温馨提醒：系统正在全面升级。您可以访问最新站点。谢谢！
————
洵山向阳帝山派出了采购部队，对于床弩的制作与试验，洵山自然是十分上心，毕竟这关乎着未来的安全，以及南方在中原眼中的态度与作用，但洵山氏觉得，最近派出去的人，似乎有点太多了。
“纪原，纪布他们还没回来，季厘国的使者都到赤方氏住了好多天了，他们还没有从西南回来？”
“不会是真的走错了路吧！”
纪齿虽然不太愿意相信这个答案，但眼下看来就是这个情况，那几个家伙拿着地图带着嘱咐，向着西南方向一路行走，居然还能拐岔了道！
当然，此时的纪齿，并不知道纪步，纪原他们遇到了什么样的大人物。
在巫山的灵泽，巫盼得知了三苗进攻的消息，纪原纪布他们出来的造，所以告诉巫盼，三苗的进攻，现在还只是打到暴山，没有进一步的消息。
巫盼有些感慨。
三苗啊，这是一个很久远的部族联盟了。
巫盼知道，自己恐怕要从这里离开了，三苗的战火，必然会波及到这里。
巫山并不是一座山，而是一片横亘的山脉，炎帝葬女的巫山，在东北走向的山脉群落，也是巫山之中的“丹山”所在之地。
而洵山氏的战士们，则希望这位传说中的“灵山十巫”，可以帮助他们抵御敌人。
三苗的势力极大，在黄帝的时代已经略有雏形，而在帝喾的时代，三苗已经基本形成，本质上，三苗属于二百年多年前，许多战败部落的【创建和谐家园】体，这个【创建和谐家园】体不断吸收更多的战败，迁移的氏族，又和南方本地的蛮部结合，最终形成了古山海的第三大势力，也就是“苗蛮集团”。
山海之中，大致的部族联盟可以分为六个，抛开四荒王不算，部族联盟，指的是中原，东夷这种大型的，数个国家，城邦联合起来的一片地域，在这片地域之中，统治者们是一个利益整体，这就是一个“联盟”。
从部落到联盟，是属于进阶关系，所以充分的说明了部落打不过联盟是有原因的
那么，山海的部族联盟，以中原为首，华夏部落是集权型联盟，东夷是议会型，百越是散沙型，昆仑三部是酋邦型，最北方的大幽之地则是原始互助协会
而苗蛮集团，应该算是勋阀政体？
第二百零八章 天下人杰，唯…
仲春遘时雨，始雷发东隅。
帝陶唐六十七年，又是一年春分。
仲春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。中原地，民并种戒火草于屋上。有鸟如乌，先鸡而鸣，架架格格，民候此鸟则入田，以为
候春分日，酿酒拌醋，移花接木。
但现在，酒醋酱汁，还在酿造之中，距离完成至少还要大半年。
大春耕已经真正开始，该做好的基础准备也都已经完成，今年准备充足，不再像是去年那样与天，与人，与地，与水，来争夺时间和岁月。
今年，准备充足。
今年，必消水患。
于是万里沃土，皆见稻芋菁菽。
“整整一年了。”
妘载此时颇为感慨，从遥远的中原来到南方的南丘，立足这片荒芜的山野，已经整整一个年头，火种与树种的复苏，妘载所答应族人们的事情，已经完全做到了。
但只可惜，这第二年的大春耕，妘载自己却不能参与了。
此时的芒满之野，听说洵山氏派遣出去搜集材料的人们很快要回来，妘载指导了洵山牛板车的制作方法，于是他们乘着车辆，从大江的边缘较为平坦的区域出发，尽量走的是谷道，岸边，而不是选择去山野中穿过。
床弩的制作，试验的型号达到了十个，除去巢岸所制作的那个试验型号稍好一些外，其他的，和赤方氏的原型床弩，威力与射距，相差其实并不大，而且在过程中，弩弦和弩臂也断过几次，这是因为材料出了问题的缘故。
但是从原始的木工升级到木工机器，本就伴随着很多的不可控因素与风险在内。
没有什么事情是一帆风顺的。
而丹朱则是开始琢磨妘载所说的“一小步”去了。
也就是那个超级巨大的起重机。
毕竟实力能达到图腾战士的，在部族中依旧是少数，有的人很多年都不能觉醒，而有的人一次就可以觉醒，这源自于血脉，以及外界产生的【创建和谐家园】。
“在危险关头，图腾最可能回应人的呼唤，愤怒与欢喜都是唤醒图腾的一种方法，人的图腾来自于远古崇拜，最开始的时候，一般用山海中肉眼可见的，一切不知名的，以及比人族强大的生灵为图腾”
“最早的神，就是这样诞生的。”
妘载听到了身后的一个声音，于是转过身去，随后进入妘载眼中的，是一个浑身插满着鸟的羽毛，脖颈上挂着鸟骨，身上披着青色兽袍的人。
“你就是赤方氏的巫？”
妘载感觉到眼前的人，和自己有着同样且相似的“气息”，妘载对于“气”的感觉，在跟随赤松子练习了一年之后，已经达到了一照面就分辨对方是什么等级的程度。
“大巫师。”
毫无疑问，来者是洵山氏的大巫师。
也就是“洵山神”的“儿子”！
“确实是有着神力，人们都说，洵山氏的大巫师，是洵山神寄托感生，所以洵山大巫师是没有人伦意义上的父亲的，他自己是洵山神的力量所化，也可以看做是一部分神的精神”
