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“我该走了。”
雅昭瞥了他一眼，“等你跟这条虫子决出了胜负，再来找我吧。”
“你就这样走了！？”
飞猿对这样的结果显然无法接受，伸手指了指老僧弥至真，准确的说是那一条死缠着他不放的蜈蚣，“那它怎么办？”
“关我什么事，老和尚又死不了，是你先动的手，我又没招它没惹它的。”
雅昭露出一副很无辜的表情，他很不负责任的选择了吃干抹净，然后跑路。
“……”
飞猿深吸一口气，沉默了。
今天的经历对他来说，是一次心态上的致残打击，极有可能会因此一蹶不振。
一切都是因为那个男人！！
“你叫什么名字！”
飞猿紧盯着雅昭的背影。
“鬼庭雅昭。”
雅昭回头一笑，“可别忘了。”
“鬼庭雅昭……很好……”
飞猿一阵咬牙切齿。
继一心之后，他又是一个将雅昭名字牢记在心的人，这辈子可能都忘不掉了。
回头看着想要跟他不死不休的蜈蚣，脸色彻底的阴沉了下去，盛怒道：“看什么看？区区怪物罢了，今天我必须要把你给斩成一百零八块！少一块我跟你姓！”
于是乎，忍者大战不死之虫的画面，又开始在这个院子里展开了。
这是有关于一名忍者的尊严之战！！
第六十七章 世事无常
雅昭心安理得的离开了后院，走在前院，脑海中还在思索着刚才的一幕画面。
不论是斩首还是断肢，都无法杀死不死之虫，附虫者果真是人如其名。
别看他表面上是在吃饭团，实际上他是在借助飞猿的手，去实践出真谛。
事实证明，没有不死斩，想要杀死不死者，你简直就是在想屁吃。
附虫者虽然有可能会像飞猿跟他自己猜测的那样，等到将它们的不死之力消耗到接近枯竭，就能够被有效的杀死，但是鬼知道什么时候才会把不死之虫给榨干？
蜈蚣的每次一复生，都仿佛是没有受到什么影响一样，像这样简单的斩杀，根本就无法做到有效的消耗，简直太难了！
这还只是一个老僧弥作为对手，如果是一个高手拥有了不死之力，在没有碰到不死斩之前，那几乎可以说是横着走！
不死之虫的诞生，来源于源之宫湖底的寄生虫，通过口服进入了人体之中，它们诞下新的虫卵，孵化后又影响了宿主。
源之水本身并没有让他人不死的力量，喝下去只会影响到他人的心智，久而久之也会产生暴虐与扭曲的性格，就像是水生村的那一群可怜村民，源之水流入了河流之中，变成了稀释后的堕落之源，污染并影响了傍水而生的村民们。
真正能够让他人获得不死之力的，是水里的那些虫子。
这些虫子们都受到了樱龙的影响，体质发生了异变，所以才拥有了不死的力量，顺着河流顺势而下，流落在外，而附虫者们只是意外喝下了它们，共享了它们的力量，血源上并没有真的发生改变。
所以说，这才是为什么有些人喝下源之水没有成为不死者，而有些人喝下源之水，却成为了附虫者的真正原因。
运气的人生游戏。
开局一只虫，战绩全靠刚。
这些来源于仙乡的虫子们，常年居此，近朱者赤，近墨者黑，极有可能是拥有着樱龙神力的存在，只是神力并不多。
而贵人们喝下的京城水，是比这些虫子们蕴含更多神力的存在，除此之外，里面肯定还蕴含一些其他的古古怪怪的东西，否则它们也不可能会变成丑陋的怪物，可能是具备樱龙身上的一部分材料。
变若水是依据京城水的基础上所诞生的，比源之水更加浓郁也是理所当然的，两者之间根本就没有可比性，变若水也明显区别于京城水，最起码当有人服用过后，也并不会变成贵人们的怪物模样。
