辈的在一起正好有个伴。”
孙云听了不由的一愣，心说这几个人，自己差不多都见过了，杜绍的印象停留在邙山，那时候孙云见过二长老以下的所有人。而门主孙云应该在崇真寺见过，只是没偷偷看的，没打招呼。剩下的那个大长老、中怪的伪装孙云也见过，就是不知道真是的本人模样。不过这二位身份太高，孙云不知道该不该见，今天赵老伯只让自己跟着智圣，没说别人。可是如果今天留在这里，则距离智圣会更近。只是不知道中魔和中怪会不会疑心？
想到这孙云问：“杜伯父，我问问，门主和大长老，是不是江湖鼎鼎大名的中魔和中怪呀？”
杜绍听了笑笑，说：“哦，我想起来了，你对江湖的事情，也知道点，尤其你可能见过我们大长老前阶段潜藏在太学的假身份。不过没关系，你是我们教派的朋友，曾经帮助过我们，再说你也是杜婴姐姐的学生，因此也算自己人。所以你不必害怕。”
孙云点点头：“好的，谢谢杜伯伯。”
杜婴说：“大云，我们把东西先收拾到隔壁的小屋，一会儿客人来了，都的到方丈室，回头我们回校的时候取着就不方便了。”