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  “福如东海长流水，寿比南山不老松。”

  终南山，又称南山，是秦岭山脉的一段，西起陕西宝鸡眉县，东至陕西蓝田。层峦叠嶂，其景幽静，素有“天下第一福地”之称。终南山青羊宫乃是天下道教的发源地之一。

  相传在楚康王的时候，天文星象学家尹喜在终南山结草为楼，每日登高观星辰之象，忽有一日，心有所感，见那紫气东来，便推算星辰之语，得知不日将有圣人来此路过，尹喜当下沐浴更衣，焚香以待，过不了多久，果然见老子西游，身着五彩云衣，骑青牛而至，尹喜大喜，忙把老子请入楼内，执【创建和谐家园】礼，请教【创建和谐家园】。老子欣然传授其道德经五千余言，后飘然而去。而尹喜听之，如痴如醉，夜夜观摩星象，不久获得天道有召，便白日飞升而去，留下了这终南山的青羊宫教化世人。时至今日，这楼观台的说经台便是天下道门的重要象征，每隔百余年，便会云集天下修士聚会于此，讲经说理，交流天道感悟心得，这里，也成了修真界的心目当中的一处圣地。

  终南山脚下，楚寻语一行六人正站在山路之上，仰望高空，发现这天高之处，云淡之上，有很多修士来来往往，聚集于终南山顶，商芊奇道：“奇怪了，今日为何有这么多修士聚集于此”

  观月笑道：“机缘不如巧合，今天我们来，正好撞上了百年一次的说经台交流之会，得此良机，岂能错过”

  梅晚抬头望天，便问道：“这里我听闻确实是当年老子传道授业之所，设立交流会也无不可，不过我刚才看见了也有不少修佛者，往山顶上去，怎么，他们也可以参加道家的交流会吗”

  望尘哈哈一笑，说道：“佛如何道如何最终都是追求天地至理，求解脱与天地之外，得天命无上大道，何来两家一说梅晚小友如此说，太着相了。”

  此话一出，梅晚听了心生愧疚之感，当下施一礼：“谢过前辈赐教。”

  望尘笑着点点头：“既如此，大家看看，要前往山顶一观，这天下盛事吗”

  众人自然愿意前往，大家只看慕缘，慕缘笑着说道：“我自然愿往一观，这等盛事，岂能错过”

  楚寻语也笑着说道：“既如此，大家不必再徒步而行了，直接御空而至山顶，不要错过了时间。”说罢，带头御剑而行，飞向了高处。

  众人点点头，纷纷起身而飞，不多时，便来至山顶人流密集之处。

  众人来到山顶的说经台一看，果然是个妙处。只见得，这里地处高地，周生云海，在远处观望，彷佛是凭空升起的一座仙境之岛。空中各色光华闪动，不断的有修士前来于此，已经来到说经台上的修士，纷纷随意席地而坐，或在打坐小修，或是三五人相谈大笑，又或者数人坐于此地，低头闭目不语，作沉思状。

  众人降落在中间的一块空地之上，便缓缓徐步四下走看，忽然，商芊拉着慕缘的衣角问道：“慕缘师兄，我看这里并不都是交流心得啊，怎么还有些人在面前摆放一些物品，有做买卖的模样啊。”

  慕缘笑着回答：“这里既然人多，就免不了有些人想要以物易物，换取需要的，不过今天这里既然是交流会，这里的东西，就不会和寻常贸易一般买进卖出，不信的话，你可以在一旁仔细观看。”

  商芊乖巧的点了点头，随着众人往前走去，四下观看，忽然，见到前面有一道人，中年大汉模样，身边放有一座琴，独自一人坐于人群之中，面前摆放了一块半摊开的竹简，闭目休息。商芊走过之时，无意中看到上面刻画着的正是曲谱，便高兴的走了过去，蹲下仔细一看，高兴的对着楚寻语招招小手，喊道：“楚大哥，快过来看，这里有广陵散后面的乱声十段呢。”

  众人听了此话，便聚集围拢过去，楚寻语也奇道：“真的是广陵散的乱声十段，早已失传很久的绝版了，没想到今日也能碰上。”

  商芊笑嘻嘻的对着眼前这位大汉问道：“这位前辈，请问这曲谱如何卖”

  大汉这时候才睁开眼睛，与外貌不同的是，此人的眼中却透露出一股清秀之色，书生之气。大汉平静的看着商芊问道：“小妹也知道琴”

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  看，我这不正背着呢。”

  大汉摇头道：“背琴不一定懂琴，姑娘想要这曲谱”

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  “你先别急，我且来问问你，你若是回答的上来，我在告诉你换取之法。”

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  大汉微微一笑，问道：“我且问你，这琴长几何又宽几许这琴身又是怎样”

