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    《与南宋同行》-第6页

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      关键是还能过上拥妓纳妾,声色歌舞的日子,而不会被骂为**。

      那时候不用赔钱去举办什么大型活动,也会有“八荒争凑,万国咸通”的场面,那时才真的是“万国舟车会,中天象魏雄”的一个朝代。

      还有,宋朝是少有的从没有“路有冻死骨”的贫穷与“国破山河在,城春草木深”的悲观绝望。

      这个时代充满着资式的“西湖歌舞几时休”的醉生梦死的乐观、喧嚣与繁华,狠毒,是一个垮掉的文科生一代。

      当然,那时候也出了太多让高考生不得不背诵的诗词,这一着实让人气愤不已,没事儿干时,那些文科生写个没完没了的,烦人。

      其实理工生们也是真心向往那个朝代。

      宋子强:“我也喜欢那个时代------那里的东西百分之百全都是文物啊,可以卖出大价钱的,让历史帮助我们致富吧。”

      王德发:“更重要的是,我们所有技术在那里一定是最强大的。”

      万士达:“保护自己一问题也没有,我们谁也不怕,只要我们自己不作死就不会死。”

      张国安:“我曾经为评不上高级教师的职称而烦恼,但是现在,你们要知道,安静都要和我一起穿越了------”

      张国安左手在桌子上轻轻轮指敲击着,还在打着步步高的节奏。

      好吧,五个人中,只有他告诉了老婆。

      这个要求是得到了大家的认可……这两人的情况比较特殊,他们结婚二十年了,两人却没有孩子。

      十五年前吧,安静得了严重的妇科病,不能生育了。

      所以,张国安请大家允许他带着安静参加,看看人要是年轻了以后,有没有办法来治疗这个问题,大家立刻都同意了。

      大家都熟识她,她本身就是一个安静却又坚毅的女人。

      对于这个大宋,现在不管它是北宋还是南宋了,五个中年大叔决定采用嵌入式发展模式,要大胆地深入到广大宋人群众中去,坚决地走宋人群众路线……他们做出这样的安排也是有原因的。

      宋代之前,比如盛唐之时,政府是不允许人口自由迁徙的,“军府之地,户不可移;关辅之民,贯不可改”。

      那时人们平日要出个远门,需要向户籍所在地的官方申请一份通行证,称为“过所”。经过关卡、城门或者向旅店投宿时,都要检查“过所”,没有“过所”而擅自出行者,抓起来治罪。

      不少武侠都是以盛唐为时代背景,但是那些牛逼的大侠们,要是想在盛唐时闯荡江湖、行侠天下,那是相当麻烦的,首先你得申请到通行证,否则寸步难行。当然,他们也许比官府还厉害。

      宋代之后,比如明代初期,朱元璋建立了一个限制流动性的静态社会:

      全国人民按不同职业登记成不同的户籍,如民户、匠户、灶户、军户,这些职业户一经划定,不得更改,世代相承。

      民户被要求呆在户籍所在地,种田纳粮,不得游食四方。

      整个社会仿佛是凝固的。

      商民出趟远门,也必须申请通行证,叫做“路引”,性质跟唐代的“过所”差不多。

      直到明代中晚期,随着朱元璋体制的松懈,户籍制度的人身控制逐渐松弛下来,社会才恢复了两宋时期兴起的流动性。

      五位中年大叔确认,只有这个宋朝,自始至终都没有强硬限制社会的流动性。

      看来宋朝人出行,不再需要通行证,到哪里去,也是不要暂住证的。

      宋朝的城市是开放的,人们来去自由。

      这一让五个中年大叔很是欣赏,他们相信自己的伪装能力,他们都当路人甲、乙、丙、丁、戊好多年了,被边缘化都习惯了。

      五个中年大叔认真地研究过北宋汴京风情长卷《清明上河图》,他们发现,汴京的城门真的完全是敞开的,并无一个士兵把守来盘查出入的行人,好像也没有城管之类的,混混或许有,但是对于这样的人,他们可不怕,和这样的人打交道都习惯了。

