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之后，白存孝大喝一声：“开！”
三百石的强弓立刻张开，一箭将南诏国王隆舜射了个透心凉。
第43章 见人下菜
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毕竟，南诏国军队的残暴，要比吐蕃还厉害千百倍。
吐蕃攻取大唐州县，只要当地居民不反抗，他们会派来官吏安抚。
这南诏前来，则将人彻底变卖为奴隶，只有少数高层官员能得到南诏贵族的任用。
吐蕃是千方百计拉拢当地的高层，而南诏的贵族因为受到过大唐官吏的折磨，所以对大唐官吏往往是大卸八块。只有那些底层的知识分子，才能得到南诏贵族的信用。
汤章威知道大唐百姓和南诏六部的仇恨，但是他的志向不在于收揽这些极端分子的人心，而是为大唐谋取世界。
汤章威说：“如今南诏已经是我大唐国土，如果说屠杀他们的贵族和百姓，固然痛快，但是三百多万平方公里的土地，我派谁来驻守？”
果然，当汤章威痛斥了这些笨蛋之后，南诏各地的节度使纷纷投降。
汤章威得到了南诏的三百多万平方公里的土地之后，他将目光投向了吐蕃。
这时的吐蕃已经四分五裂，最后一任吐蕃的强力君主达玛自公元838年即位。
鉴于其兄墀祖德赞对僧人的过分信赖，导致吐蕃的局势混乱。因此，他强烈禁止佛教。
达玛继位后信奉苯教，提拔了许多前朝的象雄贵族。
他下令禁止臣民信佛，焚毁佛经、关闭佛寺，迫令不事劳动的僧人还俗。
这激起了一些从佛教中捞到好处的大贵族的强烈反对。
公元846年，拉隆贝德将乘坐的白马用炭涂黑，身穿外黑内白的法衣，头戴黑帽。冒充苯教的【创建和谐家园】，他用油拌炭涂黑脸部，袖中暗藏弓箭，骑马来到【创建和谐家园】。
许多佛教贵族，暗地里为拉隆贝德指路。当时达玛正在文成公主庙阅读碑文，他考虑着和唐朝会盟，并遵从大唐为上国，以免被大唐所攻击。
拉隆贝德走到面前拜见，口中诵着苯教经。
出于礼貌，拉玛回拜。拉隆贝德第一拜时暗将弓箭取出，第二拜时暗暗地拉弓搭矢，第三拜时将箭朝达玛射去，箭矢正中达玛额头。
达玛顿感天旋地转，他用双手将箭拔出，却血流如注地死去。
拉隆贝德则逃往西康去了，后来不知所踪。
达玛死时只有遗腹子，后来贵族们分别挟持达玛的遗腹子欧松和王妃妃领养的儿子云丹，连年争战，争夺吐蕃赞普的宝座，吐蕃王朝崩溃。
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许多大臣不服，立次妃所生的遗腹子?俄松。后来的【创建和谐家园】王系是云丹的后代，可惜云丹的大臣尚热在于大唐的冲突中战死，此后云丹在乱军中被杀。
一场席卷整个雪域高原的奴隶大起义中，云丹的后代退居【创建和谐家园】。
吐蕃的奴隶制社会全面瓦解，吐蕃王国灭亡。
吐蕃王朝崩溃之后，出现了大大小小许多政权的割据局面，其中最大的三个吐蕃王、云丹的后裔占据【创建和谐家园】，称为拉王系，他们的势力在【创建和谐家园】、桑耶、朵康等地。
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这支吐蕃王族被称为拉达克王系，布让、象雄——古格王室，总称为“上部三衮”。
