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“得了财物，当然要立刻跑路，老头子我一身的赃物，脑子抽了才会跑去看热闹……小子，教你一个乖，我荒门中人，这好奇心是不能有的，否则不定哪天就会有大祸临头。”
李绩点头，心下却叹了口气，看来计划又要改变了，原本想着进去后为方便自己行事，可以不管不顾这两块料的死活，现在八爷摇身一变，竟成了他的因果，这次栖霞开荒，首要任务变成保证老头子能囫囵出去，真是世事难料。
栖霞派是有金丹祖师的，几个不知道，但存在即是威胁。
当然，金丹修士也不可能全天大展神识，探查福地安危；便如李绩，神识范围是千四百丈，这是极限，却不是常态，大部分情况下，他只维持不到五百丈的弱识范围，只有在身体百丈范围内，才保持强识姿态。
所以，栖霞金丹发现他们的概率不大，不是发现不了，而是懒得去做，除非心血来潮。
半个时辰后，溪霞镇灯火逐一熄灭，八爷站起身，“还是那句话，勿开遁，忌施法，就当自己是个凡俗武者就对了。”
言罢，当先向小镇摸去。
第230章 扫荡
一行三人悄悄摸进镇西，却未深入。
镇中也有几条柴犬守夜，不过在仙荒者手里却是半点用也无，老二进去没一会，便没了声息，也不知是喂了药还是投了毒。
然后，李绩终于明白了什么是仙荒者，什么【创建和谐家园】犬不留。
从镇西开始，任何具备一丝灵气的东西，皆被二人收入袋中，街灯中的灯油，灵捻，家居门环上的叩首，灵植打造的推车，各种福地特有灵食素材，方便农夫耕作刻有简单法阵的锄头钉耙粪叉，装饰有灵珠的晾晒衣物……
仙荒者是拾，是捡，也许也是偷，但绝不是抢，更不会破门而入，哪怕这里只是些普通人家；他们千百年来都遵循着这种奇怪的规矩，一种不伦不类的盗亦有道；简单的说便是，门里是主人家的，门外就都是我的，这逻辑真正奇葩。
两人腰间，缠着数十个纳袋，这东西没纳戒精巧耐用，却胜在实在便宜，也不少装，眨眼间装满一只，又掏出另一只。作为修士，两人眼光毒辣，出手如电，对价值的判断更是出神入化，一路行来，便如蝗虫过境，秋风落叶……
这就是低阶散修，他们的行为看在李绩眼中，也并没有那么的不堪，而是有一种莫名的心酸，伤感。
青空世界，大部分底层修士，日子之窘迫，超出了他的想象；在大门派，远离了这些底层生活，却仿佛灵石招手即来似的……
要说这两位，好歹也是筑基修士，找个小国小城当个供奉，便如重法一般，也不是难事；却便要行这拾荒之事，为财富资源？为道途长生？为自由随性？真正是各有各的活法。
“瞎张望什么，还不速速出手，真等出去了白忙一场，老子可不会匀你分毫。”老二低声提醒道。
李绩有些尴尬，他也想装装样子，可身上只有昂贵的纳戒，却没有下里巴的纳袋，这要拿出来，立刻便要露陷。
好在一处响动帮了他，老二在抠一张门匾上的灵珠时，不小心弄出了些许动静，屋内有人睡意惺惺的问道：“这大老晚的，谁在外面？”
八爷反应敏锐，隐于门楣上，发出几声闹猫的叫声，这才平息了主人家的怀疑。
“小心些！”瞪了老二一眼，两人继续扫荡。
李绩跟在两人身后，真正尴尬；本来是想着进来搞些事，现在反倒成了两人的保镖，他在这里为两个仙荒者提心吊胆，反倒不如当事人搜刮的潇洒。
但李绩的小心还是富有成效的，拐角处一户阁楼上传来的隐约的灵气波动，说明这里有一个修士在调气，他发现了街道上几个鬼鬼祟祟的家伙，也许是觉的在自己的门派无所畏惧，也许是初生牛犊不怕虎，这名栖霞【创建和谐家园】大喝一声便从阁楼上跳了下来。
收拾这个小开光境修士没费两个资深筑基仙荒者多少事，很快这个勇敢的栖霞【创建和谐家园】就被封住丹田，失去了意识；仙荒者轻易不愿意搞出人命，一点儿小财很多门派为面子计都会选择息事宁人，若杀了人，那就是不死不休的结果，不值。
当李绩从阁楼上跳下来，手里拿着两截被削断的信符时，两个老油条才发现自己上了这栖霞小修的恶当，他跳出来阻敌根本就是幌子，真正的目的却是往山门传信。
