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万士达通过先前和店二的交谈，对自己的沟通能力大有信心。
要不然他们也不会分组行动。
三个人也装出神情淡然地走在这片天地里，拿出一幅那面世界里的暴发户走在意大利古城中的表情。
大家都有些看不惯那些过路人的淡然样子，哪怕你们的眼睛里也是露出攫取的目光啊，别这样视我们为平常。
哥是有钱人，真的，以后还会更有钱。
他们看见远处的群山，那里在这上午的阳光下是青黝黝的，透出一种古韵来，再看看那些民居建筑，这就是画片上看过的日本的镇子啊。
他们慢慢穿过了两条街道，顺路就拐上了一条土路。
天目溪水这时又显现在眼前了。
溪水在这个秋季里依然不是宽阔，两岸零落地摆布着一些民房。
万士达准备开始询问了，闲着干啥，正好是一个交流的借口。
他们挑选了一家看上去房间多一些的民宅。
那民宅的院子是用细竹木搭成的竹篱笆，可以看到里面是青青的菜园子，没有什么家丁之类的。
万士达冲着张国安摆摆手，让他上前去叩柴门，自己准备好负责答问。
这时，突然响起了一声驴叫声可吓了他们一大跳！
他们光去琢磨别人了，没有注意到后面竟然来了一辆驴车！
洪乔祖来临安县城是来拜见这里的老友，县令胡进。
当年，两人在建康游学时，偶然相识，从此便结交成友。
县令胡进只有一子，常年在入秋后咳嗽不停。
奇怪的是，这个孩子每一次听到诵经的声音时，便能减轻病症。
县令胡进因此认为这个孩子与佛法有缘，但是又只有这一子，不舍得送到佛门里，便是十分纠结。
他写信给他的朋友洪乔祖询问办法。
洪乔祖也略微识些草药功能，便上山挖掘了些可以止咳的草药晒制好，亲自送来了。
他想劝自己的老友佛家可以因缘因时而入，最好不要因需而进。
同时，他也准备了《十二因缘经》，看看能不能帮助一下朋友。
昨天晚上，他到了临安县城，住进了这座靠近天目溪的宅子里。
这里是洪家早先年置办的家业，这宅子后面还是一座的染坊。
今天早上一早，他便去拜访县令胡进，把来意明了后，结果让老友陷入了沉思。
至于这孩子的病情，洪乔祖自有自己办法。
他让人煎制了草药，服侍孩子喝下，接着又念诵了《十二因缘经》，那孩子就在昏昏中又睡着了，咳嗽确实轻了。
县令胡进非常感谢老友的帮助，：“不知道贤弟使用了什么手段？”
洪乔祖：“不可，不可。明天一早再来。”
他完转身就走，县令胡进当然知道他的脾气，也没有阻拦，任由他去了。
这样，他就坐着自己的驴车回来了，赶车的童仆还没有到家门时，就悄声对他：“官人，路上见过的那几个大汉竟然在哪里！”
洪乔祖掀开麻布车帘，看到确实是路上见过的几条大汉在那里，当时还感觉他们身材甚是长大，走起路来差不多快过自己的驴车了！
就是那个高高的女子也不让须眉！
但是看他们的样子和举止，怕是海外商人，不是宋人。
赶车的童仆这时悄悄捅了一下驴的【创建和谐家园】，它们之间一定有默契，那驴就真叫了一声，这才吓了三人一跳。
三个人眼见那驴车到了近前，上面下来了一个一脸淡然的青年人。
万士达这个时候马上上前叉手问道：“我等是海外来到大宋的行商，想要在此地寻一处住房，莫见怪！”
洪齐祖脑袋里转了一圈，怎么从海外来的人竟是从天目山那里来？
怕是另有原因。
“呵呵，三位客商有所不知了，这里是上溪村，怕是没有空余的房间了。
那下溪村或许有，未尝可知了。”
这时他们身后的柴门响了，出来了一个壮汉，只见他的短衣和头巾上都是五颜六色的样子，脸上也还红色的痕迹。
这大概是开染房的出来了。
那人豪爽地道：“大郞回来了！某是知晓的，这下溪村也没有空余的房间！乡野之地，哪里会有闲房租给旁人，只能是在那县城里找了！”
张国安心里话，妈蛋的，房子竟然短缺，现在盖个房子很费事吗？！
这眼见着中午了，三个人回去了，他们失去了去下溪村走走的愿望，专心等着那个牙郎的回复吧。
回到邸店里，他们发现另三个人还没有回来，不过他们一也不担心，那三个人是横货，实话，还怕他们抢了人家宋人呢。
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主抓经商的另三个人那是满怀着兴奋出门的。
