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其中，郭鹏从丘力居的嘴里听到了张举和张纯的名字，这让他产生了警觉。
要是记得没错的话，张举和张纯是要造反的，还是那种自称天子要灵帝退位的造反。
而他们两人其实也就是渔阳郡的土豪，都姓张，是同族，也都在外面做过两千石的官员，照理来说官位不小，不应该成天想着造反。
实在是灵帝太水，张角的造反让不少人的心思活泛起来了。
而且此一时节，天命和谶文实在是有很大的市场，宗教氛围比较浓郁，有些时候一些稀松平常的事情都能让人联想到改朝换代的事情上去，为自己的野心做注脚。
在地方拥有实力的张举和张纯，造反的原因是被张温轻视，又说雒阳妇女生了孩子有两个脑袋，寓意着天有二日，地有二主，所以正当造反。
？？？
长两个脑袋或许是连体婴儿，但是你们是怎么和天有二日地有二主联系起来的？
现在正在担任冀州刺史的王芬也是个脑子有泡的，因为一个青州术士的几句话，就设计谋要趁灵帝北巡故居的时候废掉灵帝，另立新帝。
？？？
或许是今人无法理解那个时候的人们是多么的在意多么的相信谶文吧？
但是一切都是表象，内里的原因并不难追寻。
一切的根本还是汉帝国的衰落被所有人看在眼里，灵帝自己做了太多惹人怒的事情，自绝于天下，于是天下叛乱此起彼伏，谁都敢起来造反，或者图谋废掉他的皇帝位。
汉帝国已经渐渐失去了人心，失去了存在的意义，现在之所以还存在着，不过是百足之虫死而未僵罢了。
张举张纯韩遂边章以及王芬，都只是先锋军而已，在先锋军身后，还有数量更为庞大的主力部队。
那是极其强力的离心势力，这个势力一旦觉醒，汉帝国注定将被抛弃，再也没有被挽回的机会。
而郭鹏更无意于挽回这个汉帝国。
他和曹操不同，现在的曹操，的确是一个有各种理想的想要证明自己可以改变这个时代的理想主义者，所以他想成为大汉的征西将军。
或许此时此刻，大汉天下还有许许多多的曹操，他们未必在此时就想要造反。
但是毫无疑问的是，随着自身势力的膨胀和野心的滋生，以及天下分裂日久，汉庭更加衰微，对于这个王朝的最后一丝情感也将被磨灭。
之后就只是惯性罢了，四百年的惯性，让大家一时间还没有来得及习惯汉室的不存在。
到最后，所谓兴复汉室还于旧都不过是一句空话罢了，只是诸葛亮为了维系刘备政权的存在，回报刘备对他的恩德和实现自身理想的最后努力。
或许诸葛亮也知道自己的理想只是理想，无法实现，但是他还是去做了，他回报刘备的恩德和实现自身理想的方式合二为一，成就了北伐。
诸葛亮可以说是最后一个愿意为了汉室奉献自己的士人领袖了，诸葛亮之后，蜀汉只是一个偏安一隅的割据势力。
孙吴士人习惯偏安，曹魏士人已经被九品中正制彻底笼络。
那个时候，除了诸葛亮，谁还心心念念的想着兴复汉室还于旧都呢？
当最后的理想主义者们终于意识到这个进程的不可逆，意识到天下大势浩浩汤汤顺之者昌逆之者亡的时候，一切都将见分晓。
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太祖年十二，为童子郎，至太学，有才名，梁国桥玄、陈留蔡邕异焉。邕尝与太祖交游，知太祖才学，遂引太祖入东观校书，后太祖拜范阳卢植为师，从植学【创建和谐家园】兵法。——《夏书·本纪·高帝纪上》