“好小子，心够细，你在这一行有前途。”老二夸人和骂人一样的直接。
“走人，这里不能留了。”
八爷干脆利落的决定，老二似乎也不反对，这让李绩心下松了口气，终于不用紧绷绷的了，如果只是他个人，杀人有飞剑，逃跑能御剑；可如果带着这两个大包袱，天知道会怎样。
三人一齐向外奔跑，八爷看在李绩削断那只信符的份上，还是点拨了他几句，
“是不是觉的我们谨慎过份了？小子，给你提个醒，要想在这行混下去，怎么小心都不为过；老头子也不怕实话告诉你，仙荒这一行，十次出手，九次落空，再平常不过；这次能扫半条街，已经是意外之喜，可不能贪得无厌，否则有多少条命也不够丢的。”
李绩这次开荒，有点虎头蛇尾，雷声大雨点小；不是应该危机四伏么？不是应该强敌环伺么？不是应该大杀四方再夺路而逃么？
都不是，真正的修真世界哪有那么多的【创建和谐家园】？更多的，是平淡，谨慎，是知难而退；那栖霞【创建和谐家园】的一声大喊，附近说不准就有多少人家被惊醒，更不知道有多少人有暗藏的传信手段；走才是上策，否则真正【创建和谐家园】来了，这两把老骨头真未必接得下。
李绩进栖霞的目的也完全没达到，根本没机会找到一个知道核心内情的软柿子，他也不可能抛开两个老荒棍单干，然后把麻烦甩给这两人，中条山的恩情束缚了他的手脚。
出栖霞大阵和进来时不同，简单粗暴的多，为求速度其他也顾不得了；出了大阵再遁出几十里，在一处荒弃的凉亭停下，三人开始分赃。
虽然在栖霞镇老二嘴里一直喊着各捡各的，但分起赃来却是公平的很，这也是仙荒者的一个特色；从行归从行，断尾归断尾，真出来了，便是大家都有份；奈何李绩实在是看不上这些乌七八糟的东西，所以坚辞不受。
八爷和老二，对李绩这次开荒表现还是很满意的；很长时间，没有遇到这么懂事的尾巴了，不【创建和谐家园】，关键时刻脑子清醒，虽然平时看着有些傻，经验也不足，但比以前那些分赃时贪婪，干活时愚蠢的从行已经好的太多。
所以，两个老荒棍觉的有义务多提携一下。
“从西昌南下，沿途还有几个小门派，有些小热闹，不知三郎可有兴趣？”李绩只说自己姓李，排行老三，所以八爷便以三郎称呼，至于是真是假，干这行的，没人会在乎。
“还要麻烦八爷，二叔，我正好无事，便南下见识见识。”李绩答应的很痛快。
他也想明白了，不管连山观有没有陷阱，是不是针对他，以他的性格都不会主动撞上去；既然不急于回轩辕，不如就随两个荒棍南下玩玩，北域有传送阵数十，没有势力能在所有传送阵都布置力量，到时兴尽了，随便找家远些的传送阵回山便是。
你玩你的，我搞我的，对于不可测的风险，李绩就是这样的态度。
第231章 可能
餐霞道人是个女冠，金丹女冠。
在栖霞派数千年的历史中，从来没有象现在这样的强盛过，
一门四金丹，栖霞凭道传。
但这种强盛，却并非完全来源自身的积累，而是有外力的帮助。
第一次的帮助始于一名实力强大的神秘游方道人，道法精深，见识广博；尤其难得的是，对栖霞镇派【创建和谐家园】参同二气论有独特的见解和引深，当时的掌门紫霞道人引为良师益友。
这位神秘的道人在栖霞派一留十年，才飘然而去，临行前留下一策对参同二气论的改进之法，有栖霞道人照此尝试，竟然得破金丹，一时间门派内上下震动。
当数十年后，那位神秘道人再次驾临栖霞时，派内高层莫不以师待之，更有无数疑难不解等待解答；这时的神秘道人才图穷匕现，原来他竟是来自玉清教的真人，那对参同二气论的改进之法，也根本就是玉清门六大直通大道根本法之大方诸宫日月芒法。
对渴望长生的修士来说，这样的贼船上去了，真的很难下定决心下来；在北域，轩辕是剑修，沧浪阁修水元之精，都和栖霞不是一个路子，所以，这样的帮助对栖霞来说尤为可贵。
于是，慢慢的，才有了一门四金丹，紫霞道人更是进阶灵寂，有了一丝上窥元婴大道的机会。
天下不仅没有免费的午餐，其实连免费的早餐晚餐也没有；作为回报，栖霞不得已成为了玉清门在北域的一个棋子，一处据点；但好在，玉清并不滥用。