      从相关的史料上看,当时大量的农村人口可以自由地涌入城市谋生,如那些游方艺人,“村落百戏之人,拖儿带女,就街坊桥巷,呈百戏伎艺,求觅铺席、宅舍、钱酒之赀”。

      让他们高兴的是,在史料上从未查到他们需要申办通行证、暂住证,更未见他们被城市驱逐出来。

      他们要是租住或购买住房,最多要当地的里正作个证。

      那个时候民工也是不少的,他们集体过去冒充一下,难度不大的。

      五位大叔还发现一件事情。

      在绍兴二十一年,南宋政府下了一道诏令,要求临安府根据居民户等,给下等户蠲免“和买役钱”,这个“和买役钱”就是向城市居民征收的一项税收,比垃圾处置费能高一,又比城市增容费低。

      但是临安府一经核算,觉得如果完全蠲免“和买役钱”,财政压力很大,所以提出只减免刚取得临安户籍的新【创建和谐家园】的税负。

      结果,临安府的土著居民闹了意见,这不公平,凭什么啊?!

      最后,朝廷采纳一位官员的建议,“并与蠲免”临安府土著与新【创建和谐家园】的“和买役钱”。

      五位大叔一盘算,咱们不要求入这个大宋籍,但是当个民工之类的还是可以混下去的,只要是在大宋境内,他们可以实现无证行走而不怕被赶走……嵌入式发展完全可行!

      当然,这还是要做一系列的伪装,别引宋人注目最好了。

      第七章 大叔也玩COSPLAY

      伪装的第一重就是人的服饰。

      五位大叔根据《清明上河图》的人,这样的事情,我还在骑自行车的时代就注意了。

      看你的走路姿势,原先红卫兵的干活?至少也是扎板带的主了------但是,人家老太太根本没有理他,都没有再看他一眼,斜斜地插过马路就走了。

      宋子强有些黯然神伤------是自己把别人想得太坏了,看来这心里有些阴暗了。

      他刚要开车走,忽然听到一个声音在喊他,他心里一紧。

      他回头看到,一辆锃明瓦亮的黑色汽车停在了他的后面,车里钻出了一个胖子。

      这个肥头大耳、脑满肠肥、满腹膏胰的家伙,是他的同学,大专同学。

      人的性格决定人的命运。

      这家伙的性格就特好,特适合这个社会。他有两个特让宋子强有各种羡慕嫉妒恨。

      这第一就是,同样到了新环境,他总能快速找到这个新环境下的决策人,并且能和他发生各种关系,做决策人喜欢的事情,决策人喜欢的话。

      这第二就是,他总是能和比不上他的人分享他成功的喜悦,而不会与你分享成功的果实。

      同样是大专生,都分到了一家市级国营单位,人家就能提拔到局里工作,他就得唱着“重头再来”的歌下岗。

      就连人家的老婆都比他的老婆漂亮。还好他生的是一个女儿。

      这个让重男轻女的宋子强暗自高兴。

      那家伙跳跃着滚了过来,脸上全是见到亲人的喜悦。

      宋子强知道了他新换的这车叫“新款雷克萨斯”;他的女儿留美国了;他的公司要上市了------

      宋子强也知道对付他的办法,多少年的同学了。

      宋子强:“你看,我开了一家新超市,这资金流转上现在有些不方便,你都发达了,手里有现金没有------”

      借钱是不可能的,两人很快告别了。

      宋子强重新启动了宗申正向三轮摩托车,牛逼哄哄地打着喇叭,心里想,别急,子,我很快也有豪车了------

      但是他却失去了亲自去老王的铸造厂的乐趣。

      他拿出手机,翻出电话号码,给老王打了电话,把规格了,又让他送到木器加工厂,都是老关系了,手艺和价钱,他都放心。

      这时候他肚子有些饿了,他进了一家兰州拉面馆,叫了碗拉面。

      吃完后,宋子强:“你们这拉面馆太不地道了------白面才涨了二毛,你们一碗就涨了一块钱。”

      来收钱的服务员一看,这家伙一碗面里放了多少辣椒油?剩的汤水全是红色的了,这人可见是加辣椒油不要钱了。

      服务员没好气地:“这人工费也涨了------”

      宋子强笑着:“对啊,我忘了这茬------话老板给你涨了多钱?”