欧松之孙扎西邹巴有三个儿子：巴德、斡德、基德，称为“下部三德”。斡德的第三个儿子赤穹，据雅隆秦昂达则城，形成雅隆觉阿王系，而次子赤德的后人在青海定居，成为宗喀王。
扎西邹巴在下步三德得到了支持之后，又进入了古格是，声称协助他的防守。
面对纷乱的政局，汤章威决定派遣大军进入吐蕃。
首先，汤章威派遣十万大军，以调停争端为名，进入了吐蕃所在的雪域高原。
这时，拉城的两大贵族集团卫如地区两大奴隶主家族卢氏和巴氏因为利益关系发生了激烈的战争，整个卫如地区都战火一片。
到战争后期，吐蕃贵族的鲁悔、巴、惹、征四集团间的战争时战时平，拉城百姓苦不堪言。
为了拉拢高原的百姓和贵族，汤章威下令开设茶马互市，来自大唐内地的纸张、丝绸、茶叶等通过茶马互市进入吐蕃高原。
吐蕃高原的牛、羊、马交换到大唐内地，大唐内地与吐蕃边地经济上的往来非常密切。
从而，吐蕃的各个地方割据政权，与大唐的经济融合为了一体。
汤章威率领五万精兵，越过了许多无人群和高山湖泊，到达了拉城附近。
这时，拉城的四大贵族集团，与自吐蕃邦金洛而来的起义军，联合起来，妄图抵抗强大的唐军。
汤张伟轻蔑的说：“吐蕃逆贼，我率领天军，前来平息战乱，如果你们束手就擒，我还可以保证你们的性命，如果你们顽抗天军，恐怕你们的毁灭会自天而降。”
城内的贵族集团，害怕被汤章威的部队所消灭，他们纷纷向唐军投降。云丹的孙子郎可离，将自己的脸涂红，然后用草绳系着脖子，向汤章威投降。
汤章威满意的说：“这才是对大唐顺服的态度！”
四大贵族都将自己的子弟交出，替大唐组织了一支吐蕃铁骑。
和拉城顺利的被征服不同，其余两个吐蕃王扎西邹巴和尼玛衮，就有些不知好歹了。
欧松之孙扎西邹巴有三个儿子巴德、斡德、基德，他们各自带领所部的骑兵，妄图对抗大唐的军队。
欧松之孙尼玛衮退居阿里布让，他率领自己的三个儿子离开了古格，在雪域高原上游荡，妄图坚持对抗唐军。
尼玛衮把古格地区让给了扎西邹巴，自己跑到了青海地区，正好和扎西邹巴调换了统治区域。
汤章威和白存孝喝着酥油茶，吃着青稞面点心，商量着如何对付高原上的顽抗军队。
吐蕃王子们率领着部落，围绕在汤章威的大帐旁边，听着汤章威的吩咐。
大家吃着血肠，烤着火，觉得很温暖，同时又想尽快一统整个吐蕃，结束那无望的宗教战争。
汤章威说：“苯教和佛教在这片高原上征战百年，但是双方都没有捞到好处。”
第44章 大唐的新世界
白存孝大口大口的吃着牦牛肉，牦牛肉的味道不错，很符合他的胃口。远处，那些哭泣的吐蕃牧民，因为部落头人们将自己赖以活命的牲畜送给了汤章威的骁勇战将而感到愤怒。
这片雪域高原，自从象雄部落作为炎帝的子孙征服此地以来，已经安全而孤独的存在了四千年的时间，现在再一次被来自中原的唐军给占领了。
牧民们的语言是贫瘠的，他们看着部落头人用花一样的舌头和语言奉承着来自海拔低处的白存孝。
白存孝饮了一些酒，对跟随自己的部落头人们说：“扎西邹巴有三个儿子巴德、斡德、基德，他们各自带领一万吐蕃骑兵，妄图对抗大唐的军队，你们看有何良策呀!”
