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  男主人这时转了过来，对我说到：“我的也差不多了，就这火慢慢熬，我们出去喝茶。”

  我随他出来，听到里面妍子和女主人，有一搭没一搭地说话，我突然冒出一个词：烟火气。

  这是一个珍贵的氛围，有烟火气的地方，就有感情，就是家，就成了可以寄托的归宿。

  与男主人对坐，像刚回来时一样，我们喝茶总是从沉默开始的。从劳动中出来，让身体接受茶香的入侵，繁忙与闲适的对比，显得极其优雅而满足。我有很长的喝茶历史，在北京当单身汉时，喝茶是为了尝香；在温州家里，喝茶是为了填充空白的时光；在这里，喝茶得到的全新的感受，是两个男人，在沉默中，用品茶进行对话，虽然我们都一句话也没说。

  总有一个稳不住的人，我就是那个。“今天听你讲话，觉得你对佛法了解很深，我对这方面不太了解，所以今后，我还得多请教。”

  “佛法无边，我没入门。所以，谈不上请教，我们可以交流。”

  “下午，你说的，空有不二、唯心可解，是什么意思？”

  “这个意思包含非常广大的意义，我没有资格解释，当然我也没这个能力。当时我跟你说话的场景，是针对心与心交流的角度来说的，也就是说，心存在吗？你可以认为它不存在，但它真的不存在吗？你也可以说它存在。这就叫空有不二，当然这种解释只针对刚才那个情景适用，并没有切入根本解释。唯心可解，这是基本原理，万法唯心，了解万法空性的也是这个心，当然，理解心的，也只能是心。”他喝了一口茶，对我说到：“只针对刚才的情景，如果没有刚才的情景，这句话对你来说并没有意义，它是空的。”

  这是个很奇怪的解释。因为，按他的话说，这句话本身没有固定的内涵和外延，所以也无法对它进行逻辑分析了。这句话的针对性可以只针对我们刚才的情景，但又说它意义广大，那么，这句话所描述的对象也是不确定的，所以，这句话变成了：特定环境特定理解的东西，但在普遍意义上，它又会成为另外的意义。

  这是我从来没有遇到的困境，对一句话的分析，不知道从何入手，也不知道它指向何方。难道，这就是佛教语言，表面大而无当接近虚空，又针对性强呈现具体场景，这也是对空有不二的理解吗？苦笑一下，表示自己对此无能为力。

  “佛法是一个巨大的宝库，你不要试图用逻辑去简单分析它”他好像知道我在想什么似的，继续说到：“你需要什么，就拿什么；你有什么问题，就解决什么问题。”

  真有这么神奇吗？

  他看了看墙上的挂钟，说到：“我的主菜快好了，我得进去看看。”就离开价位，到厨房去了。他刚进门，妍子就出来了：“嗬，我们忙半天，你倒清闲起来了！”她没等我回答，就走近我身边，拿起我身边的一杯茶，喝了一口，夸张地哈了一口气：“好舒服，这茶好。”

  晚餐还没开始，其他房客陆续回来了。今天晚上有好几个房客定餐，晚餐就比较热闹。

  当羊排端上桌的时候，女主人已经把它们分成了五份，给我和妍子各分了一份，这时，男主人精心制作的汤端出来了，我一看，哈哈，牛蹄筋炖罗卜，雪白的蹄筋颤动，浓稔的浓汁配上鲜红的辣椒，简直是勾引得我垂涎三尺，我把羊排推给妍子：“你多吃一份，我看见这汤，就要疯了。”拿着一个汤瓢，杀了过去。

  大快朵颐！

  晚餐过后，回到楼上房间，妍子让我先洗澡，我问为什么，她说，你洗完了，我再洗，然后，我好洗衣服。

  我洗完后躺在床上，拿出一本书来看，原来在温州时买的南怀瑾的书，临时随便带了几本，好在路上无聊时看，这时派上了用场。

  金刚经别讲，这可是一本关于佛法的书，我得看看。其实，我在原来阅读的古代典籍中，就遇到了多次关于金刚经的话，多是历代文人引用的。但让我印象最深的是它的几句长期被反复引用的偈语：“一切有为法，如露亦如电，如梦幻泡影，应作如是观。”当时，我觉得这句话好高深，好绝对。如果一切法都是不长久不永恒的，那么，这部经的存在还有什么意义呢？

