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  　　“邀子偕游。”这是他的第二句话。

  　　“去听千里蜀江声。”这是第三句。

  　　蜀？那个含溪怀谷、岗峦糺纷，流汉汤汤、天回云昏的地儿……

  　　她看不到了。

  　　我慢慢地笑了：“还有谁？”

  　　崔颢从廊后绕出：“王少伯兄博雅闻名，因奉谕使蜀搜访图书，以校雠典籍，正好也去——还有我只怕也能去。御史台的监察御史和里行巡视诸道，也是份内之事，我求一求副台主，只怕也能将我派到剑南。”

  　　我这表兄，素来有一种神奇的魔力。他一出现，回廊中的气氛就似乎骤然一松。我倚在栏杆上，点点头：“好，就去听千里蜀江声罢。”

  　　“听说剑南的美人极多，说不定你阿兄到了剑南，娶了一个女郎回家，便忘了你这个阿妹。”

  　　换一个人说这话，我只会嘲笑他幼稚。但是王维偏有本事，将这话说得特别欠揍，甚或拉长了“阿妹”二字。我气得一时忘形，抬手想【创建和谐家园】，却不料他一探手，自崔颢袖中抽出一支玉笛，不疾不徐地横在我面前。他这一横看似毫无威慑力可言，但如果我的手还保持着原姿势去揍他的话，我便会将手肘处的“麻筋”送到他玉笛管口之上。

  　　“王十三兄，不得欺侮我阿妹！”崔颢瞪他。

  　　“明明是你阿妹欺我。”王维若无其事地收手，“阿妍越来越凶恶了，一点也不像小时候的样子。”

  　　崔颢哼了一声：“阿妍，以后不许和阿琤一起玩了。”

  　　“好了好了，是我的错。”

  　　我打断这没有营养的对话：“出游时，我还是作男装打扮罢。”毕竟女子出行多有不便。

  　　[1] 从玉真公主为姐姐金仙公主写的墓志可见，玉真的欧体字功力甚深。

  （十二）玉树宫南五丈原

  　　如酥小雨浇得地面薄薄一层尽是春泥，马蹄踩入泥中又复抬起。

  　　我着一身深青胡服，衣袖裤脚尽皆扎紧，随王维在光福坊的一处空地上习练骑马。崔颢匆匆跑来，手中拿着一叠公文模样的纸：“万年县已将‘过所’批下。”

  　　王维挑眉：“很快。”举步便向崔颢迎去。

  　　“你，你休走！”我惊慌不敢移动，用力夹紧了身下母马。王维听而不闻。

  　　一个小孩儿趁隙跑来，举起手中树枝，嬉笑着在母马臀上狠狠抽了一记——“住手！！”我大叫，勒紧了母马。母马性本温顺，但我勒得太过用力，母马仰头，走了几步，这时我一直夹紧马腹的双腿终于力竭，双腿一松，我直接从马背上倒摔了下来。

  　　这便是我何以要穿深青衣裳了。这些天一直在习练骑马，摔得满身伤痕，为防弄脏衣裳，只得穿深色。

  　　然而身后的触感却并非泥地的坚硬泥泞。我撞进了一个有淡淡沉水香气的温暖怀抱之中，只踉跄两步，便站稳了。崔颢将我放开，气道：“王十三兄，下雨了为何还要习练？”

  　　王维将文书递给我：“阿妍说想做男子，我便教她知道，要做男子，就得先学会受伤和忍耐。”

  　　他已是第九十八次说这话。我翻个白眼，去看那文书，果然是盖着万年县令官印的“过所”。

  　　通行证怎么会这么快批下来？我诧异，却见有具保人签字的那一页下方，赫然是“玄都三景法师”玉真公主的名字。原来是走了后门——我韦小宝状手舞足蹈：“细雨骑驴入剑门，兵发蜀中去者！”

