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  　　但康九娘的事，也的确足以成为我们心中的负担。接下来的两年，裴公没有放弃暗中寻找她，却也一直没有寻到。

  　　这两年发生了很多事。皇帝回了长安后，第二年因为关中缺粮，再次东奔洛阳，赖着不走。裴公、张九龄、李林甫三人同时拜相，裴公又被委任为主管漕运的江淮、河南转运使。于是，他得以专心推行鼎新漕运的计划。他的策略说复杂也复杂，说简单也简单：多用水运，减少陆运，像我们之前聊过的那样，在三门峡开凿山路，其余环节则视黄河水情而定，能用水运就用水运，趁水情较稳时，将粮食送到关中，储备在陕州和华州的转运仓，当黄河浪急风高时，就从这两个仓调粮到长安，而从南方运来的粮食则暂存在河阴的转运仓里。虽然多设了几个转运仓，但运粮的各个节点变得紧凑多了，效率有了很大提高。

  　　总之，裴公有机会去做自己想做的事，很开心，皇帝看到缺粮问题有望解决，也很开心。不开心的只有裴夫人，她把我薅过去，用力揉我的脸：“他的身子弱，如今又为了新设几个转运仓，一时跑去河口，一时又去三门，多么辛苦！回来的时候，想必又比走时清减了，唉……我记得，绕过三门峡、开凿山路的法子，是阿妍你提出来的？若是没人想出这个法子，他也未必去做这件事，更不必这样奔波劳碌！”

  　　我一边竭力保护自己的脸，一边摆手。我可不敢居这个功劳，不敢窃裴公的策略为己有：“将三门水运变为陆运，这可是阿耶自己想到的。他于漕运一事用心许久，纵然没人说，他也要做这件事，阿娘大概比谁都清楚罢？他早些做完，就能早些回来陪阿娘，不好吗？”

  　　裴夫人脸上一红，松了手：“说什么呢！什么陪……”

  　　我嬉笑着跑了。

  （廿三）何时提携致青云（王维）

  　　霜华澄净碧空，露水结于疏树。晓寒轻浅，秋菊吐滋。塞鸿疾飞，叶落迟迟。

  　　“珥笔趋丹陛，垂珰上玉除。步檐青琐闼，方幢画轮车。市阅千金字，朝开五色书。致君光帝典，荐士满公车。伏奏回金驾，横经重石渠。从兹罢角抵，希复幸储胥。天统知尧后，王章笑鲁初。匈奴遥俯伏，汉相俨簪裾。贾生非不遇，汲黯自堪疏。学易思求我，言诗或起予。尝从大夫后，何惜隶人余。”

  　　面前的十数张纸上字迹端丽秀润，皆是他最擅长的隶书，翻来覆去，写的都是同一首诗——只有个别字句，有着极微小的区别。“究竟是该写‘朝开五色书’，还是‘朝闻五色书’呢……”[1]他低低自语，望着最新写就的一张纸，仍是不甚满意，举笔意欲再誊，却发现手心已微微沁出汗来。

  　　如今年事渐长，反而瞻前顾后，不若从前十五六岁，游走两京诸王府上时的从容了么？他唇角微弯，露出浅淡嘲讽笑意，随即收束心神，垂眸念了几段《金刚经》。念毕，他一顾室角更漏，心知已耽误不得，轻叹一声，吩咐童儿将那张纸卷了起来，随他带去裴公的家里。

  　　此时方当午后。他在马上不及细看洛城秋景，只觉赤日如金，双目亦为之眩。城中灿烂秋阳照着满街深黄树叶，将洛阳这座城池装扮得仿佛黄金砌就。

  　　但愿……今日宴席过后，眼中所见的洛阳秋景，会更加怡人，他心想。

  　　那年他十六岁，也在这座金色的城市里居住。那金色，是洛水映着灿丽朝阳泛出的道道金波，是白马寺大佛殿檐角的金色鸱吻，是岐王宅里歌姬头上的赤金发饰，亦是洛阳女儿们面前盛着鲤鱼鲙的金盘……十六岁的他尚有着明澈如水的眼眸，这个城市富贵与贫贱共存，奢欲与饥馁交织的斑驳颜色映入他眼底，又原原本本、一无所易地反射出来，成为那首传唱洛阳垂二十载的诗篇：“洛阳女儿对门居，才可容颜十五馀。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼……城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱！”

