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就像是妘载的缙云神血，天生就高出寻常血脉一个等级，而妘载更是二次觉醒，那么他的血脉对于一次觉醒的，同为缙云神血的同族，就会形成压制力。
告师氏的图腾是禽鸟雚，亦称“雩”，洵山，柴桑，这片区域没有巨大的鸟类霸主，而在这片，最美丽与相对巨大的，则是雚鸟。
告师氏祖先，据传说是飞掠大江而过的三青羽，那是一只大雚，此鸟可知天象，将雨时则大鸣，仰鸣则晴，俯鸣则阴。
此鸟生于巽风时，本一母二胞，巽极成震，隂变为阳，震为鹤，号曰“丹”；巽为雚，号曰“雩”。
雩者，求雨之祭。
至于皂君，负釜等称呼，在这个时代，还不存在。
侔洪氏被轰下了洵山山腰，而妘缶紧紧握着黄铜斧，想到了妘载曾经对自己说的话。
【借给你用，持斧钺者如巫亲临，别弄丢了。】
如果不是这柄斧子，这一次赤方氏肯定无法反抗告师氏的“打圆场”，虽然之前已经通过贿粮的行为，让告师氏没有偏袒侔洪氏，但是洵山祭祀一过，侔洪氏肯定不会轻言放弃。
危险还没有结束。
妘缶紧紧握着黄铜斧，这时候，大祭师已经来到高台，那只?被他踢了踢【创建和谐家园】，很不情愿的从祭祀高台上挪开。
这只长得像是羔子它二舅公的大羊，扭着臀，一步三晃的到了祭祀台
各部人们开始找到自己所站定的位置，赤方氏也必须要尽快，不能耽搁，葛踏他们已经驱逐侔洪氏上山的那部分人，但是从侔洪氏的区域，那些本来就待在山上的押送者们，对着赤方氏的战士们投来不友善的目光。
赤方氏的战士虽然多，但却都没有觉醒图腾，数量在没有绝对压倒性的优势之前，是没有办法胜过质量的。
“蒙！”
妘缶叫来妘蒙，用极其郑重的，且低沉的语气道：“侔洪氏虽然被告师氏驱逐，但是出了洵山的区域，我们距离南丘是很远的，如果他们在半路上袭击我们，到时候，我会带三十个人阻击他们，你，要拿着铜斧，赶回部族。”
妘蒙吓了一跳，同时额头上绷起青筋，用极为愤怒的目光回怼了一下侔洪氏的区域，同时对妘缶道：“这怎么能行呢，你是北正，巫让你持斧前来洵山，如果要断后，那也必须是我来才可以。”
妘缶皱眉，不满道：“你怎么这么孩子气！”
“孩子气的是你！”
妘蒙毫不退让：“我是射手，如果真出了事情，我去断后，带的人都是擅射的，拖延的时间自然长久！你呢，你是北正，管理土地，种植，嫁墙，包括巫所说的开沟渠，你有那么大的责任在身上，怎么敢去断后呢？”
“如果你死了，那么谁又能继承你的位置，担当新的北正呢？”
妘缶还要说什么，这时候高台上，大祭师的目光扫了一下四周，不仅仅是赤方氏在窃窃私语，他还发现很多氏族的人都在悉悉索索的嘀咕。
“咚咚！”
手里的木杖敲打地面。
“不许交头接耳！这是严肃的事情！不然点名了！”
“点到名的人没饭吃！一人点名，全氏连饿！”
大祭师的声音很有效果，立刻，交头接耳的人们都不说话了，站的笔直。
妘缶与妘蒙也缩了下脑袋，他们感觉到大祭师的目光明显在他们的身上停留了大约一个顷刻，但很快又移走了。
呼那二十石粮食还真好用哈
试祭很快走完了流程，大家最后要合唱一首祭祀的诗歌，
“丰年！丰年！”
“多黍！多稌！”
“亦有高廪，万亿及秭！”
“为酒为醴，烝畀祖妣！”