  　　西出长安入蜀，兴平、武功、岐山皆是必由之地，也是古来史籍中常常出现的名字。

  　　可我晃悠悠骑在马上，耳中是蹄声和隐隐的渭水声，一时竟起不了怀古之情，只想着：可算是出了长安了！

  　　——长安虽美极，虽盛极，可它究竟是作为“西京”存在着的。而一个城市，一旦成为“京”，便不可避免地要承载起许多人的欲望、野心、利益和……失落。

  　　这座都城是有资格，也有“王气”来将这些情绪担负的：它的城池由隋朝巧思绝世的宇文恺设计规划，倾一国廿载之力，方始修成；而于秀丽滋阜之外，它南面有终南山苍莽峻拔，雄踞关中，素称“九州之险”，西北则有汉长安的旧址——夕岚说她小时颇在那的瓦砾堆中拣过些前朝旧物——咸阳原上一座座覆斗状的汉家陵阙，若于落照苍烟中望去，更发人千古幽思。

  　　这个城市生来就是一座帝都。向晚时，纵身处高拔如乐游原的地儿，放眼望去，目之所见也只是迷迷的一片晚霞，在这围棋局也似的纵横坊曲之中，由返家的官员们肥马后的尘灰，食肆中羊肉索饼热乎乎的香味，景教教堂大秦寺里刚刚燃起的灯光，平康里歌妓们正待卸去的口脂与头油的香泽，同在一只名叫“长安”的大锅里熬成的，在秦川原野上蒸腾而起的，一蓬醉红的、帝都式的晚霞。

  　　而岐山县的晚霞，却又不同。它就那么红红地、又高又旷远地将自己铺展开来，悬在大半个天空中，使得这本颇多山的地界，也显出一份地广天高来。

  　　这里的山都算不得高峻，可山的棱角与天的底色，却格外鲜明地分别开来，勾勒成古拙的线条，使我想起一些久远的传说。

  　　黄帝的臣子岐伯居住在这里，钟山逸叟笔下的封神榜张贴在岐山上，上古神鸟凤凰一声清亮的鸣叫，兴盛了周室，酝酿了周礼，自此以后，宏大严整的周制，成为数千载华夏正统的源头……

  　　而在凤鸣岐山的传说许多年后的某个春天，的确又有一位凤凰般英才卓荦的良臣名相，曾经率来数万蜀汉儿郎驻扎此处，分兵屯田，铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。可也就在那个八月，他的生命和他的梦想，随着划过渭水之滨的将星，一同陨落在这片土地上，那声震关右的气势，短促得甚至跨不过一个冬天。

  　　一千三百年前的岐山，也没有凤凰的啼叫，只有隐隐的鸡鸣、狗吠，和店里歇脚客人们的交谈声。这个小小的县城在富实丰饶的大唐，依旧贫困而脏乱地安稳着，和南边的五丈原遥遥相对，仿佛它们已如此相安无事地共同渡过了几千年，而且还将一直相安无事下去。

  　　店主人送来五福饼[1]，是五种不同馅料的饼。我就着米粥吃了一个饱，却得知崔颢突然发起高热。我们问店主附近有无医馆，店主说这是为本地蚊虫所蜇，出去采了草药，熬成药汁，我们给崔颢灌下，过了半个时辰的光景，他的高热便渐渐退了。

  　　我放了心，却仍是留在崔颢房里看顾他。岐山的春夜不同于长安，清旷微寒。室内一灯如豆，崔颢兀自熟睡，我则跪坐在榻边，望着窗外的月色，默背粟特语动词变位。

  　　这时崔颢咳了一声，悠悠醒转，我忙问：“可要饮水么？可要吃粥么？”谁料他静默半晌，道：“阿妍，闲卧无趣，你教我一句波斯语如何？”我静思片刻，道：“区诃鞞区诃泥寐啰萨，阿澹鞞阿澹寐啰萨。”“区诃鞞区诃泥寐啰萨，阿澹鞞阿澹寐啰萨。”他重复，竟无一字错漏：“是何意？”

  　　“山与山不能相见，人与人却能相逢。”

  　　“人与人却能。”他细细品味，笑了，“阿妍，你的波斯语究竟是何处学来？”

  　　我的父母是工程师，父亲曾经被派到伊朗工作。我的手指在袖里握了握，心里五分惊慌五分黯然：“怎么，要拷问你阿妹的来历？”

  　　崔颢淡然道：“阿妍，你分明知我绝无此意。我接你回家那一日说过，你看起来像我阿妹，说话像我阿妹，举动也像我阿妹。我只是觉得……你投崖之后，仿佛有许多故事。”

