温馨提醒：系统正在全面升级。您可以访问最新站点。谢谢！
当时，反而出现了奇怪的现象……武将们本来通过战争可以获得更多的利益，但是他们反而大力倾向于和谈，特别的吕氏军事集团。
文官们本来应是同意和谈的，但是他们却有很多反对和谈，甚至收复北方失地的说法又出现了！
太学里的太学生又开始不安奋了，他们组织起人来，在御街上演讲，声讨和谈！
但是，他们没有具体指出是声讨谁，因为不管是大宋官家也好，还是平章贾似道也好，都对他们关爱有加，生活补助给的非常高，很多穷人家子弟都感觉在临安生活宽松一些……
遗憾的是，他们的行为不似先前那样能得到民众和商家的支持……战乱有什么好？
最受苦的还不是老百姓？
战乱了，还怎么做生意？
好吧，太学生们无语了，没有了民众的支持，他们就是街上人为安排的游/行，实在是无聊。
大宋重视教育文化是出了名的，尤其是太学生，除免去他们的差役之外，还每月津贴，如果学行优异，在科举道路上还可以越次擢拔，比如直接授官，或者不需要经过省试而直接进入殿试，诸如此类。
当然，国家的优待也不是白给的，当时太学生的学习也是鸭梨山大，从外舍生升为内舍生，内舍生升为上舍生，要经过无数次的考试，而且升等的比率又不高，压力猜想绝不低于那面世界的高考。
在很多人的脑海里，享受着国家生活、经济和从官等方面的优待，学业又那么繁重，考试压力又那么大，他们最大的本事应该就是安安静静的读书，努力以优异的成绩回报家乡、回报国家，你说是不？
事实上也的确如此。
宋徽宗时代以前的太学，太学生们除了有可能在自家学校院子里高谈阔论外，余下的时间，也就是埋头读书，应付考试，争取科举上的功名。
但是这些太学生又是有相当一部分人，说是政治表现也好，说是青年热血也好，他们对国家大政那是相当关心的。
但是，当他们现他们的言论不为世人所容时，他们有的灰心丧气，有的扬长而去！
相当一部分太学生放弃了太学生活，他们怒而投奔流求来了……这也许是张国安岛主没有想到过的结局之一。
没有想到的东西太多了。(未完待续。)8
</br>
第三十八章 贾老狗的能力
当刘整的项上人头被送到了大宋临安行在，当阿术主将带着自己的大军退出了京湖战区，退回到川北之后，大宋官家和大头目通过双方的使臣，互签了停战十年的签文。［{〈〈{网
´óËκÍ÷²÷°Ç¿µÁ¼¯ÍÅÕâ²ÅËãÕýʽ¹²Í¬È϶¨Õâ¸öºÍ̸ÉúЧÁË¡£
平章贾似道这条老狗，抓住对手急需要与自己停战，当然更需要自己的免息免还的贷款的时机，竟然能向着对方开口要了三个条件。
他的小流氓出身决定了他有擅于抓住时机的能力。
第一条就是要了叛将刘整的人头，平章贾似道这条老狗认为，正是这只原大宋军中的大老虎，后叛逃到对方的三姓家奴刘整的反复挑唆，才破坏了双方和平的局面。
不斩了刘整，双方根本就没有和谈的基础。
大概就是这个意思吧。
第二条，你们先撤军我们再谈。
第三条就是讲价还价，我们再有钱钞，也不能任由你开口要去，多少讲讲价钱吧。
面对第一条，大头目忽必烈想都没有想就同意了，他这个时候也正想找一个借口来推脱自己的失败结局。
而且事实证明，征伐从襄樊地区开始，这是多么一个大的错误！
能只看地图就作战否？！
正是他几次三番进谏于我，方造成我等现在这般局面！！
大头目忽必烈知道有人会为他叫冤，便提前说了：“何人能言此人精于水战？两战皆使我水军全灭，何来如此之说？”
第二条更好说了，不想让撤军都不能再留下了，别说军资没有，周边地区都已经打了两遍草谷。
第三条不必说了。
所以，这份签文很容易就出炉了，尽管把张国安岛主等人气得够呛。
人家临安城的《民声》报已经把这次签约定性为大宋官家悲悯天下饱受战乱之苦的百姓而签订的，那话里话外的意思，是鞑靼人来求咱们的，要不然咱们收复了北地都不好说。
张国安岛主确实没有想到平章贾似道这条老狗能玩出杀刘整这一条来，他是怎么能判断出大头目忽必烈一定会答应的？？
