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娄小乙没什么大伤，就是这几天饿的狠了，另外还有几处皮外伤，竟然在封闭空间被困时就已经结痂恢复，这就是年轻身体的优势。
这几天他吃了睡，睡了吃，早晚锻炼，身体很快就恢复了正常，但心里的正常还需要一段时间。
他没有出府，因为他知道这次鲁莽的行为真的让母亲很伤心，再不管不顾的出去，母子之间的感情怕是要产生裂纹，而隔阖一旦出现，再想恢复就要花费数倍的力气，他有的是时间，可母亲未必有。
也没地方可以去，想来几个小伙伴的家里都是不欢迎的，就像娄姚氏肯定不欢迎其他几个一样。
尤其是铁柱和冯娘子家里，现在去吊唁时机不对，人家一定会想，凭什么你毫发无伤，我家的孩子就死于非命？这是人之常情，没什么好抱怨的。
活着的六个，养伤的养伤，禁足的禁足，互相之间也断了来往；有府衙的师爷来寻问事件经过，说是既然出了府城马队，就总要有个由头，但娄小乙知道，其实整个过程不重要，重要的是这次的活动到底是谁提起的，谁组织的，这样才好让几家死伤的人家的怒气有个发泄处。
他坚称这是个共同的决定，也谈不上谁影响了谁，就是一次欢宴后的酒后冲动；这是他们几个在窟-穴中就商量好了的对策，无论如何也不能让齐二一个人担当，那不公平。
他相信活着的人没人会在这个问题上推卸责任？有什么好推的？推了也落不到好，不推也不会让你出来抵命，这就是笔糊涂账，最后的结果也会是在糊涂中不了了之。
第三天，老夫人还是没见他，即使是在晨昏定省，吃过午食，娄小乙有些坐不住，他觉的还是把这些事说清楚的好，不是为他的痛快，而是不想让老母亲一直生闷气！
于是又来到了后院，下人们仍然的拒绝，但他没退缩，而是表现出了一个娄府小主人的姿态，
“现在就去通报，就说我来请见母亲！如果不能做到，自己去账房结账走人！”
说完话，迈步就进，几个下人没办法，总不能来硬的？人家母子之间的事，掺和得起么？
一路上见到的丫鬟婆子，下人仆从，见他进来都纷纷避开，既不阻止，也不上来引领，也包括方才那几个看门的老仆。
娄姚氏就站在庭院中，已经半白的银丝在午后的阳光中反射出银白的光芒，娄小乙突然察觉到，她的白发已经比自己刚穿越而来时多了很多，大概，原来的娄小乙一辈子闯的祸加起来，都没有他这数月来得多吧？
端端正正的走到母亲身前，跪下，
“母亲，不孝子小乙来看您了！”
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出乎娄小乙意料的，母亲却并没有表露出多少怒意，而是略显疲惫，
“小乙来了，你彩环姨出去办事，也是你留下来的烂摊子！
本来还想等她回来再和你说，但你既然来了，那就不拖了！
起来吧，跟我来！”
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大宅门有大宅门的规矩，并不是说娄小乙是这里的小主人，就能去所有的地方，最起码，母亲内院的几个地方就不能去，一个是内院的一个小佛堂，一个是父亲曾经的书房。
原来的娄小乙很乖，很守礼，这些地方从来不来，他自己的大书库中的书都读不完，哪有时间来父亲的小书房找书？在他想来，这里的书也一定是和国家治理等政治有关的书籍，对此他也没有任何的兴趣。
等现在的灵魂穿越而来，就更没有这方面的概念，连想法都没有。他很尊敬这一世的母亲，慢慢的也把自己当成了真正的儿子，但要让他把一个死去近二十年的人当成父亲，并发自内心的敬仰，就有些勉为其难，所以不接触这个父亲的一切，就是最基本的想法。
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说是小书房，其实也不算小，比娄小乙的书房还要大些，摆设很简洁，窗明几亮，一看就是时有打扫的；最显眼的就是沿墙摆放的几个大书柜，满满的都是竹简，只不过看不出来都是什么内容。
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“小乙长大了！能在外面惹祸了，也说明能担事了！