  　　裴耀卿在东都的宅邸清简寒素，只有四进而已，较之与他同列的李林甫俭朴得多。他早年在宁王、岐王府上，所见远奢于此，不免暗暗感喟：“裴公身为宰相，为国度支，何必自苦如是！”他步入正堂，只见裴公已经坐在主人之位上。

  　　王维慌忙低首，深深行礼，裴公虚扶道：“王十三郎昔年在济州为我属官，原本亲厚。如今又何必拘束！”忙命人引他坐下。

  　　他微笑道：“礼不可废。维依相公的诲示，备下了一首诗，稍时献与张相公。到时若有疏漏，还望相公为维转圜，维不胜感激之至！”说着又从席上起身，向裴公一礼。裴公笑道：“王十三郎的才力，众人皆知。又何必我来自不量力！”

  　　不多时，张九龄也便到了，二人连忙起身相迎。

  　　张九龄乃是韶州人，南人大多瘦小，张九龄的身量并不算高，比起裴公和他来都要矮了半头。然——谁会注意到他的身量呢？他有如此洁白的肌肤，有如此乌黑的双眸与鬓发！张相公走路时，便如芝兰玉树临风轻摆，他笑容展开的一刻，仿若洛水上的莲花徐徐绽放。他幞头上簪的芙蓉花，袖口上绣的蔓草纹，足下踏的六合靴，竟无一不是最好地贴合着主人的体态。

  　　王维忽然想起那个小女郎。那个小女郎看他时的眼神，就仿佛他是世上最清俊的男子。

  　　可，可——这世上还有什么人，能较张相公更清俊？

  　　也只是看痴了一瞬间。早年在宁王府上锤炼出的从容，令他及时宁定心神，向张九龄深深一礼：“布衣王维，拜见张相公！”

  　　这句话亦是经过精心挑选的：如他一般出自高门大族的人自陈姓名时，多在姓名前加上郡望，如他便当自称“太原王维”。但他知张九龄家世寒微，乃是岭南小族出身，一向不以门第为重，便不欲在张九龄面前自高身世。

  　　张九龄将他扶住，笑道：“早闻王郎不独才高，人物更是风调绝俗，此日一见，果不虚传。”

  　　只这一句，便令他心中大定：他早听说过，张九龄为人耿直，绝不轻易加誉于人，既已出口褒赞，想必便是真正欣赏。他笑道：“维在张相公前，便如以萤火之光，对日月之明。何敢更言风调二字！”

  　　张九龄一笑入座。席间张九龄并不谈政事，却只闲闲说些文学掌故。所幸王维熟知坟典，倒也无所畏怯。酒过三巡，张九龄问道：“我听说王郎少年时在宁王府上，以一首诗作，救了一对夫妇，令其重圆。但我不曾有幸读到此作……可否劳王郎亲自为我解说斯事，并一诵此诗？”

  　　王维眉心微动，怔了数息。

  　　那是他十九岁时的事了。宁王李宪见路旁卖饼人的妻子纤白明媚，便强行厚赐饼师，将那女子带入自己宅中为妾室。过了年余，他重又想起，唤人带那饼师来，令他们夫妻相见。女子面对前夫，流泪呜咽，终无一言。宁王命在场诸人为此事赋诗，而王维的诗最先写成。众人传看他的诗之后，纷纷起敬，再不敢写。而宁王看了此诗，也将女子送回饼师家中，令全其志。

  　　“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”王维一字一句，悠悠诵出。

  　　张九龄静思片刻，慨然拊掌，叹道：“写得好啊！三女之运命，尽皆熔于此一诗。”

  　　裴耀卿笑道：“息夫人虽不幸为楚王所掠去，却一直不肯与楚王言语。此诗以息夫人掌故，比拟饼师妻子，确可谓恰当之至。只是我腹笥未如张兄与王十三郎之广……息夫人与饼师妻子之外，还有一女，当是何人？”张九龄叹道：“‘莫以今时宠，能忘旧日恩’两句，乃是借用了冯小怜弹琵琶弦断时所作‘虽蒙今日宠，犹忆昔时怜’两句。”裴耀卿恍然道：“是了，冯小怜为北齐后主高纬爱妃，后来高纬身死，周武帝又将冯小怜赐给代王宇文达为妾。小怜甚是受宠，不想也会发此哀音。”

