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  　　父亲李白喜爱游历，亲友无不知晓。伯禽随他到过一些地方，但来幽州还是第一次——更何况，还是受人挟持而来。

  　　幽州乱起，父亲远在金陵，担心伯禽所在的东鲁受到战火波及，托了一位姓武的友人来接他和天然。孰料那位友人刚寻到他家，便有两名胡人武士闯了进来，不由分说将他们带走。

  　　他们将伯禽兄弟俩带到了北方。

  　　河北大部分郡县早在安禄山起兵之初，就已纷纷归顺。因此，经过这些郡县时，伯禽看到的，反而是一片几乎算得上平和的景象，心中的惊疑越来越重。天然年纪还小，不懂得害怕，睁着眼睛四处乱看，又悄声说：“大哥，这里比东鲁繁华哩。”

  　　父亲写过“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，伯禽到达蓟县时是正月，虽然寒冷，却没有见到轩辕台上的飞雪。

  　　他们被安顿在一处馆舍里。直到下午，才有一个纤细的身影打起帘子，走进门来。

  　　“你们是初次来幽州。”女子语气笃定。

  　　女子肌肤雪白，眼窝微陷，典型的胡女容貌。这种相貌并不耐老，她眼角有些浅淡的纹路，年纪显然已经不小了。但岁月未能钝化她的气韵：她的容貌，想必在盛年时极为艳丽，此刻也还是很有几分凌厉。

  　　伯禽张了张口，想要质问这个女子，却只低声答道：“是。”

  　　他胆子向来不大，虽然被带到幽州的途中没受伤害，但如今深入贼兵的后方，怎么可能不害怕？况且他一路操心幼弟，只怕天然说出什么话来，惹恼了那两个武士。

  　　听到他的“是”字，女子扑哧笑了，打量了他几眼，摇头道：“不一样，不一样！”又伸手去拉天然：“我带你们走马。”

  　　伯禽望着女子的笑容，心头忽然闪过一丝似曾相识的奇特感觉。

  　　他……见过这个女子吗？

  　　“走马？我要去，我要去！”天然眼睛一亮，叫了起来。

  　　女子压根没给伯禽回绝的余地。她叫来两名武士，分别带着二人，骑马出了城。

  　　原野上白雪皑皑，更显广阔。天边几缕流云，慢悠悠地从山后流过，蜿蜒雄壮的山峦在冬日冷冽的阳光中，分外有一种雄浑气派。

  　　“那就是燕山。”女子扬鞭一指。

  　　她说话时，正有一缕笳声，远远地响起。笳声粗犷，调子大开大合，倒也应了这天高地广的景象。

  　　天然眨了眨眼：“燕山？”

  　　“大燕的‘燕’。”女子道。

  　　伯禽刚才坐在武士的后面，被马儿颠得头晕，大腿内侧也有些疼痛。他皱了皱眉，道：“不及泰山高峻。”

  　　“大燕”是安禄山自定的国号。

  　　而泰山则是历代帝王——也包括当今大唐天子——封禅之地。

  　　女子笑道：“仅以高峻而论，泰山未必及得上燕山。只是，泰山四周齐鲁大地皆是平原，泰山在一片原野之中拔地而起，世人便以东岳为尊贵高拔，也是应有之义。”

  　　伯禽沉默了一会。他总觉得，女子话中还有其他的意味。

  　　女子说得兴起，继续道：“贤尊曾写诗道：‘蜀中多仙山，峨眉邈难匹。’又道：‘月出峨眉照沧海，与人万里长相随。’峨眉山的高峻，也胜于泰山多矣，只是僻处蜀中，外人无缘一见罢了。若孔子生于蜀中……”

  　　“那么孔子便不是登泰山，而是‘登峨眉而小天下’了？”伯禽接话。

  　　女子顿了顿，语调微凉：“那么孔子便不能成为孔子了。”

  　　“你如何记得我阿耶这许多诗？我都记不得这些。”天然走到一匹矮小母马旁边，好奇地摸着小母马的头。

  　　女子没有回答，只是走过去，将他扶上了马。天然人小腿短，双脚放下时却正好稳稳踩在马镫中，显然这副马镫是专为身量未足的儿童打造的。

  　　她思虑周全，行事细致，虽然言谈古怪，却似乎对他们没有恶意，本该是友非敌。但此处毕竟是安禄山所据的幽州，这女子行事却能如此随意，想来是叛军中的人物。

  　　伯禽思绪混乱，却见女子向他伸出手来。他摇头谢绝，自己扶着马背，抬起左脚去踩马镫。但他忘了上马时要抓住缰绳，马儿不受控制，自顾向前走了两步，伯禽难以平衡，踏入了马镫的左脚随之前荡，而身体则向后栽倒。他一声惊呼尚未发出，就觉腰部已经被人大力扶住，那人又将他右腿一拉一送，手法极快，再一扶他后背，他就已端正坐在了马鞍上。