母亲不会约束你，也不会惩罚你，因为成-长，总是需要付出代价的，小时候没有，长大了补回来，天经地义！
你只需要记住，你曾经答应母亲的……”
娄小乙还是不明白，娄姚氏把他拉到一面书柜前，指着其中一个放满了竹简的书匣，
“我知道小乙对修行中事感兴趣，但我却不希望你沉迷其中，这不仅是我的愿望，也是你父亲的心意！
但小乙长大了，就有了自己的主意，堵不如疏，我现在才明白这个道理，一直不让你接触，结果就搞出了个什么土壁窟刻寻宝的闹剧！
外面哪有什么宝贝？真有的话又哪里轮得到你们这些毛头小伙子？都是骗人的！不过是卖个藏宝图钱而已！
你父亲不赞成修行，不是因为修行无用，而是那会占用一个年轻有为的青年的大把的时间，到老，其中绝大部分也是碌碌无为，于国无利，于家无利，
他那个地位，一人之下，万人之上，也是接触过无数的修行人的，其中更有很多的修行朋友，当然，也就积攒下了很多修行的法门，有别人送的，也有缴获的，都收录在这个书匣的竹简中！
这些东西我本应早早的毁去，但你父亲的东西，我又舍不得，小乙既然一心想追求修行，母亲便成全你，让你看看什么是真正的修行世界！什么是真正的修行！
等你看明白了，懂了，知道这不过是少年人新奇的冲动，那么，小乙还是要回到原来的那个你，这么做，最起码你不会再被什么宝藏秘府而勾去了魂魄！
母亲和你彩环姨就你一个孩子，你如果有个万一，可让我们怎么活下去呢？”
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“母亲，您放心，以后我再也不会把自己轻易置身险地，我保证！”
娄姚氏放手而去，也算是了了一个心愿，丈夫的私藏她一直瞒着儿子，就是怕他沉迷进去，结果现在一看，让他自己寻找的话，还不知道会找出什么乱子，如果被人骗了呢？如果练个不三不四的法门呢？如果走上邪路了呢？
真若这样，还就不如把正规的修行法门告诉他，丈夫在世时也说过，这些法门都是最纯正的道家真传，只不过太艰难，太浪费时间，不合适大规模推广罢了！
娄司马不希望最后这个世界变成一个人人都不事生产，却去追求虚无飘渺长生的世界，这也是读书人的一个最基本的观念，如果修道行为的只是自己，不能帮助民生；只索取，不付出，为什么要支持它呢？
丈夫竭尽全力的控制修行，儿子却对此心向往之，罪过啊！
但不管怎么样，她现在唯一的目的就是不能让这小子再瞎头昏脑的在外面闯了，不是喜欢修行么？好，我給你！就看你怎么修出成果来！等吃过了辛苦，自己开始打退堂鼓，那才是真的消停了。
……娄小乙看着母亲离开，知道这份沉重的爱，如果他是原来的娄小乙，会直接选择不看！
可他不是！
虽然他的前世也是个不能修行的世界，但不知为什么，来了这个地方，就仿佛生命就是为修行而存在的，这更像是一种执念，被前世那些乱七八糟的文学作品給荼毒了的执念。
他没有马上拉开那个书匣，而是静静的考虑了很久，才自嘲的一笑，那么，就当个怕死的俗人吧！
轻轻拉开书匣，虽然外面时间常有人清扫，但这个书匣内的竹简显然是个禁区例外，厚厚的灰尘铺满了竹简，这是十多年的积累，这些能改变人生的东西，就这么静静的躺在这里，接受时间的摧残。
从书房中找到一张抹布，没敢沾水，就这么一只一只的把书简上的灰尘掸去，他怕沾了水会影响竹简的保存，但好像和修行有关的物事也不应该这么脆弱？
一共十三只竹简，嗯，其中还有一部分玉简，就这么整整齐齐的摆在了他的身前，娄小乙干脆盘坐在地，看着这些宝贝，心情激荡，
自己辛辛苦苦数月，不过才得到一本连名字都没有，也没有器物配合的法诀，还不敢练。
但这一切原来在母亲面前是那么的简单，简单到他都不敢想象，
就像他前世希望在城市有一套房做窝，结果老天爷却直接給了他十三套！
练一套扔一套？
第37章 乱花迷眼
还都不知道是什么，所以他的第一件事就是，看名字！
中平行气诀，嗯，这应该是门【创建和谐家园】。
老君采气素问，这是心得？
风卷遁甲，这是身法类的？
修火七形，可能是打架的招式，教人怎么放火的！
水无常态之冰篇，这应该也是法术应用，
清微观想，这个作用不太清楚，好像也是种【创建和谐家园】基础，
钟山修行概要，这可以先看，有利于从整体上了解这个世界的修行原则，体系。
