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你让女真人开心，让女真人的能够得到满足，他们就是拥护你、追随你去做那些杀人放火、烧杀抢掠的事。
你要是不让女真人开心，无法满足他们的时，那结果就只有一个：被一群狼一样的女真人群起攻之、直到你被咬死，最后闹个死无全尸
两个国家、两个主体民族的民风，决定了刘行所说的变法适合大宋、绝对不适合大金。谢奴很快想明白了这些，心头不由得一阵隐隐作痛。
这种痛，是为女真族人而痛。痛在他们没有文明理念、不懂礼数，只有那种野蛮的、愚蠢的蛮荒主观思想使得他们变成了一群杀人魔王，堕入了魔道。
这种痛，也是为他自己在痛。因为他没能出生在中原，没能出生在一个文明过度，只能和一群野蛮人一起做了太多愧对良心的恶事。
也是痛在如今这种境况下，他明显已经变成了刘行砧板上的肉，只能被刘行牵着鼻子走、任由刘行了来摆布他。未完待续。。
第361章 中秋夜、杀狼宴（五）
主动权、主导权全部控制在别人手中。
听从刘行的主导去自立，谢奴心底里其实还有一层个人的蠢蠢欲动心思暗藏其中。
如果他真的自立为王，刘行也真能如约地帮他守住西京。那么日后他是进可攻、退可守。
吴乞买如果兴兵讨伐他，必然会有刘行派遣出的大宋精兵帮他去消灭攻来的大金队。
吴乞买如果不来打他，他做好充分的准备后，也完全可以拉着刘行一起从西路出兵、去将他也有份夺取来的江山抢到手上来。
人，都是自私的，夹谷谢奴也不例外。
在夺取大金国江山之外，他也希望自己能位登九五、君临天下，坐拥后宫佳丽三千、享尽齐人之福。
他也想要指点江山、青史留名，更想在自己成为刘行那份方略中重要一枚棋子后，让已被称为新的“天下四大神医”之一的刘行帮助他将他那个每日离不开中原私贩五石散，终日里疯疯癫癫的儿子那一身怪病给治好
于是乎，装作深深地思考了一炷香的时间后，夹谷谢奴抬头望向刘行道：“刘太傅，那不知是该如何自立。是称王、还是称帝您总不会让我效法中原曾经的石敬瑭，做个儿皇帝吧那样的话，我宁愿不做皇帝，继续做我的将军。”
见他这是彻底动心，并且已经有了决定，刘行笑了笑：“信王比你小那么多，怎能让你做儿皇帝。国与国之间应该更多的是互相尊重，那种儿皇帝的事情永远不会发生在我主导朝政的大宋朝。这一点你可以放心。”
话音一顿。刘行手再次入袖中。将第二份文书、上面写着大燕王国建国方略的文书直接起身递给了夹谷谢奴。
“雁门郡，曾经是我大汉民族先祖、汉朝时代州的地方。”
重新坐下身后，刘行正色沉声道：“我本想让您自称代王，但是想了想、代州还是我大宋的疆土，让你称了代王不太妥。所以呢，就帮你拟定了大燕这个国号。然而虽然是承认你为一国之君，但你这国君永远、世世代代不得称帝，只能称王。”
言语一停。刘行见谢奴认真看起那份方略后，继续说道：“而且，必须签署诏令、确定只要我大宋朝存在一天，您的大燕国便是我大宋朝的番属与盟国。至少百年内，大燕国将奉行与大宋朝相同的国制，政、军、吏、户、学等务也皆依大宋国体进行。”
听到此处，也正好看到了方略上关于这些的条文，谢奴猛抬头对刘行道：“这、这、这岂不是说，百年之后，我大燕国所有的百姓将全部汉化、变成【创建和谐家园】那、那、那还不是让我做了名义上不是。事实上却是不争的儿皇帝”
废话、小爷只是不让你公开来做儿皇帝，你还真以为让你做了国王就一切都让你做主了那谁敢保证你这大燕国日后一旦强大起来。你们女真人恢复了元气以后，不会从我中原大宋学到我们的本事之后再调过头来打我们呀
见到谢奴发出疑问，刘行先是如此心中腹诽了一下。
但表面上，刘行确实摇着头道：“你理解错误了，这不是让你做儿皇帝，而是让女真民族早日融入到中原社会来。这样才能更好的让两个民族同生共存，也才能够确保长治久安。”