张国安岛主和王德喝着小酒聊了半天，突然明白了，这条老狗在皇权制度下浸淫太久，对皇帝之心揣摩的远比自己要深。
咱们最多属于办公室内斗，级别高的没有见过。
所以，没有这条老狗会揣摩。
两人齐手做死刘整，目的不同，但是作用都是相同的，因为他的死对双方都有交待，都有面子上的好处。
但是，这条老狗回手打压太学生的游/行了，这个也没有让别人想到------他平常经常都是进太学去送温暖的。
士人敢于声敢于批判时政，虽是性之所至，但关键是也要有可以声、允许声的环境，如果一个时代不允许你开口议政、只允许你做良民，你能怎么办？
幸运的是，大宋的太学生们生活在这样一个标榜与士大夫共治天下又允许自由言的美丽新时代。
大宋的确是这样一个朝代。
在大宋的舆论场中，士大夫固然可以声，太学生也可言，即使是布衣，也允许和上述对象一样上书谏议，对朝政表达自己的意见。
大宋的言论自由是有来源的，追根溯源，据说和当年宋太祖留下的誓约有关系，有人还有鼻子有眼的说见过那块刻有这誓约的誓碑，其中有一条是，“不得杀士大夫及上书言事人”，这誓约上的所谓祖宗家法是否真有没所谓，但是不得不承认，大宋比起其它朝代来确实不曾轻杀滥杀过士人。
可以负责任的说：这个大宋也是人类历史上杀士人最少的朝代！
但是，这里有但是了，不管是大宋的执政牛逼、台谏牛逼、文人士大夫牛逼，甚至普通老百姓也牛逼，而皇权似乎受到多方面的节制，但是最为关键的是，没有皇权的让渡，没有皇权的允许，这一切的所谓言论自由都是虚幻，犹如海市蜃楼。
因为大宋的皇帝绝不是近代立宪制意义上的虚君，所以皇权的实质仍然是****，谁敢于揭开这个疤痕谁就注定了要吞下自己酿造的苦酒。
很多人歌颂大宋的文人自觉、士人担当，仿佛他们取得了与皇权一样平起平坐的权利，就能够可以蹬鼻子上脸了。
这时他们就看不到了，那美丽面纱的下面其实暗藏着一张狮子的脸，而皇权，就是那只狮子。
它只是暂时睡着了或半睡半醒，而一旦你撩着了它的痛处，等待你的必定是难堪或悲催的下场，当时上御街的太学生们就是正好死在这个美丽的虚幻图景之下
平章贾似道定性那些参与上御街游/行的太学生是寻衅滋事，妄议朝政，破坏来之不易的安定的社会环境等罪名！
大概就是按上了这些理由吧，他勒令太学院长给与那些人除名处分！
这条老狗太狠了，太会找时机了。
那些上御街的太学生人数不多，而且他们表达的意见，上不得官心，下不得民心，正好可以被他用来打击一下，正好证明了学生就需要好好被管管的情况了-------这是一种只能意表，难以言传的信息内容。
他连进自讼斋，也就是反省院，让他们反躬自省的机会都不给，直接清除掉。
他明面上的理由非常充足，但是传达的信息是另一个，你们不知道这次和谈是我贾平章一手操办的吗？！
这些人被予以除名，就是要他们退回到原来举荐的路府州。
你想想，本来这些地方推举上来的都是本地优秀的学子，而一旦被退回，无论对地方还是个人，荣誉和面子方面的心理压力可想而知。
好吧，后来，这些人都6续来的了流求岛，成为了张国安岛主的人，当然，后面的故事也很多。
此事件之后，太学生人人心里明白，只准唱赞歌、不准唱反调已经成为了一条潜规则，其中“学规以‘谤讪朝政’为第一等罚之”，不懂这条潜规则或者考试的时候不小心触犯了所谓的时忌，前车之鉴已经看到了。
不得不承认，在平章贾似道这种****专权的操弄下，一时间颇为成功，懂事的太学生们纷纷写文章搞肉麻，大唱赞美诗，上倡下和，这是一幅多么令人舒心和谐美好的景象。
张国安岛主说：“仔，你会抓住这样的机会这样做吗？”
王德已经服了，说：“我连什么是机会都不知道------”
平章贾似道这条老狗的所作所为还得到了官员们的赞同，没有人喜欢上御街谈论政事的太学生，太有损官员们的威严了。(未完待续。)8
</br>
第三十九章 贵重金属会自己来的
大宋政府现在正在全民欢庆呢。?