  　　张九龄颔首道：“正是。此诗名为《息夫人》，实咏饼师妻子，却又借用了冯小怜旧句，由此，三女虽时代迢隔，运命却教此诗系在一处——而全诗只有二十个字而已。咏息夫人的诗作中，尚未有篇幅如此之短，而意蕴如此之丰的。而王十三郎虽借用了冯小怜之句，却用‘息夫人’作为诗题，则是因为——”

  　　“以楚王而非荒淫无道的高纬比拟宁王，更为明智。”裴耀卿接道。[2]

  　　张九龄叹道：“王十三郎为饼师夫妇求情，却又并未激怒宁王，反而触动于他，可谓既有仁心，亦富急智！王十三郎这等才子，合当在朝中做事，为社稷邦国尽力啊。”

  　　王维大喜，当下整理容色，起身郑重一拜：“贱子十年以来有意为官，只是器质鄙陋，无门而入。若张相公能鼎力相助，维必终身感念厚恩！”[3]吩咐童儿将那首诗取出，献给张九龄。

  　　裴耀卿笑问道：“敢问张兄：不知左拾遗之职，王十三郎可还当得？”

  　　“当不得。”张九龄读着诗，头也不抬地说。裴、王二人皆是一怔，却听他续道：“左拾遗当不得，右拾遗却当得。”

  　　“好啊……”裴耀卿佯作不快，继而笑了，“我将王十三郎引荐给张兄，张兄反倒要与我抢人了。”

  　　原来裴耀卿为门下省侍中，而张九龄是中书令，中书省的长官：左拾遗在门下省，而右拾遗却在中书省，张九龄说王维当得右拾遗，便是要王维来自己手下的意思了。

  　　一时宾主尽欢。宴罢时已是黄昏，响过了街鼓，到了宵禁时刻，张九龄身为相公，自然可以夤夜于街上行走，还可叫开已关的坊门。王维则无此殊荣，只得宿在裴家。

  　　侍女将他领到第三进的客房之中，笑道：“王十三郎便请在此安歇。”说着偷看他一眼，飞红了双颊，“今日来的人好多！”又奉上柳枝牙刷、细绢巾帕之类。

  　　王维随口问道：“除了某与张相公，难道还有他人不成？”

  　　“是呀，我家九娘请了李太白李十二郎君在家中盘桓，说是要将大唐歌诗译成胡语，传到外邦哩！”侍女笑道。

  　　“九娘？”王维重复道。

  　　那侍女以为他不识得，便笑道：“我家九娘是阿郎的养女，三年前移到我家居住。九娘又美貌，又和气，又聪敏，那年我家阿郎奉命带二十万匹绢前往幽州分发给奚族将领，突厥、室韦意欲劫掠，幸得九娘事前……”说到一半，忽然发觉对王维一个外男说这么多一个女儿家的事，不大妥帖，低下了头。

  　　王维想了想，说道：“我与你家九娘乃是旧识，曾与她和她阿兄崔明昭一同入蜀。只是这几年来她多随裴公在东都，故此已长久不见。可否引我与她一晤？”

  　　侍女望望天色，心道他与九娘虽男女有别，但如今辰光也还不算迟，当不违礼，便引他到了院落东侧的堂前。东堂是裴家人消遣、读书、闲坐的所在，有时也用来接待客人。堂前槐榆掩映，王维立在榆树的叶影中，听得堂中隐隐传出笑语。他见侍女要敲门，忙低声道：“我与他们皆是旧识，不劳烦小娘子了。”侍女怔了怔，见他坚持，便敛衽施礼而去。

  　　堂中有一个女子笑道：“譬如说，你这句‘峨眉山月半轮秋’的‘半轮秋’……唔，就很烦。”嗓音甜润，又带着三分娇气。

  　　他愣了一会，意识到，这个嗓音，自己已三年没有听见过了。

  　　一个男子的声音道：“是啊，只得译成‘峨眉秋、半轮山月’了——唉，波斯话固然极美，可若要将我们的歌诗译成波斯话，也不免颜色尽去……”正是李白那喝多了酒的嗓音。

  　　女子又笑道：“我瞧倒不妨将‘半轮秋’译成‘一半秋’：峨眉山月，占了一半的秋色……”

  　　“如此，倒也新鲜！只是山月的‘半轮’，总是译不出了……”

