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  又三年，升爵为官大夫。再三年，升爵为公大夫。为官满十载，自动升爵为公乘。

  公乘为二十等爵的第八级。以得乘公家之车，故称公乘。秦汉之初，由第七级的公大夫七大夫〗起，即为高爵。汉高祖规定七大夫以上均有食邑。文帝后，九级五大夫以上始为高爵。五大夫的待遇不过免役，公乘以下仍须服役。明帝时亦规定，赐民爵不得超过公乘。

  换句话说，二十等爵亦向官吏开放。

  如此亦等同于食双俸！

  正如乐隐、郭芝等人为官数载，很快便可授予大夫爵。

  换句话说。临乡官吏的爵位起步便是第五等。越过了一级公士，二级上造，三级簪袅，四级不更。可见临乡侯对士人的优待。而军士亦无需气馁。因为除了二十等爵，还有十一级武功爵！

  皆是双轨制。

  正月礼祭甚多。

  在没有祭祀的日子里，刘备便可自由活动。马市是最常去之地。究其原因，离家最近，出后门便到是其一。看望甯姐姐是其二。其三嘛，便是马市藩商众多，往来消息最为灵通。刘备已打听到许多与西部鲜卑相关的信息。

  西部鲜卑叛逃后，先在大河及陇山之间盘踞。后又逐渐迁往西域。如今散布在河西走廊以北广大区域的西部鲜卑，或游牧于河西走廊，或盘踞与陇西一带。西域诸国呼其为河西鲜卑、陇西鲜卑。

  时下在陇右活动的鲜卑，尚有鹿结、吐赖、莫候、叠掘、勃寒、匹兰、密贵、提伦、越质、豆留奇、叱豆浑、大兜国、悦大坚、仆浑等多部。各霸草场，互相攻伐。其中人数最多的有两部：陇西鲜卑乞伏部，河西鲜卑秃发部。

  秃发在鲜卑语言是被子之意。盘踞在河西走廊周围，截掠往来商队，居无定所，来去如风。边军往往追之不及，不胜其扰。

  历史上。这些西迁的鲜卑，要等檀石槐暴毙，轲比能再统鲜卑，被幽州刺史王雄遣刺客韩龙将轲比能刺死后。才“部落离散，互相征伐”，进而纷纷独立。西迁后又与敕勒族高车族〗南下部落相融合，渐渐发展壮大。

  两支西部鲜卑，十六国时，一个建立了西秦，一个建立了南凉。

  却不料在此星空下，刘备横空出世，鲜卑一战而溃，提前分裂。

  东部鲜卑先后南下归附汉庭，西迁鲜卑，承受着汉庭和高车的上下挤压，只能不断西迁。乱入西域。趁汉庭守护西域不利，西域诸国乱战之机，火中取栗。吞并数支部落小国，和零散的西域佣兵队伍后，实力渐强。

  贵霜使者说，还有西域豪商与之狼狈为奸。提供消息，专门劫掠往来商队。闹得【创建和谐家园】人怨。

  按照原有历史进程，要到百余年后的东晋十六国时，才渐渐发展壮大的乞伏部和秃发部，却因刘备的介入，使得鲜卑提前分裂。让两支鲜卑部族，趁乱崛起。早于历史，大有尾大不掉之势。