骂他们丧权辱国的人，大多是后辈的人，他们听不到。
能用钱钞买来的和平，和用钱钞打出来的和平有什么区别嘛？
一年给他们的岁币，都没有一千套流求瓷器值钱钞------这话让流求岛上的人听了表现躺枪，你们愿意凭白无故送人家钱钞，你们提我们流求瓷器作甚，好像你马上能买到似的！
Õ½ÕùÕæµÄÔÝʱ½áÊøÁË£¬ËûÃÇÇ©¶©ÁËÊ®ÄêµÄºÏÔ¼£¬´ó¼Ò¸ßÐË°É£¬÷²÷°ÈËÕæµÄÍËÁË£¡
张国安岛主无法惩治这个大宋。
断绝同它的商贸往来？实行商品的禁运禁售？
不行啊，流求岛虽然不能搞死自己，但是，半死差不多了。
拒绝同他们的人员往来，禁止他们人员入境？
不行啊，流求岛要是没有了大宋提供劳力，就得浪费时间和经历去北方地区的沿海抓入------道德不正确了，安静这一关就过不了。
流求海军要是出面去各沿海抢女工，那能力可以说是世界第一，绝没有人敢说是第二的。
安静曾经很平静地说过：“我们做的事情，二十年后可以见人，一百年后可以见鬼------国安，你是要一支堂堂正正的军队，还是要靠着当血腥的人贩子来展？”
当然要堂堂正正的军队了，他可以允许他的家养小子们去公然抢劫鞑靼人的不义之财，然后利用这个展当地或是山东半岛，绝不允许他们强抢百姓的财物或是民女之类的。
做任何事情都有一个底线。
暗杀，或是揍一顿平章贾似道这条老狗？算了，就当我没有想过，这真是气极了才想出来的。
张国安岛主不得不放弃了报复的想法，接受了现实。
问题是，现在的大宋体量太大，总人口一亿多，近三千万平方公里的面积，任何对他的报复，都是对自己的伤害------至于走私来报复他们，那是歪道不能做。
但是正道做事情，就得按照规矩来，做一件事情没有对自己的约束，就不是正道之事！
王德和张国安岛主喝到极至时，说过，他们要想制造假钞，那是分分秒秒的事情，小面额的，肯定比大宋出品的还“真”。
大宋还停留在木板印刷，而王德拍着自己的胸脯说过，我能弄出钢版的！
他们纸币的防伪标识不过分三种：纸、图案、花押。
先，他们印钞的用纸是特制的，名叫“抄纸”，这个用楮树的皮做主要材料加工而成。
这种纸虽然在民间禁止流通的，而且那些造纸的工人也由官府供养和监控起来，一辈子不能转行，这是防止他们跳槽到地下工厂为印假钞者提供纸张。
但是，流求岛上的楮木多的不要不要的，就大宋那个造纸水平，能和他们比得了？
其次，就是他们的图案防伪，宋朝纸币单面套色印刷，长方形，四周有花纹，中间是一段官府文件或一幅历史故事图案，面值一般印在中上部位，或五百文，或一贯，或十贯、百贯不等。
但是，他们只能用木版印刷，几乎每一版都不一样，这无疑是制造假币的良机，你又如何能看出这是126o年，一直到127o年哪一年的版本呢？
平常百姓或商铺，哪里有这个能力辨别？
最后，就是所谓的花押问题了，也就是那种看起来像天书，像汉字但又不是汉字的签名。
不同时期的宋朝纸币，花押的位置是不同的，有的印在纸币的四角，有的印在纸币的中心。
这种有个性的花押，简直是为难收钱者，谁能记中十年间的花押位置，别告诉我你不会做旧。
但是，这个不能做的------有损堂堂正正做事做人。