  　　我不语。他续道：“从前的阿妍，心愿不外相夫教子。而你，不止熟习蕃语，在西市为人作家书，更入典客署，宁可无名无分也要留作译语。从前的阿妍，更加不会作诗……”

  　　我心中一沉，当初为崔颢所认时，我本不稀罕他表妹的身份，可如今却也贪恋这身份能让我留在才子们身边。若为他当面揭破，我当如何？

  　　他抿唇：“我也算熟读世间诗章，却不知，自汉徂唐，有哪一位诗家似你诗中所咏之人——‘终南长日人归晚，碛北征蓬雁到迟。’”

  　　我垂首，百感中来。万千话语涌上舌尖，额头轻汗渐染。此时我想起的，竟是穿越以来的种种艰难：竭力学习中古汉语发音；因无户籍，向长安县自首；在西市写家书，偶尔会遭人调戏；典客丞种种为难……还有，那种无望的、罪恶的思慕……

  　　我何尝不想将一切和盘托出？何况，自己终是窃用了他表妹的身份。我张口欲言，却为他手指按上我口：“我终是你的阿兄。山与山不能相见，人与人却能相逢。你我相逢，即是缘分，无论是自幼熟识之缘，还是中路相识之缘，我终当好自相惜。”

  　　他话里意味深长，我心中如惊雷匝地滚过，一时怔怔望他，竟无一言。

  　　这时王维敲了敲门，走了进来，见崔颢彻底退了热，松了口气：“总算你这里无事。”

  　　我听这话像还有别的意思，便追问他。王维苦笑：“王大兄那个唤作绮里的小侍女……她听说武侯庙有李青莲的题咏，便偷偷跑去看了，至今仍未回来！”

  　　我一顾外头黑沉沉的夜，不由慌张起来。

  　　[1] 陶穀《清异录·馔羞》：“逢士人于驿舍，士人揖⻝，其中一物是炉饼，各五事。细味之，馅料一不可晓。以问士人，笑曰：‘此五福饼也。’”

  （十三）祗园【创建和谐家园】尽鹤骨

  　　暗夜沉沉，如无穷黑雾遮天蔽地，又如浓墨染尽三千世界。时有一两声虫鸣在窗外响起，反增清凄寡寂。及到三更将过，众人才将绮里寻回。

  　　绮里自知有错，一回来便扑通跪倒：“婢子有罪，婢子有罪，劳诸位郎君相寻！”她簪发凌乱，布裙亦有数处划破，秀丽面容在暗淡灯烛光中却只见惭愧不见懊悔。

  　　王昌龄向来温厚淳朴，但为她担心了大半个晚上，此刻亦难免有几分火气：“你何必要夤夜外出？”绮里怯怯道：“婢子怕明日你们不肯携奴同去武侯庙，心中又急切，便想着自家跑去悄悄看了……”王昌龄管教自家侍女，旁人原不应插口，但王维与王昌龄格外亲厚，便打圆场道：“你在武侯庙里看的是哪首诗？”

  　　“是了，你若能将那首诗诵出，我便不责备于你！”王昌龄没好气。

  　　绮里举手理了理鬓发，含羞道：“是那首《读诸葛武侯传书怀》。‘汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京……’”她滔滔不绝，竟将李白的诗全篇诵出，“何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。毋令管与鲍，千载独知名。”

  　　我愕然，王昌龄亦哭笑不得。王维拊掌笑道：“大兄家的侍女，当真不输郑玄家侍儿！”

  　　他用的是东汉经学家郑玄郑康成的典故。《世说新语》中说，郑家有一侍女不称郑玄之意，玄怒而命人拖曳，使之跪在泥中。须臾，有另一婢女经过，以《诗》中的句子相问：“胡为乎泥中？”受罚婢女同样以《诗》答复：“薄言往诉，逢彼之怒！”可见郑家上下之风雅。

  　　王昌龄苦笑道：“罢了罢了。只是，你何以如此倾情于他的诗作？”