  　　“就像……就像王十三郎的‘山中一半雨’。这个‘一半’，其实也是译不出的。”

  　　王维蹙起了眉：她念着他的诗句，但她的语调也罢，她说的话也罢，又好像和他毫不相干。

  　　两人言笑晏晏，说的尽是诗歌译法，时而还插入两句波斯话。他不由得感到“隔”了：自他识得阿妍以来，她在他面前，便如一块玲珑水晶，每一面都晶莹剔透，一眼便可看尽。她的努力、她的赤诚、她的羞窘，都被他全数收入眼中。他以一个年长者的姿态，微笑着看她——那微笑中，固然有宽容和怜爱，可也未尝没有几分俯视：万事经过的年长者，对局促不安的年少者的俯视。

  　　然而今日，他是那个局促不安的、受到俯视的年少者，而裴公和张公，是俯视着他的年长者。

  　　他仿佛突然明白了她的感受。此刻，她与另一个男子说说笑笑，谈论着他们的志业，他才发现，这个小女郎身上，亦有他解不得、看不彻的一面。

  　　从前他一眼就看得透她，是因为她愿意。她真诚待他，不肯掩饰，或者说，连掩饰都带着无可救药的真诚的笨拙，所以，她给了他看懂她的机会。但她自有她的世界。她的另一方世界，她也一样愿意慷慨地与他人共享。而那部分世界……他甚至从未了解过。

  　　她的嗓音，原来这样清甜，而其他人同样可以分享这份清甜。

  　　原来他和别人，也没有什么不一样。

  　　从前他以为的不一样，大概只是由于，她总是那样真诚地看着他。

  　　这一夜，王维直到很晚，都没有睡着。

  　　[1] “朝开五色书”，“开”字一作“闻”字。这首诗是王维写给张九龄的《上张令公》，也有人认为是写给张说的。

  　　[2] 对王维诗《息夫人》的分析，参照了我自己的论文，为了保护隐私，不写具体篇名了。

  　　[3] “贱子”的自称：王维给张九龄的另一首诗中说“贱子跪自陈”。

  　　[4] 李白会波斯语是我和我师兄瞎说的。

  （廿四）若学多情寻往事

  　　牡丹未绽，这尚不是洛城最好的季节，但洛阳的仕女们，早已如新枝上的点点玉蕊般，在这个城市里四处散开，享受着洛城春日的明艳芳馨。东风渐次吹过洛水，暗度花香，漾出闲云流水之趣。芳蹊绿草参差，细密柳枝垂地，连成一片柔柔迷雾，惑人眼眸。

  　　这日我又收到崔颢家信，信末照例吩咐我：“代州春迟，边云凛冽。然妹得此书时，东都必已满城花发。烟浮草际，翠滴新叶之际，要当出门览胜，赏山乐水。勿负花期，切切！”信后还附了首诗，自吹自擂，说自己在河东定襄郡断狱，“小大必以情，未尝施鞭箠”，审判案件俱以情理，不必动用刑责，就可审理清楚。

  　　我反复摩挲他的书信，浮起笑意，叫来侍女夕岚——他走时将夕岚留给了我：“我们去瑶光寺罢。”汉魏洛阳故城与瑶光寺均在唐洛阳城东。瑶光寺因距离唐洛阳城有十余里距离，并不为洛阳仕女偏爱，还是城内的福先寺、菏泽寺等皇家寺院游人更多。我却独爱瑶光寺中的两树桃花，思在花落之前去看一看。夕岚当即取了一个宝钿匣子，装上我的胭脂眉黛，又取了牙刷等物放入包裹，盖因当日来回甚难，故此要预备盥洗物品，在寺中精舍居住。

  　　待到马车到了瑶光寺，已是午饭时分。其实洛阳仕女多不来瑶光寺拜佛，却也有个道理：北魏时不少皇室、高门女子在瑶光寺出家为尼，包括孝文帝废后冯清、孝明帝胡皇后等。但永安三年，尔朱兆入洛阳，纵兵大肆抢掠，当时有秀容胡骑数十人，入寺淫污寺中女尼，迫得女尼们纷纷还俗出嫁。自此后，瑶光寺颇获讥讪，京师俗语道：“洛阳女儿急作髻，瑶光寺尼夺女婿。”