  仔细看看吧，越看越有劲，南先生有这个本事，把高深的东西简化，然后直白。不下定义，只打比方，虽然从表达逻辑上说，内容有所失真，但适合我这种初学者。

  开篇的第一句“如是我闻”，南先生就扯到了此经的译者鸠摩罗什，看到这人名字，我就想起了前次到甘肃新疆时的情景，那时，小池还在，思远还在。但今天呢，完全不同了。时光哪些变化剧烈，哪有什么永恒的东西呢？“如是我闻”，几乎是所有佛经开始的一句话，这句话的意思是，这就是我听到的，听谁的，当然是听到佛陀的。表明知识来源，也表明知识产权属于佛陀，也表明此经的权威性，不可更改。

  “一时”，这个观念，经过南先生在书中的解释，我明白，这是佛教中相当重要相当基础的概念。那一瞬间，已经发生的已经过去，没有发生的还没到来，一时，是否有长度呢？从哲学上说，应该没有长度，但是，没有长度的时间，它是如何存在的呢？这真的是一个大问题，如果不解决时间与空间纠结的整体，就认识不了这个世界。

  须菩提长老提问，如何降伏其心。这真是一个好问题，其实我本人也经常遇到，心情明知因愤怒而丧失理智是不对的，但就是无法控制自己的情绪。原来在学习心理学课程的时候，老师也说过，如何能够理智地控制自己的情绪的人，一定是个高人。当年上海滩大流氓杜月笙说过，一个人不贪财不贪色，能够下狠心戒烟的人，是不能够交往的。我想，他说这话的道理在于，一个能够完全控制自己的人，是最危险最厉害的角色，当然得防着他点。如何降伏其心，这个菩萨提出的问题，其实跟我们普通人提的问题是一样的，或许，他根本就是帮我们普通人提出来的。

  结果佛陀怎么回答他呢？简直好笑，他几乎没有语言上的回答，只是坐在那里：“如是降伏其心。”

  什么意思？就是这样降伏其心了？这算是回答还是没有回答？是打哑迷吗？或者说，佛陀根本就没回答，那么，后人记录下来这一段，有什么意义呢？估计还是有意义的，那么是什么意义呢？南先生没正面解释，但我猜想，佛陀就是用行动，做给须菩提看：就这样做，心就降伏了。

  比如，我们问：怎样吃饭呢？对方可以从如何拿筷子、如何端碗、如何入口、如何咀嚼、如何吞咽，一步一步地讲述。但最好的办法不是这样的，最好的回答其实最简单，当场给他示范一个吃饭的过程就够了。我猜，佛陀当时的做法，就是示范而已吧。但他什么都没动啊，他示范的什么？

  南先生在讲解的时候，说了一个故事和一个道理。道理中有一句话：“过去心不可得，现心不可得，未来心不可得。”

  我由这句话想到，我们经常说的“不忘初心”，与这句话的意思是不是相违背呢？如果按这句话的意思，过去、现在、未来的心都不可得，那么就是心不可得的意思了。心不可得，就是心不存在的意思吗？心不存在，那我们难道是死人，这不对啊。

  他还讲了一个故事，就是六祖慧能法师，在出家前，在给一家旅店送柴卖。一天，这家旅店来了一个客商，正在读最新出版的金刚经，当六祖听到其中一句：“应无所住而生其心时”，突然【创建和谐家园】，觉得自己在哪儿听过。他肯定在此生没有听过，因为这是最新出版物，况且六祖又不识字，况且岭南偏远，估计这客商带的这本书，还是岭南地区第一本。客商因此而断定六祖有前世的慧根，于是资助他到湖北黄梅找五祖，这是一个记录在坛经中的故事。

  “应无所住而生其心”，我猜想，所谓无所住，就是没有时间和空间的概念，只有这样，才能与过去现在未来心不可能相一致。当然南先生解释的是不执着，我倒不太爱往这边想，因为我喜欢从哲学的概念上思考问题，这是我所熟悉的思维方式。应无所住，看起来就是空了。而生其心，却又变成了有，这是什么道理呢？