  　　绮里轻咳一声，我心中已替她想出了无数种语文课上的标准回答：李白诗豪气干云，雄奇开张，想象瑰丽，纵横奔放，音韵和谐，流转如珠……

  　　谁料绮里立起身来，提起裙裾，再度郑重下拜。她这一套动作做来如行云流水，别有一种胡人少女纤秾合度、窈窕娇婉的媚态，灯光虽暗，她少女风华却分毫不减。只听她毅然道：“婢子不独倾情于其诗作，更倾情于其人！”

  　　“……”王昌龄王维一时俱是无话，我亦想不到她胆大如斯。震愕之后，竟有丝丝缕缕的轻痛袭上心头，如天罗地网，紧紧相罩。她能将她待一个诗人的情意直白诉说，而我呢？

  　　半晌，有人击掌：“好！”却是崔颢起了身，他穿着一身轻软的白色绸衫纨绔，夜里看去风姿俊逸，很有五陵少年潇洒之韵。他笑道：“朝霜语白日，知我为欢消。王大兄，何不成全绮里，将她赠与李十二郎？”

  　　我亦张口，说的却是：“只是我听说李青莲待他娘子情深爱重，绮里，你要好生想想。”哪知绮里道：“妾惟愿随侍李郎身侧，既擎砚台，亦递酒杯。他有新诗，妾能先读为快，于愿便足。他是神仙一样的人物，妾何敢有非分之想！”

  　　这正是我穿越前的多年夙愿，连“何敢有非分之想”的小心翼翼亦是一般。眼中渐湿，我举袂掩饰，鬓边细瓷耳坠晃动，轻触肌肤，微凉触感更增周身颤栗。

  　　我看向王昌龄，恳求道：“王大兄，你一向是个温良厚重的至诚君子……请你成全绮里罢。”

  　　王昌龄笑道：“绮里到我家已有数载，我竟不知她有如此心胸。我不如杨素多矣，绮里却恰似红拂，巨眼识人。有婢如此，我亦感光彩。绮里，待我们游罢蜀地，你便去了李青莲家罢。”绮里大喜跪倒，呜咽道：“只是……只是婢子对不住郎君了。”

  　　又过了一日，我们到了岐州雍县。王昌龄说当地有个藏书世家，祖上在三国时是魏国文官，历代子孙皆是爱书人，厚积广储，搜书无数，因此他携了秘书省的文书，登门拜访，我们余下的三人便去游览雍福寺。

  　　寺中古木参天，人行其下，虽在暮春天气渐热之时，也自遍体生凉。这寺里香火颇盛，香客摩肩接踵。崔颢诧异道：“今儿虽是清和节，可也不致如此热闹。”

  　　我们便去偏殿，不料偏殿里人更多，且都挤在一堵墙边。我挤过去，隐约见到墙上斑斓深艳，画得有图。难道他们就是在看壁画？可那些壁画也似有些年头了，却有什么好看？

  　　“吴生之名，果然不虚。”有人议论着向外走。

  　　崔颢剑眉微扬：“原来有吴生的画在此！难怪，难怪。”我噗嗤乐了。

  　　“你不信？开元十三年今上封禅泰山，吴生随驾去了，路经东都，他与裴旻、张旭相遇，各陈所能。裴将军舞剑一场，张颠作书一壁，吴生画一壁，号为当世三绝，那真是……”

  　　我微笑，并没告诉他，我想起的本来是另一件事。我随他们到玉真观赴宴时，听说观里有个和我年龄差相仿佛的女子，自幼入道，心意笃诚，却只为去年见了一回玄元庙里的吴真人——这是道门中人对他的称呼——画的五圣千官图，就决意还俗要嫁吴真人。公主依了她的央告将她引见给吴道子，也不知后来怎样了。无论是绮里还是那女道士，世间粉丝之心，大抵类似。

  　　既知是画圣的手笔，我自心痒难熬，毕竟当年的落魄小吏吴生，如今已是“非有诏不得画”的矜贵身份，画作等闲难见。

  　　可从早晨到下午，直到王维和方丈谈说佛法说得我和崔颢都打起了呵欠，将钟楼塔院逛了好几遍，又讨了斋饭吃，壁画前依然是密密的一堵人墙。

  　　我望着人墙哀叫：“不如再去讨一顿饭吃。”香积厨里斋饭虽然简素，却也美味别致，菘芥煮羹，稻粱炊饭，皆是甘美滑腻，用罢余香满口。

  　　崔颢忍笑道：“只怕再吃一顿回来，人还是这样多。”