一百一十六 我就是一个卑鄙的恶人
现实主义者和理想主义者之间的差别并没有想象中的巨大，每一个现实主义者都是曾经的理想主义者。
当然人是有差别的，有些人轻轻松松就成了现实主义者，有的人终其一生都在为理想奋斗，即使他在用现实手段做事。
郭鹏感觉曹操就是一个从未改变过自己内心深处的希望的用现实手段行理想主义事迹的人。
杀大臣，杀皇后，架空皇帝，称公，称王，一步一步，好像一直都在向着谋朝篡位走过去。
不过，天底下有从一开始就想着要做皇帝，要做天下至尊的人存在吗？
不都是一步一步顺着潮流走到那个地步的吗？
曹操想用他的方式拯救汉室，维护汉室的尊严，可是无数次现实的打击之下，他逐渐意识到了一些事情。
他愈发的冷酷，愈发的心狠，愈发的专横，愈发的独断。
可这一切并非是一蹴而就的，而是无数【创建和谐家园】和军事争端之后才锻造出来的那个曹操。
卑鄙的圣人，或许是形容曹操最好的解释了。
越是接近他，就越觉得曹操是个活生生有血有肉的人，有优点有缺点时而宽广大度时而小肚鸡肠，而不是脸谱式的帝王将相。
越接近这个时代，越融入这个社会，越习惯于这一切，郭鹏也就越来越理解曹操，理解他心中的痛苦和绝望和至死都不想放弃却不得不看着它逐渐崩灭的执着。
但是啊，曹孟德，你错了。
郭鹏可以很确定的对曹操说。
你错了。
我会很卑鄙，但我决不会做圣人，卑鄙这个词语本来就不该和圣人连在一起使用，你尝试过，失败了，那就够了，这个世界不再需要第二位卑鄙的圣人了。
我就是一个卑鄙的恶人而已，贯彻到底。
郭鹏是这样决定的。
又卑鄙又做圣人是曹操至死无法一统天下的原因。
中平年间唯一算得上安稳年份的中平三年很快就过去了。
中平四年二月初，郭鹏接到了来自朝廷的募兵令，下令郭鹏募集三千乌丸精骑，交给涿县县令公孙瓒统领，率军奔赴关中。
原因是凉州叛军再起。
韩遂在正月杀死了和他同谋的北宫伯玉还有边章，吞并了他们的部曲军队，聚众十余万，再次兵临三辅之地，威胁汉朝历代先帝陵寝。
灵帝大惊失色，立刻命令现任太尉张温再次挂帅出征，统领董卓等旧部再度前往平定叛乱。
与此同时，灵帝念及朝廷兵力少，想起了在北疆立下大功的郭鹏，想要调郭鹏率领他战胜鲜卑人的部队前往相助张温平叛。
卢植得知之后上表力称不可。
卢植说郭鹏是护乌丸校尉，有自己的本职工作，鲜卑首领虽然被杀死，但是鲜卑势力依然庞大。
郭鹏是幽州武将之首，他在可以威震北疆蛮夷，鲜卑人不敢有异动，若是调郭鹏平叛，一旦韩遂得知，派人联络鲜卑攻击北疆，则大势去矣。
灵帝感觉卢植说的有道理，于是让卢植提个办法出来，卢植表示可以让郭鹏募集三千乌丸精骑交给另外一员有勇略的幽州武将统领，驰援张温，灵帝觉得可以，然后让朝臣推荐合适人选。
于是朝臣们推举了同样是卢植【创建和谐家园】的现任涿郡县令公孙瓒，说公孙瓒在辽东属国做小吏的时候就曾经奋勇杀敌，在幽州胡人之中很有些名望，虽然不如郭鹏，也是一员勇将。
灵帝以此询问卢植，卢植上表称公孙瓒的确勇敢，但是他有忧虑，就是公孙瓒深恨胡人，对待胡人极其凶狠，刻薄寡恩，让他统帅乌丸胡骑，恐怕不太妙。
但是情况紧急，虽然卢植提出了忧虑，可是灵帝还是任命公孙瓒做统领，然后下令给郭鹏，让郭鹏募集三千乌丸精骑交给公孙瓒统领，让公孙瓒率军支援张温，讨伐韩遂。