  也难怪。乱战不休的西域诸国，确为西部鲜卑的复起，提供了绝佳时机。

  贵霜使者已上呈国书。

  大鸿胪亦派人传话。说，待上陵礼后，陛下便会廷议此事。让贵霜使者耐心等候不提。

  光和四年，春，正月。

  首设骥厩丞，负责收养从各郡、国，征发来的马匹。由于各地豪强垄断马匹交易，马价涨到一匹值二百万钱。

  此还只是普通战马的价格。诸如刘备年前购买的赤菟，换做此时，万金亦不可得！

  不过是年前年后，马价竟足足暴涨百倍！

  更令人咋舌的是。驴价亦上涨百倍。几与马价相等。

  一匹成年渤海黑驴，竟能卖到两百万钱。

  还等什么？

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  又准备在马市寻一地，建起临乡驴马肆。专卖渤海黑驴。

  不料寻了一遍，市中皆无商肆出售。这便将苦恼说与神通广大的甯姐姐听。不出三日，甯姐姐使人传话。言，马市有一家胡姬酒肆打算售卖，问刘备可有兴趣。

  胡姬酒肆后院可否贩驴？

  估计没问题。

  这便商定时日，亲赴胡姬酒肆商谈。

  时下的胡人商肆，风格装饰大略相同。出入马市的胡姬酒肆，和出入楼桑的胡姬酒肆别无不同。唯一区别，便是胡姬的血统。洛阳马市的胡姬，来自比贵霜更远的安息帝国。也就是后世的波斯人。

  酒家乃是一位胡妇。颇有容姿。刘备与之交谈，竟一口流利的京畿官话。

  见刘备目露讶色，胡妇这便笑道：“妾身本是安息国公主。少时与兄长同抵中原。久居洛阳已三四十载，故而精通汉话。君侯不必惊奇。”

  “竟是安息公主，刘备失敬。”刘备肃容行礼。

  “公主这个名号，妾身早已舍去。君侯切莫挂怀。”女店家笑着回礼。

  “如此说来，安息太子，亦在洛阳？”刘备倒是有许多西域诸情，想向其讨教。

  “家兄隐居白马寺中，潜心译经。妾身已多年未见了。”

  “白马寺潜心译经？”不等刘备问出口。

  陪坐身旁的贾诩这便开口：“令兄莫非是安世高？”

  “然也。”

  1.22 东西合璧

  “哦？”刘备这便问道；“文和亦知安息太子？”

  贾诩这便说道：“诩也只是道听途说。传闻，洛阳白马寺在先帝年间来了位西域藩僧。出家前，乃是已继承王位的王子。为能来中原传教，便把王位让给叔父，出家为僧，辗转抵达洛阳白马寺，潜心译经。十年前离开洛阳，云游四海。不知所踪。听闻是去了江南。”

  安清，字世高。原安息国太子，故以安为姓。乃是将阿毗昙学和禅法，传入中原的第一人。据说已继承安息王位，但为了能到大汉传教，将王位让与叔父后出家为憎，皈依佛门。于桓帝建和元年147年〗抵达洛阳。后定居白马寺，不久即通晓汉语。到建宁三年170年〗，二十余年间，据后世众经目录记载，安世高共译修行道地经等佛经三十五种九十五部，一百一十五卷。现存二十二种二十六卷，皆属精小乘经典，重在上座部惮法。

  此后又游历了江南的豫章、浔阳、会稽等地。后不知所终。

  刘备一想不对：“十年前既已出游。阁下何故说，令兄隐居白马寺中，潜心译经，多年未见？”

  “我以为，云游不过是他闭门不见我的说辞。”女店家叹了口气：“直到月前家兄返回白马寺。三天前遣人送来信物，约去相见。我亦将信将疑。”

  “原来如此。”无论有没有云游四海，终归人已在白马寺中。刘备又问道：“令兄既已归来，为何还要卖这酒肆？”

  “三十四载，寒暑易节。家兄都不愿见我。如今如今”女店家微微停顿，便又道：“如今我已不知如何相见。故而，想将这家酒肆卖出，随商队返回安息。从此万里相隔，不见也罢。”

  “”这是兄妹版的近乡情怯？

  比起刘备，算是过来人的贾诩却听出了弦外之音：“阁下想人代劳？”

  “正是。”女店家轻轻颔首：“既有缘，君侯可否代妾身走一趟？”

  “有何不可？”刘备笑道。

  女店家先是直视刘备双眼。片刻后又轻轻垂下眼帘。从身后取出一块略显发黄的弯曲骨片，置在案上。

  看弯曲的弧度，很像是象牙的残片。让刘备惊讶的是，残片上的浮雕，竟是奥林匹斯十二主神中的几位。

  安息和古希腊有何渊源？

  再细看，题材虽源自希腊，雕刻技艺却混入了明显的汉风。西方的神话，东方的技艺。果然是丝绸之路上东西合璧的产物。

  捡起骨片时，刘备又问：“阁下可有话要我转达？”