  反正我有点糊涂了，也不管道理的关系了。我找找自己的心看看，平时是如何产生念头的呢？

  外界的【创建和谐家园】，让我们产生了念头。一般的哲学和心理学都这样讲。其实，外界即使没有【创建和谐家园】，有时念头也会自动产生，这点我意识得到。比如，正在发呆的时候，几乎没有时间的概念，但突然会冒出一个念头，等你反过去找，这个念头是从哪里冒出来的时，这个念头又被一个新的念头所替换，有点来无影去无踪的感觉。念头虽然离去，但我知道，它曾经来过。

  我正在胡思乱想，妍子已经进来了，我不得不接受她出现的【创建和谐家园】，把思维集中到她的身上。

  她穿着睡衣，立在床边拢了拢头发，洗发水的香味传来，让我的念头中充满了熟悉的欲望。我往里移了移，将被子揭开一角，她躺了进来，抱住我，好半天没有说话，我鼻子刚好对着她的头发，此时的念头，只有欲望。

  “哥，你是不是真的爱上我了？”妍子头倒在我胸脯，热气透过我的睡衣，温暖在我的身上。

  “妍子，我也不知道，反正，从今天起，我明白自己已经完全属于你了。”

  “不会吧，哥，为什么是今天呢？以前我们也是天天在一起，我所有努力，你没有感动过吗？你没有动心过吗？今天是什么原因呢？哥，要说我不激动，那是假的。但要我真相信，我又说服不了自己。哥，你明白这个意思吗？”

  “我明白，爱总是偶然发生的，但它发生了，一切就变得不同。今天你不同了，我也不同了。今天你还不敢相信，难道，我以前对你不好吗？”

  “哥，你以为我感觉不出来吗？你关心我、爱护我、包容我、怜惜我，我都知道，但我也知道，那不是平等的爱。因为我没有让你真正触动过，你不要解释，爱与不爱，妍子感受得到的。我是你的老婆，我是你的妹妹。也许我是最幸福的老婆最幸福的妹妹了，但我不是你最爱的恋人，我好不甘心，哥，我好不甘心，我要用一切机会，要到你，要到你的心，我才甘心。今天，你为什么对我那样说话？在寺院的时候？”

  “我不知道，这句话是从哪儿冒出来的，反正突然就这么说了。说出来吓自己一跳，也许是真心的自然流露，也许是受神的启发，那一刻，我才明白，你有好多秘密，我想知道和探索，你有好些神圣，需要我来感受。妍子，哥对不起你，这么久了，我也是想爱上你来着。我对不起你这么久对我的耐心付出与委屈等待，但爱是不能勉强骗自己，也不能骗你的。所以，今天突然产生这种感情，也把我自己吓了一跳。妍子，那一刻，你是神，你就永远是我的神了。”

  妍子在颤抖，她在抽泣。我理解，她这么久努力的，等待的，平等而富有创造性的爱情、全心全意而又毫无保留的爱情，她终于等到了。这不是我装出来的，这是我自然产生的。从这个意义上讲，妍子完成了她人生最重要的自我肯定：她最喜欢的人已经拿完坦露心迹：她是最值得爱的人。

  这个承认不简单，对大多数人的意义来说，它是你活着的最宝贵价值。

  心从哪里来，我不知道，反正，它就这样来了。

  第一百七十五章 【创建和谐家园】呼吸法

  “哥，我今天故意欺负你，你不会不开心吧？”妍子已经平静下来，上枕头躺下，歪头望着我，终于问到我早就发觉的问题。

  “被老婆欺负，是丈夫应尽的职责。”

  “你知道我不是问的这个。”

  “我晓得，妍子，你是在试探我，是不是真的。你是在确认我，是不是爱你。我也需要确认，你是不是收到我的信息了，我的心情你是不是感受到了。现在放心了吧，妍子，我就是你的菜，今后，随便吧。”

  我夸张地闻了闻她的头发，说到：“不许诱惑我，这个香味，你知道我经不起你的诱惑。”

