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崔尚书见门下学子稻作辛苦，便将耧车图交给刘备。问他能不能依图改造成插秧机械。
这个有点难。刘备一有空就苦思插秧机的机械原理。然而收获甚微。他不知道的是，即便是简单的插秧工具：秧马和莳扶，也要到很多年后的宋朝才会出现。
这些都不是重点。
重点是，母亲忽说要与黄叙母、太史慈母，义结金兰。
啪嗒。
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再细一想，顿时明白母亲苦心。
太史慈狐儿寡母，寄居府中。先前乌莲便疑刘备是看上了人家寡母。虽说少君侯轻财重义，有孟尝古风。奈何人言可畏。母亲与太史慈母义结金兰。流言蜚语，不攻自破。
和黄叙母亲结拜，除去自证清白，破除流言，亦有替刘备笼络人心之意。毕竟黄氏父子，皆万人敌。
母亲此举，当真是用心良苦。刘备险些忘了母亲也是，寡居。亦要防备流言蜚语。
如此一来，关于刘备母子的流言自当灭迹。
母亲一片苦心，刘备岂能不知。
听闻母亲要结义。恩师一声叹息，竟向母亲行大礼。
母亲虽略有不安，亦含笑受领。
择吉日良辰，在临乡侯祠，一身御赐华服的母亲、慈母、黄母，在宗亲家臣，大儒乡老的见证下，结伴走入祠堂。
祠堂上承祖宗排位，下摆三牲祭品。当中置一活雌鸡，一碗水酒和写有三人生辰八字的名帖。
母亲年长，居中。
慈母第二，居右。
黄母最小，居左。
叩拜列祖列宗，宰鸡血滴入酒中。取银【创建和谐家园】破手指，亦把三人血滴入酒中，再以银针搅匀。按血手印于名帖所书各自姓氏名上。取酒碗在手，先洒三滴于地，后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下供在桌前。三人互换名帖，焚香立誓，歃血立盟。结成同生共死之义姐妹。
又让刘备、太史慈、黄叙三人，先后叩拜。
口呼：义母。
再向与三母并列，且自居于右席的黄忠叩拜。
口呼：义父。
又让刘备居于三母之前，太史慈、黄叙，再拜。
口呼：义兄。
刘备回礼，口呼：义弟。
列祖为证，天地可鉴。宗亲家臣，大儒乡老皆是人证。从此而后，刘备、太史慈、黄叙，三人便是义兄弟，三母视如己出。三子视如己母。
时下任侠风气甚浓。结义亦不新鲜。且自古有之。
结义不分男女老少，人数亦无限定。男称兄弟，女称姐妹，多为志趣相投，相见恨晚。
亦有禁忌：宗亲者不结拜。姻亲者不结拜。辈份相差者不结拜。八字不合者不结拜。有悖族规者不结拜族内如与他族结怨，立誓不与某族结好、婚娶等族规。
从此休戚与共，福祸同当。且凡遇婚丧喜庆、各种节日等，均以兄弟或姐妹关系往来。亦算在三族之内！若父亲结拜，则算父族。母亲结拜，便归于母族。
结义之后，便无人再说闲话。
两位义母心中亦不把自己当成外人，住的安稳。
辖地百里。又封家臣。家中人等，亦要领俸。母亲来问刘备，两位义母该俸多少。
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刘备想了想道：可俸百石。
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食俸一出，艳婢自欢呼雀跃。乐伎、舞姬、女侍医这些本无爵秩的仆人，亦有俸禄，更是惊喜莫名。两位义母亦倍加感恩。公孙氏深爱刘备，有不有都一样。母亲亦领了一份，不然两位义母皆推迟不受。
家臣部曲忠心不二。侯府上下一片祥和。
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结义之事传遍北地。皆称母亲大义有节。
流言自溃。
楼桑一户齐民，宅院中有：前楼、后楼、仓楼、望楼、水塔、双阙楼、四角楼。共计十楼。郦城有邑墙，四角上的四座角楼和骑在墙头的覆道，皆无需建造。只需建前楼、后楼、仓楼、望楼、水塔、双阙楼，六楼便可。
每户减少，然总户数却大。对要定居郦城的三千户居民来说，总共要造楼一万八千座！
以月起四百楼的速度，要足足四十五个月才能建造完毕。将近四年时间。
想要加快进度，只能调派更多人手。无奈通渠围堰，筑堤圩田皆要人手。抽调人手，只会顾此失彼。
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暑热稍退，大建再起。
刘备正愁无人可用。忽接县中通报。言有大量淮泗流民北上乞食，目标或是少君侯的临乡。
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这才想起，数月前曾收到舒县陶县令手书，说已招募足量迁户北上。