话一停，脑袋不在摇摆，刘行正视着谢奴道：“因为只有两个民族文化、思想上相同了，才会在日后即便发生战争的时候不会再出现今日的屠杀频频。也只有两个民族不存在差异了，日后才好更加容易的去实现步调一致的设想。”
“同呼吸、共命运，首先就要以文化、文明作为基础。”
又一次停顿后，刘行将话题深入化地说道：“只有文化相同、文明相通的两个民族才具备未来融合与长久和睦的基础。所以你我必须努力做到从一开始建立大燕国，就打下日后不会在出现今日之事的牢固根基。”
“是呀父亲。”刘行话音才落，没等谢奴开口。坐在一旁的夹谷瑜突然抢话道：“您不是也经常说若是我女真人都如【创建和谐家园】一般重礼数、知书达理，那么就不会有那么多血腥与暴力的屠杀，不会有那么多奴隶枉死了吗”
也是稍一停话，为她父亲斟满一碗就后，夹谷瑜继续说道：“女真族若真能被【创建和谐家园】彻底同化，于我女真人只是福分、奴家感觉是好事而非坏事，父亲何须在为此多虑呢”
听完女儿的话，谢奴心中一阵无奈，暗暗想到：你个女儿家怎会知道刘行这方略中，实际就是想让我在西京这一带建立一个王国，来帮助他不战而屈人之兵地改变我女真整个民族呀
一个民族一旦失去了自己本身的文化、传统，那么他将不会再是一个完整、独立的民族。
一旦不具备了这种完整与独立，就会如过去的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐那五个曾经将中原搅得大乱的胡族一样，最终变成汉民族的一部分，渐渐消融在历史长河中。
那样的结果，最初也是五个民族首领们并没有想到的。那些民族的首领当初杀进中原，本是只想让他们的民族过得更好，去做【创建和谐家园】的主人。却没想到最终的结果不是他们做了【创建和谐家园】的主子，却被【创建和谐家园】同化、融合，最终失去了自我、变成了【创建和谐家园】中的一份子。
那是一种极具讽刺的历史进程，是谢奴这样一个有着清晰文明认知的人不能够接受的。
可是不接受，那就要与刘行翻脸。不接受，自己就不能君临一方、做夹谷家的第一个国君。不接受，搞不好以女儿现在的表现来看，他就要真的未做君王先成孤家寡人。
与社稷江山相比，谢奴实际上更看重的是家庭。所以他不能接受未成君王先做孤家寡人那种事情发生在他的身上，无奈之下他也只能是短暂思索后意味深长地轻叹了一声。未完待续。。
第362章 中秋夜、杀狼宴（六）
亲情牌、利诱牌加上威逼的一手足够硬的牌。
刘行坚信自己手中握着的牌面，足以让夹谷谢奴全部招架之力、只能乖乖顺从。
事实也没有被刘行预料错，夹谷谢奴在听到充当说客、他最宠爱的女儿说出那番话后迅速放弃了固守女真民族传统、保存女真民族的想法。
他带着一种无奈、一种自私、一种无限遐想的心情迅速地看完了那份方略。
待放下方略后，夹谷谢奴马上又提出了新问题来：“首先，这方略上所写，我大燕国与金国、宋国边境地区为宋、燕两国共同驻兵防御地区。这一点，似乎于理不和吧其次，既然不是让我做儿皇帝，为何要规定大燕国每年五分之一的税赋要交入未来建立的华夏联盟中去第三，两国商贸，为何要以宋为主、以燕为辅，这似乎太不合理了。”
听到夹谷谢奴提出的这三个问题，刘行淡淡一笑道：“敢问谢奴将军，雁门故地这里都有何种特产呢没有吧，似乎如果单纯指望这里的产出，您连十万兵马、五十万百姓都养活不了。在这种前提下，你说两国的商贸不让我大宋为主你为辅，就合理了吗”
话微微一停，刘行悠闲地有塞进了口中一块羊肉。
待吃完后，刘行继续说道：“未来的华夏联盟，不只是你大燕国，便是我大宋也要每年拿出税赋的十分之一交上去。联盟需要一支强大的军队，更需要一个强力的吏治机构。这些都要开销，总不能年年靠各国不定期的捐输维持吧”