  “我要不诱惑你，能有今天？”妍子得意了：“今天晚上不准碰我，我要看你是不是只想着我的身体。”一扭身，背对着我了。

  “继续虐待，是吧？”我去哈她的痒，她又转过身来，望着我：“哥，今后我不再欺负你了，你知道，我是虚张声势的，心里原来也没底。”

  “那就乖乖听话，补偿我的损失。”

  “我不！我偏要破碎你的玻璃心！”

  她又扭了过去，我有什么办法？只能从背后抱着她，听她平静的呼吸，慢慢睡去。

  也许是刚刚睡着，被什么东西弄醒，睁眼一看，妍子用头发正在扫我的鼻孔，把我【创建和谐家园】醒了。

  “干什么，继续虐待吗？”

  她诡异地一笑：“你以为我睡得着吗？我想问一个问题”。

  “啥问题不能明天问，你把我搞醒，你不怕后果吗？”

  “只要你回答了，我期待后果。”她不示弱。

  “问吧，我老实交代就是。”估计她根本没想睡觉。

  “为什么今天到了寺院，见了高僧，你才有这想法呢？”

  “我不知道，只觉得当时你没理我，专心听法，虔诚和神秘混和吧，反正，我觉得你身上有一种神秘、圣洁、母性的光辉。我觉得你好单纯、好干净，我都怕自己有点配不上你呢。”我只能说到这里了，其实，我也不知道原因。

  她想了想，说到：“我当时只是有一种融入的感觉，没想那么多。但是，意外收获太突然，我也没反应过来。哥，你居然爱我！”

  “我爱你，妍子，也许早就爱上了，不过自己没意识到，只是到今天，我自己才发觉。”按我的思维逻辑，所有质变都是量变的积累，所以这个推论是我目前想到最合理的解释了。

  “好吧，算你过关。来惩罚我吧！”

  这有一种仪式感，我望着她，她闭上了眼睛，我一层层慢慢把她解开，她脸上露出幸福的表情，解到最后一层，她突然抱住了我，在我肩上狠狠地咬了一口，痛得我差点大叫，但我忍住了，后来的故事无法描述。

  痛并快乐着。

  好香的一觉，根本没有梦。当她把我再次推醒时，我还有点不解：“啥事？”

  “听，是不是有音乐？”

  我看了看床头的手机，才凌晨五点多，隐约有音乐传来，虽然声音非常小，但仔细听还是能够听见，仿佛是佛教中的音乐，比较熟悉，比较平缓。

  “是不是楼下传来的呢？我觉得像。”妍子的耳朵比较灵敏，她这样一说，我也觉得是。

  我轻轻起来，悄悄直到阳台，往下看了看。果然，楼下主人房间，灯是亮着的，音乐就来自于他们的房间。

  回到床上，我对妍子点了点头。我们再也睡不着了，静静地听那若有若无的音乐，不知道妍子怎么想，我当时产生了一种辽阔感：虚空广大，心定神闲。这种感觉我以前从来没有遇到过，仿佛忘掉了自己，融入这个固定的律动之中，说是律动，其实越来越心安。

  音乐不知道是什么时候停下的，直到妍子说话，我才明白过来，时间已经过了六点。

  “哥，刚才你睡了？”

  “没呢，听音乐呢。”

  “我觉得这音乐好舒服，心都化了。”

  “我没你那感觉，但就是蛮舒服的。”

  西部的太阳出来得晚，现在外面还是一片漆黑。昨晚折腾半天，倦意来临，我打了个呵欠，把妍子也惹得打了个呵欠，我俩相视一笑，继续睡觉。

  等我们再次醒来，已经早上八点多了。洗漱穿衣完毕，我们准备出门，在丽江当地吃早点。

  丽江虽然是个古城，但商业化其实是非常严重的，小桥流水和木屋青石，里面或许是一个酒吧、迪厅，或者是一个卖乐器商店，还包括大量正宗的或不正宗的旅游产品。有的商店卖五颜六色的披肩，颜色不正、质地不好，但适合来旅游的伪小资，往来的客人，许多人都披上一个。内地村口大妈伪装小资的手段也是千篇一律：墨镜、披肩。其实，这两样东西，丽江本地人不生产，本地人也没戴过。游客们在村口也不是这样的装束，估计这种游客来丽江，是想暂时转换自己的人设、自己的身份。

