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  关卓凡查得极细，从枪炮保养，到弹药码放；从士兵内务，到伙房卫生，事无巨细，一一检视。

  《值星登记》，《营队要事日记》，随机挑出几段，从头到尾，细细地看了。

  连茅房，也钻进去，很瞄了一阵子。

  一天下来，关卓凡只问话，不评论。华尔、张勇两个，还有被查单位的主官，惴惴不安，不晓得，爵帅到底是满意还是不满意？

  第二天，开会。与会者，为师官以上将领。

  军团长华尔，副军团长兼骑兵师师官张勇。

  第一师师官福瑞斯特，副师官方济成。

  第二师师官白齐文，原副师官吴建瀛调驻丰台，新任副师官为原第四团团官许达佑。

  第三师师官伊克桑，副师官郑国魁。

  第四师师官姜德，副师官展东禄。

  炮兵师师官安德森。

  这个会，一连开了三天。前两天，与会者就是这十二个人；第三天，变成“扩大会议”，轩军驻天津部团官以上将领全部与会。

  这个会议，史称“天津会议”，算是轩军发展史上的一个重要的“里程碑”。

  “天津会议”通过了一系列重大决议，排在第一位的，是进一步改革轩军的建制。

  松江军团的建制不但完全保留，驻江苏的轩军还编成松江军团第五师，由丁世杰以副军团长兼第五师师官，刘玉林任副师官。

  当然，丁世杰这个“副军团长”，算是一个虚衔，管辖范围只限于第五师。

  至此，“轩军”和“松江军团”完全合二为一，某部番号念全了，便是“敕命轩军松江军团第某师第某团第某营”。

  “天津会议”详情，会后派专人赴江苏第五师，“传达爵帅指示精神”。

  轩军的编制，全按“军团、师、团、营”序列，清朝经制军队的“镇、标、协、营”完全不进入轩军内部；轩军的将领，不论在朝廷经制军队中出任何职，身居何品，亦完全不带入轩军序列。

  比如，伊克桑是二等子爵、“领提督事”；华尔是三等子爵、“提督衔”。但在轩军序列中，伊克桑是华尔的下级，要服从华尔的命令；两人见面，伊克桑要先向华尔敬礼。

  这么做的目的，有以下几个。

  首先，是轩军要完全按近代标准组建军队，并在此基础上，进一大步——营以下，编成连、排、班，从而在建制和战术两个方面，向现代军队过渡。

  就是说，本时空，轩军将成为全世界第一支彻底告别“排队枪毙”、“密集冲锋”战术的军队。

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  散兵战术的威力，是有目共睹了，虽然还有部分将领心存疑虑，但关卓凡已下定决心，全面推行。

  散兵战术的建制基础，是连、排、班。因此，要全面推行散兵战术，就得对轩军全军营以下建制，按连、排、班序列，做全面细化。

  散兵战术对士兵的军事素质提出了更高的要求，因此，“天津会议”通过的第二个重大决策，是在轩军全军普及文化教育，即，每一个轩军士兵，都得识字。

  这当然是“善政”，可关卓凡提出来的时候，大部分将领都睁大了眼睛，那个表情，暴露他们的真实想法：“爵帅是在说笑吗？”

  在识字率上，和中国其他军队没什么实质不同，轩军的大部分士兵，都是文盲。其实，不仅中国，这个时代的各国军队，文盲的比率都很高，只是相对欧、美，中国军队的文盲率要更高一点罢了。