  　　行动之间，她衣上的香气飘入伯禽鼻端。香气清冷，非兰非麝，伯禽心里一阵惘然，无端又生出了那种幽微的熟悉感，却辨识不出。他忽然发觉自己嗅那香气的举动过于专注，脸颊顿时泛起绯色，口齿艰难道：“谢……谢娘子。”

  　　女子命两名武士各自牵着伯禽和天然的马，又稍稍整理裙裾，一翻身，上了自己的坐骑：“你叫什么？”

  　　“我姓李，名伯禽。”

  　　女子挑眉：“鲁地的新泰县，乃春秋时鲁国的平阳城，因此你长姊得名平阳。为何你却唤作伯禽？伯禽是周公长子，贤尊虽然不拘一格，怕也未必喜欢扮作周公。”

  　　伯禽正竭力在马上保持平稳，闻言脱口道：“正是如此。他人都道我父亲自比周公，名我以伯禽……”

  　　“‘成王有过，则挞伯禽。’成王是君主，纵然犯了错，周公也不能打他，却又要教他道理，就只好鞭打伯禽。贤尊是个护短的人，才不会为了旁人，打自家的孩儿。”女子抿嘴一笑。

  　　听她话中似带贬损，伯禽一肃容色：“伯禽不敢闻父之过。”

  　　女子怔了怔，笑道：“罢了，那你说，他为什么为你取名‘伯禽’？”

  　　伯禽犹豫片刻，赧然道：“父亲说，他……他是随口取的。我出生时，他见案上恰有一卷《春秋》，想到伯禽曾为鲁侯四十六年，必定活了很多年。若是我也能活那么久，就很好了。因此，他便为我取‘伯禽’为名。”

  　　女子哈哈大笑，唇边呵出一团团浅淡的白气，眉梢眼角的弧度都柔和了：“这确是贤尊的风调。你呢？你叫什么？”她转眸，去看天然。

  　　天然素来话多，到此时已经憋了许久。他小脸冻得红了，一只小手抓着缰绳与马鬃，口中迫不及待道：“我叫天然，小名颇黎。”

  　　“颇黎？”女子语气玩味，“玻璃？”

  　　天然用力点点头，大声道：“阿耶说，颇黎出自波斯，乃西国之宝。”又补充道：“我家大哥的小名，叫——”

  　　伯禽阻他不及，却听女子笑着接口：“我知道，他叫明月奴。”

  　　“娘子你何从得知？”伯禽和天然齐齐一怔。

  　　“‘金天之西，白日所没。康老胡雏，生彼月窟。’”女子吟道，“都是与西域关系甚深的名字。”

  　　伯禽记得，这也是父亲的诗。这几句，说的是一个胡人生于西方，“月窟”即月出之处。他解释道：“我家是凉武昭王李暠之后，但隋末多难，祖上谪居条支，流离散落，改易姓名……”

  　　女子喃喃道：“我早说过，他有绝世高才，光焰万丈，何必攀附古人。”

  　　“……直到父亲出生，先祖父心有所感，手指李树，复故姓，离碎叶，还于故国。”

  　　女子语带讥讽：“你说他的‘故国’乃是中土，却也未必。李子出于西方，而他为你们起的名字，未尝没有怀念西域的意思。”

  　　“娘子识得我父亲与亡姊？”伯禽微觉尴尬，转而问道。

  　　女子微一皱眉：“亡姊？”

  　　伯禽黯然：“阿姊出嫁未久，即因病辞世。”

  　　女子静默片刻，轻声道：“平阳幼时丰腴洁白，眼睛如葡萄一般，可怜可爱。我那时常常陪她顽耍。”

  　　伯禽想起长姊的音容，心头痛楚愈深。母亲去世早，父亲又喜爱四处游历，有时固然会带上他和长姊幼弟，但更多的时候，会将他们留在家中。幼弟并非他同母之弟，而是父亲在东鲁与另一女子所生。那女子生下幼弟后数月，便与父亲决裂。因此，几个孩子所能凭依者，除了家中数亩薄田所出的粟米，便只有彼此了。

  　　一个“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的父亲，注定会是一个不肯受家室拖累的父亲。伯禽不敢有怨，心中却并非无怨。