当时诸事繁杂，未及细看。今再取出一观，这便发现端倪。
何为足量？
话说，九江郡治中刘涣尚未募集多少迁户，为何一个舒县令敢称足量。
又过半月。待刘备接到刺奸通报，登顶阁一观。不禁大骇！
这绵延数十里的车马人流，皆虎皮衣盾。
正是庐江山蛮！
1.11 佐世之才
难怪州郡如临大敌。如此多的山蛮流民涌入境内，必成大患。于是在官道沿线多派人手，严防死守，直到平安过境，才大大的松了口气。又急忙上报不提。
“发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣；吏不必可畏，小民从来不可轻”。正可拿来形容流民。
近年来，州郡频遭水害、蝗灾、地震、海啸。倾家荡产，流亡在外数以百万计。延熹九年，豫州饥荒，死者十有四五。建宁三年“河内人妇食夫，河南人夫食妇”。熹平四年七郡国大水，弘农郡和三辅地区螟虫成灾。百姓易子而食，互烹老母，惨绝人寰。
能如楼桑季季大熟繁华富庶者，凤毛麟角。
故而对绵延于官道上的流民，各州县早已见怪不怪。也不敢轻易招惹。只要不祸害本县，便是天大的幸事。一路护送出境，各自相安。
庐江山蛮，蓬头垢面，兽皮遮羞。看上去比流民还惨。各州县避恐不及，何敢上前盘问？
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队伍中驶出一辆骡车。赶车老叟和周围护卫皆一身汉服，下车的小公子，亦是汉家儿郎。冲徐荣长揖行礼：小子九江刘晔，家兄乃九江治中刘涣。奉家父长兄之命，特来楼桑学坛拜师求学。
见他人小却知礼数，徐荣便好言问道：即是刘治中幼弟，楼桑自当欢迎。却不知为何会与庐江山蛮混在一起。
小公子笑道：半路偶遇，便结伴而行。
待又有一行人走出队伍，徐荣幡然醒悟：是你！
待刘备携大军赶来迎接，徐荣已知大概。
这支万余人的庐江蛮，乃是刘备免死放归的一名山蛮渠帅麾下所辖！
那日，刘备夷首恶黄穰三族。却将被黄穰蛊惑的山蛮渠帅，尽数放归。本只希望他们再不造反，不料渠帅皆感少君侯不杀之恩。见陶县令一块扁书，便举族北上。响应少君侯的招募。
一万山蛮，跋山涉水，赶来相投。
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见过几位渠帅，刘备有喜有忧。一万之众，如何安排？
人吃马嚼，楼桑存粮又如何能够。
问过方知，山蛮整族北迁，粮草皆准备充足。路上与州县秋毫无犯，便是明证。如此之多的人口，楼桑、郦城都安置不了，唯有新造一城。本以为只有这名渠帅北上。问过又说，其他几位渠帅，亦在收拾行囊家当，准备举族北上。
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刘备唯有苦笑。
好在那日捕获渠帅只有寥寥数个。若全都捕来，大别山怕是千里无人烟！还用问么，全都来投奔富甲一方的少君侯！
富在深山有远亲。
庐江距离涿县虽远，奈何刘备招募的无当飞军，便出自山蛮各部。扎营楼桑后，便将邑中诸事，写进家书。听闻少君侯招募流民，飞军家眷齐齐响应。亲族四邻亦相伴前往。如此大的动静，渠帅岂能不来询问。这便也动了心思。也罢，都去吧！
整个过程，大致如此。
先是无当飞军告知家眷，家眷说与亲族四邻。最后传遍部落。举族迁来。想必那些跃跃欲试，还未出发，或已在路上的渠帅，也如是所想吧。
好在大泽水位下降。督亢地已露出大半，被骄阳晒干。
此乃丘陵地势，正被山蛮所喜。
刘备命舟船往来水泽，送入督亢扎营不提。
一万人的部落，会建房的人很多。各种工匠齐备。只不过比起楼桑砖木结构的重楼，山蛮精于营造干栏式的建筑。多以木竹柱为底架，上建高出地面的房屋，带有长脊短檐式的屋顶。适合雨水丰沛，气候潮湿的丘陵山地。生活的大别山区的蛮族，最缺少的就是平地和土壤。举族群居，不可能平整出足够的房基，更何况依山开垦出的有限土地，首先要用于耕种。
于是，他们在坡地上建起了干栏式的竹木长楼。先在小块硬质地基上，埋入坚木支柱，所有延伸的梁檩，像一柄巨伞撑开。位于重心点上的主柱支撑建筑主体，而插入斜坡岩石间的檐柱，亦能分担重量。檐柱上用木枋撑起梁檩，上铺木板，可造三层阁楼。下层圈养家畜，中层住人，最干燥的上层存放粮食。
若能起高楼，干栏式的建筑也无妨。
而且，只需把底层四面砌上砖墙，与楼桑重楼亦无多少区别。
最关键，督亢地乃是丘陵，正适合建造干栏重楼！
刘备又问：干栏楼阁能建几重？
山蛮良匠答道：若有大木，可建五重。
刘备便令他去看辽东盐渍木：此木可算大？
蛮匠点头道：正是大木！