“以洽百礼，降福孔皆！”
大祭师向天呼喊，然后做出手势，就像是上古的音乐团指挥一样，而或持锄，或持铲、叉，总之，那咚咚的声音与呜呜的挥舞声，在之前大祭师交代好的一些行为准则下，井然有序的摇舞起来了。
“丰年歌，乃神农氏所作，消弭水害，五谷兴旺，祭天礼地。”
大祭师的声音高亢，同时，所有人高唱丰年歌之后，还要再经过一轮拜访稻粟之米的祭祀，予神三石，只凭祭师自己的感觉把握，如果有多余的，那要把这些剩余的一部分，全部丢给羔子它二舅公吃。
随后，便是第二轮诗歌的祭祀与合唱，而这一首，则在中原流传甚广，只是没想到南方祭祀，也用这首歌谣。
那是《击壤歌》。
“日出而落，日作而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”
这是帝陶唐五十年时，中原的一位老农所作，此年间，天下无事，众生太平，黎民庶首，相得合乐。
而击壤，乃野老之戏，尧五十年时巡天下，中原一处农田中，有几个八十老人在田野间丢泥巴，用泥块击打远处的泥土，谁丢中谁得分高。
他们一边击壤一边唱歌，有人便大为惊奇，言道，此乃帝之德也。
人们能够自给自足，看着太阳升起落下，在田力劳作以获得粮食，凿开井水而饮用，虽然生活劳累辛苦，但自由自在，不受拘束，而且有付出就有回报。
有了这样安闲适乐的生活，谁还向往“帝”的权利呢？
而在如今大水乱涌的糟心世界，谁又不向往“逢击壤之世，守耕桑之野”的太平呢？
第五十六章 进击的河马
洵山脚下，侔洪氏的巫心有不甘，而尤牢身上的皮肉，那糜烂的地方看的他是心中纠结，和赤方氏的恩怨不可能到此为止，但是在洵山区域，告师氏肯定会管闲事。
那么离开洵山区域呢？
也不行，上面正在试祭，过几天就会正式开始祭祀大典，到时候洵山正神，也就是那位传说中，是古洵山山神之子的洵山大巫就会出现，洵山氏会下山，到时候各地把手森严，而且各路小部族回去的路上，肯定也有洵山氏的人看着。
那时候动手，刚刚祭祀完毕，这头侔洪氏就光明正大在半道上截杀赤方氏？
那就不是告师氏被打脸了，恐怕是洵山要有动作了。
身为这里的扛把子，洵山既然收了各路部族的粮食以及供奉，那么自然有义务调解各个部族的矛盾，这里不像是中原，大部混杂，要靠着各方大佬才能平衡，而且即使这样也有管不过来的，洵山这片地方就这么大，洵山氏说了算。
当道杀人，光明正大，还没有经过洵山批准？
小伙子很跳啊，你是想上天不成？
这公审法庭还没开庭，你就直接把被告杀了？
你这放在中原是要被诛族的你知道吗。
你以为你是谁啊，你这么流批，是要从蓬莱一路砍到昆仑吗？
这洵山不允许这么流批的人出现。
所以侔洪氏的巫心知肚明，这当街杀人，到时候人是杀了，气是出了，但自己的脑袋估计就要祭天了。
不要说什么死了的人没有价值这种蠢话，作为洵山地区的扛把子，手下出现纷争矛盾，自己惩戒动手的人，而且必须是严惩，这才是作为一个扛把子该有的行为，这是做给其他人看的，不然轻轻拿起，轻轻放下，这还有规矩吗？
“我们走，去东南面，别在这里等了。”
侔洪氏的巫让人架着尤牢，现在准备向东南面去。
东南面有什么？
“巫，你说的东南，是要到哪里去？”
