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至于所谓的帮规嘛，那是要求别人做到的……
所以北边局势一直不稳，大头目忽必烈的叔伯兄弟们一直都是闹得挺欢！
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他要借用也只能借用北方【创建和谐家园】世族大家以及前两次交战时得到的南方降军来攻打大宋政权，或者镇压北方【创建和谐家园】的民间反抗。
一个水军之战，一个攻城之战，这都是鞑靼铁骑极不擅长的，偏偏此时的大宋地区，全都要大用特用这两样打法，否则，他哪怕临时抽调更多的铁骑也能做到的。
其实，他们最得力的战场还是在中亚和西亚那样的地区。
他们可以在那里动不动就起屠城之战，他们借用【创建和谐家园】炮，打破了无数大城。
甚至展到了只要在进兵路线的后方基地或回师必经之路的城邦，不论它是主动投降还是被动投降，一概都会被屠城的最高阶段了！
当然，这里还有其它原因……根据鞑靼强盗集团的帮规，战败者的眷属财产皆为胜利者所有。所以破城后鞑靼大兵则除其所欲保存者外，余尽杀之。
他们留存了若干人来供其攻击其它国家……但是，他们在退兵时仍会把那些人杀死。
他们在征服一个部落或国家的过程中，每攻陷一座城池，大多要进行一场血腥的屠杀，而且屠杀的理由还十分简单。
他们在攻陷中亚信奉伊斯/兰教的花剌子王国的重镇不花剌城时，把城中居民驱赶到祈祷场。
在进行屠杀之前，更早一些的大头目铁木真向他们宣布说：
“你们必须知道，你们都犯了滔天大罪，所以必须加以惩罚。
你们一定会问，我有什么证据，证明你们犯罪。
那我告诉你们，我就是上天的灾祸，如果你们没有犯罪，上天为什么派我来屠杀你们？”
这一屠杀的理由，适用于所有的国家，所有的时空，所有的人种。
到了他的儿子成吉思汗时代，无疑已经使屠城达到了一种登峰造极的境界。
他将屠城和战略需求、心理战术完美地结合一体。
可以说，他完成了对屠城的艺术化，就像孙子总结兵法一样，成吉思汗总结了系统化的屠城术。
鞑靼大军在征服了金国而入侵大宋之前，当时的大头目成吉思汗还弄不清中原被征服之后，那众多的人口有什么用……他手下的将领建议按照西征时的老办法处理，因为这些定居农耕的中原人根本不适应流动性很强的骑兵战争，把这几千万杀掉，可以腾出广大的土地作为鞑靼铁骑的牧场。
但是，大头目成吉思汗的杀光政策被宰相耶律楚材所阻止。
当时的耶律楚材是已经完全汉化的契丹贵族，他对【创建和谐家园】有全面而深入的研究。
他阻止大头目成吉思汗进行大屠杀的理由是，征服【创建和谐家园】之后，如果让他们活着干活劳动，我们每年可以得到白银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石。
大头目成吉思汗数学不太好，想了半天才明白，把【创建和谐家园】留下原来还有这么大的用处。
北方的【创建和谐家园】才会存活下来，或者在他们的眼里，这是鞑靼强盗集团赐与你的生命……
所以，他们只要在那些北方【创建和谐家园】组成的军队里安排几个监军之类的鞑靼人，那些军队没有不做战勇猛的，而且攻破了城之后还分财物，鞑靼人还真能分给他们一些……但是，这是以前了，不是现在。
三天后，平章阿合马给了忽必烈一个汉文秘奏。
大头目忽必烈远比他的爷爷铁木真、爹爹成吉思汗有文化。
如果后来的历史不改变，他后来欲立尚书省，命孟頫草诏颁天下。
然后览之，喜曰：‘得朕心之所欲言者矣。’”
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大头目忽必烈能看汉语诏书，还能看出其字优美，认为说出自己心里想说的话，其汉语水平是可以想象的。
而且他还能够欣赏赵孟頫的诗和书法，这些都是没有一定的汉语水平做不到的。
平章阿合马的汉语水平也不错，这可能是他与汉法派经常在朝廷上辩论时练出来的。
但是历史改变了，因为没有出现过的“阿合马书”出现了。(未完待续。)8
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第三十一章 主要敌人已确定
平章阿合马在献上的“阿合马书”中提出了三个方法：
第一个就是，在高丽国，他们可以招降三别抄军，只要每年提供一定的贡品，可以认定他们现在推举的高丽国国王，就是那个立安庆公王淐……至于先前年仅十一岁的高丽元宗，则被他们舍弃了。≯ ＞≥ ≦
大头目忽必烈看了第一条后，立即叹然，早知道如此，何必在一个小小的高丽国身上搭上那么多力气，投入都没有产出多了……白白把赤马探军的主力陷在那里面。
赤马探军报告说，那些该死的三别抄军一被打败就跳上海船逃掉，如果自己这面一离开，他们就从海上回来。
各地的驻兵少了，他们会被偷袭；本方的兵员实在是不够……
当时，大头目忽必烈已经没有力气生气了，反正是就食与高丽国，自己无法再给他们提供什么军资之物了。
平章阿合马当然能读懂大头目的表情，他：
“大汗，不要着急，我们还要慢慢恢复实力……现在的海路才是最重要的地方！”
大头目忽必烈明白的，等着打通海路，再积攒一些实力，想什么时候撕毁合约都可以。
游牧民族做事一言九鼎，讲信用？
真不知道是怎么得出这个结论来的……他们是在一个变化很多，从来没有固定有规律的环境下长大，每年都要逐水草而居，所以，在他们的生长环境里，盲目遵守什么，会害死人的。
一切都是在展和变化的……所以，他们经常使诈，并认为这是一种生存的智慧。