而初代变若之锭同样是比变若水更为纯粹的存在，提纯之后还加入了无数的珍贵药材，在获得了部分力量后，也无限削弱了不死之力，将其转换为了更为旺盛的生命力，理论上来说，也是更加适合盗国血战中的苇名众所使用的。
龙胤之力则是跟它们有着本质上的区别，因为它是流动在血液里的力量。
如果雅昭没记错的话，初代的变若之锭，正是由道玄亲手制作出来的，原因是因为仙峰寺的变若水太过于霸道且没有人道，成功率也是过于低下，这才加入了一些药材作为配方，成功将其研制了出来。
目的不是令人不死，而且提升力量。
但是通过后来的一系列实践得出了结论，很明显初代的变若之锭还是拥有着很大的弊端，虽然的确是削弱了不死之力，但是副作用基本上也与源之水无异，得到了力量的苇名众，却也因此失去了心智。
而服用了变若水与初代变若之锭最为明显的区别便是，一个依旧是保持着常人样子，一个人拥有着赤红双眼的特征。
在智力方面，变若水是成功的。
在力量方面，变若之锭是优越的。
只可惜两者都不是最完美的存在。
身为先行者的仙峰寺与后来居上的道玄，理论上来说，两者都算是失败了的。
直到若干年后，道玄去世，一心归隐，弦一郎出道，道玄的师弟道策接管了苇名的新制度，与徒弟道顺二人研究变若水，依据道玄的配方理念作为基础，加以创新，这才制作出了新一代的变若之锭。
不会失去理智，不会暴虐无情，拥有不死之力，这便是新一代的变若之锭，也就是弦一郎所服用的物品。
就是诞生的有点太晚了，早一点诞生的话，以一心的脾气来说，绝对会拔刀斩了这师徒两人，而后将其成果销毁殆尽。
因为根本就是不务正业。
只可惜这个时候的一心，已经老了。
而变若之子，也是更早一步，在几年之前便已经成功诞生于仙峰寺了。
然而仙峰上人却并没有从变若之子那里得到真正的不死，也最终悟透了一切。
不禁令人感慨，这才是世事无常啊。
变若水的存在，最早应该是起源于上古时代的苇名与淤加美一族的战斗，仙峰寺也参与了其中，协助苇名击败了淤加美一族，成功把他们驱逐到了崩落峡谷。
而由于经常使用源之水，以及其他的奇异之力，不死之力的残留也导致一部分苇名人的身躯发生了异变，仙峰寺在见证了【无首】的存在后，大为震撼，回去后就开始不务正业了，疯狂研究源之水与佛糖的奥妙，一批又一批的附虫者与佛糖出现，自以为参透了不死。
而直到某个前代不知名的龙胤之子与其手持不死斩的侍从出现后，拜访了仙峰寺，到了后来这群秃驴才突然醒悟，原来他们一直以来都玩了个寂寞……
在见证了更为高级的不死之力与可以斩断不死的不死斩后，于是他们就开始转攻变若水的研究，企图也制造出一个类似于龙胤之子的存在，还极其【创建和谐家园】到坑蒙拐骗偷的从那名不死者侍从手中，留下了一把不死斩，也就是红色不死斩【拜泪】。
至此之后，后来的龙胤之子与不死侍从，再也没有手持两把不死斩的经历，否则身为淤加美一族的巴，也不会在龙咳灾难爆发之后，拜泪与自裁都失败了，因为她手里只有一把黑色不死斩【叩门】。
从她本人遗留下来的手札记载来看，她明显也是猜测过【拜泪】可能寄存于仙峰寺上，但是时间上显然已经来不及了。
最终，龙胤之子丈，与不死侍从巴，二人于常樱树下凄美死去，最后也把黑色不死斩【叩门】封藏于苇名之地，位置只有身为苇名之主的一心与弦一郎知道。