  前工业化时代，生产也好，战斗也罢，技术含量都比较低，不需要多少识字的劳动者和士兵。

  统治者对“教化”被统治者，是有很高的热情的；但对教被统治者识字，可就没有什么兴趣了。因为被统治者识了字，知识垄断被打破，就不大好“教化”了。

  还有，前工业化时代，社会剩余财富很少，对普通的农民来说，读私塾，送束脩，经济上几乎是不可承受之重。

  大部分的将领，自己的文化水平也高不到哪去。不少人对文字和书本，有天然的敬畏和厌恶。推己及人，这个读书写字，自然替士兵们觉得是件天大难事。

  冲锋陷阵，火海刀山，蹈之以死，只要爵帅一声下令，眉头也不皱一皱。

  管他奸恶善良，贤愚穷贵，只要爵帅鸣镝指示，毫不犹豫，一枪打爆他的脑袋。

  可是，要全军六万多人，通通读书认字？

  这个，嘿嘿，嘿嘿，这个……

  只有安德森大表赞成，说爵帅英明，提高士兵的文化水平，是提高军事素养和战斗力的必由之径。

  有人心里嘀咕：安老头在美国是最高军事学府的教官，“大学教授”，在中国，可不就是“点翰林”？自然这么说。他哪里晓得老粗们的难处？

  将领们面面相觑的样子，早在关卓凡意料之中。

  他向安德森微微点头，说道：“叫士兵们认字，不是要他们做八股，考秀才，只要识得自己的名字，能读通文书布告，能用白话写简单的家信——就好。”

  然后补充：“从今以后，轩军内部的文书布告，一律用白话、加句读，务必做到：没有人解释语义，士兵们也都能听懂，都能看懂！”

  关卓凡继续说道：“现在打仗，不是讲究舞刀放箭了。枪炮愈来愈精细，战法愈来愈复杂，你不识字，像炮兵，连弹药箱上面的数据表都不会读，还打个屁仗！”

  这个“屁”字，爵帅是很少“出口”的，将领们不由一凛，同时也不由精神一振。

  关卓凡说道：“教士兵们认字，我起个名号，就叫‘扫盲工程’——这个‘盲’，指的是‘文盲’，就是‘睁眼瞎’。”

  将领们暗暗点头：这个名字好！又明白，又生动，叫人印象深刻——爵帅果然斑斑大才啊。

  关卓凡说道：“既然是‘工程’，就要点验，三月一考，一年之后，必须‘脱盲’。”

  他的声音变得严厉：“这个‘扫盲工程’，要当一场大仗来打！我会为各部设定一个‘脱盲’的比率，到时候谁达不到这个数字，就当谁打了败仗。哼哼，打败仗什么下场，你们也晓得。”

  将领们想，枪毙大约是不至于的，不过看来爵帅真不是在说笑，到时候降职甚至免职大概免不了，于是人人打醒精神，个个提高警惕。

  *(未完待续。)

  第七十四章 爵帅的话

  关卓凡放缓了语气，说道：“这件事情，不是你们想象得那么难。办这件‘工程’，关键不在‘有力’，而在‘有心’。除了留出专门的时段，请专人教授，有许多法子，可以学习识字，甚至，行军的时候，也是可以的。”

  他轻啜了一口茶，说道：“比如，走在前面的士兵，在背囊上贴一张大字，后面的士兵不就可以‘念书’了吗？”

  爵帅此议，大伙儿颇觉匪夷所思，可是……似乎也是可行的。

  关卓凡说道：“我举这个例子，是要告诉各位，还是刚刚那句话——办这件‘工程’，关键不在‘有力’，而在‘有心’。只要‘有心’，自然可以生发出许多有用的点子。”

  他顿了一顿，说道：“这是‘善政”，说句俗气点的话，是‘积功德’的事情。你们想想，士兵们学会了识字，他们和他们家里的人，不都要感激你们一辈子？”

  这倒是实在话，将领们听得心里面暖烘烘的。

  关卓凡说道：“这件‘工程’，要由军团长主办——华远诚，我不是叫你做师傅，是叫你‘办工程’。还有，我相信，你会成为士兵们的最好的表率。”

  将领们都笑了起来。

  关卓凡郑重说道：“这个‘课本’，我会亲自参与编写。”

  将领们都微微动容，爵帅是真的重视这件“工程”，大伙儿真正要拿出吃奶的力气了！

  关卓凡确实是重视“扫盲工程”，但他亲自参与编写教材，却另有不能宣之于口的深意。

  关卓凡要借助“扫盲工程”，完成对轩军的“再教育”，说的难听一点，就是“【创建和谐家园】”——要叫轩军上下，以关卓凡所思、所想，去思、去想，最终使他对轩军的控制，任何时候，任何情况下，都不可移替。

  大多数的文盲，对文字和书籍，有天然的敬畏。他们的潜意识中，多认为油印在纸面上的文字，就是“道理”，就是对的。因此，在学习识字的过程中，“学生”们自然而然，会接受教材所扬，反对教材所弃。