      服务员:“我自己家开的,我丈夫是厨师,我是服务员。”

      这是夫妻店啊,难怪这么。

      宋子强又去了种子公司,按照张国安给他开的单子,把需要的各种种子买齐了,全是真空包装的。

      有了车后,买东西就是方便。

      第八章 大宋也山寨

      这伪装的第三个重就是到宋朝的语言问题了。

      关于这个,五位大叔却不太在意了。

      两宋之际,许多北方【创建和谐家园】搬到南方居住,这里面还夹杂着一定数量的女真人、契丹人和渤海人。

      这使得当时的许多人语言上有北方方言特,用宋朝人的话,就是“语音犹有微带燕音者,尤使人伤叹”。

      五位大叔研究发现,到了南宋时期,北方的女真式文化对南宋也影响得厉害。

      南宋临安人竟然能“静夜十百为群,吹鹧鸪,拨胡琴,使一人衣黑衣而舞,众人拍手和之,翩然随之,行人道路聚观,便同夷路”,这简直成为了街头群众集体娱乐的一种形式!

      不就是广场舞嘛!广场舞原来是女真文化的延续啊!

      当然,他们百分之百没有音响设备了,应该不算太吵人吧。

      这个就太好办了,只要你大宋不是上下一体,铁板一块儿,竟然敢把文化搞成多样性发展,竟然敢任由异族文化公然存在,那么,我们这些少数境外敌对势力可就敢打入了,到时候,我们就是操着怪异口音的海外客商------

      这个时期海外商人不仅可以四处行商,还可以购买田产,甚至可以娶到宋女……

      这伪装的第四重就是日常行为,饮食起居之类的事情。

      这些更不重要了,五位大叔共同认为,大宋竟然敢走一条允许文化多样性存在,而且不杀读书之人的邪路,不搞我大清的各种统一性的那一套,那么,他们绝对有信心有能力深入到大宋群众中去,为创造一个和谐的大宋而服务,顺便也要带头先富起来。

      当然,也可能带动宋人群众富起来,这一要看他们愿不愿意团结在我们的周围了。

      五位大叔也把那时的一些食谱看了看,表示简单明了。

      宋人生吃螃蟹,喜欢剁成块,加桔子汁;女真人生吃葱、蒜和韭菜;蒙古人手撕刀割羊肉。

      看来什么问题都不大了,但是当大家准备好第一次穿越的时候,计划出现了一些变化。

      张国安的妻子安静提前来了,第一次穿越,她就非要一起去不可。

      安静:“我也查过资料,那时期女人是可以单独出门的,女人也是可以单独做生意的------那是一个女人也自由的时代。”

      无论众人怎么劝她,拿各种各样的可怕情况来吓唬她,她都不上当。

      “少来吧,我漂亮不漂亮我自己知道,还不至于当街被人调戏,更不至于被宋人抢了当皇后去,就算押寨夫人也不太可能,我个子太高了------你们不要在容貌上骗一个中年妇女。

      女人为了年轻一些,什么都会去做的,我可不想等着你们回来再。”

      最后的结果,连公认最能服人的吴大鹏也败下阵来,能服一个做了决定的中年妇女的人,好像一定会是最伟大的销售员------可惜他们都不是。

      事情发生了变化,但是还是要设计剧本。

      五个中年大叔在吃饭的饭桌子上头碰头地设计剧本。

      王德发和万士达是海外客商,这一是必须的。

      大宋对海外客商那是绝对欢迎的!

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