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而之所以选择神霄营前去，刘行还在其中暗藏了另外一个心思：西夏那片土地上，百余年间被妖灵道控制得太久了。想要彻底根除西夏之患，战争只是不得已的手段，最好的手段就是将其同化、使之心悦诚服的臣服于中原王朝。
什么才能使一群被妖灵控制了上百年的人甘心情愿来俯首称臣呢当今天下，可用最好的办法怕是没有什么能与宗教的传习更有效了。
出身教门，刘行自然很清楚为何大宋朝几代皇帝要敕封神仙、为何会出现一位道君皇帝。无论是汉时的黄老、唐时的佛家。宗教历来都是统治者提倡哪一个、就要用哪一个来做奴役人民，麻痹百姓精神的良药。
想让西夏永远臣服，刘行自然不会去放弃自身有利的条件、改用慧了信奉的佛家。况且慧了说是佛家【创建和谐家园】。事实上他的修行之道已经变成了集妖、佛、道三家于一身的奇葩呢。
所以让慧了带着神霄营前往西夏。刘行想要的是未来在西夏那片土地上。以两千神霄【创建和谐家园】做基础发展出一个以道家、以神霄派为核心的全新信仰体系来。
只有那个信仰全新体系建立起来，才可能以神霄派号令党项人、才可能确保西夏不会再成为中原的心腹大患
谋而后动与谋而即动必须相辅相成，所以当慧了带着神霄兵启程之后，刘行马上将内阁阁僚们召集到了天枢阁中。
一番商讨、一番争论之后，刚刚入阁的胡安国献出的计策成为攻略西夏的辅助计策。
这一条计策，也直接导致刘行做出了一个全新的决定：我要办新式学堂，我要搞新式学政。
那么为什么刘行会因胡安国的计策联想到搞新学呢主要还是因为无论是宗泽、张所、马扩，还是胡安国等六部尚书的脑袋里。如今是之乎者也、孔孟之道已经毒害至深。
不是孔孟之道不好，而是刘行时分清楚，这些人之所以有精干的一面、同时也有愚蠢的一面，最大的原因就是孔孟之道中那些绑缚人类思想的东西导致的。
任何一种事物，有好的一面就必然会有不好的一面。去其糟粕、取其精华，这便是刘行想要革新学政、要办新式学堂的主要原因。
既然是新，必然就要有别于从前的教育体系与教育模式。在这一点上，以胡安国为首的一众老夫子出身的阁僚们提出了疑问：到底该怎样定学制，该如何进行全盘革新。
见到一众老夫子们提出了疑问，刘行马上从容地说出了自己心中的初步想法。
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新的嵩山、岳麓、石鼓、白鹿洞、徂徕、茅山六个大学堂采取官督商办模式，既官方出资六成作为主导学务的基础。拥有设定基础学科、人员调配等多项全力。商家出资和民间融资占四成股份，拥有委托培养、保举推荐等诸项全力。
这六个大学堂开设的科目，将彻底打破以科举作为读书唯一目的那些限制。四书五经为主的经学等学科，将作为基本学科保留，但不在作为唯一考量学生成绩的考评学科。
在固有经学之外，刘行首批提出了设立生物学、数学、物理学、建筑学、文学、音乐学、化学、商业管理、转运管理、土木工程和冶金矿产学、机械学共计十二个新学科。
这些学科的名称，马上便能让人知道其所教授的是什么。在确定学科的时候，刘行还额外特意表明了一种态度：不要让我们的学子再只是为了走入官场而去埋头苦学，这世间不只需要当官的，更需要各行各业具有专业知识的人才。
刘行的想法很明确、也很美好，可是刘行才说完十三个基础学科的设定，立即便被儒学上自己承认的恩师胡安国当头敲了一闷棍。
胡安国是怎样打得这一棍子的呢他是这样说的：这十三个学科的设定看上去却是是让术有所钻的人、各行各业的人都可以分类入学了。
可是诸如你说的生物学、物理学、商业管理学、土木工程学、冶金矿产学和机械学，这些从前都是下九流的行当，会有人愿意去学吗
更为重要的是，这些下九流勾当即便有人愿意去学，那谁来教他们呢要知道，我们这些读书人读得可都是圣贤书，于这些勾当上了解都是皮毛、当不了老师，也不能去误人子弟呀
