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这场面，如一夫当关，又如舌战群儒。
能动口便不动手，二青自然不会想着来个‘蛇战群兽’。
至于如何补偿，二青自有分寸。
第八章 教化禽兽
自从四年前，历经那何首乌精渡劫一事，二青便想了许多。
想来，这大青山当中，以前定然也有精怪渡劫成精，而生活在这片大青山里的飞禽走兽，估计也有耳闻。
于是，二青心里便有了计较。
见众禽兽喧喧闹闹，二青蓦然仰首咆哮，那张开的血盆巨口所发出的声音，已不再是咝鸣声，而是有了一丝龙吟的‘昂昂’声。
众兽见其咆哮，一些胆小的，不由瑟瑟发抖，那些胆大的，则是毛发皆立，警惕地抬首看向这突然间发出咆哮的家伙。
虽然此时他已被群兽围之，但真要战起来，死伤自是难免，谁也不想成为死的那个。
咆哮结束，二青低头扫视众兽，言道：“我懂人类文字，可教众位识文断字。我还有《道德经》一篇，也可教予众位……”
“人类的文字我们清楚，那《道德经》又是甚东西？”大虎问。
倒是那头白猿说道：“我曾听老祖宗说过，人类中，有位非常了不得的大人物，在几百年前，写了一篇非常了不得的【创建和谐家园】，就叫《道德经》，许多非常了不得的游方道士，都看这篇【创建和谐家园】。”
二青看了眼那头白猿，道：“你说的没错，不过，也不全对。我在人类世界中呆了数年，不仅学会了人类的文字，还背下了这篇【创建和谐家园】。在人类世界中，那些游方道士，只不过是实力低微的修行者罢了，而修行者中实力高强的，将来都会飞登仙界。”
二青说着，抬头望天，不等大家问他‘仙界在哪里’，他便又继续说道：“仙界，便在这天空之上，人类的修行者们说，天有三十六重，而写出《道德经》的那位了不得的大人物，就住在最高的那重天当中，被人类修行者尊为道教始祖。”
“你说的是人类修行者，我们可不是人类！”那大虎哼声道。
二青看了他一眼，道：“我曾听闻人类修行者说，凡有灵者，皆可修行，凡有九窍者，修行速度都比其他的快。你等不仅有灵，而且身具九窍，为何不能修行？难道你等不曾见过那渡劫的山精？”
“什么是渡劫？”巨熊问。
“乌云垂顶，雷霆轰鸣，光耀万里，声震九宵……”
众禽兽闻言，不由颤了颤，显然，他们很怕那皇皇天威。
“修行那般凶险，又有甚好处？我等为何要修行？”花豹问。
二青闻言，心下疑惑，难道他们都不知‘世上有妖’这事？
想了想，他便哼声道：“你等难道不知，住在那些宝药旁边，便是最粗浅的修行？你等因此变得身强力壮，这还不够说明问题？我曾听闻人类修行者言，修行可添寿，活数百上千载，强者甚至可呼风唤雨，移山蹈海。渡过天劫，更可瞬息千里，飞天遁地，逍遥世间。到那时，世界之大，何处不可去得？”
二青给众禽兽描绘出一卷瑰美画卷。
“你现在也在修行？”白猿看向二青，问。
二青点头道：“实不相瞒，我确实是在修行，只是不成体系，只知人类文字，还有那篇《道德经》，其中意思，也知之甚少。我想过个一两年，我便离开此处，去外界寻道。”
“不惧被人打杀了去？”白猿又问。
二青看了它一眼，道：“若不胡乱伤害人类，人类修行者中，有些也不会轻易将我等打杀，最不济便是被抓去干个看家护院的勾当，但这其实也算是一种机缘，至少离人类更近，机会也更多。”
那虎豹猿熊四头实力较强的猛兽围坐一团，低声商量几句，而后由老猿出言对二青道：“我等愿和你学习人类的文字，还有那篇《道德经》。”顿了下，它又道：“你真的愿意教我等！”
二青点头道：“自然是真！我拿了你等守护的灵药，便和你等有了牵扯，这份牵扯，自然要先了结，我才好安心修行。”
顿了下，他又道：“我叫二青，不知众位如何称呼？”
众兽你看看我，我看看你，俱都摇头，显然，他们没有名字。
二青想了想，便道：“不若，我替你四个取个名字？”
虎豹猿熊四兽闻言，点了点头。
二青思索了半晌，道：“便从你这大老虎开始吧，你是老虎，乃为陆地之王，便以‘陆’为姓，单名一个虎，叫陆虎，如何？”
陆虎歪着脑袋想了想，而后欣喜地点了点头，“行！甚好！”
二青看向金钱豹，沉凝了下，道：“豹子身手敏捷，瞬间爆发力较强，本想以‘捷’予你为姓，然人类世界中，似乎并没有这样的姓氏，便取个谐音，以‘吉’为姓，单名一个豹字，叫吉豹，如何？”
吉豹听了也很欣喜，频频点头，觉得很是威风，腰都直了不少。
老猿看向二青，等着二青给他取个名，二青想想，便道：“你是猿猴，人类姓氏中，也有‘袁’姓，你便以‘袁’为姓吧！人类修行者派系中有佛门，其最强者与道门道祖相类，佛门有四大金刚，皆为强者，我看你壮若金刚，不若便叫袁金刚吧！”
老猿闻言，点了点头，然估计是年纪大了些，是以他的性子，并不像陆虎和吉豹那般佻脱，只是神情之中，颇有些欢欣之感。
最后，二青看向那只熊罴，道：“人类中，有‘熊’这姓，你身高体壮，力大无穷，便予你取个‘大’字，以后你便叫熊大，如何？”
熊大得名，乐得人立而起，吼吼直叫，跳起熊舞。