  即使小资又怎么样？抱个吉它唱歌就小资了？北京地铁到处都有弹吉它的流浪汉；喝个咖啡点个沙拉就小资了？也许这人根本就没出过国，他在过他想象的西方人的生活，而骨子里，还是豆浆油条。

  我们所有人都在伪装，刚开始是给别人看，装久了，自己也觉得是真的。

  要说本地早餐，丽江有的，其实大理都有，我和妍子看看也没什么新鲜，不知不觉，转出了古城，到了一个有大水车的广场，妍子突然指着远处：“哥，龙抄手！”

  一个家住温州来丽江的游客，吃到故乡四川的包面，这是个什么路径？我们四川把所谓龙抄手、馄饨等，统一叫做包面。

  按计划，我们今天就在古城瞎逛，以休闲为主。

  其实到了中午，我们就有些倦意了。商店和游客，已经让古城不安静了。路过一个饭店，有一弹着吉它唱着歌，虽然我不怎么懂音乐，但至少开过酒吧，觉得这个歌手水平太一般，跟妍子说到：“这水平，还能挣钱？听他什么？”

  妍子却发表了一通高论：“歌，做生意的事，你就不懂了。你以为他唱得不好，就不该有人听？你错了。对于这个餐馆来说，最重要的不是歌手好不好，而是有没有。你想，对于大多数游客来说，他们只要解决了有没有的问题就够了。你想指望这一桌菜两百块钱的游客都是音乐欣赏者吗？不是，他们中的大多数，也许从来没认真听过现场音乐，他们只是来感受伪小资的调调而已。这餐饮又要打出小资风格来吸引顾客，又要控制成本，哪有钱请好歌手？现在已经是午餐最高峰了，你看这生意，我估计，老板一天能赚一万吗？不可能，几千块钱的赚头，乐手呢？每个人分两百元就够了，得控制成本，对不对？”

  她这样一说，让我肃然起敬，妍子做酒吧生意，真的是专业的，连这家餐馆的经营模式和营业额、利润都分析得一清二楚，看样子，她酒吧做得成功，不仅是运气了。

  终于，我们找了个西餐厅，坐了下来。当菜单递上来的时候，我差点笑了起来。

  有牛排有沙拉这不消说，菜单上居然还有杨州炒饭、黄焖鸡米饭、煲仔饭等东西，这究竟是不是西餐厅？

  妍子看我笑，拿过菜单，她就明白了。她又一通教育：“跟你说过，这里的游客真小资少假小资多，作为餐馆，得照顾大多数对不对？大多数中国人，你要他吃牛排，他估计都吃不饱。”她对服务员说到：“两份牛排，一个五成熟，一个六成熟，一份水果沙拉，两个面包圈。”

  对方问到：“喝什么？需要红酒？果汁？还是吕宋汤？”

  我听服务员说到红酒，职业习惯来了，就问到：“你酒水单子呢？”

  当我拿起酒水单子一看，明白了，这是专门为中国没喝过红酒的人准备的。最贵的红酒品牌是长城干红，其余的杂牌子，我都没听说过。只好说到：“两份吕宋汤吧。”

  菜上来了，味道不好形容，牛排的火候不准确，五、六成熟差不多赶上全熟了，味道嘛，也不讲究了，反正多加黑椒汁，也勉强可以吃下。但这吕宋汤，几乎与中国的蘑菇汤没什么区别。吃饭的时候，我和妍子相视一笑，管他呢，就当我们自己是伪小资吧。

  吃完，回屋。此时，男女主人正在收拾碗筷，女主人向我们打招呼，问到：“吃过了？”

  妍子说：“今后，我们要是不到外面去，就在你这儿吃了，古城的餐馆也真是，中不中西不西的，不好吃。”

  “行，你们只要提前跟我们说一声就可以。下午，你们还出去吗？”

  “不出去了，太阳都要把我晒黑了，想不到云南的冬天，虽然温暖，但太阳确实也狠。”

  “这里毕竟是高原”女主人说到：“下午下来喝茶？”