  　　他非口齿伶俐之人，此刻心事纷乱，低下头去，竟不能发一言。天然早就对他们的对话失去了兴趣，独自玩得兴致勃勃，口中不停呼喝着那匹小马。

  　　“当年幽州节帅张守珪扎营于此，因圣人出战失利，险些斩了圣人。”女子指点着前方，解说道。

  　　伯禽很快明白，这个“圣人”指的是安禄山——他在路上听说，安禄山已经自立为大燕皇帝了。

  　　近二十年前，安禄山轻敌冒进，大败于奚人之手。张守珪因爱才而不忍杀他，将他解送洛阳，请皇帝示下。宰相张九龄和裴耀卿坚持处斩，而皇帝最终并未采纳，只是削去他的军职，令他在军中白衣效力。自从去年年底安禄山起兵，这件旧事便时常被提起。连市上的寻常百姓，也都要跟着感叹一句：可惜张相死得太早了。

  　　伯禽想反驳说安禄山不能做圣人，余光瞥见天然的笑脸，便忍住了，只道：“娘子是我父亲的友人？”

  　　这时有人远远喊道：“阿失替！”

  　　后方蹄声得得，由远而近，继而倏然止住。伯禽还不懂得控制缰绳令马转身，只得扭过头去看。来者头戴皮帽，甲胄外披着貂裘，骑在一匹白马上。白马通体毛色如雪，连伯禽这种初学骑马的人都看得出，那马必是名种。

  　　来人是个貌不出众的胡人，形容癯瘠，颏下胡须稀疏，后背微弯，乍看全无气势，简直不像个武人，而像个病夫。但他的目光落在伯禽身上，伯禽便不自觉地感到铺天盖地的寒意席卷而来，身子一滞，竟从马上掉了下来，所幸他穿得厚，倒也没受伤。

  　　女子跳下坐骑，将伯禽扶起，又把天然抱下马，用胡语跟那胡人说起话来。

  　　两人交谈了几句，胡人神色渐转恚怒，语气越来越激烈，女子却一直不动声色。终于那胡人望了伯禽和天然一眼，换成汉语道：“你们是唐主的细作？”

  　　天然骇得哭了起来，伯禽连忙将他拉到身后。女子皱眉道：“史将军，你欺侮孩童作甚？”

  　　史将军冷冷道：“颜真卿、颜杲卿背叛大燕，一心归唐，陛下叫你们去巡视平原、常山，你就没看出他们的反心？如今常山军情火急，你竟然还有闲情带着两个【创建和谐家园】孩童在幽州学骑马？”

  　　女子道：“【创建和谐家园】狡诈，将军并非不知。况且颜杲卿是陛下一手提拔，连陛下都没料到他的异心，我没看出，又有何稀奇？”

  　　史将军被女子噎住，勃然大怒：“那贾循呢？陛下以他为范阳留后，他却受了颜杲卿的招抚，要将这范阳城送给唐主！你在范阳，为何毫无动作？只怕你也生了异心！我看这两个孩童来历可疑，只怕就是唐主的细作！”抽出腰间佩刀，向伯禽砍来！

  　　刀锋破空而来，宛如挟着天地间所有的冰雪，却比雪更冷，比雪更亮，像是能瞬间冻住刀下猎物的热血。伯禽吓得心胆俱裂，却见女子抬起手腕，竟是举刀硬格了这一刀！

  　　她的力气显然远远不及史将军，且史将军坐在马上，这一刀居高临下，更是刚猛，女子格挡之后，手中的刀掉了下去，整个人跪倒在地，虎口处几滴血珠落在雪上，如梅花初绽。她咳了两声，喘息道：“论理，我不该在将军面前拔刀。只是、只是我曾救过这个孩童一命。”她指了指伯禽，语声中多了些谦卑：“将军知道么？像我们这样的人，杀人多，救人少。若是偶然救了一个人，心里就总是记着，怕他再死了……”

  　　伯禽脑中灵光忽现，脱口惊呼：“是……是你！”

  　　他四五岁时得了急病，周身时冷时热，冷时不停颤抖，热时又恨不得将全身衣裳脱尽，整日里昏昏沉沉，而父亲不在东鲁，长姊平阳自己也不到十岁，还是个小女郎，只能抱着他哭。当时……当时就是这个女子来了家里！她告诉长姊，这是天行病，很凶险，能传给旁人。她得过这病，不会再染上，可以代替长姊看顾他。

  　　她抱着小小的他，给他唱歌，用温水为他擦拭身体。他在睡梦里，也能嗅到她身上幽细的香气，他以为这就是母亲的味道。有一回他在半睡半醒之间，听见被关在窗外的长姊哭着说：“你待明月奴恩深，平阳无以酬报。”