对绞杀轩辕天才内剑【创建和谐家园】这种事，栖霞高层是不赞同的；一个融合境修士，再天才，其成功结丹的机会超不过三成，既然大概率要被拦在道途之外，现在下手又有何意义？不过是玉清门抹不开九宫界丢了的面子而已，而这一切却要拿栖霞派数千年的传承来冒险，不值。
消息来的很急，玉清门的要求很强硬，于是才有了这次仓促的鉴宝大会，如李绩所料，不过是掩人耳目的手段而已，否则有许多莫名其妙的修士齐聚连山观，又如何避开北域老大轩辕的耳目？
自李绩强杀草原来客已过去了五日，此人既然现在还未来连山观传送，那多半以后也不会再来，餐霞道人在长舒一口气后，作为连山观现场指挥者，断然下令，撤。
留在连山观的修士中，其实栖霞派并没有几个，一些受邀参加的修士名单也是玉清门提供，餐霞道人知道这些人也是玉清的暗子，或许还有牵昭，云顶的人？
她管不了这许多，栖霞派不是散修，家大业大，基业就在那里，也背不走带不去。
身为棋子，其实很悲哀，对大道的追求让她们无法拒绝玉清门伸出的援手，哪怕明知带毒；但扎根在北域的栖霞，又真心不愿得罪抗鼎的轩辕，这是无可调和的矛盾；除非栖霞举派迁洲，但话又说回来，真迁去它洲，栖霞也就失去了牵制轩辕的条件，玉清又何必再帮助她们？
………………
李绩随两个老荒棍顺汶水南下，一路上偷鸡摸狗的，倒也有趣。
汶水和鹿白河交界处的广阔地域，是销赃的好去处；这里商业发达，人口密集，城镇众多，只因凡人浊气旺盛，修行人反倒厌恶，所以只得几个上不得台面的小门小派在此开山立派。
但这样的地方，却是荒棍们的最爱，因为，容易销赃。
当然不是卖与修士，便是再没眼力，再菜的新人，对两个荒棍手中那些所谓的灵物也是不屑一顾的；但凡人不同，尤其富庶地区的豪商巨贾们，兜里有了钱就一定会有其他的想法，比如，长生？
这些好歹有些灵气的物什，再配以两个老荒棍没有下限的吹嘘，卖出的天价让李绩都瞠目结舌；而且还有价无市，一个地方只卖一，二件，然后一派仙风道骨的两个骗子就带着李绩转战他地。
世界之大，无奇不有，这一路上，李绩真正是涨了见识的，有很多欢乐。
也在双河地区摸了几家小门派，神域宗，紫霄天门，太玄派等等，这些名字听着唬人，其实不入流的小门派境界最高者也不过是筑基融合，门派所驻也不是什么真正的福地，不过是或倚仗一口灵泉，或占据一条废弃的灵石矿脉，人不过百，还有武者参杂其中。
这样的小门派当然也不可能有什么象样的大阵，对八爷和老二这样的老仙荒来说，就如进出自家后院一般，但收获却极其有限，没办法，实在是太穷了，穷的老二都直撮牙花子。
最搞笑的是一个叫琼仙派的小门派，八爷和老二使手段破开小法阵后，为方便出入，在破界处留下了些法物维持破界洞口，然后进去搜摸一圈，什么都未捡到不说，走时发现留在洞口的法物竟然被琼仙派修士反摸了，气的老二破口大骂：你琼仙派干脆改名叫穷仙派得了。
经历了这些底层修真门派的洗礼，李绩才明白孤身闯荡修真界的自己有多么的幸运，才知道当初重法给的机缘是何等的可贵；真若进了如琼仙派这样的门派，恐怕连敌对的势力都懒的来攻，一辈子浑浑碌碌，修到旋照开光，然后坐吃等死罢了。
其间偶尔也有其他的仙荒者加入，然后离开，这是个松散的组织，随聚随合；其中一个出身郑国的荒者在和八爷闲聊时无意透露道，连山观前些日子确实有不明来历的出现，听说是为了一个剑修而来，不过现在已经散了，由此，李绩终于证实了心中的猜测。
老二在一起摸过琼仙派之后便走了，说是有私事处理。
“屁的私事，不过是舍不得新娶的第九房小妾罢了，老头子我无非养几个不成器的傻徒弟，他倒好，养一群两截穿衣的娘们儿，也不知这等腌臜货怎的就成了基？真正天道不公。”
八爷一脸的看不上，又转向李绩道：
“三郎你待怎的？老头子出来久了，也需回去看看家里，莫要被那些青涩货翻了天去，左右三郎无事，不如便跟我回去，家里人多也热闹些。”
这是八爷有意把他当接班人培养了，这些时日以来，李绩虽尽量低调掩饰，不过聪明好学，一点即透却是怎么也瞒不了人的，家里几个徒弟不是干这行的料，所以，便想着拉李绩下水。