  商芊作答：“琴，长约三尺六寸五，乃对应周天三百六十五度，宽六寸，厚两寸，上部扁平，下部弧凸，看似天地之状，琴身依照凤身而制，有头、颈、肩、腰、尾、足之分。”

  大汉再问：“这琴身琴弦如何摸样”

  商芊再答：“这琴身最高之处架有硬木，称为岳山，琴底有两个音槽，大为龙池，小为凤沼，上山下泽，有龙有风。岳山边镶有硬木条，唤承露，凿有七眼，可穿琴弦，下有琴轸，可调曲音。头有凤眼、护轸，琴尾刻有龙龈架弦。七根琴弦起承露，经岳山，转琴底，至雁尾，可证七星。”

  “琴有八绝，敢问为何”

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  大汉这时候笑而不语，闭目沉思。慕缘忍不住问道：“既然都答对了，可能换之”

  大汉忽然睁开眼睛，问道：“琴，可证道否”

  此话一出，诸人皆愣。这时候，周围听到此话的所有人都停下了手中的事情，看向了这边，更有甚者，就近席地而坐，原来今天是论道之日，众人见有人辩道，连忙停下手中的其他俗务，赶紧围观了过来，希望能听之有所启发。这时候商芊看周围，什么样的人都有，或男或女，修为或高或低，纷纷注视自己，不禁面上有些发红，这大汉也是，出的题目有些大了，自己修为又不是很高，如何能回答好

  正在面面相觑的时候，只听得【创建和谐家园】一响，忽然有一人挡在自己身前，商芊抬头一看，正是楚寻语，楚寻语平静的答道：“可证。”

  大汉紧问：“如何证”

  楚寻语答曰：“琴者，禁也，弦外之音。”

  “音如何证”大汉紧追不舍。

  “味外之旨、韵外之致、弦外之音”

  “弦外之音”大汉笑而不语。

  “不错。”楚寻语侃侃而谈：“琴之音，清、奇、幽、雅、悲、壮、悠、长，寻常人只知琴乃乐器，能发音，却不知古琴之音，虚静高雅，能得此境界者，须得心境平和，弹奏之时，与周身万物以合一，身琴合一，方可得无上妙音。”

  “此音如何能得”

  楚寻语笑道：“道友岂不闻，古有伯牙学琴的故事当年伯牙学琴不精，其师成连带其前往蓬莱仙境，留其一人，而自己独走，后伯牙独自一人，看岛上，惊涛拍石，空谷鸟翔，于是触动心弦，抚琴高歌，终究体会天人合一的境界，成就无上大道。”顿了顿，继续说道：“琴可养性，音可修心，而道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”

  大汉皱着眉头问道：“琴音曼妙，道友体会非常，可是天道浩渺，音奈何寻。”

  楚寻语摆摆手，又道：“天道确实难寻，可是道生一，一生二，二生三，三生万物。这琴也是万物中的一物。”

  大汉摇头道：“天道难测，这以琴证道，是否妥当”

  楚寻语疑道：“莫非道友对自己的道有所怀疑”

  大汉长叹一声，沉默不语。这时候，楚寻语释然说道：“大道五十，演化四九，而最终归一，不论是琴，还是其他，终究最终的目的是得无上大道，只要心坚，虽然有所瓶颈，但最终必能得愿。”

  大汉黯然说道：“此话有理，但是以琴入道，终究离不开一个琴字，身边必须有琴，何时才能超脱弦外，品无上妙音”

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  p; “这”楚寻语迟疑了。

  这时候，身边的慕缘高颂一声佛号“阿弥陀佛”，往前一步，神色正然说道：“道友岂不闻唐代诗仙李白曾道大音自成曲，但奏无弦琴大音希声，无音有音，何必在乎形式门派，如此着相此为下乘，怎能得道”

  慕缘此话一出，周围围观众人皆低头沉思，良久无语。或做沉思状，或有领悟一二惊喜者。

  “大音希声无音有音”大汉这时候闻言也在喃喃自语。半晌，忽然大汉站起身来，将自己身边的那副古琴，拿起来猛的一摔，这副绝世好琴就这样化为了齑粉，大汉哈哈大笑，高声说道：“妙，妙，此乃大妙。”顿时，只见得他头顶上出现五道清气上扬，冲破云霄，天地间灵气激荡涌动，环绕身边，不辨身形。五气朝元合体渡劫

  待灵气散尽，只见得一个俊美书生，身着锦缎立于众人眼前，喜笑颜开，对着楚寻语和慕缘道：“多谢二位，实乃妙不可言。”

  众人这时候才反应过来，刚才这人乃是分神期的大神通者，刚刚步入合体期，故意幻化了自己修为，这才是他本来面目。这俊美书生对着望尘笑道：“望尘道友，应缘正道，虽为喜事，不过奈何天劫将至，我要回去准备一二，不可久留，他日渡劫之后，我们老友再聚。”