  这是一个向士兵们灌输“正确思想”的绝好机会。

  这些“正确思想”，主要包括以下几个方面。

  第一，培养基本的国家、民族意识，树立为国家、民族战斗的觉悟。

  这个“国家”，是“中国”。

  教材中少不了的五个字：

  “我是中国人”。

  当然，还得加一句，“我是大清人”。然后要解释，咱们中国，好几千年了，一个朝代有一个朝代的国号，生在大唐，即是“我是大唐人”，生在大清，即是“我是大清人”。

  这样，这个教材，既奉“大清”为正朔，就不致有什么大的关碍。

  这个“民族”，是“华夏族”。

  【创建和谐家园】、满人，都是“华夏族”。

  这个话，相信朝廷也是爱听的。

  第二，淡化“忠君”概念，培养公民意识。

  切入点是，“我等军饷子药吃用，皆是老百姓的血汗钱”。

  就是说，拿了老百姓的钱，就要替老百姓做事；如果拿了人家的钱，不替人家做事，反过来还骚扰掳掠人家，那还能叫人吗？

  第三，灌输“革新”意识。“旧的不去，新的不来”，还有，“扫帚不到，灰尘不会自动跑掉”。

  第四，开眼看世界。“人家的东西，只要是好的，咱们就要用。”

  第五，“新政好”。没有新政，中国就不能富强；没有新政，就没有轩军远高同侪的军饷，甚至就没有轩军。所以，凡我轩军，皆要为新政“保驾护航”。

  第六，军人以服从命令为天职。

  第七，培养对关卓凡个人的忠诚。

  其实，关卓凡兜来转去，根本上，就是为了这最后一条。

  如果只是走传统的拉同乡、喂银子、用私人的路子，也许也能把这支军队拢成自己的“私兵”，但这一定是一只没有什么战斗力的“私兵”，摇摇晃晃，说塌就塌。

  这样的一支的军队，勉强拢在手中，又有什么大用？

  如果经过了前面的一系列思想观念的改造，这支军队，就是支准现代化的军队，即便关卓凡不采取任何的“非常手段”，除了他这个“缔造者”，在本时空，也没有任何一个旧官僚、旧君主可以指挥的了。

  这才是保证对轩军绝对控制权的“正途”。

  何况，关卓凡还有一大把的“非常手段”。

  这个“非常手段”，当然不是摆明军马，要求“忠诚领袖”，那未免太【创建和谐家园】朝廷的眼球了。

  而是“迂回攻击”，“曲线救国”。

  比如，这个“课本”，分成多章，每一章都会有一段“爵帅的话”，或者叫“爵帅讲话”——都行，叫什么名字，关卓凡还没想好。

  这“爵帅的话”，自然都是好话，讲大道理的话。只是全书没有一句“皇上的话”，“太后的话”，通通都是“爵帅的话”，这本书念完了，在“学生”的潜意识中，“金口玉言”的那位，自然就变成了“爵帅”。

  在书里，关卓凡戴了一位老师的面具，话说的再多，也算导人以善，对此，不会有谁有意见吧？

  而且，中国的政治传统中，皇帝也不能随便说话，因为开口就是“君无戏言”，变不了现的话就尴尬了；另外，皇帝高高在上，底层的子民，平民也罢，士兵也好，是“没有资格”直接聆听“纶音”的。

  到了近现代，周边工业化大潮浪涛汹涌，还玩这种农业社会的装逼路数，关卓凡以为，属于自动放弃话语权，须怪俺不得。

  还有，轩军的文书布告，打头的四个字，一定是“奉爵帅令”，全文极少出现“朝廷”或“圣谕”这种字眼。

  “奉爵帅令”和“爵帅的话”，起到的是相同的作用。时间长了，轩军上下，自然而然就认为，有权力对自己下命令的，就是“爵帅”了。

  而“奉爵帅令”，在台面上，有非常合理的解释。

  轩军“奉旨以西法练兵”，其兵制非朝廷经制。因此，在体制上，朝廷给轩军的任何敕诰，都是给关卓凡一个人的，然后由他“代表朝廷”实施。

  轩军的将领，在朝廷经制中有具体职务的，其职务和轩军并不发生直接关联。因此，轩军任何一位将领，都无法单独接受朝廷的敕诰。