于是，二青便在这青山大谷中，呼熊喝虎，呛猿骂豹，做起了教化众禽兽的勾当。
一只老蛇盘树上，虎豹猿熊前头卧。
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老蛇卷枝地上书，飞禽走兽往前凑。
若那凡俗看到此情此景，定会吓个魂飞魄散。
时光匆匆如流水，流水不知年月日。
秋风萧瑟悲万物，万物岂解秋风凄？
夏去秋风来，秋去冬分至。走兽纷储粱，飞禽绕林去。
二青虽身为巨蛇，亦摆脱不了冬眠的生物特性，整条蛇变得更为慵懒，完全不想动弹，窝在洞天中，静待春雷至。
第九章 上善若水
北河冰封，万里飘絮，银蛇蜿蜒接天地。
南山雪罩，胧纱素裹，玉龙横卧镇乾坤。
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乾坤斗转日月旋，银蛇轻舞玉龙抖。
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二青抬首，张开血盆巨口，打了个哈欠，又是一个好觉。
回首望去，小青也醒，见二青望来，便吐着信，朝他缠来。
对小青的亲昵举动，二青并不拒绝，与之交颈吐信，私聊半晌，便出洞觅食。小青紧随其后，亦步亦趋，仿如小媳妇。
才出洞来，便遇一只蠢兔捧着草茎疾嚼，全然不知天敌至。小青侧首望了眼二青，缩颈一蹿，那蠢兔直接死在她嘴下。
二青抬首望天，不去看这茹毛饮血的一幕。
摇首四顾，春芽始发，万点翠碧应眼帘。
好吧！草还没长长，吃也吃不成，掘点草根如何？
二青摇首，睁开第三眼，寻找五彩气丝萦绕之所。
话说回来，这两年来，这数百上千里青山大谷，上了年限的那些草药，也被他祸害得差不多了。
一开始是他主动祸害，之后是一些飞禽走兽孝敬上来的。
一边游弋一边看，不多时，二青便在一幽涧边看到一团淡淡的五彩瑞气萦绕。巡游过去，便见一山藤缠绕于灌木之上。
灌木下，正露出一截山药根茎。能够形成五彩气丝，说明也算是上了年份，能够吞吐天地精气了，虽然量很少。
二青没有犹豫，蛇尾一卷，便将这山药从土中拔出，就着涧中溪水涤荡几下，甩掉上面的春泥，张口便吞。
当他来到那株老槐树下时，已经不少飞禽走兽于这等着。
看到二青到来，一只只，一头头，朝他问好：“二青师君好！”
这些个飞禽走兽将他当成‘师君’，二青也不拒绝，虽然只教它们人类文字和《道德经》，但也算是它们的老师了。
不多时，二青出现的消息便在这大青山里传开，每座山的凶禽猛兽们，朝这个方向飞奔而来。
嘎嘎喳喳，天空中队队排排，黑压压成片。
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当小青饱食一餐，慢悠悠游弋到此时，那老槐树周围，已经围坐着成片成片的蛇虫鼠凶禽猛兽，端得是世间一奇景。
二青盘卧于老槐树丫上，言道：“今天，我们讲‘上善若水’这章。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……”
看到这场面，估计有人会笑，一群野兽，与他们讲‘上善若水’？他们懂何为‘善’么？懂何叫‘心如止水’么？
二青自己都做不到‘心如止水’。
然做不到，不等于不会教，要不怎会有‘青出于蓝而胜于蓝’？
飞禽走兽，只懂依本能行事，饿了要吃，渴了要饮，食肉者不会随便跑去吃素，食素者亦不会随便改去吃肉。
狼行千里吃肉，兔行千里吃草，这是不变的定理。除非出现二青这样情况，又或者它们已经化妖，懂修身养性，懂善恶因果。
然，道家修行，不讲因果，妖怪就更不需讲了。
但是，《太上感应篇》中，亦有‘福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随行’之说法。说明道家虽不像佛家那般讲究因果，却也同样有‘果报’之说，与佛家的‘种善因，得善果’其实无甚不同。
只不过，佛家图的是来世，道家讲的是今生。
也便是‘佛修来世，道求长生’。
此前，二青盗吃众禽兽守护之灵药，算是召了祸事，才有之后众禽兽联合起来找他麻烦之事。
如今，他教化众禽兽，算是还了这一报。
然，恩怨虽除，但因果却也结下了。
这些禽兽，他日若修行有成，便是他在此种下的因。
只不过，正如他现在所讲的‘上善若水’一般，他并不求这些禽兽们将来对他有何回报。
如水般，善利万物而不争。
若此时有道行高深之人来此，便会惊奇地发现，在二青身上，有一层淡淡的功德金光，这是教化众生之功所至。
小青游至树上，盘于二青身侧，众禽兽见此亦不为怪，它们都知道这条青蛇是二青的妹妹，与二青同住一座洞府。
甚至许多禽兽都觉得，小青是二青的媳妇来着。
如今的小青，身形也早有一丈余，在这大山里，若不主动招惹那些凶禽猛兽，便没有什么禽兽会对它不利。
讲解了小半天，二青便又开始用蛇尾卷起一根树枝，于一片被猛兽们整出来的沙地上写字。
他将‘上善若水’这一段文字写在沙地上，并教它们辨认。