红色不死斩的寄存之处，雅昭一直都很清楚，但是他却没有办法去取。
哪怕是取来了，也无法使用。
真的是太可惜了。
以后再碰到类似于老僧弥至真这种不死者，果然还是得选择绕行，暂避锋芒。
哪里会像那个愣头青一样，正面刚。
雅昭淡淡的一笑，走出了寺庙。
飞猿：？
第六十八章 存在即是合理
雅昭走出了正丰寺庙，一眼便看到了静候在门庭之外的苇名众，志村善友骑在高头大马上，回首间也看到了走出来的雅昭，便立即驱使坐骑靠近了过来。
上下打量了几眼雅昭，敏锐的嗅觉让他察觉到了一些不太正常的事情，略有迟疑的看了一眼庙内，询问，“里面发生了什么？我似乎听到了一些异样的声音。”
“那可能是你听错了吧。”
雅昭淡淡的一笑，翻身上马，对于里面发生过的事情只字不提。
看了一眼负责留守的几名苇名众，“人都选好了么？那就出发吧。”
“不对，里面一定是发生了什么才对，那个老僧弥呢？”
志村善友皱了皱眉头，还有些纠结于寺庙里面的异常事情。
“这种事情还是不要知晓的好，对于我们来说并没有什么好处。”
雅昭摇了摇头，异端之力的出现，也不是什么人都能接受的，特别是对于一名信奉武士道的人来说，更是没有好处，单纯的提升力量还可以接受，死而不能简直是一种折磨，也是对于一个人的侮辱。
在这种乱世之下，吃不饱穿不暖的，唯有以一种独特的精神寄托来进行存生，战国人民从小被普遍培养的信念，也是要作为一个有用的人，混吃等死都是罪孽。
你是一个有用的人，哪怕是被人击败斩首，或是谢罪刨腹，也都算是一种很好的结局，最起码留得了美誉与尊重。
但若是同时具备以上两种过错，不仅仅死不了，还要继续带着这种耻辱苟活下去，那简直是要了亲命了！
活着浪费空气，死了浪费土地。
那些为了护国而被迫成为无首的苇名将领，之所以被驱逐出境，也有一部分原因在里面，你已经是个死人了，你不能再出现在苇名民众的眼前，你只能抱着满身的荣耀去归于尘土，你不能再活着了。
他们只会铭记真正活着的人，还有真正死去的人，而不会缅怀半死不活的人。
这对于一个护国的人来说是莫大的悲哀，也是一个必须要遵守的规则。
在一个国家里发生了灾难，只要没有人去提及这个灾难的影响力，那么民心依旧在，他们也只会装作若无其事，若是真的有一个‘英雄’将其提起来，大肆宣扬这种灾难的危害性，那么毫无疑问，战国人民不仅不会感激他，反而会千夫所指。
你的所作所为已经动摇了国之根本，身为这个国家的子民，你根本不应该去这么做，你需要的只是默默的付出而已。
这就是日本战国人民所坚守的底线，在主公没有发出任何指令之前，为了一个国家的繁荣，他们宁愿活在梦里，也不会清醒着去面对残酷的现实。
存在，即是合理的。
雅昭抬头看了一眼皎洁的月色，又瞥了一眼负责留守的几名苇名众，警示道：“天亮之前就不要进去了，我知道自己的话或许无法阻止你们，但若是真的发现了什么，也要憋在肚子里，大肆宣扬那种谣言，我定然不会饶恕你们的！”
“对了，记得在临走时帮我向【创建和谐家园】要一串佛珠，虽然他现在有些不太方便。”
雅昭突然想起了自己的另一个目的。
“是，大人。”
留守的苇名众立即回答。
“出发！！”
双腿夹紧了马腹，轻喝一声。
苇名众也紧随其后跟了过去。
苇名民众也推着货车跟上。
志村善友看着他的背影，心中还是充满了疑虑，在回头深深地看了一眼正丰寺庙后，还是乖乖听话的策马跟上队伍。