  　　女子将他抱在怀里，轻轻摇晃，笑着答道：“你们父亲是天上的仙人，哪里能受尘世俗务所累呢？看顾他的骨血，是我的荣光。”

  　　伯禽想起旧事，心中剧震，竟没听见那个史将军又说了些什么，回过神时，只听女子道：“将军既回了范阳，不如从范阳多带一些步骑，再去攻打常山。只要常山粮尽，就能破了常山和平原二郡的连横之势，其余的郡县，又有什么倚仗？”

  　　史将军面色稍缓，颔首道：“你说得不错。”又看了看伯禽，冷声道：“陛下取了洛阳，本想趁势直取潼关，谁知河北生变，才只得留在洛阳。待我们破了常山，定要杀了颜杲卿那个【创建和谐家园】小人！若不是他的缘故，我们或许早已破了潼关，在长安过新年，也未可知。”

  　　女子扬起下巴，淡然一笑：“颜杲卿起兵不久，守备未足，将军夺回常山只在旦夕之间。依我看，杀了他还不够，最好割了他的舌头，再将头颅送给他族弟颜真卿！再说……我们既是昭武九姓的后人，非要过【创建和谐家园】的新年，又何必呢？”

  　　他们说到要杀颜杲卿时，伯禽就捂住了天然的耳朵。他看着那个史将军渐渐远去，闭着嘴，一句话也说不出。

  　　女子站起身，拍了拍衣袍上的雪，对伯禽道：“那是我们的史窣干将军。”

  　　“窣干？”

  　　“窣干，在波斯语里就是‘发光、燃火’的意思。”女子解释着，嘴角扯出一个冷笑，雪光映照下的容颜格外艳丽：“唐主因此为他赐名‘思明’，不过我还是喜欢用胡语名字。”

  　　伯禽张了张嘴，最后只道：“娘子是唤作阿失替么？”

  　　女子脱下裘衣，披在天然身上，带着他们往回走：“是。你父亲只知道我的汉名叫作绮里。你还是叫我阿失替好了——我是个胡女，不是么？”

  　　日影西斜，红灿灿地照在无边的雪地上，胡笳声不知何时又响了起来，既长且哀，余音不绝。

  　　伯禽听父亲说过，诗人们给了这种胡人乐器一个美好的别号，“金笳”。但此时他忽然觉得，这个“金”字，未必是金银的金，而该是……五行之中，主杀戮的金。

  　　在天为燥，在地为金。在声为哭，在志为忧。还有哪种乐器，比胡笳更哀切、更凄厉呢？

  　　大唐崇尚土德，而安禄山——伯禽想起在路上听见的传言——正是宣扬自己承天之命，以金代土。

  　　他不是胡人么？为何也要用【创建和谐家园】的这些谶纬之学呢？

  　　作者的话：

  　　昨晚改这章时看到李医生逝世的消息，受到了很大冲击，睡了没几个小时，这章改得有点乱，以后缓过来了会再努力修改的。李医生是辽宁锦州人，我为我们山海关外的土地养育了这样的男儿而骄傲，也为他的逝世感到深深的悲伤。

  　　这章又是过渡章，不知道大家喜不喜欢。这一周因为在首页推荐上，会努力更新的，明天还有一章，是阿妍那边的情节。如果大家喜欢，就留个言吧~

  　　注释：

  　　[1] 天行病是中古时期对很多传染病的统称，民间也叫“天行温疫”。温疫并非瘟疫的异写，而是具有温热病性质的传染病，包括但不限于鼠疫、斑疹伤寒、传染性肝炎、流行性出血热等等，见于赓哲，《<新菩萨经>、<劝善经>背后的疾病恐慌——试论唐五代主要疾病种类》，南开学报(哲学社会科学版)，2006 年第 5 期。

  　　[2] 这一章对常山郡军情和河北形势的讨论，主要参照李碧妍《危机与重构》第 3 章。

  　　[3] Pulleyblank 拟“窣干”古音为*suet-kan，吐鲁番出土摩尼教中古波斯文《沙卜拉干》残卷（M506、M7981）中，有 Swc’gyn 一词，意为“燃烧，发光”（见 M. Hutter, Manis ko【创建和谐家园】ogonische Sābuhragān-Texte, Wie【创建和谐家园】aden, 1992, pp. 61,63,65, 162），很可能是“窣干”的原语。以上转引自荣新江《安禄山叛乱的种族与宗教背景》，黄正建主编《隋唐辽宋金元史论丛》第一辑，2011 年。

  （九十）芍药花开出旧栏

  　　我不是个优秀的穿越者。我终究未能阻止这场改变了整个中古中国的战乱。