李绩怎可能答应他的邀请，好好的剑修不作却跑去开荒？当下也只好委婉拒绝。
本来，他是想着介绍老头子去中条福地的，那里灵气充沛，修道养老都是极合适的，但这么长时间接触下来，对这老头也算有了了解，是个闲不住的人，别看总自嘲仙荒者如何卑微，但开起荒来却是乐在其中。
老头子自有他的骄傲。
各人有各人的活法，长生求道是一种，叱吒风云也是一种，游戏人间又如何不可呢？
于是在鹿白河口，两人洒然作别。
第232章 天外一剑
其实八爷不说，李绩也会提出离开的。
他想去不远的烂柯山参加一个【创建和谐家园】，一个在八爷眼中都是无聊者和狂信众的【创建和谐家园】，对这类人，仙荒者都是敬而远之的。
狂信众，可以是低阶修士，也可能根本就是凡人，这种带有宗教色彩的人群被煽动起来时毫无理智可言，和以求财为主的仙荒者格格不入，这也能解释喜好混水摸鱼的八爷为什么不愿趟这趟混水的原因。
李绩同样不喜欢这类人群，之所以去，不过是听说在【创建和谐家园】的【创建和谐家园】中有一个听起来比较耳熟的名字——散修石中秀。
石中秀在两河地区是很出名的散修，矮子里拔将军，这主要是周边门派修士境界普遍不高的原因，就象李绩跟随摸荒的几个小门派，有心动修士已经很了不得，相对来说，石中秀的假丹便显得鹤立鸡群，分外惹眼。
而且，这人很喜欢参与这种抛头露面的活动，用前世的话来说，散修石中秀也是拥有无数粉丝的大v呢。
桐城登仙台，这其实就是前朝一个普通的点将台，现在不打仗了，周围风景又很有些仙气，慢慢的就成为了附近地区举行类似活动的重要场所之一。
参加【创建和谐家园】的，包括周边大部分小门派小势力，他们和正经八百的修真山门没法比，没有稳定的福地，没有支撑门派发展的矿脉，要想活下去，广结信众便是一个主要的途径。
这一点和仙荒者有些相同，都是骗财，只不过一个是不管贫富，有一个算一个，骗你一次还不够，还要骗你一辈子；一个是专找巨富大贾，一锤子买卖，然后飘然远遁。
从逼格上来说，似乎八爷老二他们更高些？
桐城烂柯山登仙台【创建和谐家园】要持续三天，附近比较出名的所谓仙人们都会依次露面【创建和谐家园】，石中秀作为假丹上修，当然是安排在最后压轴出场。李绩探听清楚，便索性在桐城附近闲逛起来，领略下当地的风土人情，也是件乐事。
第三日已时初，石中秀在万众期待中翩然登上登仙台。
这道人，真正一副好皮囊，蓝缎羽衣，束发道髻，身量潇洒，飘然出尘；鼻直口方，斜眉入鬓，方脸大耳，十分端庄；手持一只白玉拂尘，环臂抱丹，好一个仙人模样。
此时的登仙台下，已经聚集了近万信众，苍婆姑嫂，花甲耆老，皆面向道人，口方以礼；整个登仙台范围，寂静无声，一股庄严，虔诚的气氛笼罩全场。
这样的气场下，便是一些不那么虔诚的人也各自收敛，远处的零食杂货商贩也停止了叫卖，甚至竹林中的雀鸟也不再嘻戏啼鸣。
生灵向道之心，一竟于斯。
一声清越的云板，石中秀开口道：“有物混成，仙天地生。寂兮缪兮，独-立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之日道，强名之日大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王局其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然……”
讲道说法，是有讲究的；说的太深不行，大家听不懂，属于对牛弹琴，没有效果；说的太简单直白也不成，失了道法高远飘渺之意，这么深奥的道经你都听明白了，还要这些道人做什么？讲的太细太具体不可，哪有白来的机缘，你不付出些真金白银，还想就凭此开练？讲的太粗也不对，总得有些勾魂的东西，才能吸引信众们一步步的入瓮。
所以登台说道，一定要似是而非，欲语还休，模棱两可，掐头去尾，多说结果引人遐想，少谈过程望而生畏；大呼付出以全道心，杜绝索取转世再说……