当然，这是告师氏的“据说”，其实在这个年代，负责祭祀的告师氏都这么说了，那可信度还是很高的。
毕竟告师氏的大祭师负责代理洵山地区的总祭祀，从他嘴里说出来东西，总不会是空穴来风。
大巫师盯着妘载转了几圈：“真年轻啊这么小的年纪当上巫师，还能服众，从这一年的表现来看，你确实是足够当部族的领袖了。”
妘载有些讶异。
“大巫师也会关注
妘载毕恭毕敬的问了一句，大巫师则是哈哈笑了起来。
“你可不算小人物纪齿经常和我抱怨，说南丘那个逃难的部族，又开始搞什么新鲜东西，但是挺好用，不坏”
“小推车，牛板车告师氏和我说，那个东西，你让陶唐使者都自愧不如南方胜过了中原啊，虽然你也是中原人，但现在你是南方人了。”
妘载感觉这话里面有些意思，而很快就有了个猜想。
“大巫师是在问，想不想定居？”
妘载在他的面前，显得“小心翼翼”，这是该有的表现，毕竟现在面对的，可是地方政府（省级）的一把手啊。
该装就要装一下，不然太狂了，难免让人家不喜欢，现在要推行的东西，都需要洵山的首肯，和洵山打好关系，这个事情妘载一直在做。
“嗯，你很聪明。”
大巫师给妘载一个眼神，十分欣赏，这么聪明的孩子现在不多见了。
可以留下来定居，大家一起深入交流交流……
何必再回中原呢？
“我们暂时走不了。”
妘载如此回答，而大巫师则有些不满。
“暂时？多久？我听说，你准备把南方打造成天府之野？”
“这至少需要十年时间，十年啊，一代人的成长，那么对你来说，所谓的暂时，是三代之内离开吗？”
“当第二代，第三代的孩子们在这里成长，他们视南方为祖地，他们不会心甘情愿和你们走的。”
大巫师让妘载坐下来，语重心长的挽留。
“知道为什么吗？”
妘载做出一副欲言又止的神色，大巫师很满意，觉得妘载也是懂得一些这其中的道理，但恐怕还不甚明朗。
于是他让妘载讲一讲。
然而大巫师在听完妘载第一句话的时候，他就明白，自己又想错了。
眼前的年轻巫师，有着自己一套极为清晰的逻辑，更藏着不亚于自己的智慧。
“因为他们活的太好了。”
“南方本来是战败流放的地方，我们在岭南附近，更是如此，人只有在现有的困境中，才会怀念过去的美好。”
“那么，相对的，对毁灭了这份美好的敌人，自然是深恶痛绝，但反过来……”
“如果现在过的远远比过去要美好，除了我们这些人，新的孩子们，又有谁会去怀念那困顿的古老日子呢？”
大巫师盯着妘载，这时候发出了叹息。
“我可以帮你，只要这次在三苗的战争中取得成果，我可以尽力帮你找到帝，虽然不能惩戒他们，拿回你们的土地，但是，可以给你争取到一个公平决斗的权利。”
“……南方是你们的家，现在如此，将来亦是。”
妘载向大巫师行礼，真挚的感谢他。
但大巫师则是让人拿了烧开的瓦瓮水，推给妘载一份。
“不用感谢我，我这么做，是因为，你让我看到了南方的希望。”
“一个能够超越中原的希望！”
大巫师端起那份水碗。
“不过我听说中原也有一个很不错的年轻人……说不定，天下人杰，唯……”
第二百零九章 洛克汗和阿昆达们
春分不仅仅是大春耕全面开始的信号，对于南方来说，津渡修完之后，第一批援军，也抵达了。
南方的人们看着那艘船舶抵达，首先到达这里的不是东夷人，而是百越人。
百越，是指古代山海时期至秦始皇时期，南方沿海一带古越族人分布的地区。
百越之中，又以吴越之地最擅水战，所制船舶，可逆流大江，眼下正是大春汛过去，江水流速开始变慢，其实最好是在春汛到来前逆流而上，但是冬季的时候，津渡还没建好，所以也就只能推后了。
吴越之地的名字自古有之，并不是春秋时代的吴国越国，那两个，应该仔细称呼为“句吴”与“于越”。
“吴越人”是指生活在东南沿海附近的古越人，在夏后氏的子孙没有东迁至此的时候，这里依旧是古越人的天地。
妘载看着那些花面纹身，下船之后，张口洛克汗闭口阿昆达的越人，想到了考古学家队友说过的话。
我的朋友说过很多话。
“秦始皇时期，秦皇收缴文献于中央，但被项羽一把火烧了个干净，以至于先秦文化几乎断层，好在汉承秦制，所以从汉代初期的很多文物，可以反映出秦代以前的文化情况……”
“……考古中，在古代被称呼为百越的区域，出土了大量的陶瓷、青铜、铁器、玉器等文物……其冶铸技术、农业、制陶、纺织及造船业极其发达……”
“……草鞋山遗址、河姆渡遗址、良渚遗址、奇和洞遗址和缚娄国遗址……太古三皇中就有古越人……”
“【创建和谐家园】望获氏……”
妘载记得，确实如此，良渚文化确实是算得上山海之光，号称文明始生之地之一……
但如此辉煌的上古文明却湮灭在夏代之后的尘埃中，历史到底发生了什么，为什么会出现文明倒退，这是谁也不知道的事情。