有侔洪氏的战士出声询问，有些疑惑，而巫看了他一眼，叫来了一个人：“尤补，你上次去东南面的路，还记得么？”
那个名为尤补的战士面色顿时愕然，随后显得有些苍白下来。
“那不是原兽区么？”
“登涉群聚于东南啊！”
尤补显得有些害怕，他对巫建议道：“不可以！巫啊，里面现在已经不仅仅有原兽了，我前些日子，再去时，感到有强大血脉出现，或许已经出现鸷兽了！”
“登涉中的鸷兽？”
巫愣了一下，忽然哈哈大笑起来。
“这不是更好吗！”
“鸷，驱策群落之头目，这可不是这帮没有觉醒的小战士可以对付的！一只原兽自然容易被他们杀死，但是一群原兽，由一只鸷兽率领，这场冲突与意外，既不大，不会引起洵山注意，也不会有人怀疑到我们身上。”
“赤方氏会不小心捕捉了幼年登涉，大江以北，在中原似乎没有这种野兽，他们必然不知道登涉的习性，而母登涉，闻幼年登涉被捉，必然狂怒，循着轨迹，便可以找到赤方氏。”
尤补道：“您是说，要盗出幼年登涉，可这原兽大量聚集，我们摸不过去，办不到啊。”
“所以我会用尤候号角，兴起水涛。”
——
五天之后，东南部，阏之泽中西靠岸部分。
洵山附近有派出去的哨人回来了，说祭祀已经结束了，大量的小部族，开始从洵山离开。
“赤方氏也在！”
侔洪氏的人说干就干，立刻就来到大泽东南部，果不其然，大量的登涉聚集起来，它们整个身体都泡在泽水之中，四周水鸟飞舞，而小登涉们在岸边的泥地上肆意玩耍。
大量的原兽群聚时，就会出现一只头领，这就是鸷兽的由来，当中最强壮的个体，会受到山海之气的感召，从而发生神化现象。
大量的神灵降于人间，有了生老病死，大量的神灵远离人间，留下了他们的法与气，于是自然中的神化现象也就越来越多。
当然，“神化”最初时，究竟是不是神所带来的？还是人之先祖所发现的一种天地现象？这个，暂时还没有定论。
登涉群的领袖是一只母登涉，它很强壮，气息很强大，让人望而却步，毫无疑问，它就是这一片小泽区域的霸主了，当然，不可能与南部的老乌龟相提并论，老乌龟可是马上就要变成地兽的强大存在，而且老乌龟本身就是异兽类，先天有力量加持，与登涉这种野兽，是有区分的。
一只幼年的登涉开始离开小伙伴，它向着泥岸的边缘走了两步，因为它发现那里有一株好吃的草。
登涉是杂食类野兽。
小小的耳朵动了动，小登涉的心情显然不错。
大登涉们在远处惬意的泡澡，并没有注意到那株草的异常。
咚！
草被吃下，但是此时，母登涉抬起头，远方的山野间，苍莽的号角如老牛的低沉吼声，山野泽水忽然开始如泥塘般掀动起来，紧跟着，大泽中涌起大水！
巫用尤侯号角制造水波，侔洪氏的巫术来自于“泽”！
通山之气！
故而水波涌动，山岳喷气，大水掀起，却被有序的控制，而侔洪氏的战士们引导着大水前进的方向，小登涉被大水冲走，被他们捉去，与此同时，大量的登涉也踩踏着水波，向带走小登涉的那道“水”发起了追击！
大登涉脑子里气血上涌，它感觉到前面有人在跑！
你阿母的敢偷到登涉头上来！
水与泽威，山与地晃，尘与泥泞通天而舞！
——
葛踏送了送赤方氏的战士们，他对于这个中原逃来的小部族，这段时间的感觉还不错，出于好心，提醒了他们，要小心侔洪氏的人，不过又谈论到，洵山氏已经出现，所以侔洪氏的人应该没有那个胆子在路上乱搞。