  　　但我作为 21 世纪来的人，没将这种事放在心上。说到底，那些女子亦非自愿为人淫污，为何要她们来承受夺婿之讥？况且瑶光寺绮疏连亘，朱柱素壁，极是幽静雅丽，又有一座五层佛塔，诚如崔颢最爱的《洛阳伽蓝记》所云——他走后我也将此书看得烂熟——“仙掌凌虚，铎垂云表”。此塔凌云而立，作工之妙，几可媲美永宁寺塔。

  　　况那几树桃花纷纷灼灼，向日含笑，迎风送香，引得流莺舞蝶翩翩前来。有这般美景在前，谁还要理会那些愚夫愚妇的世俗言语？我方立在花树下发呆，想着王维“水上桃花红欲燃”之句，忽然夕岚跑过来，激动道：“九娘，寺中的和尚要讲变哩！”

  　　自从那年的变文事件后，我便对听讲变有了心理阴影。但看着小姑娘渴望的神情，我也只能一笑，同她步入寺中的变场。这变场远不如慈恩寺的变场之大，来听的男女信众也只百十来名，然大殿丹楹炫日，绣桷迎风，四壁又图以云气，画彩仙灵，亦足炫目。我望着壁上图画，想起那年王维在雍福寺画壁时的素衣身姿，心中不知是何滋味。

  　　我已三年没怎么见过他，只知他经张九龄与裴公提携，前些日子从隐居的中岳嵩山入朝，当上了右拾遗。静思间，法螺吹起，前头香灯铺设已就，忽地钟声响起，听经众人一齐起身。有行者击打手磬，在前开路，监院手执线香，走在最后，侍者与都维那共同请出法师登座。

  　　法师张口道：“忆昔刘项起义争雄，三尺白刃，拨乱中原。东思禹帝，西定强秦。鞍不离马背，甲不离将身……”原来讲的是《汉将王陵变文》。我对这段故事本极熟悉，但听得法师音韵铿锵，口齿利落，倒也生了兴趣。只听他讲楚汉如何相争，刘邦如何窘迫，王陵与灌婴又如何前往楚军营地斫营，便如后世评书一般，紧处极紧，吊人胃口。

  　　讲了半个时辰，乃是中场休息的时刻。夕岚在我耳边道：“讲变过半时，法师们常会讲些故事，留住香客哩！”果听那法师笑道：“汉将之事，虽令人感慨，终究已近千载。如今却有一段几年前的事，更加教人感叹欢喜。”有些人本来已经准备离开，听得此语，重又坐下。

  　　只听那法师道：“现有大唐银青光禄大夫河南尹李公适之……”他故意停了一下，显然知道河南尹这从三品的大员家中的隐秘，必会引得群众好奇。果然，洛阳仕女们听得这父母官的名讳，都不由得双眸发亮。

  　　这从三品【创建和谐家园】的名号，我自也有所耳闻。李适之为河南尹，因流经洛城的谷、洛二水时常泛滥，得圣人之命，修三陂以御之，三陂一曰积翠，二曰月陂，三曰上阳。此后二水再无力役之患，洛阳士庶甚为感激。[1]

  　　法师续道：“李公曾为朗州刺史，在任期间，讨灭地方蛮夷，之后历任唐州、通州、梓州刺史……又迁陕州刺史。”

  　　下面有女子哄笑道：“妾记不得这许多‘州’！”众人一片大笑，那法师也无忤色，笑道：“今日老僧所要讲的事体，便是李公在通州刺史任上之事。”

  　　众人渐渐寂静下来，唯我有一丝疑惑与熟悉之感涌上心头：通州刺史？

  　　只听得法师又道：“李公早年在朗州时，曾剿灭当地的盘瓠蛮族。这盘瓠的由来，乃是因高辛氏时有一老妇，居王室，得耳疾，挑之，得物大如茧……”我一阵恶心，周围仕女也纷纷露出作呕之态，“妇人将其物盛于瓠中，又以盘覆之。不多时，那物化为犬形，其文五色，因名盘瓠。”

  　　他接下来便讲李适之是如何机智布兵，打败了盘瓠蛮族，不乏歌功颂德之意。此时圣人慕道贬佛，佛家信徒常结交朝廷官员，以求庇护，倒也不奇。我听得絮了，低声叫了夕岚，便欲起身，却听法师道：“怎料那盘瓠蛮族尚有余孽，其心不死，在李公到汉中述职时，跟随李公，将李公推落沔水之中……”

