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这可不是什么捡破烂，也不是什么收集癖！
大羿义正言辞。
“地犹氏的人放是肯定不能放的，所谓本性难移，这种部族，我有一个想法”
妘载道：“人数太多，看肯定是看不过来的，万一暴动起来，都是麻烦，所以”
大羿此时盯着妘载，试图看看妘载会做出什么判断来。
这种小部族攻灭大部族的结果，一般都是小部族拿了东西就撤退，大部族退守到某个远处的地方重头再来，但这只是暂时的和平，而且这种事情发生的概率也实在是太小了。
除非是一个单独的大部族，去攻击一个小部落联盟，那么大部族就会被瓜分，这时候还有选择，那就是大部族自己逃跑，也就是“远迁”。
具体情况，这里就有两个活生生的例子，只不过蜚部落迁移之后，没活多久，天灾就直接灭部了，而赤方氏因为妘载的带领，在南方已经深深扎下了根，渡过了最艰难的第一年，那么后面，就不会再有问题了！
能有这种把部族起死回生的手段，也正是大羿看好妘载的一个方面。
治国与治部族，小部族怎么治，大部族怎么治，然后放眼整个天下，整片山海。
部族之内，还都是族人，都是自己人。
那么，放到部族联盟呢？
要平衡各个部族的利益分配，要调和各个部族的矛盾，还要防止野心家阴谋篡位。
那么，再到中央呢？
四帝族的势力，诸多部门代表的大部族，还有帝本身的娘家人陈锋氏，还有帝夋派系，炎帝派系，黄帝氏系，伏羲遗系，帝挚一系，有巢燧人等古氏族的分支，还有炼气士一方
这还仅仅是中原，而中原还要管控东夷、百越、三苗，以及西方戎羌三部（昆仑、析支、渠搜）！
而在这之外，还有四海八荒，四大荒王！
更有大人国，君子国，羽民国，贯胸国等等奇异之国，这些国家的民众，文化，风俗，位置，都与中原完全不同，但中原又要如何去掌控他们的利益？
这些都是必须要学习的东西，不然像是丹朱一样
大羿看了眼正在盯着采石场构架的阿红。
就像是丹朱一样，学习的重心在于木石工而不是在从政上，这种人做大工师很好，但是进入领导班子，容易被人诟病和攻击。
而妘载也果断给出了解决办法。
“要拆成三部分，一部分交给常丰之野，一部分交给三山四野，至于做什么当然是去修路啦！”
妘载可不会说什么“我们是善良的部族”，地犹氏本身就是有暴行在先，在这种情况下把他们放了，或者驱逐到南大荒，万一人家卷土重来怎么办？
猴子能搬救兵，地犹氏的路人就不行？
不要看不起路人啊【创建和谐家园】！高手在民间！
而妘载又不太想杀人，毕竟这些都是劳动力，那么最好的答案，就是分批次去建设南方新农村，由诸野出兵看管，同时加强地犹氏的认罪思想，然后各个部族首领就在啊正好，就在蜚部落的图腾柱上盟誓吧。
劳动是一切社会病毒的伟大消毒剂！
美其名曰：
“劳动改造！”
第一百六十九章 使南方“仓廪实而知礼节”！
妘载的规划是，把南丘经营成一个繁荣的部族中心，当然这需要征得洵山的同意。
柴桑山是没有什么意见，而洵山这里还是要多多打点一下的。
繁荣归繁荣，建设南方新农村归建设，但是有事情必须要想着上头，怎么说洵山也是这里的扛把子，太跳了容易被打压，而且赤方氏才刚来一年。
喧宾夺主这种事情，是不可以做的。
这在任何时代都是不会做人的表现，即使是原始社会，即使是部族时代，但在南方已经是洵山说了算的前提条件下，赤方氏做的太过火，即使赤方氏没有多少人口，也容易让洵山觉得赤方氏有不怀好意的意思。
所以，上一次彻河的修堵改流工程中，洵山的几个威神战士想要买小推车回去，妘载便立刻同意了，连如何制作都教了，起码态度表出来，果不其然，洵山觉得这是个好东西，可以大力推广，还无形中给赤方氏做了一波宣传。
这宣传的结果，就是丹朱跑来了赤方氏。
环环相扣，很多事情都是从一点点的，微弱的好处，逐渐积累成极大的好处的。
聚沙成塔，集腋成裘，不积跬步，无以至千里。
饭要一口一口吃，路要一步一步走，不能太急，否则，吃不了兜着走啦！
在盟誓之后，各个部族的巫师，都对于妘载这次所谓的“农业合作社”表示很大的期待。
妘载道：“让这些地犹氏的战犯让他们去修路，等到几条主要的大路修好了，我们的牛车就可以派上用场了，到时候各个部族的往来也会变得方便起来”
于季氏的巫师此时对妘载道：“这个修路，我们是赞成的，听说上次侔洪氏修路失败，然后那些山都不是被抓过来开河道了吗，后来洵山抓他们回去，似乎也在修什么东西，让它们负责搬运呢，到现在还在干活。”
这个消息倒是让妘载有些意外，洵山果真是如自己所料一样没有杀了那些猴子，而是让它们干苦力去了，估计是看它们在彻河附近干活干的不错，觉得这种苦力杀了可惜，毕竟外包工程都是要钱的诶，这种不要钱只管饭的好劳工哪里找啊。
“听说是在修梁哦不是，是在修津渡。”
于季氏的巫师说着，而妘载也差点吓一跳，还以为洵山这么大手笔，要提前数个千年来修跨江大桥呢。
“在修津渡（码头）啊”
妘载觉得很有意思，洵山怎么突然想起来修这个玩意了？
当然，大羿他们是知道的，因为这个问题，就是丹朱要求的。