第二次停住话。刘行的面色变得深沉几分后。接着说道：“如果不让我大宋在你未来大燕国边境地区长期派驻兵马。一旦演过、西夏甚至的北边的蒙古打了过来。谢奴将军，不是我轻视您、以您手下现在那些兵马，真的能抵挡得住吗”
“这、这、这”
被刘行接连这样反问，夹谷谢奴顿时再次语塞。
他心中十分清楚刘行所言这些都是事实，以西京这一片本就荒芜的土地，想要养活十六七万兵马实在很难、更不用说肯定会迅速增加的百姓了。
既无特产，又无很强的商业体系，西京府从前都是靠大金国拨钱来维持地方平稳的。这一点先让谢奴在未来两国边贸事务上失去了发言权
一个联盟、固定存在形式的联盟，必然要有一个凌驾在各国朝廷、甚至君主之上的管理机构和一支足以威震四海。对阵震慑各国，对外可以横扫诸国的强大军队作为保障。
这些都需要钱，都需要很多的钱源源不断地供输上去，才能确保这样一个联盟而非从前那种藩属国与宗主国之间并不稳固的关系长久、稳定地发展下去。
在这一点上，谢奴意识到如此一个联盟的存在，实际上对各国都是好事情况下，又让他失去了一次反驳刘行的机会
最为重要的军事实力上，夹谷谢奴也很明白他手下那看上去人马很多的军队，事实上都是一些早已被刘行打得全无斗志的残兵败将、那是一群地地道道的哀兵。
那群将士。不要说面对大宋、大金两国的强大军队。即便是对上西夏人、对上虽然在混战中但实力仍然不容小觑的蒙古人，怕是也必然会败多胜少。
指望那些兵马保护好大燕国。那是痴人说梦、谢奴自己都不敢太奢望、抱太多的幻想。
在此等四面强敌环伺的情况下，拥有大宋那样火器犀利、兵多将广的靠山，并且让这个靠山直接站到台前来帮助新建立起来的大燕国，无疑是最好的选择，这无奈的又很好的现实让谢奴彻底没了说话的权利
这些都是刘行早就算计的好的，想要挖坑埋人，想要以最小代价的付出收回雁门故地，刘行不会让自己出现任何一丝丝的纰漏。
这也注定了谢奴只能继续被刘行牵着鼻子当牛一样拉着走，绝对没有任何挣脱、反驳的机会。
完全失去了任何反驳机会的谢奴，在接下去的商谈中，很快便选择了全面放弃抵抗，一切全由刘行做主地接受了刘行一系列开出来的条件。
人家地盘上都已经驻了大宋的军队了，刘行还会提什么条件呢
第一，榷场重开，由大宋主导，参与大燕国境内榷场经营活动的商家必须由大宋朝的盐铁司统一发给执照才可以进行经营活动。
否则全部视为无照经营，随时可以由宋、燕两国查封货物乃至于抓捕进行无照经营的商人去除以刑责并处最高五十倍的罚金。
工商执照的理念，在后世里广为人知。大宋朝也好，女真人的金国也罢，却从未曾正式出现过。
当今这个时代里，大宋朝是有准许经营某种特殊产品的权利，却还是第一次被刘行用到了边贸榷场所有的行当上。
刘行就是要通过这种手段来紧紧抓住边贸榷场的准入许可权，从而控制住未来在雁门故地上榷场经营中大宋朝拥有绝对的主导权；
第二，谢奴立即无条件释放所有被押解在雁门故地的【创建和谐家园】，无论军、还是民，全部分批、分期送还给大宋。
为了表示对谢奴此举的赞赏，也为了帮谢奴快速拥有建国的根基，刘行愿意给付其一批粮草作为补偿。
第三，未来的大燕国教育、文化上，必须首先接受大宋朝的“督导”。由刘行指派大燕国的礼部尚书、国子监祭酒两个职务，并由这两个职司的配属衙门负责为大燕国建立起小学堂、中学堂、大学堂三级基础教育体系。
但是，大燕国只被允许建立一所大学堂、云中大学堂。教授人选、学制、科目上也全部都要听从大宋朝礼部、国子监的“指导”。
最后一条，大燕国未来的矿场，必须只能与大宋合作去开采与经营，并且由大宋的盐铁司为主、燕国的盐铁司为辅。
所得矿产如何使用，也得由刘行来做主。谢奴想要用也只能先报大宋盐铁司申请、由刘行亲自批准才可以。未完待续。。
第363章 中秋夜、杀狼宴（七）