  　　我眉头一凝，又坐了回去。夕岚捂嘴低笑道：“九娘可知变文的妙处了罢？”我无心回答，只听那法师道：“李公坠落沔水，从人相救不及。沔水风高浪急，李公不能泳，身子载浮载沉，将为大鱼所噬。这时，忽有一个女子跃入水中，将他救起……你们道这女子是谁？”

  　　“是谁？”“是谁？”众人纷纷伸长了脖颈，同声发问。夕岚也兴奋道：“莫不是观音菩萨？”

  　　那法师笑道：“这位女檀越猜得正是，那女郎正是观音菩萨的化身！菩萨知李公乃是大唐李家的血脉，又为民殚精竭虑，惕厉非常，便施妙法，召神术，从大鱼口中将他救出……且说那大鱼凶恶之极，然见了菩萨妙相庄严，亦乖乖伏倒，从此向佛，不再逞凶人间……”

  　　我断未想到我救的那人，竟是现为河南尹、后来又拜相的李适之！我无意间的善举，竟为大唐救了一位未来的宰相！若非身在寺院之中，我简直要给自己午餐加个鸡腿。

  　　只是第二日我又到了附近的白马寺，听白马寺中的和尚讲变，变文中竟也穿插了这个故事。我心中生疑，向法师询问，却得知这故事是李适之命人抄写，送到洛阳寺院中，请和尚们代为传唱的。李适之大动干戈，到底是因为感念那所谓的“观音菩萨”之德，还是别有用意？我在白马寺中住了几日，又听僧人将这故事讲了两遍，仍是思而不得其解。

  　　莫非……他自称被神佛相救，是要为自己造势？可是他既是宗室子弟，仕途起点又高，又有什么必要造势？总不会是想造反罢？

  　　“我原也没想领这件功劳。但他四处传扬，我更加不敢领了。”我站在摄摩腾的墓前，对夕岚抱怨道。

  　　摄摩腾和竺法兰是中天竺的两位僧人，他们应汉明帝使者之邀，从西域结伴而来，越过沙漠，到了洛阳，在白马寺译出了《四十二章经》，死后也葬在寺中。这两位高僧是最早在中国译经的人，而我现在又做着翻译工作，便来拜一拜他们两位。

  　　“啊！那个救了李公的人是九娘？”夕岚惊呼出声，又捂住嘴。

  　　我撇了撇嘴，用极小的声音嘀咕：“李公？”

  　　我记得我那年见到他时，他年纪也不很大，今年都不知有没有四十岁，竟也要被尊称一声“李公”了？从三品的【创建和谐家园】就是不同呢。我忍不住替裴公抱不平。要知道，裴公的仕途，已经是极为顺畅的了，他从小是神童，二十岁做了秘书省正字，一路未有半点蹉跎，三十几岁当上长安县令，这份履历在【创建和谐家园】之中也算得上非常精彩。但这个李适之，也不知是不是占了宗室身份的光，升迁好像比裴公还快些。

  　　身后传来一声轻笑：“阿郁救了李公？”

  　　我吓了一跳，连声否认：“不是，不是。”转过身来，却见一名女郎含笑立在不远处，身姿纤弱，相貌娇柔，身边带着两个侍婢，正是王维的另一个崇拜者——我在西京大慈恩寺和东都龙门山见过的那位。是的，王维的另一个崇拜者。这么说听起来有点奇怪，但……这难道不是最直接、最清晰的描述方式吗？

  　　当然，她有其他的身份。裴公做江淮、河南转运使，主管漕运，郑州刺史崔希逸和河南少尹萧炅是他的副手。而这位崇拜者，是崔希逸的女儿，在族中排行十五。去年年末，我在裴公家里，第一次正式见了随父亲来赴宴的她。

  　　崔希逸给我印象很好，但这位崔十五娘，始终让我不大舒服。

  　　她可比剑南那位张五娘差多了，我莫名其妙地想。但既然彼此知道了身份，该有的礼貌总是要有的。我微笑道：“崔十五娘也来拜谒两位高僧的坟茔吗？”

  　　崔十五娘笑着点点头：“二位高僧跋涉绝域，来到中土，译经弘法，功德非浅。我自幼喜好佛学，不能不来拜谒一番。”