要办学，首重师资。师资力量强，人才自然就会批量化、源源不断地通过学堂培养出来，输送到社会上去推进这社会的发展。
在这一点上刘行是清楚的，所以在恩师提出疑问后，刘行不由得也是愕然愣了一愣，心中暗道：是呀没有好的老师，怎能教出好的学生来那些学科都是专业性极强的学科，不是内行人是只能教出一群外行人的。未完待续。。
第328章 新学政（二）
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在此等情况下若真是强行去办起十三个学科组成的六大学堂来，其必然的结果就是北朝也要闹出一个天大的笑话，那就是所谓大学堂里教出了一群道貌岸然没真本事、徒有其名没有真能力的伪学子来。
这样的事情刘行不允许发生在自己掌控的天下，此等的笑话既然胡安国当头棒喝来给自己提了个醒，刘行更不可能让自己去变成天下人的笑柄。
一个人的思想再强大，也只是一个人的。刘行现今是在独揽朝政，但绝对不是一个本质上的【创建和谐家园】。
既然有了难题，那就应该群策群力。
所以只是愕然愣了愣之后，刘行马上侧头看向了一旁的宗泽：“宗帅，您老阅历广博，可有何良策能成就这新学政之事吗”
被问到了头上，宗泽皱眉仔细想了想，很快抬头道：“既然都是业有所专，那必须要选择从事那些勾当、有足够本事可以传授给学子的人去做教授。我想，怕是只有再次深入地去执行以下太傅您那打破等级分化的壁垒，才可使这难题迎刃而解。”
“马知事，你的想法呢有什么好建议吗”宗泽说出他的想法后，刘行马上又转头看向了自己的无双国士马扩。
马扩闻言，也是皱眉微微思索，很快答道：“宗帅所言有理，想要不闹出笑话来，建筑和土木工程的教授最好就让那些老泥水匠去教。商业管理、转运管理这些。也可以从该行当中去请老师傅来做教授。”
话到此处。马扩微微停顿一下、侧头望向刘行面露疑色地道：“只是、只是我不知太傅所言的生物学、物理学、化学，那些都是学什么的，请原谅下官不知该从何处去寻人来做教授了。”
数理化，那是后世里各级教育的基础学科，可是在大宋这个时代里却是新鲜词、也只是新鲜词。因为不只是马扩，即便是学识渊博的胡安国、赵鼎、张所和宗泽等人，也对这些完全是没有半分概念的。
他们没有概念，但刘行很清晰地知道这些新鲜词的概念。
既然他们不懂。刘行便打定主意后决定自己来告诉他们这些都是什么含义。
于是乎，接下去的整整一个时辰，天枢阁上完全变成了刘行一个人的演讲会。前世里学到的知识被刘行拿了出来，滔滔不绝地从生物学概念到基础理论，从物理学用处到现实应用于哪些事上，从化学的基本概念到实际运用中的体现被刘行详尽地讲解出来。
待刘行讲解完毕，猛灌了几口茶，坐回到自己的位置上时。再回头去看内个阁僚，让刘行心头不禁一阵【创建和谐家园】。
因为所有人、连自己认同的那位老恩师胡安国在内，在自己这一番持续了一个多时辰的讲解之后现在再来看自己时。那目光中充满了惊奇、满是诧异。而他们的脸上，全都写满了敬佩万分的神色。
心中一阵【创建和谐家园】过后。刘行心底暗道：嘿嘿，全都又一次被小爷给弄到五体投地了吧你们这群老古董，怎会知我说的这些在千年以后小爷从前那个时空里，随便拎出个理科学得好些的高中生都能说得不比我差呢
心生快意，刘行随即咧嘴一笑，用话语声将众阁僚从震惊中拉了回来：“我都说明白了，相信各位也一定能想得出该去哪个行当、招来些何种专长的人来充当生物、化学、物理这三门学科的教授了吧”
愕然点了点头，先开口的这次变成了张所：“明白是明白了，生物是与医药紧密相关的、化学是与火药密切相连的，物理应用太广泛了、可选招募做教授的人定然也不会少。可是、可是太傅，您不觉得若真是不拘一格降人才、让一群泥匠水、贩夫走卒进您所说的大学堂里去做教授，会引起许多学子的不满吗”
“不满，谁敢不满”听到张所此言，刘行脸色猛地沉了下去。