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虽先重誓，答应城民不死，但那是骗人的。
凡大城皆不免于破坏，居民虽自动乞降，或出城迎求蒙古兵之悲悯者，但仍不免于被屠，只因为他们不希望自己的后路有居民，不想有后顾之忧。
他们确实是这样做过的，这个大头目忽必烈当然不当这个是一回事情，但是，他很奇怪，那份有意思的《流求周报》，他们是怎么知道我们这些事情的？
他们竟然连自己在旭列兀的鞑靼铁骑攻陷巴格达后，曾派人去欣赏他们破坏了巴格达城的效果的事情都知道……甚至那个使者汇报给自己的话他们竟然也知道，说巴格达城里的所有紫檀木都被焚毁，在三十里外，都能闻到檀香。
事实上，大头目忽必烈已经开始注意到流求岛了。
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他们派出的细作从流求岛带回来了《流求周报》，很多份数，几乎每一份都记了自己人屠城和破坏的事情。
大头目忽必烈心里有些遗憾，上面的事情都是真的，但是杀死的人可记少了，他们没有把城外的农民算上！
他们又不是北方【创建和谐家园】，不杀他们留着以后反抗自己？
他们的城池太烦人了，不破坏了，以后还想挡住我们的战马吗？
真是岂有此理！
不过，原来他们那岛上才不过是上县的规模啊……必须要灭掉！
他们那个八道河没有城墙，这个很好，女的可以不杀了。
平章阿合马注意到大头目忽必烈把眼光从那份什么《流求周报》移开了，这时才继续又说：
“第二条办法呢，我们与宋狗们谈和，然后要他们每年给我们一百万两白银，一百万匹绢，一百万匹棉布，一万桶花生油，一千桶灯油……”
大头目忽必烈又指了一下那份周报说：“还要他们的棉麻布，上面写了，宋狗们的棉麻布产量，已经过的流求岛……我们要造船帆用！”
平章阿合马马上鞠了一个深躬，说：“我的天下最伟大最圣明的大汗啊，您想的真周到……”
大头目忽必烈对这样的奉承早都免疫了，他淡淡地说：“这都是小事情，只要让他们和流求岛反目为仇就行……”
“啊，至高至圣的大汗，在下正是此意，据说，他们还给宋狗们提供什么‘工程炸药’，药力凶猛！
先前的火绳枪都说也是他们提供给宋狗们的，让我们损失颇大！”
大头目忽必烈淡淡地说：“那个不怪别人，怪我……没有想到竟然是因为黑火/药的药力不同……”
襄阳城之战中，主将阿术缴获了一批火绳枪和手/榴弹，他除了让人仿制外，选了一批送到了大都，声称效果与先前的不一样……杀害他们甚众，希望马上提供硬弓硬弩，最好能仿制出来。
大头目忽必烈当时马上令人再试，果然不同……自己先前是用北方所出的黑火\药，显然比不上他们出产的有药力了。。
鞑靼人从来不拒绝新事物，谁的先进他们就学谁的……他们的心里根本就没有“异端邪说”这一回事情，他们本来是信奉万物有灵的萨满教，但是接近了藏传佛教，他们就可以改成藏传佛教；接近了伊斯/兰教，也可以改成伊斯/兰教；甚至可以突厥化……对作战的武器或是打法更是善于学习了，从不自大。
平章阿合马说：“我们还可以让他们贡上他们的黑火/药……”
大头目忽必烈说：“不必了，军中重器，不能指望他们提供，万一以后翻脸了，他们哪里可能还会给？要他们的工匠吧……”
平章阿合马深以为然，这个合约如果签订了，那么从第一天开始，就是要准备撕毁的！
大头目忽必烈悠悠地说：“再有半年，伊尔汗的五万骑兵就能来到大都了，你第三条的安抚之计很好……”
平章阿合马第三条提出要把胶水以东的山东关岛分封给流求海盗，但是要求他们提供税物……
平章阿合马说：“……反正我们现在也无法收回来，而且他们不给税物也无妨，只要能把他们限制在那里就行。”
“嗯，好办法！你着人去分头行动吧……不必通过群臣了，明天上朝时，我说几句就可以了。”
真正的国家大事，真正的【创建和谐家园】是不会拿出来与众人讨论的……要不怎么能叫独裁？！
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襄阳和樊城之间，夹着长江支流汉水，襄阳在汉水以北，樊城在汉水以南。当年，京湖置制使吕文德派人在汉水之上，修建了一座水泥板桥，这不是历史上的木制浮桥了，这样便使襄阳和樊城之间能一直保持联系，两处驻军可以互相协助。
主将阿术看到这种情况非常着急，如果他不能完全切断襄阳和樊城之间的联系，形势就会非常不利。
于是，他派出一支部队，借着夜色的掩护，潜在水下要去偷偷拆除了水泥桥。
但是，这个水泥板桥哪里是一个晚上可以破坏掉的？！
结果失败了……当时的樊城守卫吕文焕还在汉水的中间建了不少座高台。
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就这样，襄阳城和樊城之间的联系一直很紧密。
总之吧，吕文德主意已定……你来攻城，我就反击；你退了，我也不追击。
上一次的出城让他损失不小。(未完待续。)8
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第三十二章 他们为自己骄傲
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大宋朝廷当然会先派他去援助岳父。
他在一路上确实是遭受了鞑靼军队的阻击，他们在江畔设了【创建和谐家园】炮，不断用巨石砸向他们------但是殿前副都指挥使范文虎可太不害怕这个了，他们那几架还没有临安城头上的高大！
他也有反击的手段，马上命令射火炮，射击火绳枪！
一时之间，双方还对打的非常激烈呢！
殿前副都指挥使范文虎才不会挂出主帅旗来，那不是会吸引别人的打击？！