年轻了，让他们有自信。
这么好的机会再发不了财，真是二货了。
当时，他们三个人早早就出门了。
当他们在找邸店的时候，他们早就瞄好了那些大商铺了。
除了吃的，这个时期的一切手工品都是好东西！
当然，字画和瓷器是硬通货，不过这个不急，慢慢来。
他们事先明确商量好了，一定以当铺为先，原因很简单，他们运回去后不用做旧了，也不用管年头了，反正那里的东西肯定很旧了。
宋代当铺称长生库，由于宋朝社会经济日益发展，长生库（质库）亦随之发达。
富商大贾、官府、军队、寺院、大地主纷纷经营者中以物品作抵押的放款业务。
宋入长生库抵押的物品除一般的金银珠玉钱货外，有时甚至还包括奴婢、牛马等有生命的物品，而普通劳动人民则多以生活用品作抵押。长生库放款时限短，利息高，还任意压低质物的价格，借款如到期不还，则没收质物，因此导致许多人家破产。
所以啊，没有钱，在哪个时代也不会过好。
三个主管经商的人确信这一。
第十七章 我们有钱了
早在穿越前，他们在研究《清明上河图》时，就找到了一处挂着当铺招牌标志的典当行。
当铺，在大宋时期绝不是电影、电视里演的那样，是一个可耻和猥琐的行业，它反而是被人尊重和看重的。
到了南宋时期，政府进一步加大对经济的促进力度，他们需要当铺能发挥民间银行的辅助作用。
高宗就曾经下诏：凡开设典当者得授以朝奉郎官衔，跻身仕版，并免除捐税徭役。
“朝奉”从此便成为人们对典当从业者的尊称。
典当业的地位是如此重要。以至于连衣服也不同于普通商人。
《东京梦华录》记载：“其士农工商诸行百户，衣装各有本色……质库掌事即着皂衫角带、帽之类。”
给予典当行业这样高的身份自有他们的原因。
中国古时候的典当业有穷人银行的作用。
相对而言，典当行的服务对象更加偏重于普通家庭。用现代话语来，典当行的主营业务就是额抵押贷款。
一般农民的抵押物以农产品为主，城市居民的抵押物以金银饰物和衣服等家用品为主。
所以，这个典当业对社会的发展有维稳的作用，完全可以补充政府的某些的公共职能，因此能够得到比其它行业更多的地位。
古人一都不傻……他们的统治阶级绝不会一心想着搞垄断生意，【创建和谐家园】自己国民的民企自己来发财。
在名称上它们也与现在不同，南宋时期，北方人叫当铺为解库，南方人叫质库。
质库可以是非常普遍的生意了。
特别是在繁华的京都临安城里，大型的质库不下几十家，每日的经营金额不下五千万贯钱。
临安县城也当然也会有类似的经营场所。
在穿越前，他们做过相关计划。
一方面，他们准备利用所带的货物向质库质押大宋的现金，然后转变成大宋的优质资源，倒卖到那面的世界－－－－－－
想想吧，那将会变得多么富有，实在难以想象的，怒吼吧，一切都是欠我们的！
另一方面，质库里一定会有所谓的死当了，弄不好还能淘到好东西！
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他的身后跟着两个仆人。
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他们横眉立眼地走在人群中，怕啥？现在还没有看到一个穿制服的－－－－－
王德发心里有数，他们这个县城里搞一搞就是练手的，那个临安府才是最终的决战之地。
所以他们没有拿出好东西来，只带了些寻常之物。
店二给他们指过路，很容易找。
他们穿过了菜市、布市之后，大摇大摆地来到类似银行一条街的地方。
这里有四五家这样的行当呢，关键这里还有古玩店，那个才是他们最后要去的重要地方，一会儿再。
他们进了一个门脸看上去更好一些的质库。
在这家质库里，并不是他们事先想的那样，有高高的长长的柜台，伙记之类的人员坐在后面的高凳子，他们会借此居高临下地看着顾客，给人以压迫感，好趁机压价。
这里面大约有四十个平方大，有柜台，但是不高也不长，还分左右。
迎门的对面墙还有月亮门，那里怕是这家质库的里间了，纵深很深的样子。
也许是上午来的太早的原因吧，这里面只有两个伙记。
在这个时期，这些“民间银行”的服务态度果然好多了。
一个伙记招待了他们，王德发坐在了上座，那茶几上还摆着一束火红的鲜花，可惜不知道叫什么名字。