“豁”地站起身、望着天枢阁外，刘行冷冷地说道：“一心只读圣贤书的是保守、是真正不思进取，我朝不需要花大力气去培养一群只会苦读圣贤书的老夫子。与时俱进、只有跟得上我想要的天下发展进程之人，才配再入朝堂来。”
说这话，冷眼扫视了一圈众人后，刘行声若寒蝉地说道：“我要日后我大宋是百业兴盛的同时，各中学科也能够百花齐放。谁敢不满，我便抓谁。谁敢反对，我便杀谁物竞天择、适者生存，只有适合的人才有资格继续生存下。不适合的人，我才不会给白白再让他们去糟践粮食、浪费公帑。”
杀气骤然从刘行身上散出、迅速充斥了整个天枢阁，这让所有人、包括宗泽和张所，包括老先生胡安国和国士无双的马扩在内全都不由自主地打了个冷战。
一个冷颤打过之后，所有人心底里也都明白了一件事：刘行想要一个完全不同过去的新天下，谁敢阻挡他那就是与他作对。与刘行作对，无疑是螳臂当车、以卵击石。
想死的就跟这位即将度过二十一岁生日、即将正式取字号的年轻太傅作对。不合作、就死亡，这是刘行一贯的行事风格。不想死，只有听他号令、乖乖从命
眼见众阁僚全都没了声音，刘行却很快重新露出了笑容：“各位不要担心，即便是有人敢来与我作对，我相信也不会诸位。所以，我等还是继续商议一下这新学政接下去的架构吧”
此言一落，不待别人接话，天枢阁上又一次变成了刘行独舞的舞台。
六大官商合办的大学堂之外，应天书院刘行欲将其定义为大宋朝唯一的一所国家大学堂的、并且要更名为“京华大学堂”。
在京华大学堂中，刘行要比其他六个大学堂多出几个学科的设置，这些学科分别教育学、财经学、星相学、农田水利学、医药学和番语学。
学科设置上出现了不同，也决定了京华大学堂与那六所大学堂本质和学子毕业后的出路定然不再相同。
六所官商联办大学堂的学子，毕业后必须参加【创建和谐家园】，才可能混到一官半职。但京华大学堂的学子们，只要能顺利读完四年学业，即便是结业都会直接被吏部以九品小吏安置出去担任地方或官督商办店铺的管事人。未完待续。。
第329章 新学政（三）
出路的不同，决定了学校的性质不同。
京华大学堂是官学、是在国子监与太学之下的基础性大学堂，这一点呗刘行十分明确地确定下来。
既然确定出了京华大学堂将成为全国唯一的官学大学堂级别的学府，那么就必然还要有其他方面的迥然之处。
这个迥然不同的地方，引出了刘行又一个让满朝文武耳目一新的概念来：学位制度。
四年大学堂念完，毕业后参加学位考试。考试通过，颁发学士学位。这是刘行提出的第一个学位，也是整个新学政体系中至关重要的一环。
谁都明白，如果现在刘行说出的这种全新的学政体系一旦改革完成、前面建立起来，那么马上将可能会出现一种令人无法遏制的情况：所有的学子脑袋削出尖来朝着京华大学堂里钻，为的是日后毕业就能混个一官半职来。
到时候就算那六所官商联办的大学堂再如何用力，在生源上定然也是无法与京华大学堂形成竞争、自然也就永远都只能被京华大学堂压制着无法抬头。
长久下去，必然会出现一种结果，那就是官商联合办起来的六大学堂最终都会因为培养不出出色的学生声誉直线下降、最终走向停办的厄运
为了避免那种情况的出现，刘行才决定制定这个学位制度。
京华大学堂的学生可以毕业就去当官，但不代表刘行不给其他六个大学堂的学生一条通往朝堂的阳光大道。
这条阳光大道就是无论哪一个学堂的毕业生，只要能考到学士学位，那么毕业后都可以给与从九品待遇三年。
无论是京华大学堂，还是其他那六家大学堂里走出来拥有学士学位的学生，至少毕业三年的时间里都可以被算作是朝廷的候补官吏。
一旦有了空缺的职位。刘行便会下令全面招考，从大批的学士中间去选出任来补充空缺那职位。
同样的，京华大学堂里毕业的学生如果拿不到学士学位，那也要说一声对不起。不管他是是谁家的衙内、哪家的公子哥也好，还是哪位大儒的爱徒也罢。
只要拿不到学位，就休想参加科举开始、休想在朝廷里拿到一官半职。最多做四年的候补九品员外以后回去做乡村官塾的教师去
唯学士不举，唯学士不用，刘行直接定下了这样一个基调。