  望尘笑着点点头：“道友福缘深厚，实乃大幸。”

  这俊美书生又拿着地上的竹简对着商芊说道：“小妹琴艺精湛，此乃广陵散后续乱声，只有五段，其它我也不得，今日赠与小友，愿他日早证大道。诸位，多谢了。”说罢，对着众人一拱手，身形一闪，消失于天地之间，在无丝毫痕迹。在众人惊讶羡慕的眼光中走了。

  这时候楚寻语众人忽然想起，一起回头看着望尘：“莫非前辈早就认出此人，故不点破”

  望尘点头笑道：“却是我旧友，方才论道，故不点破。”

  慕缘问道：“方才那位前辈是何人”

  “乱曲宗，舞音上人。”

  此话一出，周围所有人纷纷震惊不止，暗自议论开来。原来这乱曲宗为魔道四门四宗之一，据说全派上下，以音入道，可在千里之外，杀人于无形之中，让人防不胜防，历朝历代，都有大神通者莫名其妙命丧他们之手，实乃一等一的魔道宗门。但是话又说回来，这舞音上人也算是个异数，据传闻，这个舞音上人原本出身正道，但是天琴成痴，对什么正魔相争，天地浩劫，从不在意，听闻乱曲宗在音律上【创建和谐家园】独特，便毅然决然的转投魔道，一心研究琴艺，很少出手，不过一出手，必然血流成河。

  众人惊看望尘，他怎么会认识舞音上人望尘也不在意，便说出来当年与舞音上人相识的经过：话说当年，在两朝战争时期，那个不辨终日的年代，衢州一战，不败将军常遇春率兵攻打衢州，没想到衢州守将乃是元朝著名将领“伯颜不花的斤”，此人虽是元人，却善音律，晓诗歌，联合元蒙二十五位师，在衢州城内摆下了“百魂悲哭大阵”，一手惊魂琵琶弹奏起来，当场折损明军两万余人。衢州乃浙江最后的军事要塞，常遇春久攻不下，只好和刘伯温一同，来天机阁问询求助，望尘当年一看局势，也百思不得其解，破不了此阵。无奈之下，只好再同朱元璋一起，去乱曲宗，请音律高人出面。当时乱曲宗共有五位长老成名于世，并称“音绝五痴”，无奈天子天命所请，乱曲宗只好派了“琴痴”舞音上人和“箫痴”鬼萧老妇一起，下山对敌。

  对战当日，鬼萧老妇在衢州东门，吹奏一曲“泛沧浪”分散了伯颜不花的斤的注意力，而舞音上人则在西门，席地而坐，一曲“梧叶舞秋风”，当场趁其不备，千里之外，取下了十一位元蒙师的首级，以及凡人元兵三千余，破了此阵。常遇春见此，当下挥动三军攻杀过去，取得了衢州大捷，一举收复了浙江全省。而舞音上人当年一出手，杀戮太多，也在江湖上博得了一个“一曲肝肠断，三千人头落”的名声。所以，望尘和舞音上人也因此相识。

  听到这里，大家才释然，原来如此。这时候，望尘笑道：“慕缘道友也是福缘深厚，虽是修佛，不同宗，但是对天命领悟甚深啊，刚才一席话，让人茅塞顿开。”听到此，在场的周围修士纷纷向慕缘谢过，慕缘自己也应接不暇，忽然，人群中有一声音响起：“对于僧友的说法，在下却不敢苟同”

  第二十二章 说经台论道（下）

  这一声高喝，犹如冷水滴进了滚油，一下子引起了众人侧目。诸人一眼望去，原来是一个相貌消瘦，相貌苦行的僧人，身后跟着一群同样的佛家【创建和谐家园】。这时候，说话的这位僧人在原地庄严肃穆的合十双手，道：“僧友的话，我不敢苟同。”

  这时候周围所有人都饶有兴趣的看着这一幕，因为众人知道，似乎又要发生辩经论道的场面了，大家又抱着希望，看着慕缘，希望慕缘能与之一辩。

  大家早就看出来，慕缘乃是一个佛家修士，而对面这人也是个修佛者，要知道，修佛一脉，历来都是能言善辩，口若悬河之辈。这两个人要是今天当众理论起来，说不得又是一场听觉盛宴，大家肯定受益颇多。

  若要说是这谈道门琴艺的事情，慕缘自然不是很擅长，可是这对面的几位，同样是佛家【创建和谐家园】，在看众人，大家都带着期待的眼光看着自己，尤其是商芊，一直拉着自己的衣角，明显能感觉到她也是这么希望的。看来，今天这一场论辩，是一定逃不了了，要接下来了。