  “无话可说，亦无需说。”女店家缓缓摇头。面上表情古井无波。

  这对兄妹倒是奇了。

  出胡姬酒肆。再回想，刘备不禁洒然一笑。

  贾诩问道：“主公因何发笑？”

  “笑我等古道热肠。本是来买酒肆，一不留神却成了信使。”刘备笑答。

  “那臣便陪主公热心一回。且去会会那位得道高僧。”贾诩亦笑。让贾诩信佛？这比让白起不挖坑还难。

  主臣二人同车前往。

  白马寺在洛阳西郭。坐落于雍门外三里，御道北。乃是一片蔚为壮观的建筑群。

  七年64年〗，明帝夜宿南宫，梦一身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，飞绕殿庭。次日晨，将此梦告知众臣。博士傅毅奏说：“西方有神，称为佛，就像陛下梦到的那样”。明帝大喜。遂派蔡音、秦景等十余人出使西域，求佛经、佛法。

  次年。蔡、秦等人告别帝都，踏上“永平求法”的万里征途。历尽艰辛，终在大月氏国，遇高僧摄摩腾、竺法兰。又见佛经和释迦牟尼佛白毡像。便恳请二位高僧东赴中原，弘法布教。十年，二位高僧与东汉求法使团一道，以白马驮佛经、佛像同返洛阳。

  明帝龙颜大悦。对二高僧极其礼重。不但亲自接见，还安排在鸿胪寺暂住。十一年，又敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字源于“鸿胪寺”之“寺”。从此，“寺”字便成为寺院的泛称。

  摄摩腾和竺法兰在此译出的四十二章经，为现存第一部汉译佛典。继摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西域高僧陆续来到白马寺译经。其后一百五十余年里，共计有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出。

  需要注意的是。

  时下，白马寺的僧人，皆来自西域。并无【创建和谐家园】削发为僧。

  直到曹魏甘露五年公元260年〗。才有名叫朱士行的信众登坛受戒，成为第一位汉地僧人。法号八戒。人称朱八戒。

  这座充满了身毒天竺〗建筑风格，又融入汉式亭台楼阁造法的宏大建筑群，充满了一种冲突又和谐的美感。

  洛阳信众不少。却无人剃度。

  穿街过市。刚入西郭。寺之东南，一座高五百余尺，“珠宫幽邃，遥瞻丈六之光，窣堵凌云，依稀尺五之上”，岌若岳峙，号“齐云”的舍利塔，便耸立在天穹之下。人称齐云阁。齐云塔乃是后世称呼。塔字，除了临乡一地，中原还未出现。

  将信物交给寺中僧人。不久便回，请刘备入内。

  沿大殿一路穿行。入西院，止步在一间厢房前，引路藩僧自行离去。

  刘备示意贾诩轻轻叩响了房门。

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  史涣上前替刘备推开房门。飞快扫过，又无声退下。

  厢房四壁空空，别无它物。只居中置一卧榻，前设矮几。

  白眉垂肩，鹰目勾鼻的麻服老僧，正打坐榻上。

  刘备脱鞋入内，肃然行礼：“刘备拜见高僧。”

  “檀那陀那钵底Danapati〗，施主〗不必多礼。”老僧回以佛礼。

  刘备这便与贾诩走到近前，隔几落座。

  老僧慈悲的目光，皆落在刘备身上。未曾看侧坐一旁的贾诩半眼。

  “见到檀那，老僧方参透因果。”高僧先开口：“心愿已了，此去再无牵挂烦扰。”

  刘备一愣：“我与高僧素未谋面，何来因果？”

  不会见到我，你就要圆寂了吧！

  “你替她来，便是因果。”高僧一声叹：“老僧只怕穷尽毕生修为，亦消不掉檀那一身执念。”

  “我之执念，无需高僧费心。”刘备微微一笑。

  “切记。世间因果，皆在我。”高僧用梵文吟唱一句佛语后，再无声息。

  许久。贾诩探手一试，已无气息。

  “这就圆寂了？”惊诧之余，刘备徒生出一丝无法冲破的愠怒。

  怎么个意思？

  1.23 真骨舍利