三千年目睹奇形怪状，这难道是传记，或者修行历史？
道符真箓，这个很清楚，教人画符的。
常见阵形解析，玩阵的。
纸人术，好像有点歪门邪道的感觉。
匿迹，这个不错，好像可以装那啥打那啥。
莽牛身，不用想这就是个壮体之术，这名字有些土，就不能取个好听点的？
娄小乙把十三只书简看了一遍，却没继续深入，他没有修行的经验，但却有前世根深蒂固的学习经验，随随便便蒙头瞎脑的找一本就开始练，这是最愚蠢的做法。
当你准备进入一个新的天地时，最重要的就是，要从整体的角度对这个新天地有个清晰的认知，哪怕不全面，哪怕有错漏，也一定要这么去做。
修行体系，更加的如此。
所以他抽出了三只书简，其他的仍然放回书匣中；拿起书房外的清扫用具，把小书房因自己掸拂灰尘而显的有些杂乱的环境重新归整一遍，这是爱书人的态度。
三本书简分别是，老君采气素问，钟山修行概要，三千年目睹奇形怪状。
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“还有二个多月的时间就是夏闱之试，儿子不会因为对修行感兴趣就放弃了读书，答应了您的，儿子就一定会做到！”
娄姚氏就看着他，叹了口气，“小乙说话，越来越好听了！但惹祸的本事也是越来越大了，你说，我是相信你的好听话呢？还是看你的实际行动？
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从现在开始，直到夏闱放榜，我都不会来约束于你，你是在家苦读也好，还是出外会友也罢，都任你自由，你只需记住，你彩环姨已在为你准备婚事，可能会潦草了些，但若夏闱落榜，便是你为娄家传宗接代之日，不能传书脉，就要传血脉，两者必居其一！”
娄小乙一路叹气，一路往回走，母亲在对他的管束上，是真正深得大家族真传的，一句话，你总得为娄家贡献点什么，才学拿不出手，那就贡献子孙！
回到自己的庭院，告诉平安，从今日起，闭门谢客！
其实也是脱-裤子-放气，他现在的情况，又有谁来拜访他？
三只书简，三千年目堵奇形怪状最长，有数万字之多；老君采气素问最短，只寥寥数千字，这点阅读量对他这样无论前世还是现世都泡在书海中的人来说，半天都用不完。
但和前世看网文一目十行，掐头去尾，甚至只看章节名便知内容，通篇洪水滔滔不同，这些书简上的内容都是需要一个字一个字的细抠的，甚至还要反复查询理解才能勉强搞懂其中的意思，
五日后，通读三只书简的娄小乙才停了下来，在他的书案上，单单自己写的注解，疑问，就有数万字之多。
看书做笔记，自强天不弃。
闭目沉思，把三只书简上的东西再从头到尾的过了一遍，来到这个世界的第四个月，他才算是初略了解了这个世界在修行上的大概脉络。
肯定不全面，因为著书者所站的高度也未必高到哪去；也肯定不成体系，因为自己的老子毕竟没有修行，他这些关于修行的书简来源很杂，一看就是来自于不同的体系，不同的人群，母亲说有的是朋友所送，在他看来，朋友送的肯定有，但大部分就一定是收缴的东西。
司马这个位置，让他有机会得到下属们进贡的好东西。
在照夜国，也可以说包括照夜在内的数个国家的修行体系中，有无数的分类，但这种东西表现于外却很模糊，目前为止，他只看到了火形，冰术，风遁，可能还有纸人之类的异术，
这是术法小节，不是他现在应该关心的，虽然他从来也没接触过修行，但天地基理是共通的，没有扎实的基础就去奢谈什么术法方向，很幼稚；就像前世你没有数理化基础又何谈具体的方向研究？
从这三只书简上，他大概明白了这个世界的人类几个主要踏入修行的方向途径，
一个便是齐二和李三他们的那种以器物入道的方式，固定的法诀，固定的方向，固定的器物……比如齐二他们的剑，李三的火，他们没的选，因为有这样的机缘已经是可遇而不可求，就只能是撞上哪个算哪个，而不是根据自己的兴趣。
这种方式名为养器法，好处就是入门快，上手快，形成战斗力快，也是这个世界最主要的修行方法。
也有坏处，还是很根本性的缺点，局限性太大，从一开始就限制固定了修者的道路，不管你愿不愿意，未来除非出现颠覆性的变化，就只能一辈子在这条道上走到黑。
至于深层次的影响，书简上语焉不详，恐怕只能走下去才能明白。