中原要运送兵力过来，东夷和百越也需要一个水路运输的通道，那么大型渡口就是必须要修建的，正好那群山都被抓了，于是直接被洵山带人弄到码头扛大包去了。
一切为了对付三苗，这些设施都是必须要修建的东西。
在丹渊不好修筑这个，因为对岸就是三苗部，他们逃过去，当然不会让中原的船舶靠近，搞了很多沿江防御设施，甚至挖开大江周围的泥巴，构成一个个极深的洼塘，在里面放养猛兽毒蛇
当时中原也没有力气再去渡江了，这一打肯定得不偿失，所以就暂时放下了，三苗联盟也就在洞庭湖安稳了十几年。
三苗一直是中原很棘手的问题，尧舜禹三代和三苗干了许多次，每次三苗被打就会继续跑，然后中原隔一段时间就继续追。
尧征三苗，丹渊大战；舜征三苗，遂死苍梧；禹征三苗，克定天下。这是空前规模的大决战，终于把三苗打垮，不再互为联盟，其中诸部四散，落于八方。
这一次三苗迁移，正是准备迁移到靠近江淮的区域，也就是包括洵山附近，然后再向东一些，在淮水与大江的这一大片区域内！
也就是历史（神话）上，三苗与无支祁一起作乱的地方！
于是舜三征三苗，第一次是受命于尧，第二次是大禹刚刚当上司空，舜帝第二次南征，在江汉地区和三苗大部展开了拉锯战。
然而第三征，也就是第二征胜利之后，舜去追击，病逝在追击路上，葬于苍梧。
这便是“舜帝南巡”。
大羿这时候才记起来，在这里的西方位，暴山与真陵，以及阳帝山的部落联盟，应该已经与三苗前锋开始惨烈的交战了。
“正好，如果打起来的话，我倒是不能轻易从这里走了，八百里洞庭，我恐怕又要去一次了。”
至于妘载，现在正在专注于和各部首领，讨论这个新农村合作社的问题。
想致富，先撸树，撸了树，再修路！
这个年代，什么共同富裕都是狗屁，贝币虽然是硬通货，但是南方没有那么多要买的东西，大人国行脚商十年才来一次，有这功夫为什么我不划船去中原买呢？
所以，妘载提出的口号是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱！”
虽然大家都一口一个愚蠢的中原人，但是大家都懂得，中原人的礼节与文化确实是很让人向往的，所以，为了建设南方新农村，大家合作的终极目标，就是——
“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府！”
粮食产量，堆肥沤肥，农具生产，牛犁的作用，小推车，耙子，改良稻种，修筑水利设施，铺路，建造天文气象台，深挖岩盐
要让民不知饥馑，向着粮食满仓而奋斗不休！
我们可以做的比中原更好！
加上之前，各个部族强烈要求妘载帮他们制作风雨表，但是妘载也和大家表示，南方的气候多变，这个东西难以统一，各个部族又居住的分散，如果局部地区阴有雷阵雨，也不能就说风雨表失灵啊
又问了问，这几年有没有出现过旱灾。
南方不会有旱灾？
想当然！
有大雨秋水，山洪吼天，那就自然也有大旱！
这种旱灾，叫做“伏旱”，因为梅雨季节的过去，大江中下游地区形成反向气旋，气流下沉，日照变长，气温高，农作物长得旺盛，但是关键在于！
“气团单一，只有局部雷雨，却没有大片的积雨云，于是南方的伏旱景色就出现了”
好在妘载询问过后，大家都说，这段时间只有大水和涝灾，旱灾倒是没有来，不过有老巫师表示，二十多年前，是出现过一次伏旱的。
这个天气怎么来，谁也说不准，涝就涝吧，好歹比大旱要好啊！
第一百七十章 南方很大，未来很长
山都神坐在一边，那是半点不敢造次，听说地犹氏要被带去进行什么劳动改造，一开始还有些迷糊，但是一听说是修路，那就明白了。
啥啊，干苦力扛大包去的啊！
山都神又听说自己的子孙们也没死，都在洵山的监督下修码头呢，这下心里面顿时是五味杂陈。
而地犹氏的巫师被绑在十字架上，恶狠狠的看着神灵。
“我们如此相信你，但是你却背叛了我们！你这只荒唐（没有责任心）的猴子！”
“枉我们视你的子孙如兄弟手足！苍天有灵，星辰有气，将降天威诛杀你！”
地犹氏的巫师一把血一把泪的控诉：“我地犹氏居然遭此大难，非战之过，实乃神之罪啊！”
山都神在一旁两眼看天。
【劳资这个神比较脸盲，劳资根本不知道谁是劳资的兄弟，诶呀，太阳好刺眼】
地犹氏巫师听到自家神灵说的这种【创建和谐家园】之极的话，已经几乎吐血，再是骂也骂不出两三句来了。
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甘盘氏的族人们聚集起来，此时大军准备回撤，被解救的各个部族也终于是逃出生天，对于诸部联军是感激不尽。
“和我们一起去南部诸野吧，甘盘氏还有人口，不仅仅是你们，活不下去的部族，都可以去。”
“南部还很大，有足够的山野土地！”
妘载对甘盘氏的一位断了手的战士发出邀请。
这是仅剩的一批战士了，也正如之前所见所闻，地犹氏为了削弱他们的战力，又希望他们去努力挖矿，不能让他们反叛，于是砍断了他们的手或者脚。
“去南部诸野能怎么样？”
这位战士惨笑着，看着身边稀稀拉拉，不足三百的族人。
“我们部族已经完了，我们要去南大荒，在与天地的斗争中，结束我们部族的历史这世上不会再有甘盘氏了”