郭鹏接到命令之后立刻起身前往丘力居的部落里，见到了丘力居之后，向他提出了募兵令，丘力居不敢违背，立刻行动，下令从自己的部落里面调集三千骑兵交给郭鹏。
之后，丘力居请郭鹏喝酒吃肉。
“这次行军，将军不参与吗？”
丘力居得知此番统兵出征的不是郭鹏，而是公孙瓒，有些吃惊。
“是的，我要留下来镇守北疆，防止韩遂和鲜卑合谋，两路进攻大汉，那就糟糕了。”
郭鹏喝了一杯酒，开口道：“公孙瓒在辽东也算是有名气的，你们不会不熟悉吧？”
“这倒不是。”
丘力居脸上多了几分犹豫：“只是这位公孙将军对咱们的族人素来很不友善，由他统兵的话，我不知道……”
丘力居提出了自己的疑虑，郭鹏也明白了丘力居的意思。
公孙瓒在辽东对待胡人凶狠是出了名的，他不像之前做过幽州刺史的刘虞一样对待胡人主张宽容和友善，也不像郭鹏这样以军功震慑，以公正严明统御，他就是单纯的凶狠。
不管怎样，杀就行了。
这样固然可以让胡人恐惧，但是需要协作的时候，也自然会产生不信任的因素，这是行军打仗的大忌讳，一旦出现，必然战败。
用现在的话来说，公孙瓒可以说是一个铁杆激进的民族主义者。
这和他的出身背景不无关系。
公孙瓒的家乡辽西郡素来是居住在东北的胡人南下内地的必经之路，每当有胡人南侵的时候，辽西郡总是很容易遭到战火荼毒。
公孙瓒自幼生长在这样的民族矛盾冲突极其剧烈的地区，亲眼见过无数亲朋好友死于胡人之手，自然会产生对胡人的彻骨痛恨。
这一点是刘虞这种生长在和平内地的人所无法感受的。
所以刘虞和公孙瓒的矛盾会激化到后来的地步，也不是无法想象的。
这就等于是和平主义的圣母与激进的民族主义者之间的矛盾，放到现代也会打起来，更不要说古代了。
刘虞无法体会这样的事情，公孙瓒自然深恨刘虞迂腐，而对于刘虞这种罔顾幽州人民血泪，用民脂民膏送给外族获取和平的软弱行为，这种慷他人之慨的行为，公孙瓒自然不能忍受。
于是他杀了刘虞。
而在刘虞看来，公孙瓒无穷无尽的以杀止杀的行为根本无法解决问题，这只是公孙瓒在借着公权力泄私愤而已。
杀的越狠越是会激化大家的矛盾，造成互相的不信任，杀戮无穷无尽，只有一方彻底被杀光才能终止。
但是千千万万的人，真的可以被杀光吗？
杀戮别人的时候，自己人就不会死吗？
刘虞知道公孙瓒的方法不是可以解决问题的方法，所以他反对，他要制止公孙瓒，可惜他本身没有任何军事才能，占尽优势却被公孙瓒突袭杀死。
这两个人代表两个极端，完全不相容，也都不可取。
所以对于此番公孙瓒统领乌丸骑兵出征，郭鹏一点都不看好。
一百一十七 要把事情干的漂亮一点
“这是朝廷的命令，我也没有办法，但是遇到国家之难，公孙伯圭应该会谨慎对待的，你且放心好了。”
郭鹏这样说，让丘力居放心，接着两人又交流了一些事情，酒过三巡之后，郭鹏尽兴而归。
回到驻地，郭鹏叫来了程立。
“丘力居要反。”
郭鹏这一出口就把程立吓了一跳。
“啊？主公所言……”
“这是我的直觉，仲德，我的直觉告诉我，丘力居要反。”
郭鹏语气坚决，这让程立很不理解。
“主公何出此言？”
“丘力居在今日席间屡次希望我率领乌丸骑兵助战张温，还对我不离开驻地表示惊讶和遗憾，言辞多有不妥之处，眼睛不停闪躲，不敢直视我，这分明是希望我不在幽州！”