释放被抓的【创建和谐家园】，刘行将会给谢奴一批足够让他手下兵马吃上半年的粮食。
对于谢奴而言，这是个互利互惠的事情，他是乐于接受的。
毕竟只要他称王自立，未来大燕国就必然要依赖于是大宋的强兵利器帮他看好这片并不算大、对他来说却是根基的地盘。
既然要依靠大宋的军队帮他，即便是没有那些军粮，谢奴心底里也明白也只能释放被押在西京的那几十万中原人。
因为他如果不放那些人，搞不好以后大宋军队进入未来的大燕国以后直接不去打大金，而是为了那些同胞对他先来上几炮，逼他将人放了。
与其等着被人家打上门来再放人，不如见好就收主动去放人，还能卖个情面给刘行
将授权许可制变成了正式的执照许可制，这让夹谷谢奴耳目一新的同时，在听完刘行关于工商营业执照的详细介绍后，他终于明白了为何北朝之中连宗泽、张所、胡安国那些名闻天下的人都对这个即将弱冠的少年唯命是从了。
有大才者可服众，文武双全者可服众。在刘行讲解完工商营业执照的详情后，谢奴的心中暗道：如此一个文武全才，文可兴国、武可定国的奇才，为何就落在了中原呢
他这样一个人，若是落在女真人的地方，相信也会让大金国更加强大。他若是出生在塞北之地，怕是大金国根本无需像如今这样只能靠铁蹄兵刃冲进中原，才能让几百万女真人过上好日子了吧
无论谢奴如何想。刘行是【创建和谐家园】、无论前世今生都是【创建和谐家园】。这是老天注定的、这是谁也无法去改变的事实。
正因为刘行是【创建和谐家园】。也就决定了接下去那两条：汉化女真人、由北朝控制大燕国的矿产那条件出现的必然性。
为何说这是必然性的条件呢原因很简单。
在当今这个时代里，矿产是强兵利器的基础。无论镔铁、寒铁、玄铁，总归都是铁。虽然其成分不同，但归根结底都是矿产。
拥有了镔铁技术，才让当日的红巾军可以火铳暴打数倍于己的金兵，才使得刘行的异军突起变成了一场火器横扫冷兵器的不对等式战争。
至于寒铁，只有苦寒之地才有。雁门故地，恰恰就是这样一片荒芜的、矿产杂质很少。可以轻易提炼出寒铁的矿产之地。
只要拥有了大量的寒铁，刘行坚信凭借耶律跋慎和他手下那些能工巧匠的聪明智慧，就一定可以将如今的火枪、火炮制造基础提升到一个新的高度。
那样的话，自己才真的有可能在不久的未来不再将火枪作为稀缺兵器，只能列装给极少数几支主力部队。
而是可以轻松地让大宋朝的信王军所有部队，全都装配上正在试制阶段、射程可达四百步的靖康三式后膛枪。
正在试制的那种靖康三式火枪，是刘行凭记忆绘制图纸、耶律跋慎和几百个能工巧匠努力之后制成了第一批一百杆的新产品。
射程上，虽然只有四百步，但其与靖康二式相比最大的有点就是采用了弹匣装填。每一个弹匣，单次可压进去五发子弹。
除射程上不足外。其实已经初步达到了刘行设想的、仿造后世里德国毛瑟步枪和中正式步枪的要求。
一旦大量的寒铁被运进猎人谷，刘行坚信以耶律跋慎的能力。完全可以在原料充足的情况下源源不断地、快速地将靖康三式量产化。从而让信王军的战力，在得到靖康三式的支持后会变得更加强大。
正是因为这个原因，刘行不容商量地确定了要让雁门故地的矿山变成猎人谷殿前司匠作司对接的原料供应地。
而面对刘行这种强势的态度，夹谷谢奴也是别无选择。他十分清楚，就算刘行不来强取矿权，西京这一带的矿山也是无从寻找懂采矿的人开采。
与其让那些矿产空闲着，倒不如将矿全交给拥有大量采矿劳力的大宋，他坐享其成、当个分享利益的矿老板更舒坦
至于将未来大燕国的女真人，乃至于契丹、奚等民族的百姓全部用汉化教育去使得那些百姓的子孙们变成【创建和谐家园】，夹谷谢奴主观上的想法是没什么大不了。
他自身是个喜欢【创建和谐家园】文化的人，他最钟爱的女人是【创建和谐家园】。就连他的一双儿女，自幼接受的也都是【创建和谐家园】的文化教育。