  　　这时王维闲闲走来，背后还有两个僧人抬着梯子和木架，还有几个僧人拎着大桶颜料和画笔。我一见了然，心脏不由自主地狂跳。

  　　我从未见过王维作画，就像我从来没听过他弹奏琵琶。这并非我一个人的遗憾：崔颢也说王维已有数年不动乐器了，画却是画的，只是随画随烧——“王十三兄说，画不当意，即当付之丙丁，而如今不当意者犹多”。

  　　我想，作为艺术家和创造者，他大概正处于“蜕变期”，虽则，从他一贯安静微笑的脸上，并不能看出这一点。

  　　王维笑道：“方丈托我在东塔画壁。我多年不曾画壁，本拟谢绝，但听说你们讨了不少斋饭吃，我既无香火钱，借画结个善缘也罢。”

  　　我被他揭破贪吃情状，恼羞成怒，便和崔颢帮助僧人们支好架子。香客们见到有人欲画，并不理睬，还有孩童天真笑道：“阿母，在吴生的画旁作画，是不是就叫作‘班门弄斧’？”随即被母亲尴尬捂住了嘴。

  　　王维向我们低声一笑：“我也这样想。”随即缓步登上那架子。

  　　那架子颇高，两个僧人在旁紧张地扶着，王维笑道：“二位和尚尽可放手站开，不然【创建和谐家园】于心未安，恐不能运笔随意。”

  　　他几步登梯，意态从容，旁边不以为然的香客们，便逐渐静了下来。有人低声道：“这位居士风度甚佳，莫不是长安来的么？”“也或者是五姓中人。”

  　　崔颢笑嘻嘻道：“两位居士这话可差了。十方佛土，不论长安太原，无诸佛教化，不得清净，则莫非秽土。非要分出个地界来，可不就是有了分别心么？”

  　　那说话的二人脸红起来，“深谢这位居士的提点”。

  　　门外风来，我见王维一袭白衣在若许高处轻轻拂动，毕竟胆寒，无心理会崔颢的卖弄，只道：“你猜……他要画什么？”

  　　苏东坡有诗记述在凤翔的普门、开元二寺观看王维、吴道子壁画的情景：“何处访吴画，普门与开元。开元有东塔，摩诘留手痕。”那诗说的是开元寺东塔有王维的手迹，而在尚未到来的开元二十六年，李隆基下旨，在每一州营建一所开元寺，也有的州将一所寺院的名字改为开元——看来岐州那被改名开元寺的寺庙，便是这座雍福寺了。

  　　崔颢轻松道：“鹭鸶。”

  　　“你如何知道？”他口气笃定，我诧异。

  　　“有人鹭鸶也似抻着颈子望他，这图景何等鲜活，王十三兄最爱山水虫鸟的姿态，怎会放过，定要画入图中！……罢了罢了，阿妹休气……我这不过是比兴之法，叫你不必惊惶，不必那般辛苦望着他。他脚下稳得很。”

  　　只见壁前的王维取笔在手，右腕轻移，笔底生风，片刻间已画了一个人出来。那人身量瘦长，引颈作聆听之状。崔颢摆出目瞪口呆的模样：“他……王兄莫非真要画你……”我怒道：“那是个光头的僧人！”

  　　旁边一个老者叹赏道：“居士所画，乃是给孤独园众【创建和谐家园】听法的情状。只这几笔，已见得不同凡响。”

  　　果然王维笔法渐展，画下众人衣装神情皆不相同，却多是瘦骨嶙峋，眸光虔诚，听着端坐中央的佛陀说法。

  　　众香客开始渐渐向王维所画壁前移动，吴道子的画前露出好大空隙，图画登时可见。我却无心回头，只凝目盯着王维运笔的右手，看这只白皙却有力的手如何抬起，如何落下，如何握笔运笔，如何蘸取颜料，如何勾、擦、点、染……如何完成一件足以震惊第一流艺术家如苏轼的杰作。

  　　“阿母，这个班门弄斧的人，可委实画得像极了！画里的佛陀，好似时刻盯着我哩！”却是那小孩儿又在童言无忌。