  当下，慕缘也不含糊，席地而坐，左手从袖中掏出一串佛珠，右手一抬，礼貌的说道：“僧友先请。”周围的楚寻语等人一听，立刻往后退一步，也一同坐下，看着对面的那几位僧人。

  苦行貌僧人双掌合十，高颂一声佛号，然后带领身边的众僧人坐了下来，慢慢的说将起来：“方才僧友所说，不分门派，不看重形式，那么，我问一句，既然不分宗派形式，那为何有佛为何有道”

  慕缘不答反问：“僧友认为何谓佛”

  苦行僧答：“佛，乃大觉大悟之人；佛，乃大慈大悲者；佛，乃是有大勇气，可探寻追求一切者；佛，乃应缘而成，度化世人者。”

  慕缘在问：“那何谓修佛”

  苦行僧摇头再答：“不敢言修，只能说试。”

  “那这试字何解”

  “阿弥陀佛”苦行僧高颂一声佛号，道：“佛家位于西方极乐世界，乃是有大机缘大悟性者可往。看这大千世界，敢说修佛之人无数，又有几人能渡所以，佛道浩渺，不敢言修，只能说试，我等心中有佛，而崇尚西方极乐世界，在这尘世历练苦修，锻炼己身。只为有朝一日，能够我佛慈悲，得以升入西方世界。”此话说完，身边周围众僧一起神情肃穆，同时高喧一声佛号“阿弥陀佛”，声音响彻云霄。

  慕缘手中掐下一粒念珠，道：“僧友此话偏颇。”

  “哦还请赐教。”

  “佛为何为大彻大悟者，为大慈大悲者，为缘度化世人者。”慕缘轻轻说道：“既如此，佛深知红尘疾苦，便度化这世人，僧友为何认为自己无此机缘既然苦修一生，不敢说修，何以言升入西方极乐须知，三千世界，且可谓佛。”

  “若是皆为佛，那么世间众人皆可为佛，何来西方极乐世界，何以苦修成佛”这时候苦行僧身边又有一为僧人插话问道。

  “那么，”慕缘又掐下一粒念珠，看向那个僧人：“僧友以为这红尘中有不可成佛者”

  “有。”

  “为何”

  苦行僧人答道：“世间疾苦，世间多难，人身心杂，人生多坎，世间离苦悲深，多灾多难，性格怯懦之人，大多为世间疾苦所累，这样的人，何敢言佛”

  “因材施教，见性成佛。”慕缘笑道。

  “还请僧友言明。”苦行僧人一抬手。

  慕缘轻轻掐下一粒念珠，解释道：“佛，乃是大觉大悟者，如同老师，传道、授业、解惑也。对于天道领悟，世间，有先觉者，便可教化后觉者，后觉者再教化不觉者，以此循环，那么处处皆有觉悟者，那么处处皆为佛。佛为自然，自然就是佛，人在佛中，自然成佛，我佛广大，化身千万，深处我们周身世界，那么，欲成佛者，破除贪，嗔，痴三毒，自我觉悟者，便可成佛。”

  慕缘这时候顿了顿了，继续掐下一粒念珠，说道：“方才僧友所言，人心多变，良莠不齐，却为事实。不过，佛语有云，人性本善，人心有佛。那么，

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  世间有那大奸大恶之人，纵然犯下滔天罪孽，却不是自己人心生来就恶，而是因为无明，无明就是无知，不明所以，不明天道。那么，在这大奸大恶之人面前，难道我佛就要放弃他们其实不然，我佛慈悲，苦口婆心，日夜不停的开导他们，孜孜不倦的教化他们，只要他们自己本心彻悟，纵然犯下十恶不赦之人，当下也即便可成佛。想我佛门广大，地藏王菩萨曾经深入阿鼻地狱，地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提，发下这样的三千宏愿，正好证明了我佛慈悲，只要因材施教，我佛无不可渡之人，更加证明了，这世间人人可谓佛，人人也成佛。如果只求自己成佛，那么只是自己的佛，己佛。未见他人之佛。”

  此话说完，周围的众人虽然不是修佛者，但是听此妙言，无不纷纷拍手叫好，大都有所领悟。

  这时候，慕缘又说道：“至于刚才僧友说佛道之分，实为狭隘。佛道不分你我，只因共同的目标皆是追求天道领悟，超脱生死，不在为凡人疾苦所累。佛说：尊重他教即为尊重我教，细细聆听他人教义，所谓谛听即留心听，佛道看似不同，实为追寻天地真理，真理是不分疆界，不分国土的。所以，佛道并无排斥，世间皆为可渡之人，僧友刚才一番话，只看见己佛，未见他佛，故而不敢言修，只敢说试。”