部落头人李白宗说：“欧松之孙尼玛衮，一直和扎西邹巴不和，不如我们让他们狗咬狗，一嘴毛，如何？”
白存孝说：“你这个法子很好，但是我觉得见效太慢！”
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白存孝说：“刚才来的那个是哪家的姑娘？”
次桑云顿说：“那是象雄部落的头人郎日的女儿卓嘎，她的身后有三千象雄兵将，我们都不敢招惹她。”
白存孝说：“我想找她，你们看怎么样？”
次桑云顿说：“这个姑娘和你们大唐的人一样，喜欢洗澡，每次她去洗浴，就派人把河流隔断，连牲畜都不让去饮水。”
白存孝说：“我去找她！”
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卓嘎说：“你不要追赶我了，要不然我们象雄部落勇士一出来，就会和你背后骑兵打上一场。”
白存孝说：“你的大唐话说得不错！”
卓嘎说：“往上数几千年，我们象雄也是炎帝部落的一分子呢！我会说中原话有什么奇怪的？”
白存孝说：“我缺少一个老婆，希望你能嫁给我？”
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白存孝说：“我知道了！”
白存孝带着自己的丈八钢枪，留下了自己的大军，独自走上了雪山上。
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两只畜生终于将牦牛放倒了，在两只雪豹开口大嚼的时候，白存孝来到了。
白存孝往那大些的雪豹的脊背只是一枪，雪豹的脊梁骨被戳断，雪豹摔倒在地上，它努力的想战起来，却不能如愿。
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白存孝拿出陌刀，一刀砍在了那只雪豹的喉管上。
这只雪豹也送了命，吐蕃部落头人李白宗连滚带爬的跟了上来，他说：“将军，你怎么一个人就上来了？”
当部落头人李白宗看到了两只雪豹的尸体后，说：“在这附近肯定有小雪豹，因为这雪豹的尸体是一公一母。”他帮助白存孝开始剥雪豹皮，部落头人的手艺不错。
白存孝说：“让你部落里最好的猎手，把雪豹的小孩找出来。”
部落头人李白宗一笑，说：“得令！”
猎手们开始寻找小雪豹，猎手们找到了在岩石缝隙中的三只小雪豹。
吐蕃部落的头人李白宗将雪豹交给了白存孝，他笑着说：“这些小雪豹还做真可爱。那两只成年豹子估计是为了养活这三只小雪豹，才冒险攻击牦牛的，本来这雪豹一般以盘羊和黄羊作为猎物的。不到万不得已，它们不会偷袭牦牛，这次他们刚弄了个大餐，就被你收拾了。”
白存孝用牦牛奶和牛肉来喂养小雪豹，当他看到那些牧民们可怜巴巴的目光时，就下令只要食用了牧民的牦牛肉，都给与布帛或者粮食作为交换。
大唐军队的这一举动，赢得了当地的象雄部落和吐蕃部落的欢心。
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没想到卓嘎已经被扎西邹巴的大儿子巴德预定了，巴德准备让卓嘎当自己的小妾。
扎西邹巴已经派人给象雄部落送来了聘礼。当白存孝得知以后，他立刻带着三万精锐部落，包围了象雄部落。
卓嘎的族人紧张不安的盯着外面的大唐军队，好在这支军队没有像吐蕃军队一样，掠夺象雄部落百姓的财富。
相反，白存孝满脸带笑，他对卓嘎的父亲嘎保森格说：“我娶了你的女儿，亲爱的父亲。”
嘎保森格说：“可是，那吐蕃的扎西邹巴已经定下了我的女儿当他大儿子的媳妇。”
白存孝说：“我不和卓嘎是你情我愿，我们两人的心永不分离。我要带她走，我会像对待天上的仙女一样，对待卓嘎。”
大唐的军队人数比天上的星星还多，大唐的战士比天神和【创建和谐家园】金刚还勇猛。
当大唐的军队到来的时候，带来的就是和平与繁荣。
高原上的人们像对待亲人一样，拿出了他们的血肠子和各种宝贝，大家带着笑，为卓嘎的婚礼祝福。
虽然是抢亲，这象雄部落里演出的却像一出喜剧。