在这基调之上，刘行还有一招更让众阁僚耳目一新的升华版学位规定：取得学士学位后可以选择暂时不参加科举，继续留校攻读三年。这三年完成学业后，通过考试可以取得上学士学位。
凡是考取了上学士学位的，毕业三年内由朝廷按八品候补发薪俸供养。参加科举时，可以直接免去乡试、直接参加会试科举。也就等于说拿到了上学士的学子，日后都能直接与举人相同待遇。却又比举人待遇好、有稳定的收入了。
上学士有了，在其之上、刘行有补充了一个更高的学位、那就是博士。
博士，在我国古代是一种官衔，最早出现在战国时代。史记.循吏列传载：“公仪休者，鲁博士也，以高第为鲁相。”
秦始皇的时代里，博士作为朝廷问策官掌管着古今史事待问及书籍典守。汉代以后，博士开始任学官。担任教学工作。博士作为一种职位，除授予学官外。还授予一些有特殊技艺、专门学问的职官。
诸如魏晋以后的医学博士、天文博士、历博士、卜博士、律博士等，要求担任这个职务的人“掌通古今”，有渊博的知识，以便充当皇帝的顾问、从事编纂著作或教授学生、培养人才的工作。
但归根结底，这种“博士”只是一些闲散的官职，在任何一个朝代里都是可有可无的职务。
大宋朝原本也有这些杂职、充当问策的博士官职的存在。可是伴随着徽钦二帝被掳走。绝大多数的前朝博士们要么被金狗杀死、要么早就不知跑到何处去了。
于是乎刘行确定设立博士的学位的同时，也要取消博士这种官位，将日后的问策统一交给了国子监、理藩院、司天监。
原本的博士是闲散官职，学位的博士刘行又要赋予什么样全新的定位呢
刘行的定位是：考取博士之人，拿到学位之日起便按照从七品候补官从吏部按月领取俸禄。为期三年。科举时直入殿试，不再参加乡试、会试。
着等于是说，只要拿到了博士学位就等于直接过了两道科举考试的关，等同一个会元一可以直接参加殿试去考进士了
考学位的人可以直接考出候补官来，如果一个学子从进入京华大学堂后，十年间都在京华大学堂中攻读学位并最终考到了博士学位。那么他也将作为十年候补官，被朝廷供养上整整十年。
这种供养体系，决定了日后只要是京华大学堂毕业的学生，都将成为朝廷一直候补官俸禄供养的人。
如此一来也就决定只要不是一个白眼狼，京华学子出校门时早已变成对刘行做主这个新朝廷绝对死忠之辈了
听完刘行这样一番新的讲解，又是张所率先提出了一个疑问：若是如此唯学位不举、唯学位不用，那科举考试还有存在的意义吗
听到他这样的疑问，刘行淡然一笑，说出了一句完全可以被称为至理名言的话来：学历不是唯一，不能只让有学历的人来入朝为官、更不能只让有学历的人生存。
许多人未必能考入大学堂，不代表他们就真的没有本事。许多人不进入大学堂，不代表他们就不可以做官、做好官、做清官。
许多拿不到学士、上学士和博士学位的人，也不一定就不能做出一番经天纬地、于朝廷和社稷发展有利的大事情来。
是要唯学士不举，但也要不拘一格降人才，不要被学历堵死了成千上万有才华只是没有学历人的出路。
学历是重要，但不能作为唯一。学历只是敲门砖，却不能做为唯一衡量的标准。
所以科举还要考，给那些没进入大学的人去考，给那些人机会展示自我的才华、给他们为社稷一个机会才是能够让这个国家、这个朝廷可持续长足发展的。未完待续。。
第330章 新学政（四）
两套体系同时存在，两套体系同时运行。目的只有一个，就是将北朝天下各门类、各行业能够有所专长的人全部挖掘出来，带入正途。让他们来为北朝奉献他们的聪明智慧，奉献他们的力量，一起来开创一个全心的大宋。
刘行的主观是这样想的，表达出来后立即换来天枢阁上一片叫好声。
“从来只见读书人登堂入室、高居庙堂，如今太傅这样一变革便是给了那些从前不入流的人的一个登堂入室的机会。我相信，那些人一旦进入我朝，定会全心奉献他们的力量、紧紧跟随在太傅身边开创出我等想要的全心局面。”
叫好声才落，内阁中最擅于说奉承话、却已被朝野之间公认是个“笑面虎”的陈康伯便抢先说了这样一番话。